寓言故事作文范文

导语：如何才能写好一篇寓言故事作文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

第二天，兔子看见整窝的蚂蚁排着队急匆匆赶路，问何故。蚂蚁答：“走啊，出事拉。”

没多久，兔子见大批蚂蚁又回来了，就问怎么回事，一只蚂蚁说：“来道歉的，要不然觉得自己没良心。”

第三天，兔子赶来问蚂蚁：那大象活了吗？蚂蚁无可奈何的说“它要告我”

大象病好后就告蚂蚁，法庭判决，蚂蚁绊倒大象属恶意伤害，监禁6月。蚂蚁不服，“人身伤害罪最多监禁2月，为何判我半年？”法官：“因为你不但故意，而且肇事逃跑…”

蚂蚁后悔了。

一只蝴蝶想要找一个恋人。自然，他想要在群花中找到一位可爱的小恋人。因此他就把她们都看了一遍。

每朵花都是安静地、端庄地坐在梗子上，正如一个姑娘在没有订婚时那样坐着。可是她们的数目非常多，选择很不容易。蝴蝶不愿意招来麻烦，因此就飞到雏菊那儿去。法国人把这种小花叫做“玛加丽特”。他们知道，她能作出预言。她是这样作的：情人们把她的花瓣一起一起地摘下来，每摘一起情人就问一个关于他们恋人的事情：“热情吗？——痛苦吗？——非常爱我吗？只爱一点吗？——完全不爱吗？”以及诸如此类的问题。每个人可以用自己的语言问。蝴蝶也来问了；但是他不摘下花瓣，却吻起每片花瓣来。因为他认为只有善意才能得到最好的回答。

“亲爱的‘玛加丽特’雏菊！”他说，“你是一切花中最聪明的女人。你会作出预言！我请求你告诉我，我应该娶这一位呢，还是娶那一位？我到底会得到哪一位呢？如果我知道的话，就可以直接向她飞去，向她求婚。”

可是“玛加丽特”不回答他。她很生气，因为她还不过是一个少女，而他却已把她称为“女人”；这究竟有一个分别呀。他问了第二次，第三次。当他从她得不到半个字的回答的时候，就不再愿意问了。他飞走了，并且立刻开始他的求婚活动。

这正是初春的时候，番红花和雪形花正在盛开。

“她们非常好看，”蝴蝶说，“简直是一群情窦初开的可爱的小姑娘，但是太不懂世事。”他像所有的年轻小伙子一样，要寻找年纪较大一点的女子。

于是他就飞到秋牡丹那儿去。照他的胃口说来，这些姑娘未免苦味太浓了一点。紫罗兰有点太热情；郁金香太华丽；黄水仙太平民化；菩提树花太小，此外她们的亲戚也太多；苹果树花看起来倒很像玫瑰，但是她们今天开了，明天就谢了——只要风一吹就落下来了。他觉得跟她们结婚是不会长久的。豌豆花最逗人爱：她有红有白，既娴雅，又柔嫩。她是家庭观念很强的妇女，外表既漂亮，在厨房里也很能干。当他正打算向她求婚的时候，看到这花儿的近旁有一个豆荚——豆荚的尖端上挂着一朵枯萎了的花。

“这是谁？”他问。

“这是我的姐姐，”豌豆花说

“乖乖！那么你将来也会像她一样了。”

山雀和熊

夏日的一天，狼和熊一起在树林里遛达，他们听见一只鸟在快乐的歌唱，熊开口问：“老兄，那是一只什么鸟呀，它怎么唱得如此甜美？”“咳！”狼回答道，“那是一只鸟王，我们得小心谨慎，尽可能放尊重些。”其实，这只鸟不过是一只地地道道的山雀。“要是这样的话，”熊说道，“我倒很想看看那王宫，请你带我们去看看吧！”狼说道：“我的朋友，请等一会儿，我们现在还不能去看，必须等到鸟王后回家后再去。”

不久，王后回来了，嘴上还衔着食物，她和国王开始为他们的儿女们喂食。“现在行了吧！”熊说着就想走上前去，看看王宫到底是什么样子。“再等一会儿，熊先生，”狼急忙说道，“我们得等国王和王后都出去才行。”于是，他们在看到鸟巢的地方挖了一个小洞作记号，接着就离开了。

走着走着，因为熊老是惦记着要看那王宫，不久他们就转了回来。鸟王和王后此刻都不在，他们便上前向鸟巢里一瞧，看见五六只小鸟躺在巢底。“真是胡扯！”熊先生开口说道，“这根本就不是王宫，我一生中还没有看见过这样污秽的地方。你们也不是什么王子公主，你们这些小家伙不过是一群私生子！”小山雀听到这些话，感到非常气愤，嘟囔道：“我们不是私生子，你这笨熊！我们的父母是最正经的人。说这样的话，你要对你的无礼负责！”听到这里，狼和熊有点害怕了，急忙跑回他们的洞穴去了。

他们一走，这群小山雀就哭着喊着叫开了。当它们的父母回家来给它们喂食时，它们都嚷道：“我们饿死也不吃，连一只苍蝇的腿也不吃。熊来过了，说我们是私生子，要是不惩罚那个恶棍，我们就不进餐。”“我亲爱的，你们放心好了，”

鸟王说道，“他会得到应有惩罚的。”

他飞到熊的洞，大声叫喊道：“笨熊，你侮辱我的孩子们，真。现在我宣布将和你们进行一场残酷的血腥战斗。如果你不受到惩罚，这场战斗就别想停止。”熊听到这话，他把公牛、驴子、鹿和所有在地上跑的兽类都召集在一起，商量着防御的方法。山雀也征集了所有在空中飞翔的大大小小鸟类，以及一支由大黄蜂、蚊子、小黄蜂和苍蝇等昆虫组成的大军。

开战的时间快到了，山雀派许多间谍去窥探谁是敌方军队的主帅。这些间谍中，蚊子是最聪明的一个，他在敌人驻扎的树林前后飞来飞去，最后隐藏在一棵树的叶子下面。这天，敌军就要在这里发号施令了，熊正好站在这棵树下，蚊子能够清楚地听到他的说话。他把狐狸叫过来对他说：“你是我们兽类中最聪明的，因此，就由你当将军来指挥我们去作战。我们得首先统一某些信号，根据这些信号，我们就能够知道你要我们做什么。”“大家看哪，”狐狸喊道，“我有一条漂亮的毛茸茸的尾巴，它很像一根白羽毛，它能让我们提高士气。现在大家记住，当你们看到我竖起尾巴时，就是要你们去赢得战斗了，你们要不顾一切地全力冲向敌军。但要是我把尾巴放下来，就是我们战败了，你们必须立即逃跑。”蚊子听了这些话，飞回到山雀那儿，把他所见所闻的一切都告诉了他。

篇2

“书是人类进步的阶梯。”“书是知识的源泉。”书伴随着我成长，是我每天必补的营养品。书的格言像一首歌，时时在我的耳畔回响，在我的心海荡漾。

在今年暑假，我兴致勃勃地阅读了《寓言故事》这本书。这本书里的故事我非常喜欢，深深地吸引了我。如《得与失》、《神童方仲永》、《龟兔赛跑》、《改错永远不晚》、《墨子》等。

《寓言故事》这本书深深地启发了我，教育了我。是它，告诉我“虚心使人进步，骄傲使人落后”和“失败是成功之母”这些道理。是啊，在现实生活中，我是多么需要这些道理啊！

记得那是一次，黄老师发下了一张试卷。啊，我得了第一名！我心想：啊，原来我这么聪明，拿了第一名，以后考试一定难不倒我了。从此以后，我学习不认真了。我上课总是跟同学吵闹；回家后随随便便写一下作业就出去玩了。

几天后，我们进行了一次测验。几天后，黄老师发下了这张测验试卷。没想到，我只考了八十几分，下降了十几分。我伤心极了，泪水不断地在眼眶里打转，最后终于流了下来。但是我不想被同学看见，就急忙擦去泪水。终于，一节课过去了。

下课后，黄老师找到我，语重心长地对我说：“施嘉莉，你这次考不好的原因就是因为骄傲。‘虚心使人进步，骄傲使人落后’。你不该因为自己拿了第一名而骄傲。‘失败乃成功之母’。你现在可不能骄傲了，要努力学习把成绩赶上去。知道了吗？”“知道了。”我含泪答道。黄老师的话使我感到十分惭愧。于是，我认真学习，提高了自己的成绩。

《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门；帮我开启了心灵的大门；帮我开启了光明的大门；使我品尝到了人生的酸、甜、苦、辣．《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门；帮我开启了寓言故事》对我的帮助真大啊！

横屿小学五年级施嘉莉

篇3

好了，同学们，想去看未来学校的，就跟我一起上“穿越号”飞船吧!

首先，我们先从大门开始看。哎，传达室呢，走进大门怎么会没有传达室，那门怎么会自动开?怎么什么也没有?突然，我被吓了大一跳，——从地上“窜起”一群“怪物”——教室和花草从地上“窜”出来。这是怎么回事呀?对了，怎么没有操场……哎，你们真是糊涂，这是世界上最先进的学校，当然没有你们想象的那么简单。操场被设在了地下，这样就可以省下不少空地。教室会从地下“窜”出来，你们感到很奇怪吧，这是我按了遥控器。哦，原来如此，真够神奇的!

我们现在去看教室吧!走进教室，首先看到的是五颜六色的墙壁，它可以随着不同的环境发生变化：下课了，墙壁变成了绿色，使同学们可以休息一下疲劳的大脑;上课了，墙壁又变成天蓝色，大家看了就不会过于紧张;要是教室光线不好，它又变成了白色，从而不会影响学生的学习。如果你再仔细一看，会发现这个教室只有学生而没有老师，那么这课是谁上的呢?哦，原来讲台上有一台会说话的电脑，旁边还有一位穿着隐形衣的机器人，它按动电钮，电脑就会就自动给学生上课。哎，这怎么没有桌椅?这是什么，这不是教室模型和遥控器吗，给他们有什么用?其实在这个教室里有好几班的学生在一起上课，是同学们把面积设小了，所以就看不到其他班的同学了。还有，几个班在一起上课，总会觉得很烦，只要按一下中间这颗键，就只能听到自己班的声音了。哦，真是特别啊，简直像被设了魔法一样!

篇4

从前，有只凶恶的鳄鱼，它力大无比，尾巴一扫，就可以打倒一只羚羊。

鳄鱼虽然凶猛，但牙齿上经常塞满残渣，时间一久，就长了蛀牙，痛得它爬上岸张大嘴才能稍微缓解。

有一天，来了一只燕千鸟，它看见鳄鱼那么痛苦，顾不得什么，叫了一声：“鳄鱼，我帮你剔牙。”就飞入鳄鱼的口中，帮鳄鱼清理牙上的残渣。不一会儿，清理好了，它就飞了出来，鳄鱼很感激它，就和它成了好朋友。以后，鳄鱼牙痛了，就爬到岸上张开大嘴，燕千鸟就帮它剔牙。开始，它们相处很友好，可是后来，鳄鱼起了贪念，它想等下次燕千鸟为它清理完残渣时一口吃掉燕千鸟。这天，鳄鱼又爬上岸来，，它张开大嘴，燕千鸟见了，毫不犹豫的飞进鳄鱼嘴里，帮它清理残渣，不一会儿，就清理好了，鳄鱼心里暗自高兴，“小傻瓜，你就要成为我的点心了”立刻用力咬下去，燕千鸟敏捷的逃了出去，并发誓再也不为鳄鱼清理牙齿了。鳄鱼没办法，想叫其他的燕千鸟为它剔牙，可那只死里逃生的燕千鸟已经告知了其他的燕千鸟，没有一只燕千鸟愿意为那条忘恩负义的鳄鱼剔牙。后来，这条鳄鱼的牙齿蛀牙越来越严重，最后满口牙齿都坏掉了，它再也无法吃东西，活活的饿死了。

人常常与别人合作，这是对的，但不能利用别人，不能起坏心眼，不然就会自食其果。

篇5

在一个幽静的小山村里，住着一位美丽的小姑娘，她那又黑又浓又弯的眉毛下，嵌着一双水汪汪的亮眼睛，人人见到她都会说：“你的眉毛真漂亮，你的眼睛真明亮！”为此，小姑娘整天都很快乐！

有一个夏天的午后，小主人的眼睛突然质问起眉毛来：“我能看见五彩缤纷的世界，小主人的鼻子能闻到芬芳扑鼻的花香，小主人的耳朵能听见悠扬悦耳的歌声，小主人的嘴巴能吃到香甜可口的饭菜……我看小主人美丽的容貌中就你没什么用处，凭什么人家要赞美你呀？”“我……我……”眉毛结结巴巴地说不出话来。眼睛轻蔑地瞥了一眼上面的眉毛，继续说：“说不出来了吧？既然你什么都不会，而且实际上你也长得并不怎么样，黑不溜秋的，我劝你还是趁早离开这儿吧，免得给我们丢脸！”眉毛气呼呼地想：眼睛分明是在嘲笑我，与其在这里受她的气，倒不如去找一份好工作。第二天，天还没亮，她趁大家都熟睡着，偷偷地跑了……

火辣辣的太阳照在屁股上啦！小姑娘起床了。夏天的天气热得可真难受啊！不一会儿，小姑娘的脑门上就出现了豆大的汗珠。由于没有眉毛的遮挡，这汗珠骨碌骨碌迅速流下来。眼睛抵挡不住这汗珠的袭击，只觉得一阵疼痛，不由地紧紧闭上。当她再睁开时，视线朦朦胧胧，往日五彩缤纷的世界变得模模糊糊了。痛苦的泪水从眼睛里缓缓地流下来，流下来。这时，小主人不知情地揉揉酸痛的眼睛，说：“今天，这眼睛怎么搞的，难道生病了？到医院去看看！”小姑娘走出了家门，走着走着，发现迎面碰见的人都对着她指指点点的。这是怎么啦？小姑娘心里纳闷极了。这时，邻居婶婶碰见了，大吃一惊，说：“姑娘，原来，你的眼睛这么难看啊！又红又肿的。咦，你的漂亮眉毛上哪去了？”“啊，我的眉毛不见了吗？呜———”小姑娘大哭起来。眼睛听了，后悔莫极，它一边流泪，一边想：当初我要是不赶走眉毛该多好啊！“眉毛啊，你还是回来吧！”眼睛和小姑娘不约而同地呼喊起来。忽然，不知时候眉毛已经站在她的上面了，她笑眯眯地说：“知错就改还是好孩子！现在知道了吧，我的作用有多大了吧！美不光靠你一个人啊！”

从此，她们俩又快乐地生活在一起了！小姑娘依然是小山村里最美丽的姑娘！

篇6

【关键词】课前民间故事演讲　语文教学　作用

语文教学的使命是培养学生应用祖国语言文字的能力和阅读欣赏文学作品的能力。几年来，我在课前利用3－5分钟的时间开展了民间故事演讲，不仅使学生的听、说、读、写能力得到培养和提高，而且极大地促进了学生学习语文的兴趣。我通过几年的实践，总结出课前3－5分钟民间故事演讲在语文教学中的几个作用：

首先，语文教学主要是培养学生听、说、读、写四个方面的能力，课前3～5分钟的民间故事演讲，使学生这四个方面的能力都能得到很好的锻炼和发展。

对于发言者来说，由于发言的过程是把内部语言经过扩展编码成表述的过程，它要求发言者组织语言，表情达意必须准确，因此，学生为了尽量圆满地完成每次的任务，达到认定的目标，他就会去广泛地收集材料，大量阅读课外读物，时时留心听、留心看、留心找，然后再对拥有的材料进行整理、分析、加工，抓住中心，再选用较为准确、生动的语言，力争条理清楚，上下贯通，内容和感情符合实际地表达自己的见解。这样长期坚持，学生的书面表达(写)和口语表达(说)两方面的能力都将得到大大地提高。同时，对于听的学生来说，也完全可以给自己提供一两条可供写作的素材，帮助自己加强作文材料的积累，建立属于自己的内容丰富的作文资料库，这无疑为学生作文水平的提高打下了坚实的基础。

其次，它有利于提高学生的思维分析能力。

每个学生为了在自己发言时避免张口结舌，无话可说，就必须去大量阅读和搜集与自己所讲话题相关的民间故事，他们要从阅读到的文章当中把这些相关的资料提炼出来，并进行思考、分析、加工，把搜集来的民间故事消化为自己演讲的素材。阅读――思考――分析――加工，这本来就是大脑的思维过程，学生通过这样长期的阅读锻炼，无意识地培养了自己的综合思维分析能力。叶圣陶先生说过：“思想是有一条路子的，一句一句，一段一段，都是有路子的，这条路子，好作者是不乱走的。”学生在发言的时候，就得有这个思路，他得去注意第二句怎样跟第一句衔接，第三句怎样跟第二句衔接……久而久之，学生自然就会养成思考的习惯，逐渐学会思考的办法，其作为智力核心的思考力就得到了有益的发展。其思考问题的准确性、条理性、敏捷性电必然大大增强。

再次，学生通过自己演讲的内容，可以激励学生，催其奋进。

语文教学不仅是教给学生文化知识，更要通过教学让学生养成良好的道德思想修养和性格特征。同学们课前演讲的民间故事有的是歌颂自由幸福生活的、有的是赞美勤奋读书的学予的、有的是鞭挞邪恶讴歌英雄的、还有的是赞扬不怕困难勇往直前精神的，等等。学生讲述的这些民间故事，一方面能够激励自己，另一方面听的同学也能增强信心。在这样长期熏陶之下，学生就会对未来的生活充满美好憧憬和自信。在几年的实践中，我可以明显地感受到学生身上所发生的变化。我认为，语文教学不单纯是教给学生文化知识，更要教给学生如何面对失败和挫折，如何树立信心，培养其不怕困难，坚韧不拔的性格和良好的思想品德。课前3－5分钟的民间故事演讲，不但提高了学生语文方面的能力，还使学生的道德情操得到提高，何乐而不为呢?

篇7

关键词：模式固见；跨文化对比分析；解构与匡正

一、引言

模式固见是跨文化交际研究中的一个核心概念。美国社会学家lippmann在其《舆论学》（1922）中首次提出该概念，指人们对另一群体成员所持有的简单化看法。模式固见通过对文化进行整体归类、对杂乱无章的现象梳理出清晰脉络而简化了认知过程，使人们能快速了解特定文化群体成员的特点，预测其交际行为，从而使跨文化交际有可遵循的一定规律。因此，模式固见是跨文化交际实践及研究过程中一种必要的基本认知策略。然而，它同时又具有如下消极性：

1、模式固见的高度概括性注定其为一种片面认知，即夸大群体共性而忽略个体差异。这一特征往往减低该认知的客观真实性。

2、模式固见过程中的“描述”与“评价”概念、“认知”与“情感”因素常难分清，因为描述本身常蕴含褒贬评价和好恶选择。wWw.133229.cOM故极度消极的模式固见可发展为偏见甚至歧视。

3、模式固见多具顽固性，因为它一旦形成便很可能成为认知的基本思维模式，使人们无视事物的发展变化，难以接受新信息。

4、模式固见倾向于不断进行自我确定，即趋于只搜寻与其相符的信息，避开与其不符的信息。模式固见在这种“循环证实”过程中不断得以加强。

总之，在缺乏理性疏导前提下，模式固见的片面性、主观性和顽固性很可能“使人们的认识僵化和停滞，影响人们以客观、全面、批判和发展的眼光对具体事物进行判断，阻碍人的创新性思维和创新能力的培养”（李媛，范捷平，2007：126），最终阻碍人们跨文化交际能力的提高。

可见，认知外部世界须建立模式固见，而其消极性又很可能反过来妨碍人们获得全面、客观的认知。因此，如能对模式固见进行理性的解构和匡正，以抑制或消解其消极因素，就能增强跨文化的意识，提高交际能力，推动跨文化交际活动。

目前，国内外外语教学领域对提高学生跨文化交际能力方面已有相当研究（samovar, larry a et al. 1998；高一虹，2000；郑立华，2003；窦卫霖，2005），但在教学实践层面、从解构匡正模式固见角度出发的相关研究方面仍基本空白。

“跨文化对比教学对模式固见的解构与匡正作用研究”是从教学实践层面进行的、旨在通过解构和匡正模式固见而提高学生跨文化交际能力的探索性研究：通过跨文化的对比教学，比较分析不同文化的核心价值观，帮助学生对模式固见进行解构和反思，使学生对这一概念及其局限性获得比较全面理性的认识，达到匡正模式固见，进而减低乃至消解其消极影响的目的；更重要的是，我们希望能籍此培养学生跨文化的意识和敏感性，使其开阔视野、拓展思路，获得对模式固见的反思能力和习惯，在未来的跨文化交际活动中始终保持清醒的头脑，进而达到实质性地提升跨文化交际能力乃至综合人文素养。

二、研究方法

研究采用教学实验与问卷调查纵向对比相结合的方式。具体路径有三：一、考查学生在实验前对特定文化群体的模式固见及相关因素现状；二、制订和实施相应教学措施；三、考查学生实验后期对该群体的模式固见及相关因素状况，重点关注后期可能的变化、原因及其所反映的问题。

调查采用自制问卷。鉴于跨文化对比教学课程的主要语言为英文，故问卷以英文操作。前、后期问卷分别包括三方面：对几个不同文化群体的成员（美国、德国、英国、法国、日本、非洲和阿拉伯等7个国家或地区）进行部分正负面印象描述；判断与之接触的意愿程度；确认导致这些印象的形成或影响其变化的信息因素。印象描述部分借用likert scale量表方式限制回答范围，答案分4级，1-4分别表示very much，quite，comparatively speaking和 not at all。为避免影响判断，我们特意将正、负面和中性描述词汇混合放置，只在数据分析时再归类统计。印象和接触意愿度前后期问卷的选项内容相同。前期信息源考查包括三选项：大众媒体（广义，指所有传播渠道，包括文字、图片及电台、电视和网络等）、亲戚朋友和自身经历。后期信息源在前期选项的基础上增加跨文化对比教学课程，以考察该课程对学生后期模式固见观念可能的影响。

实验于2009年2至2009年8月进行。实验对象为大学英文专业2005级学生。前期收回有效问卷57份，后期55份。数据分析包括前后期“总体印象描述”、“接触意愿度”和“信息源”等三方面共6份基础表格和以此为据派生的“ (正负)总体印象比较”、 “前后期接触意愿度比较”、“ 前后期信息源排序对比”等共12份表格。

三、调查结果

（一）印象描述

印象描述考察学生对相关文化群体成员的部分正负面印象。

数据显示学生在后期对美国人、英国人和法国人的正负印象均有相近或相同的增加，故前后期总体基本持平；后期对德国人和阿拉伯人的正面描述略有增加，负面略有减低，故总体正面稳中显升；虽前期对日本人和非洲人有较多负面描述，但后期好感度明显增长，即总体正面增加而负面减少。

此外，从前后期正、负面描述各表格显示的排序来看，前后期排序位置相对稳定，无跳跃性变化。

总体而言，与前期比较，学生在实验后期对各文化群体成员的总体印象相对稳定，但处于可变化状态；同时，虽增减幅度各有差异，但呈负面趋减少、正面趋增加、总体正面印象平稳增加态势。

中性描述表格反映了学生前后期对各文化群体成员部分性格特征的印象比较。前后期数值无大差异，尤其对各文化群体成员持有的最强和最弱的特征的印象无变化。

（二）接触意愿度

接触意愿度考察学生对各文化群体成员的接触意愿程度，涉及“no contact”、“work colleague”、“casual friend”、“intimate friend” 直至“marriage partner”的逐级递增的5项目。

“前后期接触意愿度比较”（如下表）显示了学生在实验前后期对相关文化群体成员接触意愿程度的比较。

数据显示学生对相关文化群体成员的接触意愿程度各有不同，但后期较前期均有不同程度增加。其中对美国人最高（41.4％），后期还有微弱增幅；对阿拉伯人无论前（17.9％）后期（21.1％）均最低，但后期呈增长趋势，且增长率（17.9％）最高；接触意愿程度增幅第二位的是对日本人：前期偏低（31.6％），列排序表中第六位，但后期（37.1％）有较大增长，增幅为17.5％，故其在后期排序表中跃升至第五位。总体而言，后期的接触意愿程度均呈程度不一的增长态势。

（三）信息源

信息源描述考查何种因素影响学生的印象和接触意愿程度。前期项目涉及“mass media”、“friends，relatives”和“your experience”。后期在前期的基础上增设“this course”项。

“前后期信息源排序对比”（如下表）显示了学生在实验前后期对各文化群体成员的印象及接触意愿度所作选择的影响因素和对比情况。

前期排位第一的大众媒体占81.70%，后期有大幅降低，减至56.36%，但仍居榜首；前期排位第二的是亲朋，占21.30%；最后是亲历，占13.78％。后期第二位置被新增的跨文化对比教学课程占据，其数值略低于大众媒体，为49.09％；前期位列第二的亲朋项后期降至末位，仅3.64％。

总体而言，数据显示出大众媒体始终是最主要的影响因素。有的放矢的文化对比课程在后期对学生的印象和接触意愿度产生了相当重要的影响。前后期数值变化不大的亲历项，显示出其影响力的稳固性。后期数值中位置变化最大的亲朋项，则显示出道听途说类信息影响力的下降趋势。

四、结果分析

如前所述，正负面及中性印象各表格的前后对比数据，尤其是相应的排序数据总体相对稳定，反映出学生对各文化群体成员相对稳定的总体印象。这种状况显示，模式固见作为一种定性思维，具有稳固性，是跨文化交际过程中一种不可避免的基本认知策略，因而具有必然性和合理性。[0]

总体相对稳定的同时，对比数据仍透露出学生的印象在后期带倾向性的变化。正负增减幅度并不特别具跳跃性，但总体呈负面减少正面增加趋势。这种总体负面减少正面平稳增加的趋势在显示出模式固见稳固性的同时，也反映了模式固见并非一成不变，而能在有意识的影响或引导下朝某方向转变。

接触意愿度前后对比数据显示，接触意愿度在后期均有增加，增幅虽高低不一，但总体呈明显的增长态势。并且，相对于印象描述的变化而言，接触意愿度的变化幅度更显著。接触意愿度这种积极的变化趋势表明，在经过跨文化对比教学课程之后，学生的心态日趋客观、开放和宽容。

可见，作为基本认知策略，模式固见不可能也没有必要被消除，但却应有全面理性的认识。在有意识的引导下，模式固见及其相关因素（如接触意愿度）可以向着积极的方向转变。美国社会心理学家amir、brewer与miller提出的接触假设认为，不同社会群体间的接触和交往可消解模式固见，减少偏见（转引自侯玉波2002：128）。换言之，直接接触可以导致模式固见的改变。然而可以肯定的是，参与本实验的绝大多数学生在实验期间并无更多机会接触他文化群体成员。那么，导致他们头脑中模式固见和接触意愿度的变化的原因，就只能从影响他们后期选择的各因素中寻找。

信息源前后期考查中稳居榜首的是大众媒体，说明它至少是导致模式固见形成的最主要因素。数据对比显示，后期大众媒体仍位列第一，但其作用与前期相比现较大幅度降低。后期略低于大众媒体的数值是跨文化对比教学课程。由印象和接触意愿度数据对比中我们得知，正面印象和接触意愿度数值正是在后期显示出平稳增加的变化趋势。因此，虽信息源后期考查数据仍显示出大众媒体对学生模式固见的重要作用，但从其与前期相比的大幅下降趋势和跨文化对比教学课程紧随其后的数值可看出，跨文化对比教学课程固然不能取代大众媒体对模式固见的决定性影响，但对学生后期模式固见的积极变化、尤其是他们对相关文化群体成员的接触意愿度的明显上升起到了显著的推动作用，产生了重要影响。

分析表明，有的放矢的跨文化对比教学课程促成了学生的模式固见及其相关因素的改变。这种改变并非仅限于正负面印象本身，更重要的是，学生对相关文化群体成员的接触意愿度在该课程影响下产生了积极变化。正是这种变化反映了学生趋向客观、开放的心态，显示了他们对自身模式固见进行反思的意愿和尝试及其积极效果。因此，本实验结果说明，跨文化对比教学课程能在相当程度上有助于消解模式固见对学生的消极影响，培养和强化学生跨文化的意识和敏感性，帮助他们培养起对模式固见进行反思的能力和习惯，从而达到实质性地提升学生跨文化交际的能力乃至综合人文素养的目的。

五、教学实验

跨文化对比教学课程对模式固见的解构和匡正是随着教学措施的实施逐步实现的。

主要措施如下：从跨文化交际的角度对文化的涵义、作用和重要性进行由表至里的阐释和研讨；考查不同文化传统如中西文化之间的同与异，注重探究导致差异的文化深层次因素；解构和反思模式固见。须说明的是，跨文化的对比分析主要以文化类别的方式进行，而非仅限于调查问卷涉及的文化群体，因为实验目的并非仅为修正实验班学生对这些文化群体成员的成见，而是希望通过有意识地实施教学，探索出促使学习者能在更宽广的视野、更深刻的理性认识基础上有效地解构和匡正模式固见的途径。

我们首先通过理论研讨、案例分析等活动，就文化概念、文化表层与深层结构等展开了讨论。作为蕴涵极为丰富、复杂的文化涉及社会生活的方方面面，其丰富性和复杂性使人们对它的界定常因视角不同而众说不一。就跨文化交际而言，一般认为，文化意味着同一群体成员所共同享有的总体生活方式，其核心层面是世界观和价值观。换言之，一种文化的世界观和价值观是这种文化的决定性、支配性因素，是同一文化群体成员社会生活的指导、行为准则和对事物进行判断的标准。纵观世间各异的文化形态，在具有作为人类文化共性的同时，由于历史地理环境等因素影响的不同，又具各自独特的世界观和价值观。正是这些不尽相同的世界观和价值观导致不同文化群体的成员即便面对同一事物，也可能采取相异甚至相反的观点、态度或行动，从而造就了不同文化群体成员间在处事态度、行为方式和性格特征等方面的差异。

其间我们特别借鉴了跨文化研究领域中获较高认可度的学者的研究成果，如美国人类学家克拉克洪与斯多德贝克(转引自linell davis，2001：188)的价值取向理论、荷兰管理学者郝夫斯特(转引自linell davis，2001：219)的文化维度理论和德国历史哲学家雅斯贝尔斯(雅斯贝尔斯，1989)关于文明形态分析的“轴心期”理论等，以这些研究作为跨文化对比分析的理论工具。我们采用多种互动方式，引导学生在研讨分析中，既要观察模式固见所反映的他文化与自身文化间表象的外显性差异，更要关注涉及文化核心的内隐性差异，因为后者决定前者。

跨文化的对比分析使学生对文化有了更全面、深入和理性的了解，认识到要更深入更客观地了解他文化，离不开对该文化群体成员思想观念的理解。

在增进对他文化理解的同时，学生也开始了站在他文化角度上的对自身民族文化的冷静审视和重新认识、进而对自身模式固见观念的反思。

如前所述，模式固见的高度概括性在简化认知的同时，又使其陷入忽略个体差异的片面性。同时，世界观和价值观对文化的支配性作用决定了人们评判事物时，总习惯以自身文化的观念作为标准。因此，模式固见中涉及的对他文化的评判，通常反映了评判者自身文化的价值观，而这种评判的前提是（虽然人们对此并无意识），自身文化价值观才是惟一正确的标准。可见，以这种评判为基础形成的模式固见，其客观真实性往往值得质疑。例如，作为个体的我们能亲历他文化群体的机会一般都非常有限，但这却不妨碍我们在头脑中建立起对相关群体成员的模式固见，因为时时置身于各种传媒渠道包围之中的我们，内心自有自身文化的价值标准。因此，尤其当我们对某文化群体成员的模式固见涉及到褒贬评价的情感类因素时，模式固见的片面性、非客观性和对跨文化交际活动的危害性可能就更明显。

我们还对模式固见涉及的正负面印象进行了辩证剖析。一般认为，只有正面印象才具积极意义，故对特定文化群体成员的正面印象越多，人们与其接触的意愿程度自然越高，反之则越低。本次实验正负印象和接触意愿度数据尤其是前期数据基本吻合的情况也显示了这种趋势。事实上，正负印象难以同长短优劣划等号，更可能只显示了某种特征，或反映出印象持有人对相关文化群体成员了解的不足。从辩证角度看，所谓正负其实并非绝对，两者是可能相互转化的。例如所谓正面的严谨、严格，在一定条件下可能就是刻板或固执，浪漫可能意味着随意，而保守甚至迷信则可能显示了信仰的坚定或对事业的执着。

六、结语

本研究就总体而言基本获得了预期效果，显示了跨文化对比教学对于解构和匡正模式固见的积极作用。

迄今为止，国内关于培养和提高学生跨文化交际能力的研究多限于以语言教学为基点，即文化教学始终是作为附带物而进行的，故学生所能接受的文化知识多流于点滴、片面。模式固见对跨文化交际的消极影响虽已日渐引起重视，但直接涉及模式固见观念及其作用的相关研讨至今仍未见于教学实践层面。因此本研究的重要性在于，这是在教学实践而非仅限于理论层面、通过跨文化对比教学课程而非单纯的语言教学课程、深入到文化的核心价值观而非仅限于表象的层面对模式固见进行解构和匡正的研究。

本次实验仍存在问题：一是规模较小。二是问卷设计和教学措施的制订与实施有待改进、完善。这是后续研究应该注意的地方。

我们希望本实验的研究结果能为语言文化教学中有关模式固见的相关理论和实践研究提供新的思路，为现今日益注重学生跨文化交际能力培养的外语教学实践增加一项切实可行的选择。

参考文献：

[1]linell davis.doing culture—cross-cultural communication in action [m].北京 :外语教学与研究出版社,2001:188,219.

[2]lippmann w.public opinion [m].new york:macmillan,1922.samovar, larry a et al.communication between cultures [m].u.s.:wadsworth publishing company,1998.

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[4]高一虹.语言文化差异的认识与超越[m].北京:外语教学与研究出版社,2000.

[5]侯玉波.社会心理学[m].北京:北京大学出版社,2002:128.

[6]李媛,范捷平.跨文化交际中模式固见发展变化动态分析[j].外语教学与研究,2007(2):126.

篇8

句；读后感言

【中图分类号】 G623.23 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2017）05―0101―01

苏联著名文学家高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”面对懵懂无知、贪玩任性的小学生，教师该采取何种措施，引导学生博览群书、渴求知识呢？笔者在教学实践中，探索试行了“读”“讲”“记”“写”四字指导法，对提高学生课外阅读效果大有裨益。现介绍给大家，以供交流商榷。

一、开推荐书目，引导学生在“读”上下功夫

面对碜韵质凳澜绺髦置浇楣夤致嚼氲挠栈笥氤寤鳎小学生的鉴别能力十分有限，他们辨别不出优劣好坏，这时候最需要教师的正确引导。每学期开学，教师要为学生有针对性地开列推荐必读书目，下发到学生手中，由教师和家长共同配合，督促指导学生完成课外阅读任务。所开推荐书目，既要符合学生年龄特征，结合课本所学内容，又要考虑学生知识水平，照顾学生的兴趣爱好，尽量做到一学期一规划，由易到难，层递推进。比如，课本上有《农夫与蛇》课文，推荐书目中就有《伊索寓言》；低年级多安排《安徒生童话选集》《宝葫芦的秘密》《小灵通漫游未来》《天方夜谭》等儿童文学书目。高年级逐渐扩大阅读范围，加深阅读难度，安排《中国上下五千年》《海底两万里》《十万个为什么》等书目。教师在课堂上要经常表扬先进，鞭策后进，督促学生完成课外阅读任务。并多联系家长，发挥好家庭监督的优势。像这样一以贯之地抓下去，小学六年每名学生至少可以阅读400余本中外名著，不仅激发了学生强烈的求知欲望，也为其提高写作水平打开了大门。

二、设故事讲坛，引导学生在“讲”上展风采

在抓好课外阅读的基础上，教师还要为学生搭建展示课外阅读成果、施展个人才华的舞台。结合课堂教学和课外阅读内容，教师可开设小学生故事讲坛，每周利用20分钟时间，轮流请三到五名学生上台讲故事，可以讲成语典故、寓言童话，也可以讲名人故事。例如，学了《掩耳盗铃》寓言故事后，教师利用一节课专门安排了中国寓言故事会，请学生分别讲不同的中国寓言故事。教师在总结时，归纳出中国寓言的特点，让学生明白一个中国寓言一般对应着一个成语，在此过程中让学生当堂就学会并记住了叶公好龙、南柯一梦、刻舟求剑等成语。同时，还可穿插举办诗歌朗诵会、作文竞赛台等活动，教师也可唱主角，每月安排一节儿童文学赏析课或中外名著名篇导读课，引导学生读好书、求真知。这些丰富多彩的活动，不仅为学生单调的学习生活平添了乐趣，也在潜移默化中提高了学生对文学艺术的鉴别审美能力。

三、集名言警句，引导学生在“记”上作文章

俗话说：“好记性不如烂笔头。”教师要教会学生记读书笔记的方法，指导学生科学分类，笔录各类词汇和知识。笔记内容不拘一格，可以抄录自己感兴趣的好词好句、精彩片断、诗词歌赋，也可以抄录历史文学、美术体育、科学技术等方面的知识。例如，有的学生在名言篇里记下了“少壮不努力，老大徒伤悲”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等名言，时时鞭策自己；有的学生大量摘录了描写自然景物的优美片断，准备写作文时参考；有的学生喜欢古诗词，抄录了不少经典名句……教师要坚持每学期开展两次读书笔记评比活动，督促学生博览群书，自觉累积知识。六年小学下来，只要坚持不懈，笔“录”不辍，日积月累，学生的词汇量和知识面必将大增，写作文词汇贫乏的问题自然会迎刃而解。

四、作读后感言，引导学生在“写”上出成果

篇9

今天，我在《伊索寓言》上读到了《苍蝇和一罐蜜》的故事。这个寓言故事主要写的是：一家小店铺打倒了一瓶蜂蜜，苍蝇闻到香味，很快就飞来了，它们贪婪地吃着。没想到，它们的腿被牢牢的黏住了，它们想了许多办法想要飞走，可是怎么也逃脱不了，它们才明白它们都是笨蛋，为了吃蜂蜜，却断送了自己的生命。故事中的苍蝇们为了一时的享乐，没有考虑事情的后果，虽然最后懂得了自己是笨蛋，但是后悔已经来不及了。

我不由想到了自己。中期考试的时候，为了玩，作文只写了两三行，快下课了，我才补了一点，可是要收卷了，我很着急。回到家，妈妈批评了我，还让我重新做了一张卷子。我真后悔，如果在玩之前考虑一下后果，那我的作文就写完了，也不会挨批评。

以后无论做什么事，都要考虑后果，那样事情就不会做错，还可以做得更好的。

篇10

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; 文化路一小二年级一班刘?

自从我家买了电脑以后，我就学着登陆老师的网站，在这个网站我可以学到很多知识,有:寓言故事、写作技巧、查阅资料、阅读同学们发表的好文章。