中国传统节日作文范文

导语：如何才能写好一篇中国传统节日作文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，不如大家来介绍一下自己在这个春节是怎么过的吧!还不知道怎么写的同学，快来看一下春节作文范文吧!下面就是小编给大家带来的介绍中国传统节日春节作文优秀，希望能帮助到大家!

介绍中国传统节日春节作文一“春节”是我们中华民族几千年以来的传统节日。春节意味着家家户户聚在一起吃团圆安。春节代表喜庆，也代表新的一年即将开始，我喜欢春节，我渴望春节的到来。

每年大年三十，人们的脸上总是露出灿烂的笑容。家家户户都在忙着贴对联和一些小装饰品，这些物品都是红色的，因为红色代表平安和幸福。所以，春节时，无论是街上还是家里到处都有红色。

快到中午时，是最忙的时候。忙什么呢?街上忙着做年夜饭!年夜饭又叫团圆饭。每当这时候，大人们都在厨房里忙活这，脸上露出甜蜜和幸福的笑容，她们分工明确，每次过年做年夜饭时，不只是为了让家人吃到可口的饭菜，却仿佛在矩形一场厨艺大赛，就连平时不喜欢做菜的我，也来大显身手一番，个个忙的不亦乐乎。

我们几个小孩子也常聚在一起，有玩不完的游戏，说不完的话，因为过春节时是冬天，所以庆祝的活动就更多了。穿好外套，带好帽子，手套准备打雪仗。到一块雪多的地方，我先用手抓一把雪。随后，按照球的形状做出了一个有一个似冰激凌状的雪球。做好以后，游戏开始了。将一个有一个的雪球砸向对方，打的全身都是雪，一个个像雪人一样。随后伴随的就是一片欢声笑语。

吃年夜饭，是纯洁家家户户最热闹的时候。丰盛的菜摆满一桌，全家围着桌子旁边，吃团圆饭，心头的幸福感涌涌而上。桌上一定少不了一样美食——鱼，“鱼”和“余”谐音，暗示着“年年有余”。萝卜俗称菜头，住院者有个好彩头，甜食代表往后的日子甜甜蜜蜜。

我喜欢春节，喜欢热闹的新年!

介绍中国传统节日春节作文二记得年前大人们都忙着买东西办年货，妈妈又是买菜又是联又是包饺子。我们小孩却不像大人那样忙。大年三十那天，妈妈让我和爸爸贴好了春联，爸爸忽然想起了忘记买鞭炮了。我们爷俩就决定一起下楼买鞭炮，来到卖鞭炮的摊位上，鞭炮的花样可真不少啊!有冲天炮、旋转炮、刺花炮、摔炮、礼花炮、黑蜘蛛炮、还有大炸雷。。。。。。反正各种各样的鞭炮说也说不完。爸爸给我买了比较安全的摔炮和刺花炮，又买了噼噼叭叭的鞭炮和冲天炮又叫二踢脚，还有五颜六色的礼花炮。走在路上，我就忍不住往地上扔了几个摔炮，摔炮摔在地上“啪啪”得响了起来，我感到好玩极了。

到了中午，我就听到震耳的鞭炮声。爸爸也拿出了我们买的鞭炮。点上火只听到鞭炮辟天开地的响了起来，整个楼层都回荡着鞭炮声。我躲在远处捂上耳朵，直到鞭炮声结束，我才敢走到近处看一看。接着，爸爸又拿出一个二踢脚，把它拿在手中，点上火只听到“嗖”的一声，二踢脚像小火箭一样冲上天空，然后爆炸。我高兴得拍着手，难道真正的火箭就是这个原理发射上天的吗?

到了晚上，整个城市灯火通明，天空中闪耀着五彩的礼花。我点燃了一个刺花炮，刺花炮“刺刺”的发出耀眼的火花。我把手舞动起来，刺花炮跟着我的手臂舞动，划出一个个闪亮的光环。接着，爸爸开始放最美丽的礼花炮。点上火一个个五颜六色的彩球从礼花炮的炮管中冲上天空，色彩斑斓美丽极了。快到最后的时候，只听到“嘭”的一声，从炮管后面冒出一股黑烟。我和妈妈吓了一大跳，只见爸爸的手和脸被熏的乌黑。我和妈妈看到爸爸这个样子，笑得前仰后合的。爸爸哭笑不得的说：“都是劣质炮惹得祸，以后放鞭炮一定要注意安全，不要再卖劣质炮了!”

这个除夕我过的真得很快乐，这是我最快乐的春节了!

介绍中国传统节日春节作文三在鞭炮声声，辞旧迎新的新春佳节，人们的心中酝酿着浓浓的情感，这滚烫的情感里，包含了对家人的关心，对朋友的问候，对老师的尊敬，对生活的热爱，对祖国的祝福!

春节是一个亲情充盈，一家团聚的节日，也是一个值得庆祝的日子，春节是经历了几千年文化的传承。当然，春节是中华民族最重要，最珍贵的日子，年复一年永远不变的主题是团圆。

在春节期间父母的身体还好吗?头上的白发是否多了几根?脸上的皱纹是否又多了几道?这样一种既简单又朴素的牵挂，成为了中国人在春节里最坚定的信念，这样才有了每一年浩浩荡荡的春运大潮，虽然一票难求，路途艰辛，但他们仍耐心地守候在买票厅，候车厅。默默地等着那一张无比珍贵的返家车票。回家看看家人的样子，听听爷爷奶奶的唠叨，尝尝爸爸妈妈做的饭菜，这样他们就满足了。假如真的因为公事耽误或者无奈买不到车票，不能及时回家与家人团聚也不要紧，因为有朋友的陪伴。

春节也是一个友情流淌，心存感激的日子。在这个特殊的日子里，人们给朋友送上一句感谢，道上一份祝愿。哪怕只是一声“谢谢”“新春快乐”也好，也足以表达你的心意。因此各式各样的祝福，拜年短信蜂拥而至，人们被浓浓的友情包围其中，在家靠父母，出门靠朋友。在过去的20__年里，无论是工作上，学习上，生活上都离不开好友的理解，帮助和扶持。所以，不同的方式传递的都是友情，都是亲情!是它们让生活充满了温暖和力量!

“天的钟声响，新年的脚步迈，祝新年的钟声，敲响你心中快乐的音符，幸运与平安，如春天的脚步紧紧相随!春华秋实，我永远与你同在!”

每一朵雪花飘下，每一个烟花燃起，每一秒时间流动，每一份思念传送，都代表着我想要送你的每一个祝福：猪年快乐!

在新的一年里，我收获了力量与感动……

介绍中国传统节日春节作文四春节再过不久就要到了，我是既烦恼又高兴。

有人或许就有疑问啦!过年买新衣服，和家人回家过年，，好吃好玩的，多么高兴的事啊!烦恼什么?

烦恼什么呢?还不是过年的这点事!

第一烦：买新衣服。买衣服对别人或许是种幸福，但对于我来说却是种煎熬。每次进入服装店，我还没看衣服，售货员就热情的飞到我的跟前，向我介绍各类衣服，我看的是眼花缭乱。看来看去，试了好几件，却没有一件我喜欢的。我只能尴尬的拉着老妈走处店门口，人家那么热情招待，结果我却一件未买，实在不好意思。每去一家，我就要不好意思一次，这对我来说是绝对的煎熬。

第二烦：和家人回家。回家又有什么烦的呢?不为别的，只因为——晕车。我是个怕坐车的人，每次回家过年，我的内心都要经过一场激烈的争战。到底是要不要回去?回去，我晕车，那感觉真不是人应该受的。不回去，又想老家的亲朋好友，不会去拜拜年，不厚道。好烦啊!

第三烦：去玩。去哪里玩?和谁去玩?真的让我很头疼。故乡变化很大，许多路都改变了，对于一个路痴的我，能去哪呢?朋友很多，但都很少联系，找谁呢?

烦!烦!烦!过年真的好烦啊!

但是过年有真的好好!对于我这只馋猫来说，过年的美食大餐又怎么能错过呢。没事的诱惑对我来说是无法抗拒的，所以过年当然要好好吃几顿啦!

过年前的除夕夜是最美的，因为那夜空中五颜六色竞相开放的花朵是令人沉醉的。

好!好!好!过年真的很好!

介绍中国传统节日春节作文五要说一年中最隆重的节日是什么，不必多想，定当是春节了。按传统，春节里有许多精彩的传统名俗活动，现如今，虽然比不上过去，但仍有许多活动：吃饺子，年夜饭，迎财神……

大年三十前几天，我和姐姐突发奇想，剪起了窗花。照着网上的教程，剪出了丑不拉几的几张，便兴高采烈的将窗花贴了起来。

借着爸爸的帮助，写着“才听骏马踏花去，又见金羊献瑞来”的春联被我亲手贴在了大门上。看着红底黑字的春联，我得意的笑了很久。

忙了好几天，该准备的都准备好了，期盼已久的大年三十总算来了。

早早的起了床，早就受到爸爸警告的我乖乖地呆在家里，等着下午的祭祖仪式。十二点刚过便吃完午饭，一大家子人拎着大包小包，趁着其他祭祖的人还没去，早早的到了坟头，摆好祭品，便按照习俗，三跪九拜，向着祖宗磕头祈求来年庇佑。一长串的仪式下来，我晕头转脑，无聊到了顶点，心里只想着刚买的鞭炮，但又不敢直说，生怕被爸妈责骂，只祈祷着快点结束。随着纸钱渐渐化为灰烬，在呛人的浓烟里，祭祖总算是结束了。

晚上，几家人都聚在一起，二爷爷一家，小爷爷一家，姑婆一家……十几口的大家庭热热闹闹的吃着年夜饭，数月乃至一年不见的生疏，在节日的氛围中烟消云散。

春节，我们的传统佳节，因你的存在，在现代社会中，我们一家的亲情才不至于变淡。祝老师新年新气象，事事如意。

篇2

中国的传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想，体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步的渴望，表达了华夏子孙对美好理想、智慧与道德的追求和向往。

中国的传统节日，是凝聚中华民族向心力的纽带，是中华民族举国欢庆的聚会。

中国的传统节日，从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，它是弥足珍贵的历史文化遗产，是中华民族凝聚力的象征。

鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”民魂是什么？传统文化无疑是其核心之一，而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。

一个忽视自己传统节日的民族，是一个浅薄无知的民族；一个抛弃自己传统节日的民族，是一个走向堕落的民族。

发扬中国传统文化要靠每一个中国人，而传承中国传统节日的重任，落在了我们新一代的身上。

我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长，发扬光大。

作为年少的我们，加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。

我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。

我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。

我支持中国的传统节日，它有着美丽的故事、动人的传说。

篇3

关键词： 初中语文课程 中国传统节日文化 互动研究

中国传统节日是中华民族一种重要的文化现象。可是近些年来我们中华民族的传统节日例如清明、端午、中秋等的过节气氛日趋淡漠，而各种洋节却红红火火，年轻一代学生对传统节日文化内涵的认识也越来越模糊，对传统节日文化的感情越来越淡漠。这种文化的错位是发人深省的。因此，本文针对反映出来的传统节日观的失落现象，从文化和教育的视角透析原因，并结合具体的语文教学实践提出了一些思考和建议。

一、初中生对传统节日文化的认同情况

笔者从以下两方面具体进行阐发：

第一，初中生对传统节日文化的认同现状。本次研究对南京市八所中学的初一到初三的972名学生进行了抽样调查。其中，市直属学校一所、主城区的学校两所、新城区的学校一所、近郊的学校两所、农村的学校两所，每所学校的初一到初三的每个年级各选取一个班级进行抽样调查。共发放问卷972份，回收问卷969份，回收有效问卷958份。其中初一发放问卷318份，回收有效问卷313份；初二发放问卷329份，回收有效问卷324份；初三发放问卷325份，回收有效问卷321份。通过这次对部分初中学生传统节日观的调查结果显示：在文化多元的今天，年轻一代学生对传统节日文化内涵的认识越来越模糊，那份融化在骨子里的感情越来越冷淡。而诸如圣诞节等各种洋节却红红火火，日趋受到初中生的喜爱与追捧。但不管是对中国传统节日的内涵把握还是对西方节日的风俗了解，绝大多数同学还只是停留在表面，深入文化内部层面的还很少。

第二，初中生对传统节日文化淡漠的原因分析。造成初中生对传统节日文化淡漠的原因有以下几点：1.社会转型的影响。中国传统节日和节日文化的淡化，其根本在于它是与农业社会结构相适应的农业文明。在社会转型过程中，农业节日文明中的因素，如以温饱型的吃为主、交往的血缘关系属性、祭祀的家族色彩及其低参与度和娱乐性逐渐与社会发展不相适应。2.洋节和人造节日的冲击。洋节（诸如圣诞节、万圣节等）的引入丰富了国人的社会生活和娱乐休闲，但它在中国的升温和流行分流了很大一部分年轻人对传统节日的热情，加剧了人们对过传统节日意识的淡化。此外中国一些商家和旅游景点又不断推出层出不穷的人造节日，如“羽绒节”、“龙虾节”、“草莓节”等，使得人们审美疲劳，渐渐淡漠了过节的热情与期盼。3.语文教学中传统节日文化教育的缺失。初中教育阶段，语文教学中的传统节日文化教育的缺失确实比较严重。我们的现行教材对传统节日文化的关注不够，在初中阶段的语文课本中，少有介绍传统节日的诗歌文章，即便有了，往往受应试教育的影响，偏重于对字词句、语段及篇章的理解、体会，无法实现对民族传统节日文化的系统学习，更谈不上对民族节日文化的体验和传承了。加上我们很多一线的语文老师，自身文化素养有待不断学习提高，在没有教材依托的情况下，对传统节日文化又知之甚少，上课时如果碰到相关内容，尽量一笔带过。这样的教育现状，又如何让学生亲近、喜爱甚至是传承传统节日文化呢？

二、传统节日文化对语文学习的促进作用

笔者从以下两方面来阐述传统节日文化对语文学习的促进作用。

第一，传统节日文化丰富了语文课程资源。包括三点内容：1.开拓课程资源的途径。古往今来，中国就是一个多节日的国度。在中华民族五千多年的历史文化长河之中，沉淀了无数智慧的文化瑰宝，传统节日民俗就是其中之一。每一个节日民俗都蕴涵着无数美丽动人的历史传说与故事，都可以让我们感受到其中民俗文化的丰富多彩、色彩斑斓。这些都大大丰富了我们语文学习的课程资源。2.解读语文课程的钥匙。语文课程作为社会文化的一部分，反映了不同时期、不同民族、不同地域的风土人情。如果我们在平时的教学过程中能有意识地挖掘传统民俗背后丰富的意蕴，就能深层次地理解作品的匠心独运，从而帮助学生解读那些看似简单却内涵深厚的文学作品。3.深挖教材文本的把手。有些作家“善于选取和征用一些饱含人文意义又相对静态和独立的时间刻度，如节日等，将之糅合到小说的文本当中，从而使文本的人文厚度历时显著加浓、加深”。[1]P110我们教材中的有些小说也将人物的性格、命运置身于着独特的时间刻度之中，增加了小说的深厚之感。如：九年级下册的《孔乙己》，小说在具体回忆孔乙己的后半部分，基本上是按照时间顺序来叙述的。一共有八个时间节点：①有一天，即大约中秋前的两三天；②中秋过后，即将近初冬的一天的下半天；③自此以后；④到了年关；⑤到第二年端午；⑥到中秋；⑦再到年关；⑧到现在。随着情节的发展，越向后时间节点出现越多，拉的跨时加长，节奏加快。使矛盾急转直下，加速了孔乙己的悲剧命运的发展。这样把一个穷困落魄的封建文人的命运和富有浓厚文化意味的“端午”、“中秋”、“年关”等传统节日联系起来，直到人们渐渐淡忘了他，大约的确是死了，更见其悲剧色彩。

第二，传统节日文化融铸了语文课程文化。包括三点内容：1.涵养学生的文化精神。语文学科有着宽广的文化情怀，学习过程也充满了生生不息的文化精神。如果我们在平时的教学中引入鲜活的传统节日文化，启发学生的思维，必能充分发挥语文的文化唤醒功能，丰富学生的心灵，涵养学生的文化精神。2.培养学生的语文素养。通过传统节日文化课程资源的开发与建设，能扩大学生语文学习的范围，开阔语文学习的视野，激发语文学习的兴趣，培养学习语文的意识与方法。从而实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的三维目标。目前“文化类试题”在各种语文试卷中不断出现，有关节日文化习俗的考题也层出不穷，在充分发挥语文人文性教育功能的同时，陶冶了学生的审美情趣，提高了学生的欣赏品位，使学生的语文素养得到了综合培养。3.促进学生的文化创新。与其他学科相比，语文学科是对生活的感悟，对智慧的学习。它引导我们在生活的舞台上“传承文明”，启发我们在人生的旅途中“开拓创新”。所以，在平时的语文教学中，我们要借助传统节日文化这一有效载体，充分挖掘其丰富的人文精神和价值意蕴，引导学生开拓思维、文化创新。

三、语文课程中的传统节日文化建设

笔者从以下四方面来具体阐述：

第一，重视课堂教学。笔者主要是以现行的人教版七至九年级语文教材中汉民族的传统节日、岁时民俗为主要研究对象，采用按时间顺序分类的方法进行梳理，有常见的节日也有已经淡出历史舞台的传统节日，意在为语文教学提供一个节日文化学习的平台：1.元旦、新年：如八年级上册的《故宫博物院》、《阿长与〈山海经〉》有涉及。2.元宵节：如八年级上册的《夜宿卢沟》：“在洋溢着欢乐的气氛中，我感到夜宿卢沟观赏晓月的相宜日子，莫过于正月十五上元节了。”3.春社日：如八年级上册的《游山西村》：“萧鼓追随春社近。”4.花朝节：如八年级下册的《满井游记》：“花朝节，燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。”5.上巳节：八年级上册的《欣赏王羲之书法》有涉及。6.清明节：七年级上册的《山塘棹歌》：“春衣称体近清明，风急鹞鞭处处鸣。”7.端午节：八年级下册的《端午的鸭蛋》，介绍了家乡端午的各种风俗。8.七夕节：七年级上册的《天上的街市》、八年级上册的《秋夕》等文有涉及。9.中秋节：八年级下册的《月》、八年级下册的《明月几时有》等文有涉及。10.重阳节：七年级上册的《过故人庄》、九年级上册的《醉花阴（薄雾浓云愁永昼）》等文有涉及。11.腊月忙节：八年级上册的《游山西村》、《阿长与〈山海经〉》、八年级下册的《我的母亲》等文有涉及。

第二，进行综合性学习。语文教材不仅仅是知识的载体，更重要的是使学生的学习有一个依托的载体，能以教材为基础进行拓展性学习，进而全方位的学习语文。现行的人教版七至九年级语文教材中也有一些与传统节日文化有关系的综合性学习内容：如七年级上册·第四单元中《探索月球奥秘·丰富多彩的月亮文化》、八年级上册·第六单元中《怎样搜集材料·中秋节》等有所涉及。以《怎样搜集材料·中秋节》为例，中秋节是我国传统的节日，具有悠久的历史和特殊的文化内涵。现在，请你以中秋节为主题，围绕着中秋节的起源，各地过中秋节的风俗习惯，古今诗文作品中的中秋节等来搜集资料。到图书馆查找资料，可以先查书名索引，查一查中国传统节日、各地民俗风情，以及文化史、风物志、地理等方面的书目。还可以翻翻工具书、索引、书目提要之类的书。根据这些线索，借阅有关的图书。发现有用的资料，可以摘录、作札记，有的还可以复印。也可以到阅览室浏览有关民俗风情的报纸杂志，看看有没有这方面的资料。把搜集到的有关中秋节的资料加以整理，说给老师和同学听。尽量说得简洁、生动。当然，你也可以选择其他节日来做搜集资料的训练，如春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节等。

第三，关注作文训练。要建立习作训练体系，笔者认为如果能够把传统节日文化作为一种写作资源进行开发，开展形式多样的写作活动，不失为有效提高学生写作能力的方法。理由如下：1.传统节日里蕴涵了无限的写作资源，我们可以有计划地开展形式多样的主题写作活动，不仅能有效的开拓学生作文的题材，挖掘作文的主题，还能激发起学生的写作兴趣，提高学生的作文水平，进一步提高他自身的写作素养与文化涵养。2.传统节日文化可以拓展作文教学的内容，可激发学生写作的兴趣，同时还能促进文章品味的提升。3.传统节日文化作为写作资源开发的策略，可以通过引导学生积极参与传统节日体验，让学生在享受到传统节日文化润泽的同时，积极表达出心中的感悟。同时教师应采取多种评价方式，记录学生的写作实际情况和发展过程，最后根据传统节日主题的不同，精选优秀作品进行不同层面的分享，可以进行橱窗展示、校刊发表，甚至投稿到报社发表，让学生真正体会到写作的乐趣，收获成功的喜悦。

第四，依托考试强化。依托考试强化，在当前的形势下仍然是考查学生对传统节日文化掌握到何种程度的重要手段之一。在许多省市的中考试卷中，有关传统节日文化的命题就层出不穷。大多是以诗词积累、综合性学习和现代文阅读的形式出现的，试题以活动为载体，既考查了学生对语言文字综合运用能力，同时又让学生更加了解到中华民族富有生命力的传统节日文化，进一步加深他们对传统文化的热爱之情。如2010年江苏省盐城市中考卷第7题：今天是6月16日（农历五月初五），是我国传统节日——端午节，请你参加下列节日活动。（10分）具体包括了走近端午、情系节日、弘扬传统三个环节。此外，还可以通过诗词积累、对联赏析、按例仿写、材料探究或现代文阅读等形式来强化学生对传统节日文化的掌握程度。

四、利用语文课程与传统节日的互动关系培养学生的文化创新能力

笔者从以下两个方面进行阐述：

第一，语文课程与学生的文化创新。如一些学者所言，中国传统教育具有明显的“后喻型”文化倾向，“由于强调稳定、贬抑变化，于是，忽视反思、批判与创新。人们只是‘身’存于‘现在’而生活于‘过去’”。[2]P96在我们的语文教材中，编制者更多地是把对传统节日的培养目标定位在学生的文化认同与文化传承上，而较少创新意识的激发与批判思维的启迪。多是从搜集资料、节日探源这样的角度设计问题，这样培养出来的学生“多‘积累型’，少‘发现型’，多‘继承型’，少‘创造型’”。[3]P97如果只是以对节日文化传统的积累、继承与保存为宗旨，那么学生将永远作为一个滞后者的角色而存在，一味地重复过去，谈不上与时俱进，更不能引领文化的创造与发展。

第二，怎样培养学生的文化创新能力。笔者通过三个途径来培养学生的文化创新能力：1.挖掘传统节日的深厚内涵以丰富学生的文化素养。我们在平时的教学过程中，要充分引导学生积极挖掘两大形式下生机盎然的深厚的文化内涵，提高他们的审美情趣，重建他们对传统节日的喜爱之情。例如在今年寒假前，我班同学响应校少先队“雏鹰小队”活动的号召，积极参加“充满？摇？摇 ？摇？摇的除夕”的征文活动，很多同学关注的不仅仅是吃了多少美味佳肴、穿了什么新衣新帽、拿了多少压岁红包，更多的是挖掘出了除夕团圆的深层文化体验。2.促进传统和现代相互融合以拓展学生的文化视野。传统节日之所以被冠以“传统”的名称，就表明它的身上有历史的烙印，有传统的底蕴。但是，传统的底蕴绝对不是凭借一成不变的节庆习俗来表现的，而是依靠万古常新的文化精神来体现的。传统节日文化的不断推陈出新，不管在当今还是未来都是必然的趋势。如：有“秦淮灯火甲天下”美誉的秦淮灯会是广泛流传于南京地区的大众文化活动，历史悠久。2011年的秦淮灯会的新观法就是先“上墙”后“下河”再“进庙”。先在中华门登临城墙看灯展，而后在东水关下城墙乘坐画舫欣赏“桨声灯影里的秦淮河”，最后在夫子庙上岸，进大成殿观灯。这样一来，既创新了老南京“爬城头走百病”的习俗，又拓展了人们的欣赏视角与欣赏范围。3.开拓本土课程资源的学习以培养学生的文化自觉。南京是历史文化名城，有着丰富的本土文化底蕴，蕴含着无穷的文化教育资源。古都深厚的内涵是我们开展传统节日活动教育的源泉。然而，长期以来，我们的教学活动内容较少挖掘和利用本土资源，忽视了传统节日活动的优势，造成学生对传统节日认识的空白和本土意识情感的缺乏。我们应该立足本土文化资源，深度挖掘其中丰富的文化底蕴。如在综合性学习的活动课上，有学生就对南京的中秋节、七夕节等民俗进行了深度的研究，还有的结合《红楼梦》里的节日庆典研究南京的元宵花灯、清明放风筝、中秋赏月等节日习俗，还有人把书中的端午斗百草和九年级上册学习的《破阵子·燕子来时新社》中的“元是今朝斗草赢，笑从双脸生”结合起来，共同挖掘老南京的民风民俗。在新的历史条件下，如何培养学生满怀自信心和自豪感，努力承担时代赋予我们的振兴中华文化的光荣使命，是摆在我们教育工作者面前的艰巨任务。我们应努力开拓本土课程资源的学习，培养学生的文化自觉，从而实现文化创新。

综上，笔者从丰富语文课程资源和融铸语文课程文化两方面入手，将传统节日文化对于语文学习的促进作用做出了细致的剖析。并从重视课堂教学、进行综合性学习、关注作文训练、依托考试强化四方面就语文课程中的传统节日文化建设提出了具体的实施建议，并有大量实践的案例辅助说明。在此基础上，还就如何利用语文课程与传统节日的互动关系培养学生的文化创新能力提出了具体的意见。希望能从挖掘传统节日的深厚内涵以丰富学生的文化素养、促进传统和现代相互融合以拓宽学生的文化视野、开拓本土课程资源的学习以培养学生的文化自觉三方面入手全面提高学生的文化创新能力和语文素养。因笔者自身水平和能力有限，仅以此文作抛砖引玉之效。

参考文献：

[1]肖太云.时间人文化的意义[J].长江师范学院学报，2007，（6）：110.

篇4

七夕节的习俗作文范文一农历七月初七七夕节，这是中国传统的情人节，也是古代女子最重视的乞巧节。

乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。

谈到七巧节，不得不提人民间流传的爱情故事-牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。

记得前些日子在整理淮盐节日习俗时，其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上。据说，喜鹊看见房顶上的绒线，就会叨走，飞到天上去，待到七月初七这一天，用这些绒线在银河上建一座彩虹桥，供牛郎、织女鹊桥相会。老百姓的想像力真是丰富，穿越了时空的隧道，先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘，然后是天大的阻力将他们生生的分开。可是老百姓的心却总是充满着无限的憧憬的，哪怕是面对最暗无天日的处境，于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢。

这是七夕的民俗，是人们对于牛郎织女的一种信仰，不过也正是因为这种信仰，才这么美好的节日一直流传至今。

七夕节的习俗作文范文二今天是中国传统节日“七夕”。现在不少人称之为“中国情人节”，精明的商家更是趁机打着“中国情人节”的口号搞起了促销。民俗专家表示，将“七夕”称为“情人节”是对这个节日的误读，远不如叫“中国爱情节”来得更贴切些。

七夕在中国已有20xx多年历史，又称“乞巧节”“女儿节”，还有叫“双七”“香日”“星期”“巧夕”“双七”“兰夜”“穿针节“等等，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是姑娘、妇女们重视和喜爱的日子。七夕乞巧的习俗，起源于中国汉代，后来才和牛郎、织女的故事相合。

现在的七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女人为主角的节日。记得前些日子在整理淮盐节日习俗时，其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上。据说，喜鹊看见房顶上的绒线，就会叨走，飞到天上去，待到七月初七这一天，用这些绒线在银河上建一座彩虹桥，供牛郎、织女鹊桥相会。老百姓的想像力真是丰富，穿越了时空的隧道，先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘，然后是天大的阻力将他们生生的分开。可是老百姓的心却总是充满着无限的憧憬的，哪怕是面对最暗无天日的处境，于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢。

七夕节还含有歌颂家庭中永久稳固的感情和歌颂心灵手巧等劳动品质的意义。儿时看过黄梅剧《牛郎织女》，其中的画面直到现在还萦绕在脑海中。那段喜庆丰收的场景仍历历在目。丰收的瓜果蔬菜、和美祥和的乡邻，甚至连曾经欺负牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前与织女一家握手言和，那场景真是温馨动人。织女与牛郎用勤劳的双手把日子织补得那么的甜蜜，当听到织女用绵软甜美的声音唱出心中的满足之情时，少不更事的我虽然不能全听懂，但心中却从此烙上了那幅祥和的画面，并成为心中最美丽的梦想。更有那些大姐姐逗我说，七夕之夜要带我躲在瓜架之下偷听牛郎织女说悄悄话，害得小小的我总是巴巴的跟在她们的身后。只是可惜，我总是在牛郎与织女说悄悄话之前便会进入甜甜的梦乡，醒来之时，那些小气的姐姐总会把听来的话放在心头，没有一个人告诉我，于是直到现在，我都不知她们偷听到了些什么。于是，那个美丽的乡村、那个神秘的夜晚便凝结成了童年时代的一个带着雾气的动人剪影。

今又七夕，当我在网络，在报刊上随处看到有关七夕的文章时，心头的感觉是喜悦的。因为曾几何时，许多传统的节日习俗正随着时代的变迁而逐渐退出人们的视野，而许多外来的洋节却纷拥而至。20xx年，“七夕”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了这个节日的文化内涵。

“七夕”，她不是情人节，而应该是爱情节。在这个爱情快餐化的时代，让这个折透着中国传统美德的爱情节唤起人们心中那至纯至美的情感吧!

七夕节的习俗作文范文三七夕乞巧，是节日的主要活动。乞巧，不知道大家有没有听说过，这是七夕节习俗。那么下面就由我来介绍一下。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。山东、在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。

浙江、杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。广西。传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。广东。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。

篇5

活动地点 ：西校区西三教学楼405室

活动主题 ：端午之约

活动目的 ：为了纪念中国的又一个传统节日——端午节，寄托对伟大诗人屈原超群人格的深深哀思，增强同学们的爱国主义情感, 以这个中华民族共同的节日作为大家的精神亲情纽带，我们12级护理本科一班开展了以“端午之约”为主题的团日活动。

活动组织者：12级护理本科一班团支部

活动参与者：12级护理本科一班全体同学以及班主任王丽师姐

活动流程 ：

1、 宣传端午知识

同学们自主发言，以讲故事的形式，向大家介绍端午节的由来以及端午节赛龙舟、吃粽子、佩香囊等风俗风情，营造了深厚的中国传统文化氛围。

2、 端午知识大比拼

通过之前讲端午故事的环节，大家评出“我们的端午之王”，并让其发表获奖感言，更进一步加强同学们对中国传统文化的了解以及热爱。

3、 缅怀伟大诗人屈原

大家一起朗诵了屈原代表着作《离骚》，互相讲解了有关屈原的故事以及他的光辉事迹。在一片浓浓的爱国氛围中，大家受到了深刻的爱国主义教育，爱国情怀高涨，纷纷表决心要以屈原为榜样，为祖国的现代化事业贡献自己的力量。

4、 诵诗篇，品粽子

大家手捧粽子，纷纷朗诵与端午节相关的是个篇章，借中国传统文化形式表达自己的感情，欢庆即将到来的端午节。接着，大家相聚教室，共同品尝粽子，期间同学们登台献艺，大家在浓厚的节日氛围中欢度端午，感受友情。大家都融入了我们08级护理本科一班大家庭，充分享受着家的温暖。

5、 快乐游戏度端午

在古老的击鼓传花游戏中，我们与“深情真心话”相结合，在游戏中一同欢度端午，使得节日气氛轻松愉快，更增加了同学们的沟通和交流。

6、我们的端午之约

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丰富多彩的中国传统文化：饮食者类型

一、宫廷、贵族饮食

任何社会，统治阶级的思想就是占统治地位的思想，作为统治阶级，封建帝王不仅将自己的意识形态强加于其统治下的臣民，以示自己的至高无上，而且同时还要将自己的日常生活行为方式标新立异，以示自己的绝对权威。这样作为饮食行为，也就无不渗透着统治者的思想和意识，表现出其修养和爱好，这样，就形成了具有独特特点的宫廷饮食。

首先，宫廷饮食的特点是选料严格，用料严格。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，帝王权力的无限扩大，使其荟萃了天下技艺高超的厨师，也拥有了人间所有的珍稀原料。如早在周代，帝王宫廷就已有职责分得细密而又繁琐的专人负责皇帝的饮食，《周礼注疏·天官冢宰》中主有“膳夫、庖人、外饔、亨人、甸师、兽人、渔人、腊人、食医、疾医、疡医、酒正、酒人、凌人、笾人、醯人、盐人”等条目，目下分述职掌范围。这么多的专职人员，可以想见当时饮食选材备料的严格。不仅选料严格，而且用料精细。早在周代，统治者就食用“八珍”，而越到后来，统治者的饮食越精细、珍贵。如信修明在《宫廷琐记》中记录的慈禧太后的一个食单，其中仅燕窝的菜肴就有六味：燕窝鸡皮鱼丸子、燕窝万字全银鸭子、燕窝寿字五柳鸡丝、燕窝无字白鸭丝、燕窝疆字口蘑鸭汤、燕窝炒炉鸡丝。

其次，烹饪精细。一统天下的政治势力，为统治者提供了享用各种珍美饮食的可能性，也要求宫廷饮食在烹饪上要尽量精细;而单调无聊的宫廷生活，又使历代帝王多数都比较体弱，这就又要求其在饮食的加工制作上更加精细。如清宫中的“清汤虎丹”一个菜，原料要求选用小兴安岭雄虎的，其状有小碗口大小，制作时先在微开不沸的鸡汤中煮三个小时，然后小心地剥皮去膜，将其放入调有佐料的汁水中腌渍透彻，再用专门特制的钢刀、银刀平片成纸一样的薄片，在盘中摆成牡丹花的形状，佐以蒜泥、香菜末而食。由此可见烹饪的精细。

再次，花色品种繁杂多样。慈禧的“女官”德龄所著的《御香飘渺录》中说，慈禧仅在从北京至奉天的火车上，临时的“御膳房”就占四节车箱，上有“炉灶五十座”，“厨子下手五十人”，每餐总“共备正菜一百种”，同时还要供“糕点、水果、粮食、干果等亦一百种”，因为“太后或皇后每一次正餐必须齐齐整整的端上一百碗不同的菜来”。除了正餐，“还有两次小吃”，“每次小吃，至少也有二十碗菜，平常总在四五十碗左右”，而所有这些菜肴，都是不能重复的，由此可以想象宫廷饮食花色品种的繁多。

宫廷饮食规模的庞大、种类的繁杂、选料的珍贵及厨役的众多，必然带来人力、物力和财力上极大的铺张浪费。

官府贵族饮食，虽没有宫廷饮食的铺张、刻板和奢侈，但也是竞相斗富，多有讲究“芳饪标奇”，“庖膳穷水陆之珍”的特点。

贵族饮食以孔府菜和谭家菜最为著名。孔府历代都设有专门的内厨和外厨。在长期的发展过程中，其形成了饮美、注重营养、风味独特的饮食菜肴。这无异是孔老夫子“食不厌精，脍不厌细”祖训的影响。

孔府宴的另一个特点，是无论菜名，还是食器，都具有浓郁的文化气息。如“玉带虾仁”表明了孔府地位的尊荣。在食器上，除了特意制作了一些富于艺术造型的食具外，还镌刻了与器形相应的古诗句，如在琵琶形碗上镌有“碧纱待月春调珍，红袖添香夜读书”。所有这些，都传达了天下第一食府饮食的文化品位。

另一久负盛名、保存完整的贵族饮食，当属谭家菜。谭家祖籍广东，又久居北京，故其肴馔集南北烹饪之大成，既属广东系列，又有浓郁的北京风味，在清末民初的北京享有很高声誉。谭家菜的主要特点是选材用料范围广泛，制作技艺奇异巧妙，而尤以烹饪各种海味为著。谭家菜的主要制作要领是调味讲究原料的原汁原味，以甜提鲜，以咸引香;讲究下料狠，火候足，故菜肴烹时易于软烂，入口口感好，易于消化;选料加工比较精细，烹饪方法上常用烧、火靠、烩、焖、蒸、扒、煎、烤诸法。贵族饮食在长期的发展中形成了各自独特的风格和极具个性化的制作方法。

二、市井、百姓饮食

市井饮食是随城市贸易的发展而发展的，所以其首先是在大、中、小城市、州府、商埠以及各水陆交通要道发展起来的，这些地方发达的经济、便利的交通、云集的商贾、众多的市民，以及南来北往的食物原料、四通八达的信息交流，都为市井饮食的发展提供了充分的条件。如唐代的洛阳和长安、两宋的汴京、临安、清代的北京，都汇集了当时的饮品。

市井饮食技法各样、品种繁多的特点。如《梦粱录》中记有南宋临安当时的各种熟食839种。而烹饪方法上，仅《梦粱录》所录就有蒸、煮、熬、酿、煎、炸、焙、炒、燠、炙、鲊、脯、腊、烧、冻、酱、焐、火鸟十九类，而每一类下又有若干种。当时饮食不仅满足不同阶层人士的饮食需要，还考虑到不同时间的饮食需要。因为市井饮食的对象主要是当时的坐贾行商、贩夫走卒，而这些人来去匆匆，行止不定，所以随来随吃、携带方便的各种大众化小吃便极受欢迎。

中国老百姓日常家居所烹饪的肴馔，即民间菜是中国饮食文化的渊源，多少豪宴盛馔，如追本溯源，当初皆源于民间菜肴。民间饮食首先是取材方便随意。或入山林采鲜菇嫩叶、捕飞禽走兽，或就河湖网鱼鳖蟹虾、捞莲子菱藕，或居家烹宰牛羊猪狗鸡鹅鸭，或下地择禾黍麦粱野菜地瓜，随见随取、随食随用。选材的方便随意，必然带来制作方法的简单易行，一般是因材施烹，煎炒蒸煮、烧烩拌泡、脯腊渍炖，皆因时因地。如北方常见的玉米，成熟后可以磨成面粉、烙成饼、蒸成馍、压成面、熬成粥、糁成饭、也可以用整颗粒的炒了吃，也可以连棒煮食、烤食。民间菜的日常食用性和各地口味的差异性，决定了民间菜的味道以适口实惠、朴实无华为特点，任何菜肴，只要首先能够满足人生理的需要，就成为了“美味佳肴”。清代郑板桥在其家书中描绘了自己对日常饮食的感悟：天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎!嗟呼!吾其长为农夫以没世乎!

如此寒酸清苦的饮食，竟如此美妙，就是因为它能够满足人的基本需求。

丰富多彩的中国传统文化：琴棋书画

笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》);中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘;中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书;国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)

传统文学

主要是指诗词曲赋。

《诗经》[2]、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)等。汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说。

传统节日

中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节(元宵节)、花朝节(花神节)、上巳节(女儿节)、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节(鬼节)、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日(小年)、除夕。每个地方还有地方和民族的特色[3]。

中国戏剧

京剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱。

中国建筑

长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫

传统中医

中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》

民风民俗

民间工艺：潮绣、剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人、面人、面塑、龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫[4]。

衣冠服饰

始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同的古装、到现代的汉服、受其他民族影响的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。

看了“丰富多彩的中国传统文化”的人还看了：

1.中国传统节日礼仪

2.中国传统文化心得体会3篇

3.关于中国传统文化的作文5篇

4.我国传统文化精选5篇

5.中国传统文化的简介

篇7

注重教材建设，提供有效的母文化输入。经过几十年的外语教学探讨和研究，目前我国出版的外语教材种类繁多，它们由于受众、目的不同，所编内容和侧重点亦有差异。但是大多数教材都会介绍相关的西方文化，很少有教材涉及到中国传统文化的，导致英语教学中母文化输入严重缺位，给跨文化交流带来了困难。学生可以流利地背诵雪莱、莎士比亚的诗行，但却不能把作为中国文化璀璨明珠的唐诗翻译成汉语；对于西方的宗教文化、节日津津乐道，却不知中国传统节日用英语如何表达，更不用说向外国人介绍我们的传统习俗了。作为一个外语学习者，熟悉我们的母文化并对其进行有效的跨文化传播，是当今世界经济文化交流中必不可少的，而我们培养的学生恰恰在此方面能力缺失，这不得不引起外语教学人员的重视。如我校英语专业使用的教材《综合英语教程》，在每单元后面都有一个西方文化介绍，若能加上相关的中国传统文化对比，效果就会好很多。恩格斯曾经指出，“只有将母语同其他语言对比时，你才能真正懂得所学的语言。”此外，各类外语测试的导向性作用也不容忽视，如英语专业四级考试的作文，2012年一改过去考议论文的做法，考到了对于中国端午节的介绍和描述，使学生意识到这方面的知识必须要补上，对外语课堂上中国文化的讲授起到了积极作用。

跨文化传播中端正外语教学指导思想。外语教师应认识到外语教学不是仅仅把对方的文化和语言介绍给学生，还要引导学生在学会外语的基础上传播自己的母文化。在教育部学习贯彻《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》的精神座谈会上，教育部长袁贵仁强调，“要充分认识新形势下加强和改进高校宣传思想工作的重要性”，外语课堂也要引入社会主义核心价值观教育，多向学生宣传带有中国特色、中国风格、中国气派的传统文化，教会学生批判的接受世界其他文化的内容，提升自己的文化素养，从而增强自己的综合素质。学生应学会在各种文化碰撞时保持清醒的头脑，既不盲目拒绝“他文化”的精髓，也不一味否定母文化的恒久魅力，在跨文化交流中游刃有余。

跨文化传播活动涉及到很多方面。语言是其中的重要途径和载体，如何语用外语为我国的母文化传播作出贡献，是一个值得思考的问题。外语教学作为培养学生外语沟通能力的主要方法，应顺势而为，在教学活动中弘扬主旋律，传播正能量，宣传我们光辉灿烂的传统文化，使其永葆青春。

作者:张莉单位:河北工程大学

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The Spring Couplet, also called “couplet” and “a pair of antithetical phrases”, is a special form of literature in China. The Spring Couplet is composed of two antithetical sentences on both sides of the door and a horizontal scroll bearing an inscriiption, usually an auspicious phrase, above the gate. The sentence pasting on the right side of the door is called the first line of the couplet and the one on the left the second line. On the eve of the Spring Festival, every household will paste on doors a spring couplet written on red paper to give a happy and prosperous atmosphere of the Festival. In the past, the Chinese usually wrote their own spring couplet with a brush or asked others to do for them, while nowadays, it is common for people to buy the printed spring couplet in the market.

“春联”也被称为和“对联”对立的一对短语，在中国是一种特殊的文学形式。春联是由贴在门口两侧两组对立的句子组成，在门上面的横批通常是一个吉祥的短语。贴在门右侧的句子被称作对联的上联，左侧的为下联。除夕那天，每家都会在门上贴上红纸写的春联，传递出节日喜庆和热闹的气氛。在过去，中国人通常用毛笔自己写春联或者请别人写春联，而现在，人们普遍在市场上买印刷好的春联。

Set off firecrackers 放鞭炮的英语介绍：

The firecracker is a unique product in China. In ancient China, the sound of burning bamboo tubes was used to scare away wild animals and evil spirits. With the invention of the gunpowder, “firecracker” is also called “鞭炮biānpào” (“炮” in Chinese means gun) and used to foster a joyful atmosphere. The first thing every Chinese household does is to set off firecrackers and fireworks, which are meant to bid farewell to the old year and usher in the new. In the past few years, such an activity was completely or partially forbidden in big cities including Beijing due to fire and personal casualty caused by burning firecrackers. However, some Chinese thought that a Spring Festival without firecrackers was not lively enough and they burned firecrackers by stealth. So in recent years, the ban was canceled again. This shows that burning firecrackers is a very important activity during the Spring Festival.

Sweeping the dust扫尘的英语介绍中英对照：

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【关键词】语文教学 传统文化 渗透措施

一、在小学语文教学中渗透传统文化的意义

中国传统文化是中华文明的重要载体，集中反映了民族特质和民族文化风貌，具有鲜明的民族特色、历史悠久和博大精深的特点，其内容除了儒家文化相关内容外，还包含有诸如道家文化、佛教文化等的传统文化，可以说中国传统文化的核心就是道德教育。小学生正处于成长阶段的初期，他们对新生事物充满好奇。在小学语文教学过程中，教师通过渗透相对比较浅显易懂的传统文化知识，有助于吸引学生的学习兴趣和提高学生文化素质，但是很多学校在小学语文教学过程中缺乏对传统文化知识的重视，导致小学生的知识积累不够，造成对传统文化知识的理解薄弱，因此需要加强对小学生的传承文化教育。

在小学语文教学过程中渗透传统文化有助于促进学生的成长，让学生们树立起正确的世界观、人生观和价值观。中国传统文化的具体内容都能有效对学生进行基础文化教育，在学生们价值观形成的关键时期，促进学生们树立起正确的价值观念。比如在学习柳宗元的《江雪》之后，可以为学生们讲解柳宗元的坎坷身世，然后再结合具体诗句内容，向学生们表达柳宗元那种无所畏惧，不向恶势力低头的精神，进而引导学生明白如何正确面对逆境和挫折，进而坚持自己的人生信念。加强传统文化的渗透还可以促进学生的道德素质。传统文化中的崇尚道德和注重人文素质的内容，有利于新时期小学生思想素质的提高。在小学生成长的重要阶段，传统文化的积累可以促进小学生道德素质的提高。比如，在教学《离骚》相关内容过程中，通过对课文内容和作者的讲解，可以向学生们展示屈原献坚贞不屈的伟大人格和高度的爱国主义精神，让学生们在潜移默化中受到传统文化的熏陶。另外，传统文化的渗透有利于学生知识体系的完善，促进小学生形观念和个人素养的培养。小学生正处于个人内涵修养的初期，诗词、历史、文学等都能够为学生们深入了解中国传统文化起到积极促进作用。

二、在小学语文教学中进行传统文化渗透的建议措施

（一）营造传统文化教学氛围

在小学语文教学过程中进行传统文化渗透需要积极营造传统文化教学氛围，比如可以在教室墙壁上张贴名人画像和名言警句，在黑板报上专门设置传统文化专栏，尤其在语文教学内容中涉及到传统文化的过程中要全面系统引用与课文内容相关的典故诗文，进而能够铺垫蓄势导入新课，有效激发起学生强烈的学习欲望和学习兴趣。为了更好营造传统文化教学氛围，可以结合具体的教学内容来选择合适的音乐或影像资料，让学生在潜移默化中感受传统文化艺术的博大精深。在小学低年级识字过程中，渗透传统文化需要结合小学生的认知特点，这一阶段是开发儿童记忆力的最好时期，通过扩大小学生的识字量可以让小学生们更好阅读理解和写作传统文化，可以将一些传统文化的教材与现代多媒体技术相融合，将传统文化经典制作成视频动画，不仅让小学生学习到了生字，而且还可以对传统文化有了更深层次的理解。另外，语文教师是传统文化知识的传授者，也是学生学习过程中模仿的榜样，所以在教学过程中教师需要加强自身的传统文化修养，确保传统文化的基本功扎实可靠，比如用毛笔写字的练习，这是最具有“中国特色”的传统文化，在教学生写字时，要积极倡导“写好字，走好路，做好人”的教学理念，让传统的丰厚文化底蕴和情感感染学生，才能更好进行传统文化的渗透。

（二）结合具体教学教材进行传统文化渗透

在小学语文教学中，优化语文教材可以在课本的有限文章中渗透传统文化，让学生最大化地感受传统文化内涵。由于语文教材具有简单易懂等特点，其中蕴涵着丰富的民族美德，对于选入小学语文教材中的优美古诗词，可以让学生在学习古诗词的过程中实现传统文化的渗透。具体而言，小学语文教材的课文都是经过严格程序精心选择的，教材的课文内容语言优美，意境悠远，而且蕴涵着丰富的人文内涵。语文教材就是一部渗透着传统文化的经典，在教学过程中语文教师要合理引导学生在学习课文的过程中实现对传统文化的渗透，比如在教授小学课文《孔子拜师》文章时，可以将挖掘教材中所蕴涵的礼仪文化作为传统文化教育的内容，让学生学习传统文化中的传统礼仪、称谓及尊师爱师的名言警句等，并在课后让学生进行拓展学习，确保对知识的系统全面掌握。在课堂中进传统文化的渗透，要结合语文课堂的具体实际，充分利用四十五分钟的课堂时间，在潜移默化中渗透传统文化，才能更好提高教学效率，陶冶学生的情操。

（三）利用传统节日进行传统文化的熏陶

传统文化在长期历史发展中，集中表现在传统节日中，如中秋赏月、春节团聚等，所以在语文教学中，就可以让学生讨论传统节日，从而加深学生对传统文化的认知，比如结合具体节日，可以组织学生开展对对联、猜灯谜以及编中国结等相关的风俗民俗活动，让学生搜集相关民间传说故事，进而激发学生的学习兴趣，让小学生体会到博大精深的传统文化。我国的传统节日与传统文化有着紧密联系，并且传统节日都具有悠久的历史文化内涵，本身就是弘扬民族精神和传统文化的最佳机会，所以在语文教学过程中可以利用传统节日进传统文化的渗透熏陶。在小学语文教学过程中开展传统文化教育活动能够让学生更加深刻地感受中华传统文化的魅力。比如可以在重阳节向学生介绍重阳节的来历及与之相关的习俗；在中秋节可以组织全体学生朗读李自的《月下独酌》等相关诗词，开展一次专题文化课，让学生体会传统文化的深远意义。传统文化是厚重的，有些知识往往深奥难懂，尤其对于小学生而言，理解起来更是有难度，所以语文教师可以利用多媒体手段创设教学情境，把学生带到作品的艺术境界中去，比如《忆江南》这首词，可以通多音视频方式将江南春景再现，并伴以悠扬的音乐和感人的朗诵，让学生真实的理解文化内涵。

（四）有效利用社会资源进行传统文化渗透

传统文化具有继承性、稳定性以及鲜明的民族性，根据这一特性，在小学语文教学中，渗透传统文化可以将传统文化延伸到课外学习过程中，鼓励学生在课余时间中品读鉴赏传统文化。同时小学阶段是进行民族传统文化教育的最佳阶段，小学语文教育是为人生可持续性发展奠定基础的教育，所以，在小学语文教学过程中要加强传统文化教育，传承优秀的传统文化，培养小学生对传统文化的认同感和归属感，才能更好留住民族传统之根，这也是每一位语文教育工作者义不容辞的责任。语文教学不仅局限于教材中的特定内容，而要充分与社会资源相结合，挖掘社会资源中的传统文化资源，进而让学生们接受一堂生动形象的传统文化课，让学生们受到全方位的文化熏陶，学校可以组织相关系列活动，通过运用现代网络技术，扩大传统文化教学效果，提高学生们的学习兴趣。比如在学习《论语十则》相关内容时，可以让孩子以小组的形式上网搜索《论语》及孔子的相关资料，然后进行相关专题研究，可以结合传统时令文化，为学生讲解相关诗词，再如在学习母亲河的课文时，可以开展关于长江黄河等相关的诗歌吟唱会，从而提高学生学习传统文化的积极性。通过这种方式可以促进师生之间的互动，还可以丰富课堂教学内容，进而更好激发学生的学习兴趣，增进了小学生们对经典的理解。

三、结语

综上所述，在小学语文教学过程中渗透传统文化具有显著意义，对于促进小学生的个人发展有着积极促进作用，同时也有助于推进语文教学活动的正常有序开展。所以为了更好的在小学语文教学过程中进行传统文化文化渗透需要语文教师坚定不移地继承和弘扬中华民族优秀文化，结合具体教学现状，以学生发展特点为基础，创新教学方法，将传统文化与教材内容进行有机融合，就可以让孩子们在潜移默化中获得传统文化熏陶，从而提升学生的文化素养和提升小学语文教学质量。

【参考文献】

[1]李娜.浅析初中历吏教学中情境教学法的运用[J].教育实践与研究（B）.2012（05）：59.

[2]钱雪兰.关于小学语文课堂传统文化教育的思考[J].新课程研究（上旬刊），2012，（04）：19-21

[3]范剑南.播下一粒种，收获一份情――如何在小学语文教学中渗透传统文化[J].考试周刊，2013，（75）：32-33

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2021春节小学优秀作文600字一

在中国，每年春节的这段时间正是每家每户最热闹的时候。我家也不例外。

在除夕的前一天，我就帮着妈妈和外婆做除夕的准备：打扫卫生、接待客人、包饺子什么的。这些活儿虽然很累，但是做起来可好玩儿了，尤其是做饺子的时候。

那些色鲜味美的饺子一个个看似十分简单，其实做起来可复杂了哩。先要把之前预备好的面粉和水和在一起，使劲儿的揉、搓、压一番，然后用擀面杖把它们擀成一张张薄薄的饺子皮儿。我经过好一番努力，终于擀出了第一张自己做的饺子皮!我把它轻轻地摊在手上，生怕它一不小心破掉。饺子皮已经全部完工!现在应该开始好好地准备饺子的馅儿了。妈妈用菜刀麻溜地躲着肉末，外婆则在一旁洗着芹菜。我的任务呢，十八猪肉末和芹菜和在一起，做成猪肉芹菜馅。不一会儿的工夫，饺子馅儿也全部完工。剩下的工作就由那些经验丰富的舅妈们来完成，我们小孩子只等着第二天除夕品尝美味的饺子了!

终于到了期盼已久的除夕夜了!外婆家里聚满了亲朋好友，大家围在大圆桌四周，吃起了团圆饭和我们昨天包的饺子。男人们喝酒，女人们看春晚，小孩子们都吵着闹着要到院子里放炮竹，真是热闹极了。

到了大年初一，由于昨夜守岁的原因，我整个上午都赖在床上睡着懒觉，心里还想着昨晚和小伙伴们打闹的情景。

这真是一个充满传统文化气息的十分快乐的除夕夜!

2021春节小学优秀作文600字二

春节是我们中国的传统节日。春节每个单位都放假了，当然除了我们的守护者。今年我过的春节真是喜忧半参！

在看春节晚会时就我和姥姥把手机真正的放下，一起看了春节晚会。瞧瞧！三舅舅正在拿着手机下围棋，二妈和二爸拿着手机斗地主，妈妈拿着手机打王者荣耀，爸爸看电子书，剩下的就不说了说了都是气。

春节晚会上有一首﹤明年我一定回家过年﹥这首歌唱完后，台上忽然走上来了100多人。听完介绍后，我才知道他们每个人在不同的岗位上站岗，因为特殊的职位而不能回家过年，所以他们的心理愿望是‘明年我一定回家过年’

所谓入乡随俗，大年三十。告诉我们要去祭拜祖先，我们要烧纸钱，放炮仗。在在挨着磕三个头，前两个的坟我不知道是谁，但第三个没人比我更清楚了。那是我的姥爷在去年过年时去世了。

在初三的晚上姨夫没有来。来送祖先的鞭炮便由我来放我十分激动，因为炮鞭炮我三年级就会放了，而且我也不害怕。所以姥姥让我来放。以前送祖先是姥爷放，姥爷走了本应该由姨夫，但姨夫在他们家过年了。所以这个重担就交给了我。

初四上午我们炸了花馍馍和麻花，炸的过程中爸爸把没有上色的麻花就捞了出来，虽然熟了，但他们定西必须得有上色，要不然就会让人嚼口舌。

今年的新年就没有去年那么热闹了，因为姥爷走了，基本上都在哭，就只有那么几件高兴的事情，到最后还有寒假作业，真是让我把所有开心事都忘了。

2021春节小学优秀作文600字三

要说春节最快乐的事，那就是放炮了！

爸爸曾经给我讲过“年”的故事，年是一种怪兽，每到大年初一，年就出来吃人。据说，年有三怕：怕光、怕声、怕红颜色。刚刚听完这个故事，我就吵吵嚷嚷地说：“爸爸，咱们赶快去联、爆竹吧！要不然我会一整晚睡不好的，因为我怕有十几头年在我们家转悠！”爸爸不慌不忙地说：“好！我们现在就去！”爸爸刚说完，我就兴奋得一蹦三尺高。我们骑着三轮车行驶在黑蒙蒙的大街上。这让我感到好像有几个年已经靠近我了。

终于到了商场里，那里的商品真是琳琅满目，有千奇百怪的爆竹、有形态各异的灯笼、还有五彩斑斓的摔炮，一些“滑稽”又好玩的玩具。最让我兴奋的是那里还有过年的食品，看着它们很色香味俱全的样子，我忍不住流下口水。口水就像瀑布一样一落三千尺。突然，一个假扮年的面具映入我的眼帘，我大声喊道：“我想要一个。”爸爸说：“好呀！”于是我兴奋得手舞足蹈起来，差点一头栽向地面呢！

买完炮竹，我们就回家了，可是这时我隐隐约约地听到了放炮的声音，这种震耳欲聋的声音差点把我吓昏了！我生气地大吼大嚷：“这是谁干的！”说完我转头一看，调皮的妹妹拿着摔炮摔在离我不到一厘米的地面上，我惊慌失措地说：“这下我的裤子肯定着火了！”我回头看了看到了裤子没有着火，我的心这才平静下来，我想：难道摔炮没有攻击力吗？于是我迫不及待地拿上摔炮，同妹妹一起玩“争霸赛”。“啪啪！”我被打败了！妹妹看到后继续攻向我的“城池”。我灵机一动，一下跳起来，妹妹被我击中了！我兴奋得就像挖到十箱大宝藏似的。

最后，我们把大爆竹点燃，火花像一支支箭一样发射到天空，突然爆炸，这响彻云霄的声音仿佛在告诉我们新的一年即将到来！

我爱春节，更爱春节时人们全家团圆的气氛！

2021春节小学优秀作文600字四

今年寒假，我第一次单独离开爸爸妈妈到远在广州又素未见面的表姑奶奶家过年，在那里，我度过了一个不一样的春节。

广州人都有喝早茶的爱好。大年初一一早，我就和表姑奶奶一家来到了有名的白天鹅宾馆喝早茶。走了一段很漂亮的滨江走廊进入了宾馆大厅，我完全被眼前景色吸引住了。一株盛开满粉红色花朵的梅花灿烂地傲立在大厅中央，四周摆放着五颜六色的小盆景，旁边是一辆红得非常耀眼的跑车，车身印有几只可爱的小猪，我正羡慕地盯看，表姑奶奶似乎看透了我的心思，意味深长地对我说：“这么喜欢就好好学习，长大了有本事也能拥有。”我不好意思但深有感触地笑着走向那小小世外桃园般的假山，人造瀑布从假山最上端悬空而下，气势磅礴，假山上红花绿草，春意盎然;红的、白的、黄的、五彩的金鱼条条色彩鲜艳、体态肥硕，在假山下的水池里畅游， 尽情地享受着这人造美景。

我在酒店内无数美不胜收的景和物间来回观看，一直到大人们一再催我吃东西才不舍地就座进餐。午饭后，我们参观了沙面，这一带因为以前是外国租借地，所以保留着很多具有异国风情的建筑，是广州一道风景线。

下午，我们来到了广州最有代表性的公园——越秀公园。进入大门，我们就沿着山路直奔五羊雕像。路边的竹林绿得醉人，随风而来一阵阵自然的清香，让人不知疲倦地就来到了五羊雕像。表姑奶奶向我介绍说：“广州也叫羊城，这五羊雕像就是广州的标志。”突然间，我对这高高在上的“五羊”有了说不出的敬意。

晚上，我们还逛了花街，逛花街是广州人春节的一大习俗，大街上花海人海交错，热闹非凡，我们挤身其中，快乐无比。

这真是个不一样的春节，让我见识了不一样的风俗人情，感受了不一样的生活气息。

2021春节小学优秀作文600字五

春节，历代以来都是中国各种传统节日之首，诗人们咏唱节日之时，先想到的就是春节了。其次才是重阳节，端午节等。正如王安石所说“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”因为我们的传统节日——春节很长，而且中国上下都过春节。所以，春节也是有着各种各样的过法。

我们天天称呼这个节日为过年，那么，“年”是什么呢?在古人眼中，年可不是什么“快乐，美好的事物”，而是一个可怕，邪恶的化身。它就是怪物“年”。它象征着霉运，厄运，会为人带来灾厄。而一年之末，同时也是一年之首，人们也要赶走这个“倒霉蛋”了。

春节一开始，人们对霉运的驱赶就开始了。孩子已经开始吃糖，买东西了，而大人们也开始买好，准备好除夕夜的一切了。这还不是重点呢!这只是一个序曲而已。大多数地区的春节，都是从腊月开始，在正月十五时结束。而且大多分为这几个部分，以除夕为分界线，有除夕前，除夕和除夕后。

现在，是重头戏了——除夕!大家可能会想：这重头戏就只有一天，岂不是虎头蛇尾吗?那你可大错特错，虽然除夕只有一天时间，但内容可丰富多彩了。光是“走流程”就多极了。早上，不管是谁，都要洗澡，换新衣。要干嘛呢?是的，“年”被“赶”走了。当然，也有地区开始办庙会了。到了晚上，也就是除夕夜，人们有的吃汤圆，有的吃饺子，还有的吃面。是的，这就是吃货的最爱了——年夜饭。并且晚上，烟花闪耀着，爆竹齐鸣，好不热闹!