甲骨文高考作文范文

时间:2023-03-21 19:47:41

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甲骨文高考作文

篇1

毕业作文

微寒的春夜或萧瑟的冬晨,岑(沉)寂的雨夜或喧闹的街头,宁静地独处或结伴同游。常常不经意间便想起了他们,我是那样真真切切地感受到他们的存在。“采菊东篱下”的陶渊明;“安能摧眉折腰事权贵”的李白;“僵卧孤村不自哀”的陆放翁;“我自横刀向天笑”的谭嗣同,还有地球那一边,《荒野的呼唤》中的杰克·伦敦,《老人与海》中的海明威,“自由旗帜”下的拜伦和普希金。真的,我是那样清晰地感受到他们的思维方式和他们所拥有的快乐和幸福,我甚至可以看到他们顺着他们的思维走向了不同的宿命。

然而,在我心中刻痕最深的便是那一位流浪的女作家,她叫三毛,或许,到过撒哈拉沙漠的中国人有很多很多,她不是第一位,也不会是最后一位,但绝对是最特殊的一位。

没有人能告诉我,撒哈拉沙漠的美在哪里,烈日炎炎下滚烫的沙丘是美吗?寂静的夜晚一望无际的孤独的荒原算美吗?肤色黝黑,讲着一口我们听不懂的语言的土著居民算美吗?一直以来,没有人能告诉我许许多多问题的答案。

后来啊!我走进了三毛,因为我惊诧于她生存的勇气,我惊诧于她能快乐而幸福地生活在那一片不毛之地上,甚至留恋忘返!就这样我跟随着她的足迹走到了那一块奇异的土地上。

哦!我看到了……

烈日炎炎下滚烫的沙丘中,傲然地屹立着一棵棵仙人掌,向我展示着生命不屈的美。

寂静的夜晚一望无际的荒原顶上,有一望无际的星空,在繁星满天的夜晚,我知道了什么叫作幸福,那种感受着大自然伟大的幸福。

肤色黝黑,热烈的土著居民会在夜晚来临的时候,围着火堆跳起快乐的皮鼓舞。在异国的歌声中,我领略了一种从没有过的快乐!

顺着三毛的足迹,我领悟了一个道理:换一种思维方式,我们将有一种从未有过的快乐和幸福。

三毛或许并不知道,太平洋彼岸一位号称“美利坚硬汉”的作家笔下有这么一位桑(圣)地亚哥老人,在捕鱼过程中,历尽千难万苦,终于捕到了一条大鱼,却在归航的时候遭到鲨鱼的围攻,他一人单身拼搏,直到大鱼被吃得一干二净。(,)他才放弃拼搏。

当这个《老人与海》的故事传遍全球时,有人讴歌那位老人的伟大,有人赞扬那位老人的不屈,有人称颂那位老人的坚强。但我想,正因为他在拼搏中感受到了幸福和快乐,一种别人诧异的在搏斗中体现他并没有老去的幸福和快乐,他才会有后来的伟大、不屈、坚强。

生活其实真的很简单,不要认为每天都是那么的平凡和相似,换一种思维,我们就会感悟到生活的幸福和快乐!

生活本身并不平静,有失意(的)雨,沮丧的云,忧伤的霞,恼人的风。换一种思维,我们就会感到生活的幸福和快乐,我们才会在幸福和快乐中信心百倍地面对明天!

专家点评:

篇2

蒋炜康

中国的文字“遂使种族隔阂为之洞穿,语言限制为之超越。久而久之,一切同化浑忘,三四万万之众,明明由东西南北多族所合,却竟共一历史记忆,莫不自以为黄帝子孙。” ——梁漱溟

第一天,文字的伊始。

扉页上,盛荷随风摇曳,夸张的“接天莲叶无穷碧”,似盛开却又有几分凋零,花蕊于风中肆意飞扬,大有梦随风万里之感,蝶不甘寂寞飞向那一行古朴的墨迹“衣上酒痕诗中字”。如画境般的封页映入我的眼帘,伸手去触摸那白纸皮,一股震撼的感觉,如书上所说的那样“在汉字里我触摸到了文明的温度”一股暖意袭来,久久不绝…….

由书中“文字的伊始”中讲到的,无论是仓颉见鸟漫步于沙洲之上,留足迹而创字,还是《淮南子》中惊天动地的“天雨粟,鬼夜哭”,都将文字的伊始写得那样传奇。但,又何尝不是那样?文字,我中华民族深层的文化底蕴之载体,本就传奇,本就魅力深远!

怀着一颗崇敬之心,徜徉在“倾蓝紫”(作者)构建的文化海洋里,伸出掌心,感动着掌心化雪的每一滴温存,丝丝入扣于心间,哪怕只获一丝感动亦为我所求。

第二天,竹里安禅处,生涯一印灰。

当年华老去,逝去的一切终将成灰,梦已成空。灰是伤感,孤寂的载体,难怪李商隐会在《无题》中写到:“春心莫共发,一寸相思一寸灰”。作者将相思的情愫描绘得那样伤感。“相思成灰”,我未曾体会那种滋味,是初恋时的辗转反侧,还是离乡奔赴远方的点点离人泪,亦或是遥望孤月,苦等征人,由青丝变白发,却落得一具白骨的惨状。我不知道,但这四字,却印在我心间,久久不能散去...

“炼得离心成死灰”的感叹,短短七字,道尽多少辛酸?看完这一节,遥望天际,嗟叹一声,“灰”?不懂,但若能“灰”之前,珍视那掌心的小幸福,感动每一次平凡境遇。哪怕人生若只如初见,那份真诚亦是美好!何必苦等成灰?

窗外,斜阳,依旧...

第七天,人在舟中便是仙

今日读到“人在舟中便是仙”看那由一撇一捺构成的“人”字,心中不禁感慨,为什么会这样?作者笔下的人,是过程,是行为载体,更是生命的象征。精妙之言,不觉欣喜之情,跃然纸上。

“人者,过程也”。这是我在总结出来的一句话。书中所述的人的过程如《淮南子》说人的精神,受之于天,形体,受之于地,承于地,而人的孕育过程——“一月而膏…..五月而筋,六月而骨,七月而成,八月而动,九月而躁,十月而生”。如此这般生命孕育的过程,实属不易。怀胎十月,诞下子女的伟大人性由此彰显,平凡却又高深的人生真谛意在于此。

过程是那样美好,行为同样被人所称颂。甲骨文的“人”字向一正面立地之行,双肩担负道义,脚踩大地之道,便是一种正直豪迈的象征。俗语云“铁肩担道义”,我想这便是真实描绘吧!“两人为从”的感觉亦是美好。

设想一下,二人携手共赏天下之至胜,在花前月下,把酒言欢,岂不快哉?两人共酌一壶清茶,在藤椅上听风声摇叶的婆娑,看漫天的云卷云舒,好不快活!“三人成众”,众字本身就是一种关系与责任。子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之”三人行的感觉,在孔子的口中,又有了一种从众学习之感。

我感到于“人”字本身就是一种生命永恒,数千年其蕴未休,像一坛老酒,虽历久而弥笃,承载诗人摇曳的千年的梦,虚幻却真实。生命之未绝,源于人类自身不断的繁衍生息,传承着一代又一代,本身就是一种伟大,那种伟大似天机不可道破,你我却心知肚明。荣启期一句话道出此中真谛:“天生万物,唯人为贵,而吾得为人,是一乐也。”实乃精辟之言。

人字的深意,让我倍感温暖与亲切,自豪于为人之乐。

窗外,深阑人静,孤鸿影飞,遐思不绝......

第十天,山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。

读到“水”字,倍感亲切,来自湖区的我,从小就与水为伴,儿时映像中,水是活物,是夏日里玩耍嬉戏的欢愉,是唯恐避之不及的汹涌洪水,是一道道佳人的微笑,是家乡富饶的象征。读书此处,却发现水之精妙,意义远大于其本身。

水是灵动的。曾见一高考作文题“山的沉稳,水的灵动 ”,想必就是这种感觉吧。水的灵性在于它滋万物,润世泽,诗经中:“所谓伊人,在水一方”。李白说:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。苏轼说:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。灵性的水引发智者的深思,那“水击三千,抟扶摇而而上者九万里”的气势磅礴,那上善若水的智慧谒语。那“逝者如斯,不舍昼夜”的滔滔奔流,又何不是载着人的梦想航向远方。

水的本真境界在书中体现的那样淋漓尽致,我想我们需要像水一样,纳百川,纵使山再高路再崎岖,也要杀出一条血路,奔流入海的大气磅礴;更要学习像水一样润泽万物的奉献精神,还有那上善若水的胸怀!

新晨,沐浴第一缕阳光,又是美好的一天!

第十五天,曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。

终于看到书的最后一章节了,兴奋感慨之余,也感受着这书让人无法抗拒的魅力。

雨的感觉是美妙的,想必曾久旱的西南地区,那里的人们的愿望便是逢一场甘霖吧!一个“雨”字,点点滴滴,淅淅沥沥,滂滂沱沱,诗情画意,好不快活。有还是那柳永《雨霖铃》中杨柳岸,晓风残月的美景…..