地域文化考察报告范文

导语：如何才能写好一篇地域文化考察报告，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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本文运用建构主义与社会文化观学习理念，在教育哲学的层面分析美术学院美术教育专业开设艺术考察课程的重要性与前瞻性。建立新的学习观点与理念并用其反思评鉴美术学院艺术考察课程活动式教学实践。

一、艺术考察课程所依据的学习理念

艺术考察课程所依据的是建构主义学习观与社会文化观学习理念。建构主义学习观认为学习“只有通过把个人世界里的经验组织起来以提高个人面对世界的效能，学生才能主动地建构自己学习的求知方式”。①建构主义的情境式学习是通过问题解决而进行的，是一个建构过程。学习者与环境互动并主动地对外在的经验加以筛选、组织和整合，学习者无须依赖一些既定的程序来进行心智活动。社会文化观强调实践活动对学习发展的重要性。把活动与社群文化有组织地联系起来，并强调认知过程从属于社会过程和文化过程。学习活动与社会情境和文化情境有密切关系。学习是因共同参与实践社群文化而产生的。建构主义观与社会文化观相辅相成。在实践中面对特定情境时，寻找有意义的解决方法。学习应成为学习者主动参与、合作探究、相互撞碰、开放式学习。学习者依据自己的活动，在具体的学习环境和空间建构自己的学习方式，在具体的社会文化背景中生成学习的过程、方法、情感、态度、价值观等，这样的学习是创生式学习，笔者称为“艺术考察活动式学习”。

二、艺术考察课程中学习者与教师的关系

教学变成考察活动，教学不再是说教，而是协作和帮助，教学成为考察活动的组织和协作式的框架与在具体考察情境中上下求索发现与解决问题的方法。学生变成考察者并成为学习的主人，学习与考察成为主动参与、主动进取，在兴趣与激情的引导下，在开放的环境中自主、合作、探究式地学习与考察。在具体的学习环境和社会文化背景中碰撞创生出自己的学习考察成果。教师变成考察者的协助者和服务者，与考察者共同建构考察方法，在具体的社会文化背景中与学习者、考察者共同建构考察成果，当然也是学习者进行学习与考察活动的咨询者和解决问题的协助者。

下面笔者具体列举一些艺术考察课程课例：

1.课程简介

艺术考察是艺术情景式实践教学。运用建构主义学习观与社会文化观学习理念，读万卷书，行万里路。通过学习者的亲身感知与体验使学习者做到知行合一，自主建构艺术与生活、艺术与文化、艺术与社会的动态关系，扩展艺术视野，提高学生全面艺术素质与文化修养。在国内选取艺术考察对象如石窟、碑林、专题博物馆、民居、帝王宫殿、帝王陵墓、名山大川等。

2.教学目标

扩展学习者的艺术视野，感知与体验不同地域的风土人情。学会对各门类艺术的赏析、考证并能深入研究，提高对艺术的研究能力与审美能力。通过访问民间艺人、著名画家、民俗专家，以画速写、做笔记、记录影像等动态情景式学习方式获取艺术资料，为各门美术专业课搜集素材。通过艺术考察的一系列活动，学会欣赏、感知、探究不同时代的艺术品，获取优秀艺术经验与丰富的艺术知识，培养学习者热爱优秀的中国文化，开发学生的艺术创作思维，培养爱国主义精神。

3.教学重点与难点

了解不同地域的传统文化、风土人情、民俗等，探究其与艺术的关系。提高学习者生动准确地感知考察对象艺术特征的能力，掌握快速记录与把握艺术要领的能力。潜移默化地培养学习者举一反三、实事求是、应目会心以及应物象形的艺术思维与实践能力。

4.教学内容

根据教学内容，确定艺术考察对象如石窟、专题博物馆、民居、名山大川等。先聘请专业导游或当地专家、学者讲解其文化、艺术、历史价值。教师作为学习者的首席与学习者共同学习。在听完介绍之后教师与学习者讨论、探究、访问并进一步深入考察。在考察的真实情景中教师给学习者传授搜集考察资料的方法。

（1）学习者根据考察的不同地域，自由选择艺术考察的侧重点，如游历名山大川、名胜古迹，体会中国传统文化的底蕴。

（2）学习者访问民间艺人，欣赏民间艺术，感知民间艺术的表现形式与方法，获取艺术灵感。

（3）参观考察不同专题博物馆，提高审美欣赏能力，提高艺术视野和艺术感知能力。

（4）学习者搜集自己感兴趣的艺术素材，根据自己的特长，认真整理考察记录。

5.考察延伸与艺术考察报告和撰写考察学术论文

（1）学习者通过不同获取信息的方法与方式如速写、笔记、影像等，仔细分析并深入细致地整理自己获取的信息资料。

（2）把艺术考察的对象与中国传统文化的核心价值观以及中国人传统的情感、态度、价值观整合探究，深入体会中国传统文化的审美特征。

（3）教师讲授考察报告、学术论文的撰写方法与要求。

（4）艺术考察外出时间为15天，回校整理资料、图书馆查阅资料、完成考察报告和撰写学术论文共15天。

6.考核方式

课堂教学包括教师讲授考察报告及艺术考察学术论文的撰写方法与要求。学生按照课程要求撰写考察报告与学术论文，教师根据文章质量、课堂表现与考察态度情况，给予综合评价，以百分计入成绩。教师根据质性与过程性评价方式，把分数与学生的过程性成绩客观地填入下表。

三、为什么要在美院美教专业开设艺术考察课程

美术院校美术教育专业本科学生学习中国画等专业基本功的同时，还应该学习中国传统文化与美术史，加深对国学包括儒、释、道文化的研究，培养研究型人才。美术包括中国画、油画、版画、雕塑、建筑等综合概念。开设艺术考察课程主要是开阔学生艺术审美视野，感知不同地域风土人情，赏析经典艺术品，提高艺术审美能力。通过速写、笔记、影像等记录方式，为专业课收集素材。通过艺术考察活动培养学生以优秀的中国文化为底蕴，开拓创作思路。艺术考察课程中，教师以艺术考察活动式学习方式引导学习者参观名胜古迹、洞窟壁画等，培养学习者搜集资料、筛选信息和研究问题的能力，以及创作、互动、整合、展示的综合性艺术和文化素养。教师引导学习者在社会生活或艺术环境中了解与国画课程内容相关的知识与能力，鼓励学习者接触多样的文艺形式，丰富文化素养，初步形成自己的审美观、价值观并联系自己的生活实际发表见解。学习者在社会生活情境与艺术考察活动中提高体验艺术的综合能力，并形成学生自己的审美观、价值观、情感、态度等综合人文素养。

美术教育专业学生更应该明白自己将来做中小学美术教师或艺术教师，要了解中国和世界的美术与艺术史与发展轨迹，这些具体的美术史与艺术史真正的存在方式是生态的存在于地面、地下与民间。所以给美术教育专业的学生开设艺术考察课程更显重要。

结语

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【关键词】辽西 地域文化 因子 旅游品牌资源

一 辽西地域文化研究现状

关于辽西地域文化研究，国外还没有公开发表的成果，国内这方面的研究已积累了一些成果，根据文献检索主要有：魂系“渤海”千古情──医巫闾文化新探（王光等，1997）；举世瞩目的辽西化石文化（曹振印，1997）；论辽西文化信息资源的开发利用（傅朝等，1998）；辽西区域文化的特征及其意义（王哲，1999）；辽西走廊文化特质探察（邹本涛，2005）；走廊文化与辽西旅游规划开发（曲玉镜，2007）；关于辽西旅游形象定位的思考（邹本涛，2007）；辽宁文化资源整合与文化品牌建设战略（曹萌，2008）；辽西五市山海历史文化游整合营销研究（谷玉芬，2008）；辽西地区历史文化遗产研究（刘丹，2008）；辽西地区历史文化遗产利用研究（刘丹，2009）；以文化旅游发展动力助推“突破辽西北”——辽西北文化旅游资源考察报告（吕超，2009）；辽西构建“东北亚文化旅游金三角”的资源优势与策略（曹萌，2010）；辽西历史走廊品牌形象塑造（曲玉镜，2011）等等，总计不超过15篇（这里所列举的篇目不包括专业性极强的辽西考古学研究成果）。

二 辽西地域文化研究中存在的问题

1．研究主体力量偏弱，社会影响力较小

现有辽西地域文化研究主体主要来自辽宁省内高校及部分科研机构，人数较少，且专门从事此领域研究者则少之又少。依照与辽西地域文化相关联的方式，研究者大至可以分为三类。第一类是从相关领域如旅游、文化遗产等领域进入到这一领域中来的研究者。其研究重心往往不在辽西地域文化而在其他，因此难免浅尝辄止，甚至有些研究者只把辽西地域文化研究当成“过场戏”，很少在此方面用力，个别研究者往往会省略此环节，直接引用或“借鉴”他人的研究成果。因此，此类研究往往偏而浅，只能流于形式，缺乏建树。第二类是十分专业的辽西史前文化研究者。他们关于辽西地域文化的研究侧重于田野考古，对象和角度严整、专一、科学。但是他们对辽西地域文化的阐发，所关涉的往往是辽西地域文化的基底部分而不是现实层面。因此，此类研究往往专而狭，与对现实的辽西地域文化研究相关度不高。第三类是专门从事辽西地域文化的研究者。他们原本理应担纲辽西地域文化研究的重任，但遗憾的是，由于年龄、思维、求学经历、学科背景及所从事的职业（专业）等的影响，其研究通常呈现为兴之所至的随感式的阐发，因此，此类研究往往浅而散，缺乏系统性和应有的理论深度。

显然，上述三类辽西地域文化研究主体在辽西地域文化研究领域的确很难产生较大的社会影响力。

2．研究观念滞后，缺乏当代指归

研究观念滞后是目前制约辽西地域文化研究的最大问题。上述三类研究主体所面对的不够理想的研究状况，不在能力，而在观念。

当代国外社会科学界已经把地域研究和文化研究一起归入多学科研究范畴，这表明，传统地域文化研究的看图说话式的研究方法已经不合时宜。辽西地域文化研究无疑应具有系统性、综合性、应用性，以及科学主义与人文主义交融的研究特点，应顺应当代社会科学的发展趋势。因此，上述三类研究主体研究的观念滞后是显而易见的。第一类研究主体轻视了地域文化研究的原创性，省略了耕作和收获的系统劳作过程，直接捡拾他人果实。这样做不但不能为辽西地域文化研究注入新材料，而且还有可能因基础不牢而贬损自己的研究成果。第二类、第三类研究主体。原本以辽西地域文化研究为主战场，但因缺乏科学主义与人文主义的交融，加之系统性、综合性和应用性的缺失（就地域整体研究而言）而缺乏当代指归。

3．研究成果量少质平，受关注度不够

综上所述，辽西地域文化研究成果量少质平已是不争的事实。此外，通过文献检索也发现，现有辽西地域文化研究成果被引用、转载率极低，社会效益不佳。

三 转变辽西地域文化研究现状的对策

要想改变辽西地域文化研究不尽理想的现状，必须在队伍建设、观念更新和机制创新上下工夫。

首先，加强研究主体队伍建设。现有从事辽西地域文化研究者由于各种原因实难担当系统深入检视辽西地域文化的重任。因此省内高校和科研机构应承担起来。一方面，整合现有研究力量，使之得以取长补短，汇集、凝练现有研究成果；另一方面，应有意识地培养新人，可以大学文史哲类学生和科研院所从事相关专业的新人作为培养目标。通过这两项工作，传承、推助辽西地域文化的研究。

其次，更新研究观念。当今地域文化研究应突破传统的地方民俗民间文化研究的狭小视阈。把它架构到多学科地域研究的整体框架上，研究的宗旨不能仅止于一般性认知地域文化，而是要通过对地域文化的全方位系统检视，寻找到其中可在当代社会生活中发挥作用的潜在因素，悉心培植，使之融入当代地方社会生活。

最后，创新激励机制，催生高水平研究成果。造成辽西地域文化研究整体水平不高的主要客观原因还在于缺乏有效积极的激励机制。每年各类科研课题备选题目中，地域文化类选题的数量总要远远低于地方经济类选题，同时资助份额也少。而与之相应，地域文化研究本身难度又偏大，成果发表也难。

建议相关省市主管部门应考虑建立系统的激励机制，在各类科研课题申报、经费资助和成果等方面给予辽西地域文化研究以政策扶持和引导，包括增加选题覆盖面，加大资助份额及额度，提供更多平台等。

四 本课题研究的构思、路径及初步结论

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关键词：校本课程；体验式；活动周

课程改革的大潮中，不断涌现出新颖的体系架构和灵活的课程实施形式。我们学校经过调研，决定在“齐鲁文化课程”上另辟蹊径。既然突出地方文化，为什么不可以走出书本，走进富有文化气息的山水名胜呢？古人尚且重视“读万卷书，行万里路”，我们何不也让学生去亲近故乡的山水田园、名胜古迹、文化场馆，去身临其境地感受、体验呢？据调查，学生甚至家长，对家乡的政治经济了解不全，对于历史文化更是一知半解，只有不到50%的家长到过全市所辖的五区三县。在这样的背景之下，我们才做出了走出校园，走遍淄博的社会实践课程的设想，并在实施中逐步完善。

根据课程方案的设置要求，校本课程一般都是每周安排一节课，一学年为36～40课时，我们创造性地打破了这一限制，集中一周时间参与课程实践活动，既保证了课程课时总量，同时又能极好地协调各种教育教学资源，保证课程效果。这种集中的活动，便于组织，教师和学生参与的积极性也很高，家长也因为学生能四处走走看看，增长见识而十分满意。在确定了以“走遍淄博，探寻齐鲁文化”为内容，以“实践活动周”为形式的活动模式之后，我们着手制订具体的实施方案。

一、初步感知阶段

我们以班级为单位，提前一周布置自主探究学习任务，作为实践活动的开端，让学生通过各种形式对家乡各区县的政治经济、历史文化、名胜古迹、民风民俗等内容进行收集整理。通过查阅相关资料、民间采风、倾听家长或村居长者的讲述等形式，以小组为单位，对各自收集的资料进行整合，制作成诸如粘贴报、报告集等文字书面材料，更鼓励制作成PPT等形式进行直观地展示。与此同时，任课教师也要进行积极准备，每人详细地梳理一个区县的资料，制作成图文并茂的PPT课件。周一的课程表按照区县名称命名，分别安排张店区、临淄区、淄川区、博山区、周村区、沂源县和高青县、文昌湖度假区和高新区等七个板块，教师这时俨然成为各区县的“代言人”。课堂分三步完成，首先集中学习学校整理印发的材料；其次是由教师集中展示自己负责的某一区县的相关资料，最后，也是最重要的，就是学生展示自己搜集并制作的相关素材，并进行开放式的交流。在我们的实践中，教师都对学生收集的相关资料感到吃惊，因为很多甚至连教师也未曾听说，同时也为学生那种探究的热情、资料整理的细致而感到由衷的高兴。

二、实践体察阶段

在接下来的四天时间，是学生真正的体验活动时间。根据周边区县的地理方位分布，我们设计了三条不同的路线：A线向南以淄川、博山、沂源为一线，分别选定蒲松龄纪念馆、淄川博物馆，博山的赵执信纪念馆、文姜祠广场、沂源博物馆、江北第一溶洞、齐长城遗址等景点，并在沂源县进行采摘活动；B线向东北历经临淄的中国足球博物馆、齐国历史博物馆、齐都古国遗址、桓台的王渔洋纪念馆、高青的引黄工程、黄河浮桥等景点；C线向西经过文昌湖度假区，到周村的古商城大街、淄博体育中心、高新区、山东理工大学、中国陶瓷馆、淄博博物馆等主要站点。在参观学习的过程中，沿途经过的大型企业、重点国道省道、重要的地理地标性建筑、以及相关的地理历史背景等都由随车教师及时讲解。周五上午集中安排学生参观代表了齐鲁文化精髓的山东省博物馆。

整个活动过程，从中国最古老的头盖骨化石，到淄博现代的繁荣发展，从悠久的陶瓷文化到享誉世界的足球文化，从王渔洋到蒲松龄，从黄河岸边到齐鲁国界，走遍淄博，历经古今。这样的活动，对学生是全新的课程，丰富了阅历，增长了知识，开阔了视野，感受了家乡的秀美，领略了地域文化的魅力，那种以故乡为荣的自豪感油然而生。

三、总结提升评价阶段

外出探究活动于周五上午结束，周五下午返校后，学生进行总结交流，填写实践活动记录表。利用周末把活动中的感悟整理成考察报告的形式，在自己的空间、博客上。接下来的一两周时间，学生在网络上交流心得，把自己拍摄的照片起上一个靓丽的标题，在班级宣传栏办起了小小的摄影展。总结中，学生有太多的感慨：终于见到“母亲河”了；我们家乡原来有这么多的历史名人；这么多的中国第一、世界第一原来就在我们身边……有的家长这样说：我们四十多岁了，都没有机会走遍淄博各地，感谢学校和老师们给了孩子这次机会，孩子们归来的讲述让我们都知道了很多，学会了很多……在学校层面，组织了“探寻齐鲁文化”的图片展，优秀实践活动报告展等活动。同时，我们对每个学生在活动过程的表现进行评价，对表现出色的学生进行表彰。有效的评价不仅激发了学生的成就感，让他们认识到这项活动作为“课程”的重要意义，同时也提高了课程实施的力度和效度，落实了课程的育人效果。

在新课程改革的背景下，这样的实践类课程是课程体系建设中的有益探索，丰富了课程内涵、创新了课程实施模式。适合的就是最好的，善于创新的教育才是最有效的教育。这种“另类”校本课程，是符合教育发展的潮流和趋势的，在全面提升学生综合素质上做出有益的尝试。

参考文献：

[1]魏书生，陶继新.种好心田.华东师范大学出版社，2011-04.

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[摘要]开展语文实践活动符合语文学科的基本特点，有利于理论联系实际原则并且符合儿童的心理特点。对此，文章对开展语文实践活动进行了探索，提出开展语文实践活动也无固定的模式，只要我们以努力提高学生的综合语文素养为目标，相信小学生的语文实践活动将异彩纷呈，孩子们一定受益匪浅。

[关键词]语文实践活动 语文素养 素质教育

义务教育《语文课程标准》明确指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践”，随着素质教育的不断深入，以丰富多彩的实践活动为载体，提高学生的语文素质，是摆在语文教师面前的重要课题。对此，我们在此方面进行了尝试研究。

一、正确认识开展语文实践活动的重要意义

1.开展语文实践活动符合语文学科的基本特点

语文是一门基础学科，是人与人交流沟通的重要工具，开展语文实践活动，无疑有助于学生正确地理解和运用祖国的语言文字，使他们具有一定的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交流能力。同时，语文又有着丰富的人文内涵，开展语文实践活动，有助于小学生了解古今中外优秀文化，探索生活的各个领域，关注社会、生活的各个层面，从而获得丰厚的人文修养。这表明，语文课程具有工具性和人文性相统一的特点，而语文课程工具性与人文性的统一，只能在开展语文实践活动中才能充分实现。

2.开展语文实践活动有利于理论联系实际的原则

理论只有与实践相结合，才能真正地实现知识和能力、接受和创造、学习和生活的沟通。从这个角度来说，语文教学并非为了什么应试得高分，而应该向运用转化、向生活转化。我们语文教学的目标不是大批量地生产作家、诗人，而是要让每个孩子热爱祖国的语言文字，在日常生活中用好自己的母语。所以，在学习语文的过程中开展实践活动，不仅有利于巩固学生的语文知识，发展学生的语文能力，还有利于培养学生健康的情感和价值观。

3.开展语文实践活动符合儿童的心理特点

从心理学角度上看，开展语文实践活动，对学生的影响主要体现在三个方面：一是有助于激发学生学习的兴趣。语文实践活动，它以生动活泼的形式、丰富多姿的内容、不断延伸的空间，为学生学习语文、运用语文提供了新的平台，这远比单纯的就文教文、简单的枯燥分析更能吸引孩子，更容易激发起学生正面的情感体验，提高学习的兴趣。二是有助于培养学生各方面的能力。语文是母语的教育课程，实践的机会无时不有、无处不在，由于语文实践活动丰富的内涵和多样的形式，使学生有着更为直接、更为感性的体验，有效培养了学生多方面的能力。三是有助于克服语文写作中的心理障碍。长期以来，害怕写作的心理一直困扰着学生，除了写作比较难，有的教师指导不得法的原因外，主要是孩子存在着“写什么”“怎么写”的问题。通过开展实践活动，为孩子创造多姿多彩的生活，自然就丰富了学生的写作素材，同时在实践活动中相机指导，让孩子获得成功的体验，从实际上消除孩子害怕作文的心理障碍。

二、积极拓展语文实践活动的空间

1.学校。学校是素质教育的主阵地，据调查统计，大部分学生所学的大部分知识，都是在校园内获得的。这种在老师的组织下，以班级授课制为形式的实践活动，更易于得到学生的响应和家长的认可。所以，每一位语文教师应立足于本班，结合本班学生的特点，开展语文实践活动。报告会、辩论会、各项竞赛等，都是学校活动的主要内容。

2.社区。社区在这里特指的是以孩子的家为中心，构成学生生活、活动的一段区域。毕竟每一个孩子在社区的时间更长，我们要把孩子学习的场所从封闭的学校开放出来，这时，家长和社区里的每一个成员都可以成为指导者参与到实践活动中来。在社区中开展实践活动，因指导者不仅仅是老师，更能张扬孩子的个性，因其人数少，更易于关注到每一个孩子，可以说，在社区开展实践活动，语文的人文性体现得更为充分。为社区服务，是在该空间开展实践活动的主要内容。

3.社会。社会的范围比社区来得更大，其中包含的语文课程资源也更为丰富。自然风光、文物古迹、风俗民情、热门话题、生活事件……无一不是实践活动的好题材。只要我们细心挖掘，这空间可以任学生高飞，任学生腾跃。在这空间中开展实践活动，能提高学生感悟能力，增加学生的生活体验，对帮助学生学好语文无疑是有积极意义的。

三、开展语文实践活动的常见形式

1.读一读，看一看，增加课外的阅读量。在小学语文教材中，有不少课文是选自名家名篇，我们可以结合教材内容，拓宽、延伸课外阅读。如学习了《景阳冈》，就可以组织阅读《水浒传》，学习了《卖火柴的小女孩》，就可以组织阅读《安徒生童话选》等。由于受小学生年龄的限制以及名著名作所描绘的年代、地域的不同，单独阅读可能会存在一定的困难，因此，要在班级组织阅读小组，定期专门抽出时间共同阅读，然后互相解答读书的困惑，交流读书的心得。实践表明，学生比较喜欢这样的阅读方式，既避免了个人的枯燥阅读，又能互帮互学，有收获。

2.排一排，演一演，演绎文字内容。无论课内还是课外，寓言还是童话，那些故事性强的篇章，都是孩子们喜欢的作品。可以让学生很容易自行寻找剧本内容、编排剧本，用演出的形式来演绎作品。然后通过剧目汇演、评戏，从学生表演的动作、神态、语言和情节的安排、文章主旨的体现来评判他们对文章的理解程度。以演促读，语文学习与实践结合在一起了。

3.查一查，找一找，学会处理信息。随着网络技术的不断发展。不少学生家里已拥有了上网搜索收集信息的条件。一般说来，让孩子收集的信息主要包括：（1）联系所学课文，查找背景资料；（2）拓展课本内容，查找相关资料；（3）结合社会热门话题，查找信息资料。学生查找有关资料后，或组织专题漫谈，或组织演示展览，这些有助于培养学生收集信息、处理信息的能力。

4.比一比，赛一赛，竞争中锻炼能力。小学生好胜心强，在学校集体生活中与同龄孩子在一起，他们极想超出别人一筹，总想在竞赛中获得胜利。所以，经常开展一些竞赛类的实践活动从中培养学生的能力显得极有效果。在一次语文实践活动课上，老师以小组竞赛的形式，设计了三个环节：我能说——以“树上有十只小鸟，猎人开了一枪，还剩几只”为题，阐述不同的结论，尽量做到观点新奇、原因可信；我能做——每一组同学说出砖头的各种不同用法，然后演示一种最为独特的用法；我能想——每一组根据老师临时出示的四样事物编一个故事。出于这三个环节本身所具有的趣味性，再加上竞争机制的引入，各个小组学生迸发出极大的热情，现场气氛紧张热烈，不仅训练了学生的思维多样性，激发学生敢说、敢做、敢想的主动性和积极性，而且增强了学生的自信心，培养了学生健康向上的情感和团结协作的精神。

5.走一走，访一访，感受生活真实体验。走出家门，走出课堂，融入社会与自然中，是实践活动的重要内容。可以组织学生饱览祖国壮丽的河山，领略优美的自然风光；可以组织学生走访身边的先进人物，汲取榜样的力量。可以组织学生参观工厂、农场、基地，了解自己未知的领域；还可以组织学生积极为社区服务。这一类实践活动，能让学生增加对生活的感受，在体验中思索人生的意义。

6.做一做，玩一玩，注重学科整合。语文学科是学好其他课程的基础，它与各个学科有着千丝万缕的联系，从语文学科辐射到各学科，不失为实践活动的一条好途径。比如，学习了《捞铁牛》，就可以动手尝试着做一个浮力的小实验，学习了《太阳》，就可以设计一个太阳能装置，这是与科学相结合；学习了《挑山工》《峨眉道上》，就可以画一幅意境图来激励自己，这是与美术相结合；学习了课文中的古诗，可以搞个配乐诗朗诵，并翻录在磁带上，这是与音乐相结合等等。做一做，玩一玩，在动手实践中架起语文学科与其他学科的桥梁，语文的学习乐趣由此也就产生了。

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关键词：清溪古镇；街巷格局；建筑特色；建筑装饰

前言

犍为清溪镇已申报为第五批中国历史文化名镇，相对于四川其他古镇的空间结构形态，犍为清溪古镇独具特色，不仅体现出一方山水的孕育，更体现出不同的古镇所承载的不同的文化元素。历史上，这里一直是西南边陲的重要驿站，是古代茶马古道与南方丝绸之路的重要通道，随着时代的变迁虽繁华已逝，但历史建筑集中成片，当时的传统格局和历史风貌犹存，留下了大量的珍贵文化遗存。

1犍为清溪古镇的地理位置与现状

清溪古镇位于四川省犍为县县城西南10公里处马边河畔，北距乐山60公里、成都180公里。据《清溪镇志》记载，清溪古为蛮夷之地，自西汉元光五年（公元前130年）清溪已成为人口聚居地，民居建筑不断扩展。唐永徽元年（公元650年）正式置镇，名为惩非镇。宋元明三代作为犍为县县治所在地共360年，同时城池规模得到了很大发展。民国二十二年（公元1933年）更名清溪镇至今。

自西汉初成为人口聚居地至今，犍为清溪已有两千多年历史，自唐永徽元年置惩非镇至今，犍为清溪已是1357年的历史。两千多年中清溪镇经历了许许多多的历史事件，在近现代进程中，曾经忽视了历史遗产的保护，部分历史建筑、街区遭到破坏，部分建筑经历了几番改造扩建，幸所增新区大部分在原旧城的北部，而古镇仍保留着大量的传统街巷特色的街区和传统的建筑风貌，在街巷和建筑的名称、肌理及历史功能上有鲜明特色。

2街巷格局

犍为清溪古镇依马边河河岸而建，整个镇的边际线像是一把张开的弓，马边河绕过马蹄形的犀牛沱流至这座古镇，整座城池建在冲积平坝上，地势平坦，因而街道的平面布局比较规整。据《清溪镇志》记载，清末时清溪镇已有街道24条，幅员面积0.48平方公里，街面多为青石板，房屋多为木结构，兼有砖木结构，沿河均为吊脚楼，河街和新正二街等主要街道均为亮一柱式的凉厅街。民国期间将主要街道的亮一柱全部拆除，将原3米宽的街道拓为6米宽，青石板路面改筑为“三合土”路面。现今基本保存了清溪古镇两横八纵的原有主要街道的格局，它们也是迄今保留的较为完整的传统街区，另外在临河街道的适当位置有巷道通向河边设有码头。

3建筑的形式及特征

3.1住宅类建筑

犍为清溪古镇给人最大的视觉冲击就是大量的留存下来的古民居均为青一色的小青瓦，构成了深灰色的主色调。古镇的民居各个朝代都有，如位于建华街的向家院，该住宅坐北朝南，木质抬梁穿斗结构，横梁重叠，云凳支撑，梁柱用材硕大，均为楠木，整个房屋低矮，屋面为小青瓦，门厅两侧青砖围墙，砖已风化剥蚀，具有宋代建筑特征。还有近代几处中西结合的建筑，如“愚庐”、“智园”。

在建筑的用材上多为就地取材，木、竹、泥、石相结合，墙壁多数为木板，也有部分为青砖空心墙，还有部分为竹壁糊泥墙，少数为纯土墙。住宅建筑的形制多为四合院落，由门厅、正厅、左右厢房和天井构成，在天井的四角均有排水设施，称为四水归一，有的住宅为二进式、三进式，呈现为多个天井。民居均用条石筑台基，青石板材铺天井，木质穿斗，抬梁混合式结构，单檐悬山式小青瓦屋面。

3.2商业类建筑

临街的民居往往兼作商铺，形成前店后住的格局，主要街区几乎全部如此，商住两用的多为一楼一底，下店上住。临街民居商铺相连成片，构成商业街区，是带着古镇印记的标志性建筑。

屋面的造型均为两面坡，而且出檐宽。尤其是在当年的主要街道上的“亮一柱”出檐，既能遮阳又能避雨，形成了典型的“凉厅街”，使整个商贸活动在烈日或暴雨下都能正常进行。另外这种前店后居或下店上居的布局，既具有居住功能，又具有生产、经营等多种功能，有效地安排了生活空间和商业空间，既有利于经商，又有效隔离了街道上的吵闹，保证了居室的安静，几进式庭院尤为如此。

3.1会馆类建筑

明清时期，商品经济得到发展，人口流动增快，尤其是在因其祖籍不同，在全国范围内出现了异乡人聚集的同乡聚会场所和工商业协商议事的机构――会馆。历史上有名的“湖广填四川”，大量的湖广人口涌向四川，在当时商业行会较为集中的清溪镇也不例外。

这个镇上的“九宫”，就是他们各自的会馆。如湖南的会馆叫禹王宫，广东的会馆叫南华宫，福建的会馆叫天后宫，陕西的会馆叫三圣宫，贵州的会馆叫荣禄宫等等。宫之众多，说明移民之多，祖籍各异，因此这些会馆的建筑形制表现出不同的地域风格。这些会馆的构架多为抬梁式结构，外墙立面造型多是飞檐翘角，墙壁则是青砖空心墙，有些青砖还是专门烧制，砖上不仅刻有该建筑名称，有的还刻有捐款数目和姓名，如南华宫。在平面布局上讲究对称中又有变化，在空间序列上形成逐渐递进的层次关系。

3.2宗祠类建筑

宗祠建筑是一种礼制建筑，执“家礼”之处，也即家庙[1]，此类建筑规模尺度比住宅大，比会馆小，通常也采用四合院落式，前为大门，中为祖堂，后为寝栖神灵，两侧为食宿厢房。这些民居又呈现出各自不同的风格特征。如黄家坡的黄氏民居，最早的建于清代乾隆年间称为老房子，之后又建大房子，新房子，规模越来越大，房子越修越高，格局也越来越壮观，这不仅见证了黄氏家族的发家史，也见证了犍为清溪古镇经济繁荣发展的轨迹。

4建筑装饰

犍为清溪古镇建筑的装饰艺术的工艺通常包括木石砖“三雕”、灰陶泥“三塑”、“瓷贴”和油漆彩画等诸项。这些装饰的题材和内容广泛，有福禄寿喜字样、吉祥如意图案、历史故事、戏剧人物、花草动物等。大多是当时民间喜闻乐见的艺术形式，体现了当地的民俗文化和中华传统的文化精神。

木石砖“三雕”的的手法种类很多，如浅浮雕、深浮雕、透雕、镂空雕等，这些技法的工艺要求较高，如在在门窗、撑弓上雕刻镂空文字或深浮雕为龙凤花鸟虫鱼瑞兽图案，或历史故事、戏剧人物等。“智园”门墙顶上白菜的石雕又寓意着传统文化的“清白传家”。灰陶泥“三塑”也是常用的传统装饰手法，如灰塑装饰常用于壁塑，在墙壁上塑出有浅浮雕一样的装饰画。“瓷贴”，采用瓷器碎片作为主要装饰材料的一种手法，亦称瓷片贴或嵌瓷，这种手法广泛用于民居的许多部位，如影壁的图案或文字的拼贴装饰上潜入各色瓷片，颜色多为青、白、蓝等，具有青花瓷裂纹的装饰风格。

5结语

古代犍为清溪的经济实力、宗族传统和文化造就了一个精美而有神韵的古镇，现代的研究者通过长时间的实地调研与现场测绘形成了各种基础资料，同时为古镇的建筑特色的研究提供了依据，本文主要从建筑学的角度简要分析了清溪古镇的建筑特色，以期进一步深入了解清溪古镇的历史文化价值和探究其更具吸引力的建筑内涵。

参考文献

[1]李先逵.四川民居[M].中国建筑工业出版社.2009

[2]李万民等.山地人居环境研究丛书[M].东南大学出版社.2009

[3]清溪镇志.2006

篇6

[关键词]银发族；婴儿潮；旅游市场；世界格局；机遇与变数

[中图分类号]F59

[文献标识码]A

[文章编号]1002－5006(2008)06－0036－07

1　全球化人口结构转型与“银发市场”

1.1　全球化的人口结构转型

世界正经历着一场史无前例的人口结构转型。全球进入老龄化社会的步伐越来越快。2007年3月13日，联合国人口司《世界人口展望》公布的一项研究报告显示，到2050年，世界人口总数将从2007年的67亿增至92亿(高于2004年估计的91亿)。报告指出，由于生育率下降和人类寿命的延长，许多国家都将出现人口迅速老龄化的现象。

联合国经济与社会事务部的重要文件《2007年世界经济和社会概览》也明确指出，“人口老化不可避免，今后几十年内，全世界所有区域都会发生相当大程度上的人口老化”。

很显然，预期寿命延长和生育率下降，是推动“人口结构转型”的主要因素。基于如此变化，要确保人数日增的老年人在耆老之年得到足够的帮助，为他们提供适当的卫生服务，并让那些需要和想要从事经济活动的老人获得待遇合理的就业等，都是不太容易解决的问题。为此，保持全球经济持续增长将是头等重要的事情。

1.2　人口结构转型与“银发市场”

世界各地的老人，虽然受不同地域文化的影响，其消费倾向有所差异；但是，如果从他们生理和心理以及所处环境的总体特点来考察，还是有很多共同或者相似的地方。如许多人在退休时身体仍然比较健康，也比较有活力，并希望做一些自己喜欢又力所能及的事情；一些有着积极生活态度的老人，还希望继续增长见识，以丰富自己的人生阅历；另一些退休者又因自觉归属感缺失，愿意更多地回归社会与人交往，亲近自然与生命为邻。

现在人们习惯根据老人随着年龄变化而白发渐增的事实，用形象的语言将他们称为“银发一族”。虽然目前全球对“银发族”还没有统一的年龄界定，但是从联合国人口司的文件和我国目前的人口统计指标来看，应该说，“60岁”是一个普遍接受、争议也最少的划分。60岁，是中国退休年龄的一个突出划分点，基于对这一群体的社会职能、社会认知、体质体能，以及群体生活状态的综合分析，将60岁以上的居民称为“银发族”是较适合中国国情和全球多数地区共识的。

在中文里，有关“老人”的称呼，有许多带有不同色彩的表达方式；而在英语里，类似中国化的感彩的词语相对少些，然而“银发族”(senior citizens)却是一个很有内涵的用法。“senior”的字典义，除了“长者”、“年长者(尤其是指退休后的年长者)”、“退休者”之外，还有“父辈”、“资深的”、“高级别的”、“高水平的”等意思。因此英语中的“senior market”用“senior"来描述和修饰“市场”，就不仅含有对高龄消费者(consumers)年龄的关注，而且还包含了对成功、成熟、退休而有闲钱的顾客的尊重。

为此，我们这里不妨将“银发族”再作一次大致的界定：银发族指的是这样一个群体，即他们的主体是退休一族，是年龄大体在60岁以上的老年人。

就像在中国又把“银发市场”称作“老年市场”一样，英语中对“银发市场”的称呼也十分多样，除了“senior market”之外，“older market”、“elderly market”、“mature market”，以及内涵扩而大之的“muppiemarket”等等⑧都有较多的使用。对应于seniors、elders、younger senior citizens、older senior citizens等等的使用，国外甚至还有研究者做了更细致的划分；但是，如果从总体上来把握，还是先把“银发市场”视作一个整体，更有益于对“银发市场”的深入研究。

2　战后婴儿潮的市场效应

2.1　战后婴儿潮

在全球关注的老龄化人口中，正在或者将要进入老龄阶段的“婴儿潮”(baby boomers，或baby boom)是一个庞大的人口群体。baby boomers，或者babyboom，如果用其辞源的完整含意来翻译，应该是指“战后婴儿潮”。因为最先在美国使用baby boomers时，主要指的就是美国第二次世界大战后的“4664”一族，即1946年至1964年这18年间出生的高达7800万的婴儿潮人口。不过，现在baby boomers的理解与使用，已经遍及卷入第二次世界大战的所有国家了。

在美国，正在席卷而来的退休“婴儿潮”一代中，每年就将有大约400万人达到法定退休年龄。他们在退出就业市场的同时，就加入进了银发消费市场的顾客群。美国总人口中的“战后婴儿潮”一代约为7800万，约占美国总人口的1／3，而其收入总和则超过了全国的1／2。对于这些大都年过半百的人来说，他们大多摆脱了对子女的负担，并且有稳定的事业和较雄厚的经济基础。在他们之中，越来越多的人把退休生活看做生命的又一个新起点，因而希望追求一种新的生活方式。为此，他们正思考着在离开原有工作或习惯的同时，如何休息和融入新的群体。或重拾当年意趣，或发展新的爱好，以及如何以积极的姿态来应对即将到来的健康的挑战等人生的新内容。有资料说，目前他们正处在收入和消费的顶峰。

2.2　战后婴儿潮带来的旅游商机

就在这种新潮涌动的时候，商界发现了自己的莫大的商机。旅游业就是其中之一。正因为如此，在21世纪之初，美国旅游业协会就已经预测，“由于这些人有着更多的时间和金钱，在全球未来的旅游消费中，成熟的消费者将成为领军和增长最快的市场份额。这就是婴儿潮人口逐步进入55岁的年龄，从而将和更高年龄段的人口一起发挥的巨大的作用力”。

据称，日本的战后婴儿潮也是一个极为富有的群体，尽管其中也不乏生活困难者，但就整体而言，其富有程度实在让人惊异。有资料估算，日本60岁上下的人口所拥有的资产，是40至50岁人口的3倍以上。近一时期日本媒体热炒的“团块世代经济”，指的就是日本1947年到1949年之间出生的一 代人，也就是面临退休的日本战后出生的“婴儿潮”。2007年9月路透社的一则消息称，1947―1949年间出生的一代人，约占日本1.27亿人口的6％。他们是日本企业丰厚退休津贴和政府退休金的最后一代“双重”受惠者，等他们到65岁时，即可开始领取这些津贴，估计他们的退休金总额约达50兆(万亿)日元(约合4300亿美元)。这批银发族的大部，月均每人约12万日元(合1000美元)的退俸就足以支应日常生活开销，更何况还有存款及雇主支付的丰厚退休金。据有关公营金融服务资讯机构的数据显示，六七十岁银发族所拥有的资产中约57％为银行存款和储蓄。据日本媒体的调查显示，被调查者退休后想要在国内旅行的人多达68.3％，想要去海外旅行的也达54.7％。

比较之下英国的战后婴儿潮并不都那么富有，但是其出游所占比重也一样不容忽视。据致力于旅游数据与研究的“英国之星”网披露的UKTS(UnitedKingdom Tourism Survey，英国旅游调查)数据，2004年英国居民出游的年龄段分布表显示，在英国，55岁以上的出游者，占到了总人口的1／4。因为各国年龄划分统计的差异，这里就不作更多的比较了。

3　银发族的旅游需求取向

3.1　银发旅游需求与人类旅游总取向的异同

对于“老龄化”的趋势，无疑健康、保障是关键，是实现“老有所养”的核心。但是，如果从生命的价值，从人类生存的价值以及老年人生理、心理的特征来看，“老有所养”便又是其人生价值继续实现的基础。“旅游”不仅是人类休闲的重要内容，也是人类交流交际的重要依托，而且在与大自然、与异地文化、与同行友人、与目的地居民的接触和交流中，人们不仅由此获得有益的体验，更为情操的陶冶、为思想的活跃、为爱国主义的培养、为老年人一生辛劳的慰藉和余热的发挥都平添了十分丰富的内容。

美国心理学家亚伯拉罕・马斯洛1943年提出了“人类动机理论”的5个层级，与之对应的是《旅游学》作者美国罗伯特・麦金托什，他把旅游动机分为了“健康动机”、“文化动机”、“社会关系动机”、“地位或声望动机”4类。当然也还存在着不同的分类，如刘易斯等近年的研究，便以旅游动机为基础把银发族的旅游群体分为了“热衷”、“挥霍”、“探索”、“环保”、“放纵”、“澳洲本地”等6个类型。如果暂且抛开哲学范围的冗杂探讨，比较之下，那对应着本文所论的银发族而论，麦金托什的“4个动机”或者兼而有之，或者更有多一些的概括力。

台湾学者陈劲甫、吴剑秋2005年论文《银发族海外旅游动机与市场区隔之研究》所分析的抽样调查，则显示出以“接近大自然，寻求精神上的提升”为目的的选择率最高。而台湾学者黄荣鹏、蔡宪唐此前在《银发族旅游消费行为之研究――以北高两市老人活动中心为例》得出的抽样调查结果，则是以“休闲、度假、散心”为最高选择率。

由此来看，老龄居民旅游需求出现差别是十分正常的，这不仅与其年龄相关，也与其自身环境及经历密不可分。如果再在另一些地方以另一些问题发放问卷，肯定还会有新的答案出来。

3.2　银发族旅游的社会心理与市场

休息的需要和求知的需要，是人类旅游动机中最主要的内容，这在现代旅游活动中表现得十分突出。其实，这一点在银发一族的旅游中，得到了更充分的显现。如果运用休闲学的理论来衡量，用闲暇时间和闲暇心态作为重要标志，那么老年旅游反映的才真正是离开了工作羁绊和责任的休闲。这才是真正的自我的完全的放松和休息。然而人类的社会性又使得银发族的旅游有了多重性，怀旧和求新仍然在老龄居民的旅游选择中起着十分重要的作用。因此银发族的出游选择，与他们的年龄、经济状况、身体状况、文化水平等都密切相关，越年轻、越富有、越健康、越受过良好教育的老年人，越偏向以发现和自我提高为目的的旅游。关于这点，国外的研究也有类似的证明。

对于我国银发族旅游市场或者老年旅游市场，此前国内已经有了一些关注，但是述及国外发展情况的却很少。其实，国外的研究早已多有收获了。不仅世界旅游组织早在1997年就召开了“第二届国际银发旅游大会”(second International Conference onSenior Tourism)，即使发展中国家，如印度，20世纪的TRR杂志的一期《Senior Tourism》专号就一次推出了8篇专门讨论银发族旅游的论文。虽然目前笔者在Google图书引擎上还没能搜索到senior tourism的单一主题的英文专书，可是引擎显示涉及银发族旅游的实证分析、实操书籍已经达到1300种之多，何况还有mature tourism、older tourism、elderly tourism，等等。Goode图书的PDF页面显示，英文著作中使用较多篇幅对这些内容予以讨论的，如布哈里斯和科斯塔的《旅游产业领域：消费者、产品与产业》(Dimitrios Buhalis，Carlos Costa.Tourism BusinessFrontiers：Consumers，Products and Industry)，塞斯的《旅游业：第二代产品》(Praveen Sethi，Tourism：TheNext Generation)，霍尔和威廉斯的《旅游和移居：生产与消费的新关系》(Colin Michael Hall，Allan M.Williams，Tourism and Migration：New RelationshiPsBetween Production and Consumption)等，就分别在不同年代就银发市场、成熟市场和老人出游状况与特征等做了较多的阐释。

就人们研究的进程来看，无论会议文件，还是个人论著，此前仍多停留在对现状的描述与分析，或是强调对银发旅游应有的重视；不能不略有一些遗憾的是目前的理论研究尚不充分，还远未进入学界、业界公认的理论体系阶段。

4　银发族旅游的群体“个性”

4.1　群体“个性”

虽然国外的老龄居民也有不少从来未曾旅游过，更没出过国。但是，在经济发达的部分国家，劳动者退休后大都有十分可观的收入。可自由支配收入和积蓄，更多自由时间，再加上其童心未泯，这些，便成为了银发族旅游产生和发展的充分条件，成为了全球构建银发族旅游的重要基础。

美国的银发旅游就是一个很典型的例子。张蔓在《美国银发族旅游的考察报告》介绍：一、虽然美国有许多老年人也是比较封闭的，有人从未离开过自己居住的州，有些从没出过国；而且以前曾经有过的出门消遣，一般也是探亲。但是因为孩子大了，往往又在不同的地方生活工作，于是便利用节假日聚到一起享受天伦之乐。在感恩节、圣诞节，或者复活节家人的团聚，自然就成了探亲旅游。二、老年人退休后，在钱的方面大多是不用发愁的，有来自国家的退 休金，有些大公司还另外再提供一笔退休金，有医疗保险金，再加上个人存款，他们可供支配的收入是充裕的；但是老年人旅游理性、不奢侈。三、老年人旅游不像年轻人一样与时间“打仗”，他们可以随意支配时间，于是4―5月、9―10月便成了老年旅游者的黄金季节。

该报告还说，美国的银发旅游者大都喜爱或选择家庭自驾游、亲友结伴游、火车沿途游、乘船舒适游、分时度假游的旅游方式出游。

4.2　群体“个性”的因素解析

其实，美国银发族的这些选择，也与欧洲和大洋洲发达国家相近。比如，澳大利亚的房车旅游就是世界著名的。全澳房车营地多达3000余个，较大的营地可以停泊四五百辆设施比较齐备的大篷车。而现在，房车旅游者中越来越多地充斥银发族。据报道，占澳大利亚总人口1／4的婴儿潮期间出生的老人每人平均拥有资产超过100万澳元(1万澳元约合0.9万美元)。这也许正是澳大利亚银发族被称为幸运一代的原因。

如果需要从更深层次来寻求银发族这些选择的内在因素，那么消费心理学也是应该提起学界和业界更多重视的。

消费心理学认为，在研究消费心理与消费行为方面，对群体行为的分析与预测远比对个人行为的分析与预测更有价值，所以我们这里将继续关注和讨论作为群体的“银发族”的旅游选择的形成因素。

群体的认知和选择，被一些心理学学者称之为“亚文化”现象。其实上述报告所提到的美国银发族喜爱的旅游方式，也不是只用“亚文化”所能够完全包容和解释的。因为这里不能不考虑银发一族的“非文化”的体力和体能。

前面所转述的张蔓女士所说的银发一族对“家庭自驾游”、“亲友结伴游”的热衷，其实就是这个群体在长期生活中所形成的对“家庭”这个消费的“内圈”单元(基础单元)及其“亲友”这个外圈单元的习惯与重视。几十年的生活经历告诉他们，在这个“内圈”和周边的“外圈”里的生活和消费，是最随意、舒适和安全的。而“火车沿途游”、“乘船舒适游”和“分时度假游”所能够提供给他们的旅游供给，显然是一组已经安排好了的系列产品，它们不需消费者对此再费更多的心思和劳力，这正好与银发一族的思维倦怠和体能下降的总趋势相符。

严格来说，旅游也是人们生活的一部分。与其惯常生活的不同之处，是离开了常住地而已。而在人们的生活与消费中，“习惯”几乎是不能够摆脱的惯式，老年群体更是如此。所以这个群体的选择，实际上偏重于一个既陌生又熟悉的环境。对其中的异质文化的追求者而言，那就是：目的地的新颖，旅游日常生活的习惯适应。完全陌生的环境，对多数老年旅游者来说是不合适的。

就旅游要素来看，旅游的供给因素也有着不同的侧面与层面。在人们习惯所称的旅游直接供给要素中，一类是旅游目的类要素(以“游购娱”为主体)，一类是旅游支持类要素(以“食住行”为主体)。当人们离开了自己的常住地去旅游时，旅游的目的地与目的物，是旅游者朝思暮想的追求，因此对于“游购娱”所出现的差异，绝大多数的游客都有着充分的思想准备；而对于实现旅游目标时不得不被动接受的“食住行”的多变(一日一变，乃至一日三变等)，却不是每个人都十分喜欢的。老年人自然更是如此。因此，前面转述的张蔓报告所说的银发族对“火车沿途游”、“乘船舒适游”和“分时度假游”的喜爱，正是银发一族对“食住行”的“相对稳定性”的选择。

这里不能不提一下“消费氛围”。前面所说的银发族对“家庭自驾游”、“亲友结伴游”这种“亲情伴随”的喜爱与选择，正是旅游产品的“生产、消费同时性”的特殊“消费氛围”在银发族旅游中的显现。

如果把握住了老龄居民因其年龄所铸定的体质体能，以及由此产生的群体心理特征，由地位经历所形成的群体“亚文化”，那么，银发一族的思维方式和决策模式，也就不难探寻。从而，银发族旅游选择表现出的群体“个性”，也就有了清晰的来龙去脉。

5　银发旅游发展的制约与变数

5.1　部分“群体”的整体受制

世界的发展是不平衡的。所以，对银发族旅游的发展前景也不能一概而论。

一是地区发展的不平衡，二是不同时期发展的不平衡，三是发展相关要素的多变性。

人们的研究已经发现，因人口老化而改变的消费模式，在各国的情况是不尽相同的。这是因为，不同地区的消费水平首先与该地居民收入更为密切相关。因此，老龄居民的生活与消费水平，实际取决于一个国家现有养老金制度，取决于居民个体的储蓄与资产积累，取决于整个国家社会福利的水平。在某些发达国家，有问题的可能仅仅是部分地区或部分特殊的个体；但是在另一部分国家和地区，问题就较为普遍，甚至是令人十分痛心的。

与前面所说发达国家不同，在一部分发展中国家，年届60的退休一族并不都富裕，虽然他们也为社会贡献了毕生的精力，或者在他们的国家他也可以算是“成功者”，但是，他们却没有来自政府和服务单位的双份退休金，没有自己的财富积累，他们不是富有者。

在全球的又一些地区，居民进入老年便预示着生活水平下降、收入减少和健康状况恶化，因而变得更穷。据联合国经济与社会事务部的《老龄化世界的发展问题综述》，“世界人口中80％的人实际上步入老年时都未能得到充分的保护以便应付保健、失能和收入方面的风险。这种情况意味着，目前单在发展中国家就大约有3.42亿老年人没有足够的收入保障。如果不扩大当前确保老年人收入保障的各种机制，那么，到2050年时，这一数字就会上升到12亿”。

就个体而言，老年人的贫穷程度可能又因职业、性别、子女多寡、受教育程度以及家庭生活安排的差异而有所不同。上述文件还说，在一些国家或地区，农村人口(包括小农场主、农村劳工和非正规部门工人)不存在退休一说，他们“没有资格”享受养老金；而如果没有积蓄或足够财产，他们就必须继续靠工作过活。那些非常老的人(80岁和80岁以上者)不能像较年轻些的老人那样健康而尚可工作，对他们来说，这种情况就很危险。特别是那些在壮年工作时就很穷的人，年老时如果不是更穷的话，也会继续很穷。那些处于贫困线以上、但却无法为年老时的花费而预作储蓄的人，到了老年也有受穷的危险，何况还有不少居民早就疾病缠身了。

全球的这些年长者，有的连基本的生活保障都难以实现，前面所述的银发旅游的发展自然又增添了更多的变数。

5.2　群体特征的自我制约

篇7

一、什么是“山谷化”

“山谷化”即将国家规定的课程标准校本化、本地化的过程。在这个思路指引下，大峪中学创建了山谷书院，启动了对各学科“山谷化”的实践，将国家课程标准中的知识和案例与本地特色相结合，突出本校的山谷特色，引发学生主动学习的兴趣，以“发展每个人的天赋才华”为宗旨，力求为每个学生创造展示才华的机会。总体来说，山谷化课程有以下两个特点。

1.全方位

“山谷书院”系列课程既有地理、历史这样的文史科目，也有生物、化学这样的实践性理科，甚至还有艺术体育类课程。全方位的课程体系使得学生可以根据自身兴趣予以充分选择，量身定做的课程 “总有一科适合你”。

2.多层次

为了激发学习兴趣，本着先易后难、循序渐进、差异化的原则，“山谷”系列课程设置了5个层级，即预备体验课程、生涯规划课程、国家基础课程、山谷志趣课程、生涯体验课程。学生可以根据自己的水平和兴趣选择不同的层级和方向，从而满足每个人的需求，保护和发挥每个学生的灵性，实现“发展每个人的天赋才华”的目标。

具体到地理课程，“山谷化”就是利用大峪中学紧邻永定河峡谷独有的地理优势，将地理课堂搬到山谷中、河岸旁，通过亲身的体验与实践让学生把课本上看似高深的知识拉下来、抓到手、记在心。通过对永定河峡谷的实地考察，点燃学生深藏在心底的徐霞客之梦。

二、为什么要“山谷化”

1.课程性质的需求

地理学是研究地理环境以及人类活动与地理环境相互关系的科学。它具有两个显著的特点。

第一，实践科学。地理学是研究地球表层各圈层相互作用关系，及其空间差异与变化过程的学科体系，兼有自然科学与社会科学的性质。地理学的研究方法主要包括观察、记录、测量、勘探、绘图等，是一门实践性很强的科学。

第二，鲜明的地域性。

由于地球表面的自然现象和人文现象在空间上分布不均，导致地理学研究有很强的区域性，一种地理要素在一个地区呈现出的变化规律在另一个地区不可能完全相同，因此学习地理贵在将理论知识与实践相结合、与本地特点相结合。

针对地理学实践性和地域性的特征，大峪中学所在的区域可利用开发的资源十分丰富，且地理教学突出的理念是“生活中的地理”、“有用的地理”，因此，把国家课程标准中的教学活动设计在本区域，充分发挥本区域的特色，可以更加有效地调动学生的学习积极性，也能更有效地落实国家课程标准的要求。

2.课程理念的需求

通过对学生、教师、学校、本区域等资源的充分开发与利用，更能体现地理课程“全面培养地理素养，满足差异化地理研究和学习，过程和结果评价相结合”的理念。在这种前提下开发、设计的课程更具有时代性和基础性，通过开展本地的地理观测、考察、实验和专题研究等实践活动，让学生亲自参与家乡建设，不仅使学生掌握了基本的地理知识，激发了学习兴趣，提高了利用地理知识和信息技术解决实际问题的能力，更提高了学生热爱家乡的自豪感，从而全方位达到了中学地理课程理念的要求。

3.提升教学效果和教师素养的需求

教师时常会困惑：讲了这么多遍的知识，学生怎么就是记不住呢？在开发“山谷化”课程的过程中，教师通过反思发现传统的教学理念和方式存在典型的问题，即在实际教学中，教师往往照本宣科，许多教学活动是“纸上谈兵”，严重脱离了学生的现实生活，忽视了学生学到的、落实的知识。如地理必修一第二章《地壳物质循环》一课，会讲到岩石种类及相互之间的转化，教师在课堂上往往落实的是抽象的“纯文字概念”，如图2所展示的岩石是沉积岩，学生脑海当中是“沉积岩”三个字和抽象的符号（如图1所示），而不是活生生的石头，岩石之间的转化被抽象为不同文字之间的转化。

在整个学习过程中，学生唯一能调动的就是大脑对抽象文字的理解和记忆功能,根据心理学和生物学的常识，人类大脑对形象的现实物体的理解能力和记忆程度远胜于抽象的文字。如果能带学生实地考察，自己采集岩石标本，通过在野外亲手操作和现场讲解，形成对大脑、手、眼、耳等诸多器官的刺激，使学生容易把握知识，不仅在寓教于乐的过程中落实国家课程标准的要求，还能强烈激发学生学习地理的兴趣以及探究问题的主动性，这种立体、全方位、多角度的知识收获模式，效果远胜于传统的课堂讲授。

就教师自身发展而言，绝大多数一线教师长期专注于课堂教学，所学的专业知识和技能不仅在知识爆炸的时代需要更新，甚至由于长期缺乏实践而不断遗忘。如果学生拿着一块石头来问，鲜有教师能轻松识别，更鲜有教师能指导学生查找相关专业资源，引发学生自我探求的兴趣。实际上，判断岩石是地理教师应具备的基本的职业技能和素养，自身实践经验缺失的教师很难教育出高素养的学生，也很难使学生对地理学科感兴趣。

因此，无论是出于提升教学效果的目的，还是出于提升教师自身素养的要求，将抽象的知识具体化、本地化、“山谷化”是非常必要的。

三、“山谷化”的转换与实践

“山谷化”首先需要结合地理学科的特点，把国家课程标准逐一解读和分析，然后对每一个知识点进行本地化转换，结合门头沟区山川秀美、山谷诸多的特点进行“山谷化”。过程中，不仅需要对本地风土人情、山川地貌有所了解，还要进一步拓展到历史、文化、军事、政治等诸多领域，从而充分运用广泛资源完成课程的转换。

下面就以中图版普通高中课程标准实验教科书必修第三册《美国田纳西河流域的治理》 为例，具体解读“山谷化”的必要性和具体过程。

1.课程标准的分析

【课程标准】：以某流域为例，分析该流域开发的地理条件，了解该流域开发建设的基本内容，以及综合治理的对策措施。

【目标解读】：课程标准的三个关键词是地理条件、开发建设、综合治理，那么对应的流域治理案例就应该以本地的地理环境作为切入点，首先从本地的山川地貌、地质特征、气候特点、动植物资源这些没有人类活动参与的“原生态”讲起，逐步过渡到人类开始为了自身的利益，对自然资源的开发和利用，逐步改变了该流域的自然形态，并由此引发一系列问题；通过人类科技进步和对大自然的不断认识，人类逐步意识到人与大自然应该和谐相处，在获取人类短期利益的同时，更应该兼顾整体生态的平衡，在采取综合治理的措施后，逐步恢复了生态和人类利益的再平衡。

实际上，如果认真阅读本节所提供的田纳西河的案例就会发现，上述内容其实就是整个案例的故事主线。在“山谷化”以后，变化的应是本地化的案例故事，而主线依旧未变。

2.“山谷化”的课程改造

改造的第一步是对教材案例的逆向分解，按照上一节所述的故事主线分解田纳西河案例的知识点。如上一节所述，《美国田纳西河流域的治理》这一节的故事主线是地理条件―开发建设―综合治理。那“山谷化”的案例选择也应该符合这一标准，按照这个主线予以展开。

按照教材的要求，通过对贯彻课程标准的案例分析和解读，按照从低到高、从具体技能到抽象思想的初步递进关系，学生应该分别从知识技能、过程与方法、情感态度与价值观三个层面有所收获。在案例转换完成以后，教师需要重新站在这三个层次的角度，特别是后两点对教案进行总结和升华，补充新的内容。

3.“山谷化”的实际考察

在“山谷化”的课程设计完成后，为了增加感性认识，学校特意选拔部分师生采用多学校、多学科综合开发、联合考察的方式，从不同的侧重点对永定河峡谷沿岸的琉璃渠、下苇店、落坡岭进行了考察。活动中，北京青少年科技创新学院办公室主任、特级教师张毅给师生们讲解水质分析的方法；地理特级教师李宗录讲解永定河的地质构造特点。在琉璃渠，学生们了解到了门头沟做为“皇家特供琉璃，京城燃煤基地”的悠久历史；在下苇店，学生们学习下苇店、灵水举人村、爨底下等京西古道上著名古村落的变迁；在落坡岭，学生为平西抗日英烈们的事迹所感动。

具体到地理考察，学生在整个活动中亲自操作仪器，对不同地点的水质进行采样，采集植物、矿物标本，并对不同地点的水质标本进行对比和初步分析，为返校以后进一步查询资料、分析做了铺垫。

四、“山谷化”的产出和效果

在实地考察之后，参加考察的学生将带回的水质、岩石标本进行了分析，通过自主查询互联网、图书馆的资料，综合了化学、物理分析方法，对永定河水质、植被、环境等编写了相关的论文，汇总成册，命名为《永定河畔山谷风》。参加考察的学生在关于水资源的授课研讨过程中，个个都成为本小组的发言人，用饱满的热情和实际经验向同学们展示了他们的考察结果，分享了自己的观点，引发了其他同学积极报名参加下次考察的热潮。

“山谷化”的地理课程实践活动，通过以学生身边的案例入手，让学生充分参与，不仅落实了学习目标，而且更突出了课标对知识技能落实中地理观测、地理实验、地理调查等技能的培养。通过使用仪器、搜集和整理互联网知识，培养了学生的动手能力；在过程与方法课标的落实中，学生发现地理问题、提出探究方案、与他人合作，开展调查研究的能力都得到了实际的检验；在编写考察报告和论文过程以及之后的课堂交流活动中，明显感觉到学生扩大了知识面，学习的积极性、自学能力得到很大的提升，每一次说起门头沟的山山水水，从学生的表达中能体会到“热爱祖国、热爱家乡”这一情感态度与价值观的培养目标已“润物细无声”地扎根在学生的心中。

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关键词：跨界培训；综合提升；地理国培

“跨界歌王”、“跨界喜剧王”等观众喜爱的电视节目催生了一个新的流行词――跨界。在重庆师范大学地理与旅游学院的安排下，2016年初中地理国培班学员来到沙区进修学院参加影子跟岗阶段的研修学习。在这里，学员们都体验了一次快乐的“跨界培训”，收获了神奇的“拔节体验”，提升了地理综合能力。

一、培训方式的跨界

1.培训导师的跨界

来到影子跟岗研修学校，简短而热烈的欢迎仪式后，全体学员得知：本次影子跟岗研修学习，学员不仅可以听自己导师的课，也可以听其他导师及教师的课，还可以到另外的影子跟岗学校观摩。导师们呈现了：“世界的聚落”、“地球的圈层结构”、“I’m more going on my sister”、“伟大的”、“动辄传情”等诸多精彩炫丽的课堂，有的导师思路清晰而严密、教风亲切而活跃，有的导师文本解读深刻、是重庆乃至全国赛课的幕后大导演，有的导师幽默风趣、活力四射、富有感染力，有的导师善于启发、引导追问、锤炼思维……每位导师的教学风格与特色萦绕着学员，并慢慢浸润他们的心田，这可能就是雅思贝瑞斯所说的“一个灵魂唤醒另一个灵魂”的最好诠释。

2.培训地域的跨界

有位导师大胆尝试，将培训课堂由教室搬到校外，开展了一次独特的野外考察课。导师先到野外实地勘测考察路线、准备相关资料、分组、展示本次考察活动的任务并强调安全，接着给每个小组发放“地理活动兴趣小组野外考察记录表”，然后带领学生走出校园实地考察。导师提醒学生利用大自然中的参照物观察行走方向，并做好记录；来到清澈宽敞的嘉陵江边，导师指引学生探究水文特征；面对江边的陡崖，提示学生思考流动的江水对河岸岩石泥土的影响，探讨滑坡泥石流等地质灾害的发生与防治等；让学生观察行走路线上的主要植被状况，并由此推断当地的气候特征；让学生观察、分析气象站、水厂、电子元件厂的布局及其影响因素；指导学生观察居民的分布特点，探究形成原因……根据相关考察内容，让学生分组讨论并撰写考察报告，最后全班交流分享。别开生面的课堂外迁，学员和学生都非常喜欢，全程没有一位学生和学员掉队和开小差，大家都积极主动地观察、思考、议论、记录，全身心地走进大自然，亲身体验地理知识产生的过程。

培训方式的跨界，给学员带来的是开放、包容的豁达心态，呈现的是百家争鸣、百花齐放的壮丽画卷，大家可以博采众长、综合发展。

二、学习方式的跨进

1.学生学习方式的跨进

来到沙区影子跟岗学校，学员们看到的不是传统的“传道授业解惑”，也不是教师的夸夸其谈、炫耀才华，而是把时间和话语权还给学生，真真实实完成了由教师“教”向学生“学”的转变，学生是否主动参与、学习是否有效成为判断一节课是否成功的重要标志，“以学生学习为中心，以学生发展为中心，以师生共同发展为本”的学本式课堂在该区全面推行。例如，一位导师在讲授“全球气候变化”时，创设情境，设计问题，分层推进。

首先，以一则关于北极熊的新闻报道导入――据报道，由于栖息地减少，未来35～40年，全球北极熊数量将减少30%，这是真的还是危言耸听？学生根据自己所学知识发表看法。

其次，为甄别报道的真伪，教师让学生结合教材和“全球气候的长期演变图”等，探究“地质时期（距今46亿年）全球气候如何变化？人类出现以前，地质时期全球气候变化的原因？”和“近百年来，全球气候如何变化？原因是什么？”学生组内自学、互学后，全班交流，教师引导学生归纳并得出结论。

然后，趁势追问：既然气候在变暖，那近百年来全球气候变暖的可能影响有哪些？在学生探讨之前，教师进行铺垫，出示三则科学家的预测――“北冰洋航运更繁忙、撒哈拉沙漠降水增多、流感爆发传播速度更快”，让学生判断是真是假。学生判断后，再组内讨论，提出自己的预测。

最后，教师设问：面对全球气候变暖的诸多影响，人类应如何应对？大家独立思考、小组交流后，争相表达自己的观点，学生思想情感得以升华。

从这节课可以看出，学本式课堂中，知识不是通过教师的传授得到，而是学生在一定情境下借助教师与学习伙伴的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构方式获得。这种课堂教学模式让每一位学生都觉得受到重视、都能体验成功并获得成长发展。

2.教师学习方式的跨进

沙区教师的学习方式也与众不同，重视教师个体与团队的学习与发展，实行四级研修制。

一是在自行学习、思考的基础上，每周开展学校地理组的教研，教师轮流担任主持人，学习新的教育教学理论或落实上级与学校的相关要求，然后进行集体备课，大家充分阐述自己的设计思想与意图，认真聆听他人的交流分享，共同讨论，取长补短，形成共识，校本研修既渗透个体特色，也凝聚集体智慧。

二是定期参加共同体教研，就面临的共同问题、关注的共同话题或同一节课展开研讨，积极发言，群策群力，透视问题，找到解决问题的钥匙，共同进步。

三是积极参加区级教研活动，教研员抛出一个有探究价值的话题或展示一节公开课或提出平常教学中常见的“老大难问题”，不同学校、教法各异的教师独立思考、组内交流、公开展示，不同文化、多样风格的高效模式相互碰撞、升华。

四是渴望参加“研修转型”教研，来自沙区不同学科的教研员、培训部成员、教研部成员、办公室成员等与教学有关的领导与教师，每年均须深入教学一线上课，用示范课形式阐述自己对新课程理念、学本式课堂、学科核心素养的认识与理解，指引本学科教师的学习与发展。

四级研修制学习方式充分尊重了教师的个性与发展需求，凸显了集体的智慧与力量，发挥了各种前沿教育教学理论的指引和促M作用，使教师在浓郁的学习氛围中能学、善学、乐学。

学习方式的跨进，充分发挥个体特长，调动内因，挖掘潜能，相互影响，相互帮助，相互促进，协同发展。

三、研评方式的跨越

1.教研方式的跨越

沙区地理教研活动侧重引导地理教师成为教研活动的主体：首先是教师公开课展示，教研员全程录像，地理教师从不同维度听课、记录；其次是展示公开课的教师说课；然后地理教师分组研讨，从“学生活动参与、自学环节、互学环节、展学环节、问题环节、讨论环、整体感知”等方面进行交流，分享自己的收获与困惑；最后教研员进行归纳、总结，并提出改进的意见与建议。

沙区首创的转型研修周主题活动，各学科教研员和办公室教学相关人员积极参与，首先研究当今世界最前沿的教育教学理论、教育学与心理学相关知识、课标要求和教材内容、学生身心特点、学本式教学模式等相应知识，然后在课堂教学中紧密环绕、全力落实，给一线教师很好的示范和引领作用，让他们找到自己教学问题所在，明白今后努力的方向。

2.评价方式的跨越

沙区进修学院办公室主任执教“纪念白求恩”一课以后，四个观察小组进行了半小时的归纳总结，从四个维度进行交流评价。

第一小组从“基于事实观察与数据分析――教学提问”进行交流，从问题和教学问题的界定、教学问题的来源、教学提问与学习目标的一致性、教学提问与思维水平的关联性、教学提问与问题环境的能动性等方面进行阐述，指出教师提出的问题应该与他们为学生设定的目标相匹配。

第二小组从“基于古德和布罗菲编码表的中学语文课堂理答分析”进行交流，从崔永t关于理答的解读、古德和布罗菲问―答―反馈序列类型编码表（改编）、理答水平分析――理答二次分类频数统计表、提高理答水平的策略等方面进行阐述，利用大量翔实的数据对理答情况进行分析，让学生知道什么是对的、什么应该引起注意、什么值得思考，从而不断引导和强化学生学习。

第三组从“让合作学习贯穿课堂教学全过程”进行交流，从一节课就是自学互学展学？学本式教学活动中只有互学环节才是合作学习？自学过程、互学过程、展学过程中的小组合作学习等方面阐述了协同学习才是真正的学习。

第四组从观课者视角交流了超越“执行力”、唤醒“课堂人”、观课者的视域立体转换、聚焦“课堂人”的合作效益、三个揪心的视角（课型问题、学习质量、学科思想）等内容，表达倾注合作学习、关注长远效益的观点。

先进的理论指导、教师主动参与、仔细记载、切片式诊断、翔实的数据分析，沙区的教研方式已完成华丽转身，直奔大数据时代，学员们都认识到要尊重科学，要善于用数据去揭示教育教学现象背后隐藏的教育教学规律。

除此之外，还有集体活动学习化的跨界、学习活动生活化的跨界等，这些跨界行为都产生了神奇的“化学反应”，深刻影响学员的教育教学思想、改变学员的教育教学方式、提升学员的教育教学能力，增强学员的地理综合素养。

参考文献：

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关键词：社会文化：旅游者：客源地：积极影响：消极影响

自19世纪托马斯库克的旅行社诞生拉开现代旅游的序幕至今已有一百多年的历史，旅游也经历了从个别到大众经营的历史发展过程。当旅游发展还处于低水平阶段时它对社会的影响并不大，而当现代旅游兴起后，随着旅游规模、参与人数的不断扩大，旅游对社会的发展产生了很大的影响。这些影响也逐渐成为学者关注的对象并加以研究。在现代旅游发展的初级阶段，人们的关注目光主要指向旅游所带来的主导效益，即经济作用，却很少关注它的整体效应。当70年代西方国家出现了因旅游而引起的负面效应时，有关社会文化影响和环境生态影响才成为学术界关注的焦点。

虽然中国旅游历史悠久，但作为一个系统出现并发展却是20世纪70年代以后的事。因而我国对旅游影响的研究起步较晚，并相对滞后于旅游的发展。对旅游影响方面研究的必要性就在于：我们要对旅游及其后果要有客观切实的认识与理解，调解各方的矛盾与>中突，促进旅游者与目的地居民之间的交流，推进旅游业的健康发展，尽可能使各方关系协调高度和谐是旅游业的至高境界。

一、旅游对社会文化的影响

旅游影响社会文化的变迁，促进文化的互动和交流。影响文化变迁的因素很多，有自然环境的改变、文化内部的>中突、文化的传播等。人们外出旅游是本土文化与异地文化接触的过程，属于地道的文化传播过程。尽管旅游不是文化的主体，但它可以加速文化信息的传播。传播又可以导致不同文化之间的冲突与融合，他们构成了当代社会中影响文化传播的重要原因。旅游者与目的地居民直接或间接的接触造成了文化的互动和交流，这种文化交流的特征表现在：

(一)旅游是一种有效的文化传播媒介。

在旅游者居民的交往过程中，如果从属于不同的社会条件和文化背景，他们的相互影响程度会有很大的差别。旅游者与目的地居民在价值观念、、文化程度方面大致相同时，双方的交流就顺畅而频繁。因为主客双方的经验范围重叠越多就越容易沟通，这在文化传播学中叫做同属文化传播现象。同属文化传播使得双方原有的知识、观念、在一定程度上有所改变，取得一定文化交流的作用与效果，因为旅游者总是在寻找文化的差异性，而文化的差异性会长期存在下去。一旦主客双方属性完全趋同，那么人们就没有外出旅游的必要了。这种文化的差异性在民俗文化中体现的尤为典型，例如，新疆，云南之所以会成为广大旅游者最为向往的地方很大的原因是因为双方的文化差异性，这种差异性越大就对旅游者越具有吸引力。通过旅游活动，旅游者和目的地双方会有更多的接触与交流。

相反的情况是，各种属性完全相异，这种交往所能影响的范围就会缩小。信息交流受阻碍。这种情况较容易发生在不同民族之间，由于在语言，信仰，心理素质方面存在较大的差异，因此可能会出出现矛盾与冲突，引起目的地居民的抵制。这是文化的异属传播现象。为避免这种现象游者应先寻找观念的沟通，尊重客地文化中的传统，对变革传统的非强制性和长期性要给予足够认识。

(二)旅游所导致的文化交流具有不平衡性。

主客双方交流不平衡表现为接受过程的不平衡。对于发展水平并不对等的双方，其接受模式常见为垂直接受。在垂直接受的模式中出现文化的强弱差别，强势文化更多地将自己的观念、思维、和价值标准加于弱势文化，使后者在文化上有适应，而这种适应与传播过程并不对等，在强势文化的主导下弱势文化短时间内较难取得平等交流的机会，许多旅游目的地正是处于这种弱势地位，他们从提高旅游业收益的宗旨出发，往往被迫从属于外来旅游者的态度和价值观。与强势文化交手的另一结果是在目的地居民中产生一种模仿和示范作用，而其中一部分是消极的有害的。

(三)旅游影响旅游目的地的文化变迁。

大众旅游是现代文明的产物，也是发达社会的一种发展模式，当旅游者将外来文化携带并传播到目的地时，必将对当地的传统生活方式和观念造成一定的>中击波，从而影响它的生活方式、社会构造等方面，因此带来了环境的变化和人的变化，然后引起了文化的变迁。

二、旅游对客源地和旅游者的社会文化影响

(一)积极影响。

旅游能促进旅游者对旅游地的文化了解。不同时期、不同民族、不同地域的旅游者或多或少都会存在文化差异，也以此呈现出文化多姿多彩的格局和文化内涵。旅游者离开长居地到达一个新的地方会接触到不同的文化。例如不同国家，不同民族有不同的喜好和禁忌，中国喜好红色象征吉祥，而德国却忌红色，中国喜梅而日本忌梅。这是受不同的文化背景和生活习惯的影响，作为旅游服务者有义务向游客介绍当地的文化和习俗并及时提醒，作为旅游者也应该事先做好了解当地的各种风俗尤其是禁忌，做好“入国问禁，入乡随俗”的准备，增进对目的地文化的了解。

旅游能促进智力资源开发，使人获得丰富知识，激发认的艺术情感。许多历史上有作为有贡献的学者，名流无不与旅游结下深缘。如屈原的《离骚》，司马迁的《史记》徐霞客的《徐霞客游记》等，即是游中求知，它可以培养求知兴趣，同时还有助于激发人的情趣，使人获得创作灵感。

旅游能增强旅游者所属民族的内聚力。来自同一地区的旅游者往往具有本民族的某些特征和共性，当他们与目的地居民接触时，文化的差异与冲突便突显出来，于是某种一致和亲近感出现在旅游者群体中，冲突又促进着群体的团结，整和着他们内部的一致性。来自同一国家或地区的旅游者会自觉使用内部的语言或其他的交流方式，这种小集团的共性与其他集团之间形成了鲜明的差异性，因此在旅游活动过程中每个成员更多地趋向于团体活动而非个人活动，无形中整合了集团内部的一致性。世界旅游组织1981年颁布的一项考察报告也表明：从社会文化观念出发，旅游对输出国的影响是积极的，它能加旅游者所属民族政治共同体的内部一致性。

(二)消极影响。

由于旅游是旅游者在一个时期内支付能力的一次集中展示，他们花钱大方与当地居民之间有报酬的交往关系容易使他们产生物质和文化上的优越感，甚至言行傲慢。同时旅游者停留时间的短暂性和相对隔离的状态使他们不能深层了解当地文化知识，而只是表层认识。另外旅游机构追求的是商业利润，将当地文化作为商品来出售，旅游者体验到的是包装的带有虚幻色彩的异质文化印象，在这种情况下旅游者未必能从旅游中获得更多教益。

目前旅游业正在蓬勃发展，各地也在积极推进旅游业，这说明旅游业的确具有很大的发展前景。旅游业的发展能带来很多的效应，但是它发展的同时也带来了一些不可忽略的负面影响，只有当它的积极影响大于负面影响的时候，旅游业才能够顺利发展，所以为了旅游业的长期、健康发展，我们要客观地认识旅游影响，发挥它的积极影响，削弱不利影响。

参考文献：

[1]王雪华， 《论旅游的社会文化影响》J，桂林旅游高等专科学校学报，1999

[2]安群， 《我国国内旅游影响研究的阶段性及特点》J，辽宁信息职业技术教育，2006。5期

[3]周星， 《旅游产业得少数民族带来了什么》J，云南民族大学学报哲社版，2004．5

[4]苏勤， 《旅游学概论》h北京高等教育出版社，2003

[5l刘振礼， 《新编中国旅游地理》n南开大学出版社，2001

[6]张国洪， 《中国现代旅游．天津》n南开大学出版社，2001

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【摘要】从地域的形成历程来看，宁夏是北方草原游牧文化与西域中亚文化的交汇中枢地带。作为文化交汇带，自然会衍生出多元文化。本文试从影响宁夏经济开放的因素入手分析，并针对分析以探讨特色经济发展的相关思考。区域经济发展中民族地区特色经济发展已经成为适应市场发展的必然选择。在宁夏经济开放形势的背景下，宁夏特色济的发展，就是要发展宁夏特色农业、特色工业，要以市场为向导，合理配置资源，形成特色观光农业、特色观光工业一体化，从而打造支柱型产业。借助经济开放形势下中阿合作平台，提升产业品牌，扩充国内外市场占有率，实现宁夏特色经济的飞速发展。

【关键词】特色经济 飞地经济 观光农业

一、宁夏的经济发展现状及影响宁夏开放经济的因素

宁夏在经济发展上存在许多不可回避的问题。首先则是生态系统脆弱，生态问题突出。由于宁夏所处的地理位置特殊性，其土地荒漠化和水土流失十分严重，森林覆盖率低。宁夏在经济发展过程中，由于政策倾斜的干扰因素影响，各种资源分配并不合理，难以突出区域重点，未按照市场经济的客观发展要求，来发展特色经济，所以形成经济结构不合理，总体水平不高的现状。科技发展速度缓慢造成生产力低下，社会生产要素短缺造成生产力总体水平偏低。科技发展水平不高，产业布局不合理，加剧了社会资源浪费，造成了人才的短缺。

除了上述的三个经济发展进程中存在的历史遗留问题还有以下几个影响因素制约宁夏经济开放程度，同样也在制约宁夏的经济可持续发展，他们二者相互影响、相互作用。

第一，生态环境因素。地处干旱和半干旱过渡地带的宁夏，对气候的变化十分敏感，宁北地区的土壤存在严重的次生盐渍化；宁南地区则是属于丘陵地带，经常发生水土流失；宁中地区则是干旱区，长年缺少水分，导致草原面积减少，土地沙化现象严重。这些生态问题在一定程度上也制约宁夏的经济的对外开放。

第二，水资源因素。宁夏区域的日照时间长，所以导致了空气干燥，少雨干旱，是特别典型的大陆性气候，降水量基本上都小于400mm，属于我国降水量稀少的地区，水资源较为短缺。在城市化和工业化的社会发展进程中，城市的用水量与日俱增，在城市内的一些景观和湖泊湿地的投建，使得宁夏的水资源更加紧张，在一定程度上造成了宁夏的工业、服务行业、生态、生活以及城市建设的用水不足，从而影响了经济对外开放发展。

第三，产业发展因素。宁夏经济发展的综合实力急需提高，市场发育程度不高，工业的发展停留在初加工原材料层面，毕竟过分消耗能源的情况下产生的价值却不高；轻工业方面产业结构上不合理导致其发展较为缓慢。虽然在羊绒以及新材料产业等方面具有一定的优势，但是极度缺乏拥有自主产权的技术和产品，导致在同行业中的核心竞争力薄弱；在新材料行业中，宁夏企业还处于探索阶段，难以规模化，因此还必须在技术创新、工艺创新、设备进口等方面进行提升。

第四，人力科技因素。宁夏相较其他省市，明显制约其对外经济发展的一个根本因素就是人力和科技资源的短缺。据统计，在2013年，宁夏的企事业单位中各专业的技术人员总数为150432，仅仅只占其总人口的2.7%。而且在整个宁夏地区，只有16所高等院校，其中只有一所是属于“211”工程，所以明显暴露出了其高等教育的水平和质量不足。此外，在科学技术方面，大部分的企业受到研发力量以及资金的制约，进而影响企业之间的技术交流和资源共享，在技术创新方面的能力也有限，所以使得科学技术长期处于停滞不前的局面。所以，在人力和科技资源方面的短缺成为了影响宁夏地区对外经济发展中最重要的一个因素。

总体来说，宁夏经济发展面临巨大挑战，改变经济发展模式、调整经济发展战略，已成为了宁夏经济发展研究的重要课题。

二、开放式经济背景下宁夏发展特色经济的意义

宁夏发展特色经济具有其自身的客观性，符合现代特色化发展的客观要求。同时，特色经济的形成与发展，具有一定的历史必然性。而在开放式经济大背景下，宁夏特色经济的定位及意义尤为重要。发展特色经济是区域经济发展战略的组成部分。摆脱经济滞后的发展现状，打造市场核心竞争力，宁夏必须要立足自身优势资源发展特色经济。

特色经济，就是依据市场经济的发展要求，根据自身具备的资源优势，并联合行政区域外的地区，利用其他地区技术、资本、人力等相对优势资源，有效开启飞地经济模式，从而将自身优势与外借优势整合，打造特有的支柱型产业链，从而形成的具有特色的区域经济。这种发展模式，能够形成有效的国内外市场占有率，能够提高整体的经济效益，是区域特色经济发展战略的关键。打造健康产业链条，必须立足自身优势资源形成以种植、养殖为核心的特色观光农业及原材料基地；根据其他行政区域资源的相对优势，打造集科技研发、专业化流水线生产为核心的特色工业级研发基地；宁夏由于传统农业优势发挥不够，产业分级不合理，造成资源的严重浪费。要想最大限度地吸收市场，就要注意特色观光农业的发展及其发展方向，树立正确的资源开发观念。只有根据自身的优势，建立以健康产业为核心的支柱型产业链，才能合理的优化区域内产业结构，才能最大限度地利用及开发资源。积极适应新形势的发展要求，以特色经济打开发展局面，才能使得宁夏在市场上取得占有额，创造新的经济增长点，使经济得到进一步的飞速发展。

三、宁夏经济的开放战略及发展特色经济的策略

（一）宁夏经的内外开放战略

第一，对外开放战略：1、优化出口结构。在对外经济贸易中，宁夏首先需要优化和调整出口结构，改变单一出口局面，理应将出口对象扩大到发展中国家，积极开辟中东、非、南美等市场。其次，立足自身文化产品优势，有针对性的对伊斯兰国家发展对外贸易，出口适合他们的文化产品，从而使得出口规模不断的扩大，达到优化出口产品结构的目的。2、积极利用外资。在全球金融危机的大背景下，而我国市场经济稳定扩大、国际产业转移，在这种情况下，首先，宁夏地区应该积极扩大招商引资的规模，投建一些高新尖的技术产业，比如生物医药业、新能源产业等。3、坚持走出去的战略。宁夏需要积极寻求与国际合作的机会，将部分生产环节转移到国外，形成生产与营销层面的优势互补，将宁夏的特色产业品牌化，并打入到国际市场，从而真正实现“走出去”的战略目标。

（二）对内开放的战略

吸引沿海地区的产业转移。首先，宁夏应通过完善基础设施等方式，吸引沿海地区企业来投资建厂，将本地的劳动力与沿海地区的成熟技术等资源有效的结合起来；其次，政府也要积极向宁夏进行投资，对其当地的特色企业进行发展，从而也能很好的吸引沿海地区企业与宁夏企业进行合作，实现沿海地区产业向宁夏转移的目的。推动特色产品走向国内市场。特殊的地理条件创造了特色产业的发展的优势，宁夏的企业应当不断发展和创新当地的特色农业，从技术上加强其产品的质量，引进健康理念、酵素技术等，有针对性的生产适合国内市场的健康产品，创办特色酵素工厂、特色观光农场等，从而不断扩大在国内市场的影响力和竞争力。

（三）宁夏发展特色经济的策略

第一，加强基础设施建设。提升科学技术，扩充各种生产要素，加强基础设施建设，主要可以分为三个方面：一是交通基础设施建设。要改变以往交通瓶颈突出的问题，把发展区域公路、铁路、航空等多种交通方式结合起来。同时，要积极完善交通网络，把电子政务网络和信息传输平台作为建设重点，推动区域的信息化发展；二是水利基础设施建设。水是生命之源，是农业的源泉，必须要加强水利基础设施建设，改善农业生产要素，提高农业生产效率。同时，要注意区域流域的综合治理，大力发展各种灌溉工程，提高整体的效益。三是积极解决民生问题，开展精准扶贫工程。要把“以人为本”作为准则，积极解决民生问题，提高居民生活的整体水平。第二，树立正确的发展方向。要积极地转变观念，科学地规划未来农业的发展。第三，推进产业升级。要不断地引用新技术，发展绿色健康农产品，推进产业的标准化生产。随着宁夏资源的不断开发，中药材产业也迅速发展，这为发展观光种植业及观光工业都提供了良好契机。让酵素工业成为宁夏健康产业发展的核心，充分利用中草药产业提供的原材料，大力推动健康产业发展的同时加强宁夏的生态系统的保护意识。

四、结束语

在全国推进开放式经济的大背景下，宁夏回族自治区发展特色经济，已经成为市场经济发展的必然要求。在新形势下，机遇和挑战并存，宁夏特色经济的发展注定还有很长的路要走。综上所述，宁夏地区要发展特色经济已经是对外开放的必然选择。坚定信念灵活运用内陆型开放经济的模式，进行特色产业的创新创造可以进一步加强与世界经济的联系。

参考文献：

[1]东梅，杨国涛，刘算算.民族经济文化类型对区域经济发展影响的实证分析――以宁夏回族自治区为例[J].宁夏大学学报（人文社会科学版），2009，（06）.

[2]章建忠.载探索磨砺，今朝远航―宁夏回族自治区经济责任审计小记[J].审计与理财，2009，（09）.

[3]桑杰.对宁夏回族自治区经济社会发展情况的考察报告[J].青海人大，2010，（05）.