入社申请书范文
时间：2023-03-15 22:10:23
导语：如何才能写好一篇入社申请书，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
尊敬的各位领导：
您们好，在现今社会，我们的生活有很多美好事情都会在一瞬间发现，而就在这仅仅的一瞬间内，所以，为了记录下我们美好的3年高中生活，我在此申请创立拍客社。
社团成立可行性分析依据如下：
一。社团介绍
社团名称：拍客社
社团目的：繁荣文化生活，让每一位学生有一个展示自己才能的平台；推广校园文化。
社团人群：在互联网时代下，利用各类相机、手机或dv摄像机等数码设备拍摄的图像或视频，通过计算机编辑处理后，上传网络并分享、传播影像的人群。另外，本社团主要招收艺术生。
社团活动：①运动会摄影比赛
②摄影展
③社团组织拍摄dv，微电影
社团口号：小小的镜头，大大的梦想。
拍客定义：拍客是一种眼界，是一种积极、主流、社会公德的态度，这样一种态度比技术更难能可贵。一个对生活和他人充满爱心的人，用自己手中的手机、数码相机或数码摄像机记录生活，那么，这就可以称得上是拍客。
二、社团制度
1.个人成员
（1）拥护本社的章程
（2）自愿参加本社的活动
（3）由本人通过面试笔试入社
（4）本社侧重招收艺术生
2.成员权利
（1）享有选举权和被选举权和表决权
（2）参加社团活动，领取有关资料的优先权
三、组织职位
职位：社长
社长a：负责策划拍片内容，与团员沟通想法，拍片时需在现场，并负责最终短片审核。
社长b：负责组织团内大小活动，与领导沟通，有较广人脉，负责招生考试。
职位：导演
职责：在拍摄现场对镜头进行指导，负责整片制作的全过程。是片组的老大。
要求：热爱电影电视剧，热爱拍片，有基本的专业知识，敢于创新，冒险，开拓。（艺术生优先）
职位：编剧
职责：编剧主要负责拍客社所拍片的主题思想以及剧本写作。
要求：热爱文学艺术，热爱电影电视剧，擅长写作，敢于创新，有个人主见，有艺术感觉。（艺术生优先）
职位：摄影师
职责：负责镜头拍摄以及担当大小摄影比赛的评委。
要求：热爱电影电视剧，懂得使用dv数码相机等拍摄工具，能掌握镜头，有双发现美的眼睛，敢于发现创新。（艺术生优先）
职位：剪辑
职责：将拍好的片子剪辑连贯成一部具有完整意义的作品。
要求：懂得剪辑技术，会打字幕，添加音乐，处理镜头，会基本的图片ps技巧。（艺术生优先）
职位：配乐
职责：负责添加背景音乐。
要求：热爱电影电视剧，懂得基本音乐常识，对音乐有所了解与认识
职位：播音（记者）
职责：音色较好，容貌较好，面对镜头自然大方，性格外向，普通话标准。（艺术生优先）
（本社团人数不限，只要是有才能的学生，本社希望多多益善）
时间：__.2.24.
篇2
，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
社团筹备申请书范文(一)
尊敬的校团委,校社团联:
你们好!
我是08级工造专业的xxx。为了丰富大学校园文化生活，为大学生提供一个展示自我的平台，所以决定组建一个象棋社。
从初中开始，我就对象棋产生了浓厚的兴趣。进入大学以来，我惊喜的发现了很多对下棋感兴趣的同学，我们共同讨论学习，于是我产生了成立一个社团的想法。我希望通过这个社团能把更多爱好者和具有爱心的人聚集在一起，给彼此提供更多的交流和展现自己的机会。在我们筹备这个社团的过程中，有很多的支持者，而且我们从技术和组织两个方面已经有了初步的领导核心，种种策划和活动安排已经初见雏形，一个积极向上的社团纲领也已经形成。下面我将
一、本社团活动的任务：以象棋作为活动的载体，组织会员之间的棋艺交流，活跃校园文化生活。
二、活动的内容和形式：可举办常规棋艺切磋活动;组织棋赛;举办棋艺讲座等。
三、活动的宗旨：
1、让所有爱好棋类运动的同学们有更深入接触棋类的机会。
团结广大棋类爱好者学习和和研究棋艺，发扬我国的优良传统，促进棋技的普及和推广;奉行“友爱互助、开动脑筋、精益求精”的准则;目的是丰富广大同学、教职工的业余生活，使更多同学、教职工掌握一些下棋技术，提高综合素质。组织广大棋类爱好者，共同学习和研究棋技，推广棋艺的发展;开展各种棋类活动，提高会员的综合素质;组织会员参加各种棋类活动及比赛。
2、推动棋类运动的普及和大众化。
在国外，尤其在韩国，围棋是一项老少皆宜，大众参与的十分普及的运动，全韩国有200万围棋爱好者和300多所围棋社,每年要举办上万场比赛，高校中各种形式的围棋社团组织屡见不鲜;在我国广东，几乎所有的高校都有棋社，高校之间的棋类比赛和互访已成为高校之间交流的重要手段，所以，我们将尽我们最大的努力发展棋社，让更多的同学加入到我们的队伍中来。
四、拟定社团成立要素如下：
1、活动地点：教室、社团办公室
2、资金来源：收取一定社费，用来买购棋类以及棋类维护费用等;
3、主要活动：
(1)、每周四到五次的校内棋类训练
(2)、每周一到两次校内棋类比赛
(3)、每月四次棋类基础知识讲学;
(4)、不定期举行参观、访问活动。
另外，我们认为，要使象棋社的存在有意义且具有发展潜力，我们棋社将做到以下几点：
1.处理好棋社内部工作，提高棋具、环境质量，增加会员数量。
2.多开展校内棋类活动，做好宣传工作，调动学生积极性。
3.联谊其他院校，接触正规棋类组织，尝试大规模活动。
4.做好精神传承，代展棋社。
以上就是我们已经做好的准备和规划，希望学校领导能批准我们的申请，我们将严格按照各种制度切实地做好社团的各项工作，切实地为会员服务。
申请人：
社团筹备申请书范文(二)
尊敬的社联组织领导：
我是本校临床专业的学生，热爱大学生活，尤其热爱民谣吉他，通过一年的观察调查，我们学校对吉他感兴趣的人还不少，所以希望能通过组织一个专门的吉他协会来和广大的吉他爱好者一起交流交流，并为热爱吉他但不会玩的同学提供一个好的学习吉他的环境，当然也希望通过这个协会尽可能为这方面的人才提供展现自我的舞台对然学校里有音乐协会，但是始终没有一个吉他团队，成员都比较分散，没法将他们集中起来，我们抱着为广大吉他爱好者提供一个好的交流平台和表现的舞台的宗旨，希望能成立这么一个协会!
简介如下：
一“协会名称：****学院吉他协会
二：简称：吉他人
社团筹备申请书5篇社团筹备申请书5篇
三、社团的宗旨
严格按照校团委、校学生会的社团管理规定筹办成立，不折不扣地执行我校社团管理规定的各项要求，以服务会员、丰富我校大学生业余文化生活而努力，配合学生会，共同建设我校积极、上进、和谐的社团文化，办出自己的特色，办出自己的水平。我们的社团就是要为吉他爱好者一个好的交流平台和表现的舞台。我们的口号是“人生路上，吉他相伴!”
四、社团的精神
互助、互爱、团队合作、创新求变、积极发展、勤奋锻炼、坚持不懈、努力成功。没有做不到，只有想不到，思想有多远就能走多远，心有多宽，路就有多宽。超越自我，挑战极限。修身养性、明心见性。天行健，君子以自强不息，地乃坤，君子以厚德载物。动创一切皆有可能;动创越磨粤锋利;动创永不止步。
五、社团组织构成
我社团组织机构设置入下：
主席一人，负责社团的统一管理工作。
副主席一名，负责日常活动的具体实施和会员的组织安排。
宣传部(主要负责活动的宣传工作)、
外联部(主要负责社团对外的联系等)、
财务部(负责管理和监督社团各种财务收支活动)、
活动组织策划部(策划活动方案开展组织工作)
六、社团费用来源
我社团活动经费主要有以下来源
1、会费收入
2、校外企业赞助费用
3、社团内部由部分个人筹集的费用等等。
七、社团活动的开展
1、定期举行吉他交流会，以各会员才艺表现为主，一学期两次
2、定期举办大型歌手比赛，以乐器伴奏演唱为主(一年一次，并设奖品雅马哈吉他一把)
3、组织会员参加市内比赛
4、与其它协会(如爱心社)联盟，为他们义演，来尽我们的一份爱心!
我们的协会是以为广大吉他爱好者服务为宗旨，给每一个会员表现自我的机会!
吉他协会，是我步入大学生活以来成立的第一个社团，虽然组织经验少，个人能力有限，但我相信，在我校团委、校学生会的支持帮助下，在我们协会筹备人员不懈的努力下，我们的吉他协会一定会很快成立并发展起来，我们有理由相信，随着我们吉他协会的成立，我们学校的社团活动定会得到新的发展。我愿以我百倍的热情和激情，努力管理好社团，服务好会员。
望尽快给予批准，此申请书如有不足之处还望老师、学长给予帮助指正!万分感谢!
此致敬礼
申请人：**医学院**学院**
社团筹备申请书范文(三)
尊敬的校团委、学生处
您们好!首先非常感谢你们抽出宝贵的时间来审阅这份申请书。
我们是一群热衷于策划、组织的学生，我们有着自己的兴趣爱好，但是我们学校却没有一个给众多电脑爱好者共同学习、互相探讨以提高社会实践能力的平台，因此我们恳请申请成立超越科技社团，一个服务与广大学子的社团，一个电脑兴趣爱好者展现才华的舞台。
本社团是以“超越科技，超越梦想，超越未来”为宗旨。通过了解电脑知识和举办电脑活动等途径，给众多电脑有志有兴趣的学生提供一个在it行业体现自我价值挖掘自我潜力、提升自我综合素质，增长社会经验的平台。也让大家在合作过程中不断充实和全面提升自己的能力，社团也同时努力为社团成员创造锻炼自我，完善自我的机会，争取让每位社团成员在社团有充分的机会参与社团实践活动以及在毕业之后能够成为it业务知识过硬社会实践能力强，思想品质高尚it行业的精英型人才，切实提高自身的综合能力，为今后投入激烈的竞争中添帆加翼。
社团成立后，在社团的建设上将主要分为三大块，策划、强化社团管理委员会的职能，努力建设出一个具有相当领导、策划、组织能力的团队，更好地为广大会员服务;学术上，加快社团学术和会风的建设并扩大社团的影响力，营造良学习气氛，实现整个社团理论水平，实践能力的提升;实践上，努力括宽途径，为会员提供更多的实践机会，使会员学到的理论知识能够学以致用，并强化知识与技能，我们将继续致力与此，全方位建设社团成为一个重学术、重实践最主要的是我们要超越科技、超越梦想、超越未来、超越自我成为全校精英社团。
我们恳请团委领导，批准我们社团的申请，我们坚信在团委领导的支持和关怀下、在我校同学的拥护下，本社团一定可以把我校学生社团事业办得红红火火，使社团活动体现大学生活泼向上的积极风貌，使本社团活动成为我校的一大亮点，一道美丽的风景线。
成立计算机社团是我们所有电脑爱好者的愿望，也是超越科技社团全体社员的共同期待，我们坚信有能力、有决心、有智慧办好这个社团。
此致敬礼
社团筹备委员会
社团筹备申请书范文(四)
篇四：学院学生社团成立申请书
尊敬的团联领导：
您好，我是xx级对外汉语专业的xx。现在向您申请在xx学院成立xx社团。现在我将本阶段的筹备情况和宗旨意义向您汇报如下：
从高中开始，我就对手语产生了浓厚的兴趣。手语是由于聋人交际的需要而产生的，它已作为聋人的一种语言，逐渐为人们所接受。手语包括手指语和手势语。手指语是用手指的指式变化和动作代表字母，并按照拼音顺序依次拼出词语;在远古时代，全人类都处在简单的有声语言阶段，常常用手做各种姿势来表示意思，这样的手势大多数是指示性和形象性的动作，叫做自然手势，此后，随着社会的进步，特别是聋教育的产生与发展，开始创造出具有语言性质的手势，这种在有声语言和文字基础上产生的，与有声语言密切结合的手语，称之为人为手语。自然手势和人为手势结合成为手势语。
进入大学以来，我惊喜的发现了很多对手语感兴趣的同学，我们共同讨论学习，于是我产生了成立一个社团的想法。我希望通过这个社团能把更多爱好者和具有爱心的人聚集在一起，给彼此提供更多的交流和展现自己的机会。
在我们筹备这个社团的过程中，有很多的支持者，而且我们从技术和组织两个方面已经有了初步的领导核心，种种策划和活动安排已经初见雏形，一个积极向上的社团纲领也已经形成。在“提高自我，服务他人”这个宗旨下，一个为同学喜闻乐见的学生社团正在蓄势待发。
我们的社团在服务同学，配合学校的宣传工作中，在丰富学生的课余生活中尽自己的一份力量。通过社团的各项活动，相信我社定能达到“提高自我，服务他人”的宗旨，凭借着社团庞大的志愿者服务队伍，为社会奉献爱心，并且我社竭诚发展成为学院的一个优秀社团。
社团筹备申请书范文(五)
尊敬的校领导：
我是本校##院的一名学生，因为热爱大学生活，热爱学生活动，希望通过组织社团为我校的学生社团活动发展贡献自己一份微薄之力，也想更好的为在校喜欢吉他的同学服务并在此过程中锻炼自己的综合素质。于是向校学生递交此社团申请书。
启发：
大学校园是学术的天堂，因为她的博爱，给了我们在校大学生无拘无束的生活，和自由发展的空间。同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠情绪，因此也会使很多人沉迷于自我的世界不能自拔，比如网络游戏和大学生对感情的认识不足严重影响了个人发展和整体学术氛围。大学是通向社会的最后一个驿站，毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的大学生活无法教会我们更多的社会生存技能，所以当代大学生急需要一个锻炼成长，为适应社会需求完善自我提高自己的平台，从而使自己的能力发展符合社会上用人单位的要求，为我们大学生踏上人生道路之前提供一次充电学习的机会。只有积极的人生态度才会有积极地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的乐趣。所以我认为大学有必要培养一些兴趣爱好和好的习惯(例如吉他，乒乓球，篮球等兴趣;热情，大方，乐于分享等习惯)，为以后进入社会后的发展做准备。
于是我发现有很多学校为此成立了很多学生社团，他们个具体色，为丰富我们的大生活做出了很多贡献，同时因为有校学生会的大力支持和严格管理，使我们学校的社团活动得以顺利开展和蓬勃发展，也使得我们对社会的认识更加完善，提高了
自身的能力，我深深地被社团活动的魅力所吸引。于是我经过认真而周密思考，在和几位志同道合的同学商议之后，我们决定一起把我们自己的社团活动搞起来。
所以我们决心成立吉他社。
社团简介
我们社团叫吉他社。筹备成立时间是20xx年，社团筹备组织人有……我们一心为丰富校园文化生活，为热爱吉他的同学提供学习和展现自我的机会，同时锻炼自己，提升自我。
社团成立的初衷
通过为提供丰富的学习和实践机会，并给每一位成员提供一个良好的展示自我、相互学习与交流的平台，全面提升成员吉他面的素质与能力，挖掘会员对吉他的爱好，提升其吉他技能，成就音乐精英。
三、社团的宗旨
积极，向前，热情，大方，相互学习、交流，共同进步提高
四、社团的精神
一切皆有可能!人的潜力是可以无限挖掘的，不断挑战，不断超越，不断突破!只要有恒心，有毅力，坚持不懈，没有不可能只要去做。互相交流，互相激励，互相提高，众人拾柴火焰高。所有人的思想，不断碰撞，就能不断擦出灵感的火花!永不言弃，发奋图强!
五、社团结构组成
监事部，秘书处，宣传部，外联部，财务部，对外交流部。
社团费用来源
1，外联收入
2，会员会费
七、社团活动的开展
篇3
关键词：中职应用文写作；阶梯式教学；循序渐进
笔者曾见过我校不少毕业班的学生在求职过程中写得不合乎格式的个人简历，在写实习申请书的时候缺乏标题和称谓，在写入团、入党申请书的时候忘了写结尾、敬语……因此，提高我校学生的应用文写作能力迫在眉睫。因此，如何针对学生不同时期的实际需求进行应用文写作，阶梯式教学值得探讨。
《生命发展阶梯――阶梯式学习法》一书中指出，阶梯式教学法“是一种分层次进行目标管理的提高学生学习水平的方法，是给不同程度的学生铺上成长的台阶，引导其踏上‘正确定位’‘主动升级’‘积极进取’的良性‘魔力圈’。”把阶梯式教学模式运用于应用文写作当中，就是在对学生书面表达的训练和实践中，把教学活动由易到难、由浅入深、循序渐进地安排。
一、由入校初期到毕业前夕，循序渐进地教学
我们的学生在初中阶段已经开始长期接受记叙文、议论文等几大文体的写作训练，形成了固化的写作思维定式。而应用文写作在文体结构、表达方式、语言风格等方面与几大文体有着很大的区别，因此学生到了中职学校开始接触专题性的应用文写作时，教师就一定要结合实际进行教学。由于学生入校初期对彼此不熟悉，在班会课上通常要做自我介绍，并且，对班级竞选、各种社团招新等活动充满了新鲜感，对中职三年的学习生活也充满期待，并开始学习做事，所以，一年级开设的写作课就可以从竞聘稿、演讲稿、简历、海报、学习计划、各类活动策划书等新生需要用到的应用文体入手。这是初级阶段，也是第一阶梯，让学生感受到应用文写作的实用性，并对应用文产生兴趣。
当新生成为老生之后，在校中期的应用文写作教学主要针对已经度过了新鲜期的一年级下学期、二年级的学生。这段时间，学生在日常学习、工作和生活中会用到更多的校园应用文，专业课也会用到应用文。因此，教学内容可以上一个阶梯，可以结合各类总结（个人学期总结、主题班会课总结、班级工作总结、社团工作总结）、各类申请书（入团、入党、入社团、特困生助学金、周末留校等）、各种专用书信（邀请书、证明信）、贺卡、请假条、便条、借条、会议通知、启事、调查报告、实训报告等进行教学。
学生在三年级开始面临就业实习或参加高考的抉择，这时候的应用文教学应该针对自荐信、求职信、实习申请、实习报告、个人简历、劳动合同等与学生切身利益结合的内容。目前，我校一些毕业生在一年级、二年级学过这类文体，一到毕业时就忘记了写法。因此，在三年级这个阶段可以组织模拟面试，让学生更好地理解求职流程。
二、结合每学期的节日循序渐进地教学
每学期都有不同的节日，在学期初制订教学计划时应结合实际节日来分步教学。
例如，三月，适逢植树节、学雷锋活动月，围绕倡议书的教学内容教会学生就某一活动提出倡议和号召；五月劳动节、九月教师节，指导学生学写慰问信、贺信，培养他们热爱劳动人民、尊师爱师的情感；十月国庆节，可以教学生写关于爱国的演讲稿，并结合国庆主题出一期简报、海报等；放假前想去旅游的同学，可以让他们集思广益写一份旅游计划，设计好旅游路线图。这样的教学法，既可以为学生创设模拟情境，激发学生的积极性，使学生更好地理解应用文体“所为何事”而作的特点，使学生深刻体会行文中所有的遣词造句、精心构思、行文格式等都应围绕完成相应事务这一目的而展开，也能让学生学以致用，从生活的点滴中获得学习应用文的乐趣。
三、教学内容应由易到难
写作，是应用文教学中的实践性环节，也是应用写作知识向实践能力转化的不可或缺的重要条件，可以反映学生的文化素质、政治、思想、道德、心理等综合素质，因此是应用文写作训练的重点。但是我们的学生层次不同，他们学习应用文写作的过程好比登山，只要一个个阶梯地往上攀爬，就可以顺利地登上顶峰。因此，教师在教学的过程中也应该一步步、分专题地教学生。可以让学生先掌握应用文的格式，再学习内容，让学生逐步掌握标题、称谓、正文（开头、中间、结尾）、结尾敬语、落款（名称、时间）、公章等写法；先让学生模仿范文，再引导写作，进行独立创作，接着斟酌修改，最后是评价反思；先教学生写条据、专用书信这类简短的应用文，再教学生写公文。这样由易到难的教学就能让学生体会到自己能力的提升，有进一步学习的动力，使学生最终能独立写出合乎格式的应用文。
综上所述，根据中职学生在校三年的学习与生活特点进行应用文写作渐进式教学设计，本质上凸显了应用文的工具作用，也将应用文写作教学与生活紧密结合。通过情境模拟、专项训练等方法激发学生写作的热情，尝试到会写作的甜头，从中树立正确的写作态度，提升写作技能。在生活体验中写作，可以减少学生的畏难情绪，变被动为主动，让写作变得自然而快乐，更快地掌握写作技能，更好地走向工作岗位。
参考文献：
［1］程鸿勋．生命发展阶梯：阶梯式学习法．北京：朝华出版社，2010（1）．
篇4
（一）总体情况
交通银行(bankofcommunications)始建于1910年（光绪三十四年），是中国第一家全国性的国有股份制商业银行，总行设在上海。XX年6月23日，交通银行在香港成功上市，成为首家在境外上市的内地商业银行。
交通银行拥有以“外汇宝”、“太平洋卡”、“基金超市”为代表的一批品牌产品。XX年，作为银行设立基金公司的三家试点行之一，交行发起设立了交银施罗德基金管理公司；推出了带有战略合作伙伴汇丰银行标识的“中国人的环球卡”――太平洋双币信用卡，这标志着交通银行将为海内外客户开展服务。
XX年上半年，交通银行实现税后利润46.05亿元。交行已经成为国内仅次于四大国有银行的第五大商业银行；按总资产排名，位列世界1000家大银行的73位。（二）实习所在支行情况
交通银行杭州萧山支行，位于萧山区文化路168号，地处萧山区中心商务区，毗邻中国银行、建设银行、萧山农村合作社等金融机构，是萧山区的金融中心地区。它以其优越的地理优势，优越的环境，丰富的金融产品，为各类企事业单位和城镇个人客户提供安全,快捷的全方位优质金融服务。
二.实习过程
由于新装修好的萧山支行储蓄柜台与会计柜台都在一楼，实习期间我分别学习了储蓄与会计柜台的基本业务流程。实习过程主要包括以下几个阶段:
(一)了解实习单位基本情况和机构设置,人员配备等.
(二)实习第一周、第二周在储蓄柜台学习银行对私的基本业务流程.
(三)第三周在会计柜台实习．主要了解了电汇、银行承兑汇票、委托收付款等的会计相关操作．
(四)第四周在大堂经理处学习．我的主要工作是指导客户填写第三方存管协议，确保客户能够顺利签约.
（五）总结实习经过,并完成实习手册,实习报告.
三、具体实习工作
7.23到8.17期间，我有幸进入交行萧山支行实习．在这宝贵的1个月时间里我学到了好多东西，并结合自己的专业知识，弄懂了很多银行业内的理论知识和实际操作，获益匪浅。
（一）储蓄业务
实习第一周、第二周在储蓄柜台学习银行对私的基本业务操作流程及储蓄业务方面的知识。储蓄业务实行的是柜员负责制,就是每个柜员都可以办理所有的储蓄业务。虽然我没有实际上柜操作，但是我基本了解了柜员一天的业务流程，包括早上银行营业前的准备工作以及营业结束时的轧帐等等。还学习了最基本的点钞、捆钞、如何敲章换章，现金支票的检验等，忙的时候柜组长还会叫我做一些查询复核业务。
（二）会计业务
实习第三周我转到了营业部会计柜台，了解了对公客户在交行验资户、结算户、一般户的开户，信息更新，销户等会计流程；银行承兑汇票的查询查复，托收承付的操作流程；支付系统往来帐，查询查复等业务的处理。印象最深的是开一张银行汇票要经过三人之手。先记帐，第二人复核，然后再转交给第三人对银行汇票进行压数。
一点小建议：结算业务申请书的设计可以改进。
结算业务申请书上盖法人章和财务专用章的位置比较小，往往致使印鉴上的文字和印制在申请书上的文字重叠，加大电脑验证的难度，造成机器验章不通过，要采用验章机手工核对的方式，降低了工作效率。希望结算业务申请书的设计可以更加合理，更加人性化。
（三）跟大堂经理的学习
在实习的最后一周时间里，我主要是跟大堂经理学习，维持大堂的排队秩序、解答客户的咨询及第三方存管（由于办理第三方存管的客户太多，银行把签约席放在了大堂里）。
关于第三方存管协议：
证券公司客户交易结算资金第三方存管业务是指：根据新证券法的要求，证券公司负责投资者证券交易、股份管理以及根据交易所和登记结算公司的交易结算数据清算投资者的资金和证券；存管银行负责证券公司客户交易结算资金汇总账户（以下简称资金总账户）与投资者银行账户的资金划转和账户管理，负责证券公司和登记结算公司之间的资金交收划转，负责为证券公司划拨佣金和代证券公司为投资者支付利息，通过为每个办理存管业务的投资者开立一个“管理账户”（虚账户），登记其证券交易保证金的进出和余额，并对证券公司客户交易结算资金进行总分平衡校验，实现对客户保证金的监督。
＂银证转账＂是把客户的保证金以证券公司的名义存在银行，而＂第三方存管＂是把客户的保证金以客户的名义存在银行，能够有效杜绝证券公司私自挪用客户资金.中国证监会要求，所有客户必须在今年12月31日前进行第三方存管，否则证券公司会依据相关法律法规对未进行第三方存管的客户进行必要的业务限制。所以目前每天来银行办理的客户是络绎不绝。客户需要填写证券交易结算资金存管业务申请表、协议书等资料，向银行申请开办第三方存管业务。
我的主要工作是指导客户填写各种表格，确保客户能够顺利签约.被一大堆人围着问这个怎么填，那个怎么填，我第一次觉得大堂经理也不是那么好当的。在大堂工作要特别注重礼仪，成天与客户打交道的大堂经理，代表着企业的形象和名誉，所以一切都要小心谨慎。在大堂你要维护大堂秩序，解答客户问题，还有营业中的分流客户，不论多忙，你必须维持良好的形象，礼貌的对待一切。其中解答客户问题就要求大堂经理必须了解银行的每一业务及其操作流程，所以要想做好一个大堂经理，必须拥有丰富的知识面。
四、实习收获与体会
第一天去实习，心里不可避免的有些紧张：不知道怎么样，应该去怎么做啊，要去干些什么呢等等！
踏进储蓄柜台，只见几个陌生的脸孔，我微笑着和他们打招呼。从那天起，我养成了一个习惯，每天早上见到他们都要微笑的说声：“早安”，那是我心底真诚的问候。仅仅几天的时间，我就和同事们打成一片，很好的跟他们交流沟通学习。之后每天上班前的早饭时间是最温馨的时候。大家会一起躲在后台一起吃早餐，讨论身边发生的每一件新鲜事。
这次实习过程中我还获得了很多其他的经验。这些经验使我感觉到了自己在知识、技能、与人沟通交流等方面的进步和成长。
首先,我觉得在学校和单位的很大一个不同就是进入社会以后必须要有很强的责任心.在工作岗位上,我们必须要有强烈的责任感,要对自己的岗位负责,要对自己办理的业务负责.如果没有完成当天应该完成的工作,那职员必须得加班;如果是不小心弄错了钱款,而又无法追回的话,那也必须由经办人负责赔偿.。
其次,实际工作与在校的学习有着巨大的不同，实习可以让人深深体会到长辈们所说的从工作中再拾起书本的困难性。每天早晨大早就要出门赶车，傍晚回家后深感疲惫，难有精力能再静下心来读书治学。这样想来，那些能够一边工作一边学习考学的人想必有非常过人的决心和毅力，这让我更加珍惜在学校的时光。
还有要虚心学习，主动出击。当你可以选择的时候，把主动权握在自己手中。在实习的时候，我会主动的打扫卫生，主动地帮同事做一些力所能及的事情，并会积极地寻找合适的时间，向同事请教问题，谈生活学习以及未来的工作，通过这些我就和同事走的更近，在实习当中，同事就会更愿意更多的指导我。获得更大的收获。
篇5
我是本校##院的一名学生，因为热爱大学生活，热爱学生活动，希望通过组织社团为我校的学生社团活动发展贡献自己一份微薄之力，也想更好的为在校喜欢吉他的同学服务并在此过程中锻炼自己的综合素质。于是向校学生递交此社团申请书。
启发：
大学校园是学术的天堂，因为她的博爱，给了我们在校大学生无拘无束的生活，和自由发展的空间。同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠情绪，因此也会使很多人沉迷于自我的世界不能自拔，比如网络游戏和大学生对感情的认识不足严重影响了个人发展和整体学术氛围。大学是通向社会的最后一个驿站，毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的大学生活无法教会我们更多的社会生存技能，所以当代大学生急需要一个锻炼成长，为适应社会需求完善自我提高自己的平台，从而使自己的能力发展符合社会上用人单位的要求，为我们大学生踏上人生道路之前提供一次充电学习的机会。只有积极的人生态度才会有积极地人生；才有幸福的生活；才能享受生活的乐趣。所以我认为大学有必要培养一些兴趣爱好和好的习惯（例如吉他，乒乓球，篮球等兴趣；热情，大方，乐于分享等习惯），为以后进入社会后的发展做准备。
于是我发现有很多学校为此成立了很多学生社团，他们个具体色，为丰富我们的大生活做出了很多贡献，同时因为有校学生会的大力支持和严格管理，使我们学校的社团活动得以顺利开展和蓬勃发展，也使得我们对社会的认识更加完善，提高了自身的能力，我深深地被社团活动的魅力所吸引。于是我经过认真而周密思考，在和几位志同道合的同学商议之后，我们决定一起把我们自己的社团活动搞起来。
所以我们决心成立吉他社。
社团简介
我们社团叫吉他社。筹备成立时间是2014年，社团筹备组织人有……我们一心为丰富校园文化生活，为热爱吉他的同学提供学习和展现自我的机会，同时锻炼自己，提升自我。
社团成立的初衷
通过为提供丰富的学习和实践机会，并给每一位成员提供一个良好的展示自我、相互学习与交流的平台，全面提升成员吉他面的素质与能力，挖掘会员对吉他的爱好，提升其吉他技能，成就音乐精英。
社团的宗旨
积极，向前，热情，大方，相互学习、交流，共同进步提高
社团的精神
一切皆有可能！人的潜力是可以无限挖掘的，不断挑战，不断超越，不断突破！只要有恒心，有毅力，坚持不懈，没有不可能只要去做。互相交流，互相激励，互相提高，众人拾柴火焰高。所有人的思想，不断碰撞，就能不断擦出灵感的火花！永不言弃，发奋图强！
社团结构组成
监事部，秘书处，宣传部，外联部，财务部，对外交流部。
社团费用来源
1，外联收入
2，会员会费
社团活动的开展
我们的活动宗旨是全心全意为学生服务，培养会员吉他方面的兴趣，以提高会员自身素质，提高会员吉他演奏技能，提高会员个人能力，服务回报学校社会为最终目的。
篇6
今年暑假，我到**县地产交易中心参加实践，主要岗位是办事员。我就读房地产经营和土地管理专业，我想通过这次实习、工作，使自己从理论走向实际，实现从课本走向社会，在实践中增长知识，锻炼自己的能力，更重要的是检验一下自己所学东西能否被社会所用，找出自己的不足之处，以便更好的取长补短，完成自己的学业。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在将近一个月的实习过程中，我深深的感受到所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏。刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知道所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这些与实践还有一段距离。
哲人说：“实践是检验真理正确与否的唯一标准。”理论要回到社会实践中去运用，想事情办事情一切从实际出发，使主观符合客观。认识客观事物，要实现两次飞跃，从感性认识到理性认识是认识事物的第一次飞跃，而从理性回到实践是第二次飞跃。所以实践是检验真理的唯一标准。在当今的大学生，社会无时无刻不在发生日新月异的变化，而参加社会实践更显得重要，实践的能力强弱，决定着日后工作的好坏。
实习期间，我利用此次难得的机会，努力工作，严格要求自己，不迟到、早退，严格遵守单位的各项规章制度，认真完成领导交办的工作，经过近一个月在**县地产交易中心的实习、工作，我基本上掌握了地产交易中介服务;接受单位、个人委托办理土地使用权招标、拍卖、挂牌出证、协议转让、代办土地使用权变质、登记发证等手续;提供地产市场的信息及有法律、法规的咨询服务。
一、 土地使用权公开拍卖的有关程序：
1、 在拍卖会30日前拍卖公告。
2、 拍卖公告内容：出证人的名称和地址;出证实地位置、现状、面积、使用年期、用途规划设计要求;争实人的资格要求及申请取得争买资格的办法、索取拍卖文件的时间、地点及方式，看样时间;拍卖地点、期限、争价方式等;确定争得人的标准和方法，争得人证金;其他需要公告的事项;
3、 拍卖会程序：主持人点算争买人;主持人介绍拍卖实地的位置、面积、用途、使用年期、规划要求和其他有关事项;主持人宣布起时价和增价幅度;主持人报出起时价;争买人举牌应价或报价;主持人确认该应价后继续定价;主持人连续三次宣布同一应价而没有再应价的，主持人落槌表示拍卖成立;主持人宣布最高应价者为争得人。
4、 签订成立确认书。
二、 公开挂牌出让土地使用权有关程序：
1、 挂牌时间不少于10个工作日。
2、 挂牌程序：在挂牌公告规定的挂牌起始日，出让人将挂牌实地的位置、面积、用途、使用年期、规划要求起始价。
3、 挂牌期限届满，按照法律规定确定是否成交。
4、 签订成立确认书。
**市**县合水镇府座落珊坪曲双段1080m2土地，挂牌成交价768000元;**县青州供销社1923.4 m2，挂牌成交价206817元。
三、 土地转让办证有关材料：
1、 要有土地使用证原件。
2、 要有土地使用权转让合同书、转让登记表。
3、 土地登记申请书及地籍调查土地登记审批表。
4、 转让方申请报告。
5、 转让协议书。
6、 转受让方身份证复印件。
“千里之行，始于足下”一个月短暂而又充实的实习，我认为对我以后走向社会起到了一个桥梁作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，对将来走上工作岗位也有很大帮助，让我明白了许多做人道理，向他人虚心求教，遵守组织纪律和单位的各项规章制度，与人文明友好交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一个月所学到的经验和知识大多来自领导和同事的教导。这是我一生中的一笔宝贵财富。
篇7
关键词 职业教育 职业能力分类 职业能力的培养
职业教育是以就业为导向的教育，中职生就业是职业教育的核心问题。同志曾说过，职业教育就是就业教育，入学即就业，今天的学习就是为了明天的就业。能否使每一位中职学生走上工作岗位，一直是职业教育最关注的焦点，它是关系到每一个学生职业生涯发展的关键环节，同时也是影响职业学校兴衰的重要因素。
职业能力是人们从事某种职业的多种能力的综合，它说明一个人在既定的职业方面是否能够胜任，也说明一个人在该职业中取得成功的可能性。当一个人的能力和工作的要求相匹配时，最容易发挥自己的潜能，并且获得一种满足感。相反，当一个人去做自己力所不能及的工作时，就会感到焦虑，甚至产生挫败感。而当一个人的能力超出工作要求太多时，又容易感到工作缺乏挑战。针对中职生在实习期和就业初期，常常会出现各种的问题，我们来分析一下，中职生更需要拥有的职业能力。
1职业能力分类
一般职业能力指从事各种职业都必须具备的常用能力，例如学习能力、文字和语言能力、逻辑推理能力、空间判断能力、颜色分辨能力、手眼协调能力等。此外，任何职业岗位的工作都需要与人打交道，因此人际交往能力、团队协作能力、对环境的适应能力，以及遇到挫折时良好的心理承受能力都是我们在职业活动中不可或缺的能力。
专业能力主要指从事某一职业必须具备的专业能力，在求职过程中，招聘方最关注的就是求职者是否具备胜任岗位工作的专门能力。
职业综合能力是指超越一般专业能力领域以外的方法能力和社会能力，这是国际上普遍注重培养的“关键能力”。包括跨职业专业能力，工作方法能力，社会能力，道德能力。
2中职生亟需培养的能力
2.1人际交往能力
从实习期开始，中职生就步入了社会，要与各种各样的人发生这样那样的关系。能否正确、有效地处理、协调好职业生活中人与人的各种关系，不仅影响一个人对环境的适应情况，而且影响到他的工作效能，、心理健康和事业的顺利与否。中职毕业生由于刚走上工作岗位，阅历较浅，缺少与人交往的经验，与同事、领导相处时往往容易产生困惑，影响了工作的顺利开展，也影响了个人未来的职业发展。因此，中职生自觉培养良好的人际交往能力非常重要。
想要增强中职生的人际交往能力，我们可以鼓励学生多参加学校活动，例如学生社团、学生会、文娱活动等，加强人格锻炼，增加与陌生人交往的机会。充分利用心理咨询室，对有人际交往障碍的学生进行心理干预和疏导。在节假日和寒暑假时间，鼓励学生多参与社会集体活动、暑期工等，增加与社会的接触，扩大交往人群，增强社会认识。
2.2表达能力
表达能力是指运用语言或文字阐明自己的观点的能力，主要包括口头表_能力和书面表达能力。人们在日常学习、工作、生活中，要交流思想、讨论问题时，不注意表达能力的培养，有再好的见解和办法也表达不清楚不确切。不少中职生在学校阶段，请假不会写请假条，申请不会写申请书，讨论问题时词不达意，语句不通顺，表达能力实在是差强人意。如果带着这些问题走向职场，也会直接影响工作影响生活。
想要改善表达能力，最好的办法就是多思考，增加阅读量，多与善于表达自己的同学老师交流，争取表达的机会，耳濡目染，不断积累。
2.3适应能力
适应能力是指人随着外界环境变化和时代变迁而改变自己的生活方式、交往方式、思维方式、行为方式的能力。许多中职生毕业后，初与社会接触，走上工作岗位后很不适应，有的学生对工作有困惑和畏惧，产生恐慌心理；有的学生定位不准，工作生活理想化，遇到一些障碍就失去了信心和勇气。
想要增强适应能力，这就要求刚走上社会的毕业生，根据工作生活环境的需要，及时调整自己的知识结构、能力结构以及行为方式，主动地、积极地培养自己适应社会的应变能力。
2.4学习能力
当今时代，科学突飞猛进，知识更新速度很快，每个人在其一辈子的工作生活中，都必须随时接受教育。中职生毕业后，面对激烈竞争的社会，必须跟上时代的步伐，不断地充实和发展自己，才能使自己立于不败之地。这就凸显了学习能力的重要性。
工作是安身立命的基础，学习是发展进步的源泉，面对各种各样、与日俱增的变化和信息，仅靠勤奋学习肯定是不够的。想要提高学习能力，我们要正确认识现实，认识和评价自己，制定科学的职业目标，朝着这个方向，选择学习的内容，建构知识层次，使得自己能够适应不断变化的社会环境。
参考文献
[1] 许本洲.实习与就业指导[J].电子工业出版社，2012.9.
篇8
关键词：大学生创业 申办企业
创业简单的讲是指创立基业或创办事业，也就是自主地开拓和创造业绩与成就，是愿意吃苦，有创新精神的人，通过整合资源，捕捉机会，并把商机转换为盈利模式的过程。具体地来解释，创业通常指的是创业者们通过发现和识别商业机会，接下来成立活动组织，并且整合利用各种资源，提品和服务，以创造价值的过程。创业通常具有较高的风险，但同时也有着较高的回报。当前随着我国商业经济的快速发展和知识经济的迅猛来临，越来越多的大学生投入到创业的浪潮中，并取得很多成功的经验，大学生创业也因此成为当前比较热门的话题。在当前社会情况下，随着我国大学生自主创业的人数越来越多，其问题也渐渐暴露出来，由于大学生刚踏入社会，对申办企业的流程并不是很清楚，在这里将做出详细的介绍。
在此之前先要了解企业的划分，根据不同类型的企业划分标准也不同，根据人数和营业收入大致可分为大中小微，由于本文重点是大学生创业，所以这里讲的主要是小微型企业。举个例子，餐饮业人数为10到100人，营业收入为100到2000万元，这种企业被划分为小型企业，在这标准以下的为微型企业。各个类型的企业划分都不一样，具体标准可以在网上找到。在这里又要提到一些特种行业，这些行业和一般行业相比需要一些其他材料，如饮食行业需要卫生局的批准。以下是一些常见部门以及办理内容：1.卫生局：食品及公共场所卫生许可证审批；2.商委：烟酒类专卖零售许可证、粮油资格、食品交易和农贸市场展销会的审批；3.科委：科技经营证书的核准审批；4.财政局：财政政策登记、受理小企业贷款信用担保登记。其他特种行业都可以在网上查阅到相关资料，这里就不一一详述了。由于我国国情，我国目前大多数企业都是有限公司，有限公司又分为个人独资和股份制（两人及两人以上），一人一生只能成立一个个人独资的企业，而股份制的企业是没有相关规定的。
申办企业要注意以下几点：首先，第一点要有对自己企业地定位，具体可分为投资1000万以上的企业和投资1000万以下的企业，投资1000万以下的企业需要前往所在地的所在区的市场监管局，如所在地为H市，企业地址为A学院，办理企业就只能去A学院的所在县区的市场监管局办理。若投资为1000万以上，不论在哪个区都只能前往该市最大的市场监管局办理。举个例子，甲计划投资2000万做一个企业，企业地点为H市的A县区，则甲只能前往H市市场监管局办理，而不能在A县区的市场监管局办理。这是一个需要注意的点，提前了解清楚可以节省很多时间。
第二点，企业名称的设立。具体情况可参照《企业名称登记管理规定》（2012年11月9日），其名称组成部分为行政区，商号，行业类型，公司组成形式。如H市西柚金融有限公司，特别值得注意的一点是行政区，要符合自身企业情况，在所在市创立的中小型企业一般都是以该市冠名比如H市，若以省（如J省）冠名或以国（如Z国）冠名则需要去更高级别的市场监管局办理。另外一个要注意的是商号，商号的命名不可重复且应具有道德规范，不可以敏感类词命名，对于此类情况大多数人都很清楚在这里就不赘述了。当前往市场监管局时（注意第一点），工作人员会给你一份《企业名称预先核准申请书》，首先要填的内容便是申请企业名称、备选企业号1、备选企业号2、备选企业号3。进行当场网上核准，核实通过便可进行下一步的环节。
第三点，最最重要的一点，便是企业办理名称预先核准所需要的材料：1.所有股东身份证原件（审核），复印件1份；2.具体经办人身份证原件（审核），复印件1份；3.租房合同原件（审核），复印件1份；4.出租方（非住宅房）产权证复印件1份。（这些资料必须要在前往市场监管局之前都准备充分，缺一不可。另外还有一个很重要的材料便是经营范围涉及相关部门前置审批的办理相关审批手续，（如药业公司要先通过药监局的审批，教育机构的公司要先通过人社局或教育局的审批）无需其他部门审批的则也需要准备好经营范围的相关说明内容。接下来需要办理学生系列的证明，所需材料为：1.在校生证明（可在工商红盾网下载或学生证即可）或企业法人毕业证书；2.企业拟定章程，且需全体股东签字（工商红盾网可下载，就叫企业章程）。
准备好如上三点便基本上已完成了公司设立的基础工作，已经可以拿到营业执照，接下来要做的还有1.刻章：带上公章、本人身份证原件、复印件各一份，营业执照副本原件、复印件各一份，章样一式两份；2.办理企业组织机构代码证：所需材料为营业执照正本原件及复印件、单位公章、法人代表身份证原件及复印件、全体所有制单位和非法人单位提交上级主管部门代码证书复印件、单位邮编、电话、正式职工人数；3.银行开户：所需材料为营业执照正本原件并复印件3张、组织机构代码证正本原件并复印件3张、公司公章、法人章、财务专用章、法人身份证原件并复印件3张、国、地税务登记证正本原件并复印件3张、企业撤销原开户行的开户许可证、撤销账户结算清单、账户管理卡；4.办理税务登记：所需材料为营业执照副本原件、企业法人组织机构代码证书原件、法人代表身份证原件、财务人员身份证原件、公司或企业章程原件、房产证明或租凭协议原件及以上所有复印件、印章；5.领购发票。这样公司就算正式成立了。
参考文献：
[1]《公司法》
[2]《中华人民共和国公司登记管理条例》（2014年2月19日修订）
[3]《企业法人登记管理条例》
[4]《合伙企业法》
[5]《个人独资企业法》
[6]《企业名称登记管理协定》（2012年11月9日）
[7]《企业名称登记管理实施办法》（2004年）
作者简介：
篇9
[关键词]俄藏；敦煌；社邑；教化；尊卑之礼
俄藏敦煌且Ⅱ11038号文书的图版刊于《俄藏敦煌文献》，这件文书是19世纪初俄国探险队从我国敦煌劫去的古代文献之一，一直未公布，与世隔绝已有百年，在国内学界和上海古籍出版社艰辛的努力下，近年终于以影印的方式两国联合出版了17巨册的《俄藏敦煌文献》。此件文书的图版是一个册页本，有七件文书，涉及遗书、放妻书、放家僮书、入社状、还有社邑组织和活动的规约，即社条。它反映了古代社会经济生活的诸多方面，具有宝贵的历史学、文献学、文学、社会学等方面的史料价值。尤其是其中的三件社邑文书，有社官对违犯规定的社人进行的处罚，有吉凶往来、婚丧仪礼的约定，也有地方名族的礼教、伦理道德的规范，突出地反映了社邑在教化人、熏陶人方面的作用，其教化的指导思想是封建的纲常礼教。
一、对俄藏三件社邑文书内容的分析
社邑(社)是一种民间结社，属于中国古代民间基层社会组织。民间结社在先秦已有，到唐五代宋初已达到兴盛阶段，从敦煌遗书中保存的几百件该时期的社邑文书资料中可以全面看到它的发展。
有关社邑文书的研究，已有不少成果，20世纪30年代，日本学者那波利贞便有对唐五代社邑的研究，随后日本学者竺沙雅章又进行了研究。至20世纪80年代，国内学者宁可先生发表《述“社邑”》一文，既综合评论了前人的研究，又对社邑的源流演变发展，作了综合性的论述。随后宁可、郝春文整理出版《敦煌社邑文书辑校》一书，尽管没有来得及收入俄藏社邑文书，但它仍是目前见到的全部社邑文书之集大成者，有比较准确的录文、点校、断代和说明，为学者提供了一部系统翔实的资料，这是一个重要的成果。
近年又有郝春文、杨际平、孟宪实等先生发表的论文，而且在对社邑的理解和认识上，还有过许多的讨论，这些都有益于对社邑研究的推进。不过，这些讨论只限于英藏、法藏和国内所藏之敦煌文书，还未涉及到俄罗斯收藏的社邑文书。而俄藏的社邑文书则又可以给我们打开新的视野。
此前的研究，对于唐五代民间社邑的性质及功能，大多集中在丧葬互助、追凶逐吉等实用性方面。实际上社邑重要的性质和功能，在于教化人、熏陶人，它所教化的是儒家的纲常礼教、强调的是尊卑之礼。至于丧葬互助之类的活动，也是以礼为先，而后才追凶逐吉、丧葬互助的。就其性质而言，仍然是封建性的群众组织。关于这一方面，没有引起学术界的重视。本文拟针对这个问题，以Ⅱx11038号文书中的《投社状》为主，结合《索望社社条》、《社司罚社人判》的内容作些探讨：
(一)Ⅱx11038号社邑、社约文书的特色
投社状实即入社申请书，是社邑组织成立以后，要求加入者向社司提交的申请书。在俄藏axl2012号文书中有一件《后唐清泰二年(公元935年)三月王粉子投社状》，现释录文如下：
1．投社人王粉子
2．右粉子，贫门生长，不识礼仪。
3．在于家中无人侍训，情愿事奉
4．三官，所有追凶逐吉，奉帖如行。
5．伏望三官社众，特赐收名。应
6．有入社之格，续便排备。牒件状如前，谨
7．牒。清泰二年三月日王粉子状上(册5，第152页)。这是一件内容简单的投社状，是说自己不识礼仪，无人侍训，愿意人社参加社内的追凶逐吉活动。类似的投社状，已经面世的有六件，有的在内容上与本件相近似，如P．4651《投社人张愿兴王祐通状》载有：
右愿兴、祐通等生居末代，长值贫门，贪计社(邑)，不怪礼节，今见龙沙贵社，欲拟投取，伏
乞三官收名入案，合有入社格礼，续便排备。特赐处分。牒件状如前，谨牒。有的在入社目的和要求上，略比本件丰富一点。如P．3198《投社人某乙状》(样文)所云：
投社人某乙：右某乙贫门贱品，智浅艺疏，不慕社邑之流，全阙尊卑之礼。况闻明贤贵邑，国
下英奇，训俗有立智之能，指示则如同父母。况某乙然则愚昧(以下原缺文)。
此件说的是自己缺尊卑之礼的教养，社邑可以如同父母一样能使自己去俗立智，故而要求人社。这些投社状，就其文字而言，一般都只有七八行，比较简单。
然而，在且11038号文书中的《投社状》，则与上述诸件的面貌有很大的不同。虽然此件在起首就标明是属“投社人某专用”的样文，却有文字22行，对于社邑的性质、教化的作用以及自己入社的愿望等等，均用典雅的文学语言来作表达，既形象又充分，可能属于供社会上层使用的一种投社样文。这对于我们研究古代社邑的性质、社会功能和作用，都有一定的价值。
社条是社邑组织的规约，在敦煌文书中也多有记载，按其性质区分，有城隍社、坊巷社、义社、亲情社、女人社、佛窟社、渠人社等，而规约按其结社性质的不同，在内容上又多有所侧重。x11038号文书中的《索望社社条》，则是以索姓望族所订立的社约，像这类以某一宗族结成的宗族社约，在此前尚未见到。它不仅丰富了敦煌社邑的内容，而且还为我们具体认识敦煌的宗姓社提供了具体的材料。
每个社邑都有自己的社条，但详略不同，有总则、结社目的、立社原因、违反处罚的具体条款等。立社之初制定的社条称“大条”或“条流”，也有的称作“祖条”，要封印保存起来，一般情况下不能开封，除非遇到众社难以裁决的大事才可开条。如果大条不完善或又有要增加的事宜，可另作补充规定。如S．6005《敦煌某社褶充社约》所载：
伏以社内先初合义之时，已立明条，封印讫。今缘或有后入社者，又未入名，……若件件开先条流，实则不便。若不抄录者，伏恐漏失，……遂众商量，勒此备案，……余有格律，并在大条内，若社人忽有无端是非行事者，众断不得，即须开条。若小段事，不在开条之限。故立此约。
这件补充社约就提到了大条、条流，并对开条之限也作了规定。值得注意的是“若小段事，不在开条之限”。又如x11038—7号《社司罚社人判》中所言“更有碎磨格式、偏条所录也”。这里的“碎磨格式”与“小段事”都是指琐细的款条，但在此《判》文中把琐细的款条称之为“偏条”。偏条是针对大条、祖条而言，由此得知社条有正条、偏条之分，正条又可叫大条、祖条，偏条则是对具体事作具体规定的临日寸．性社条。这是其它社邑文书中所未见者。社条对社邑来说非常重要，它对研究社邑组织的规约、活动情况有重要价值。
(二)社邑有教化人、熏陶人的性质和功能
俄藏x11038号文书中的三件社邑文书，更多地凸显了社邑在教化人、熏陶人方面的性质和功能。首先看投社状，没有姓名和具体年代，系投社状样文，样文包含了实用文书的基本内容，因为实用文书都是以样文为范本，它比实用文书应用更广、更具有代表性，它的出现乃至流行，反映了当时人们的现实需要。
如前所论，此件投社状的内容比见到的其它投社状的内容要丰富，主要体现在投社人对入社的认识高了一个台阶，把所遵循的伦理道德提到更高的思想境界上来。入社的目的是要在社邑受到教化和熏陶，如一开始就写出社邑的宗旨是“布义贞松守节”，以“异累不辟、土奇诞质、义重二睦、立珍宗而约于时”，来对社邑作出承诺。接着说“断决三章，兢竹清而[载]其语；莲襟绝代，不违向化之心”。即把社邑的章程，都严肃认真一条条地写下来，即使同辈亲近者没有了，都不违背社邑的教化。“向化”二字，也道出了社邑的另一种功能，“化”是指的教化，向化，实际是指心向社邑的教化。用“家顺弟恭、实抱陈重之泰，忠父慈亲，不妄高柴之幸”来表达受到教化的功效。这是在说，尊崇了礼法条规，心中怀抱着陈重那种舍己助人、谦让重义的胸怀，就能迎来门第恭顺，家家昌盛，奉孝敬老。在亲情的扶持下，即使像高柴一类的庸才也能得到重用和好的境遇。这里道出了受教化的目的和巨大作用。又云：“既揽高仁、恳修传劫”，高仁，是指已有高水平仁义道德教养的人。既然延揽到这样的高仁者，就应恳修传劫，即把仁义道德和善良一代一代传承下去。尤其值得注意者，是“恳修”二字，“修”本身就是受教化，而且是“恳修”，还用典故事例来赞扬该社，如“成晓傲半千善业，医方置神街立向，”把社邑的教化用医方来作比喻。这种教化在敦煌社邑文书中多有体现，如：s·5629号《敦煌郡等某乙社条壹道》(文样)载：“亦资社邑训诲”12’(第36页)。即让社邑教诲、开导。P·3989《景福三年(894)五月十日敦煌某社社条》记：“敦煌义族后代儿郎，须择良贤，……”；“立条后，各自识大敬小，切须存礼，不得缓慢”。又S·6537背／3—5《拾伍人结社社条》(样文)云：“人情与往日不同，互生纷然，后怕各生己见。所以某乙等壹拾伍人，从前结契，心意一般。大者同父母之情，长时供奉；少者一如赤子，必不改张。”“济危救死，益死荣生，割己从他，不生吝惜，所以上下商量，人心莫逐时改转。因兹众意一般，乃立文案。结为邑义。世代追崇”；“亦要一人为尊，义邑之中，切藉三官钤锫”等。这些都进一步揭示出社邑进行温、良、恭、俭、让等礼教教化的功能及作用。
通过这件投社状可以看出社邑在当时是民众精神上的支柱，它是教化人、熏陶人的场所，其指导思想是儒家的纲常礼教。这在《索望社社条》中也有反映。这件文书全文21行，尾部残缺，没有具体年代，遗失部分条目和社人名单，是件实用文书，文中云：
今有仑之索望骨肉，敦煌极传英豪，索静弭为一脉，渐渐异息为房，见此逐物意移，绝无尊卑之礼，长幼各不忍见，恐辱先代名宗。
这里提出尊卑之礼没有了，宗亲关系出现松弛，造成的原因是由于家族渐渐地分家、开始追求物质利益，转移了思想感情。然而，长幼都不忍看到这个现状，恐怕有损于先辈的名望和宗旨。针对这个问题，于是制定了强制性的三条规约，以防止“已信後犯”、制止“所有不律之辞”，如“或若社户家长身亡，每家祭箍一个，著孝准前”。社户家长中，若有身亡者，每家都应送祭盘，从表面看，是个互的规定，其实际深层含义乃在于，强调血亲宗族关系，严格尊卑之礼，彰显孝道，故而强调“著孝准前”，即按原先的着孝规定办理。“更有贫穷无是亲男兄弟，便须当自吃食”；参与丧葬事宜的人，虽有贫有富，但这里强调的是宗亲友悌之情，即使贫穷，没有送祭盘，也应在一起吃饭。“齐擎攀不得踏高、作其形迹，如有不律之辞，罚浓酞一筵”；送葬对攀棺擎举要齐心，不得对攀棺者不亲近或不礼貌、作出厌恶和嫌弃的样子。如有不按规章的言行，罚浓酞一筵；“或有策凶逐吉，件若耳闻帖行，便须本身应接，不得停滞，如有停帖者，重罚一席”。如有依次逐个转行须办丧事或喜事的帖子，不得停滞，如停滞者要重罚一席等。用这些条约来规范、教化宗族的行为，目的在于加强索望族内部的亲情关系，维护族内伦理纲常的尊卑之礼，同时也是通过强制性的规约来实现社邑教化人、熏陶人的作用，从整个思想体系看，完全是封建性质的。
违反了社约就要受罚、棒打、甚至赶出其社。如且x11038—7号《社司罚社人判》就是带有强制性教化的手段，此件首尾残缺，主要条款基本完整，是件实用文书，从残存的九行判文看，有三种处理内容，第一种是：“妄生拗拔，开条检案，人各痛决七棒，末名趁出其社，的无容免。”这是社司对犯有无中生有、蛮横跋扈、不遵教化的社人进行“开条检案”，即把入社之初制定的社条开封，将章程规定的条款打开进行对照，对违约者痛打七棒，进行除名，赶出社外，毫不留情，这是一种处理。第二种情况是对于“兼有放顽不乐追社，如言出社去者，责罚共粗豪之人一般，更无别格”；即对不受约束，扬言要出社者，处理情况同处理“妄生拗拔”者一样，不另规定。第三种是对“更有社人枉遭横事，社哀憨而行佐助者，一任众社临事裁断行之，不可定准”；乃是指有社人发生冤枉或死伤的事，社人要有仁义怜悯之心，同心去帮助，对这类情况可酌情做出决定。除以上这些规定外，还有“碎磨格式，偏条所录也”。这是指琐细的条款，在偏条中都有规定。类似的处罚手段还见于S．5830《社司罚社人判》，此《判》残卷是实用文书，只存2行内容，但也能说明社邑对违反条规的人的处罚情况，如“准条案合罚酒壹瓮，合决十下，留附”，这是说按以前的条款规定，罚酒壹瓮，痛打十棒，留附在社内。这里表明社邑组织对社条的规定是严格认真执行的，而且一丝不苟，同时也表现出社邑的组织手段也是封建性的。
通过以上的社司判文，还能看出，社邑组织虽属民间自愿结合而成，一旦加入后，便有严格的行为规范，违背了尊卑之礼，就要受到严厉的处罚，这些都体现出了社邑是在用封建性的强制手段来贯彻社邑的教化。
这种教化在法藏、英藏文书中也有反映。如P．3198—2《投社人某乙状》说：“训俗有立智之能，指示则如同父母”。训俗，实指训化风俗，去掉鄙俗的东西。立智，乃指接受儒家思想教化，社邑在这方面的指教，如同父母的教育一样。S．6537背3—5《拾伍人结社社条》中也有言：
窃闻敦煌胜境……凤化人伦，籍明贤而共佐……人民安泰，恩义大行。家家不失于尊卑，
坊巷礼传於孝义……。
这里强调的是尊卑，是礼传于孝义，反映出社邑教化提倡的内容，其目的是“风化人伦”，是“恩义大行”。社邑在正面教化、熏陶人的同时，总是要辅之以强制性的手段，在本社条尾部，又规定：
局席斋筵，切懑礼法，饮酒醉乱，凶悖粗豪，不守严条，非理作闹，大者罚球腻一席，少者决
杖十三，忽有拗戾无端，便任逐出社内。立其条案，世代不移。
局席斋筵，实际也是社人的一种聚会，也须“切蜃礼法”，如果不遵礼法，就要受到处罚。P．3989《景福三年(894)五月十日敦煌某社社条》规定：
立条后，各自识大敬小，切须存礼，不得缓慢。如有醉乱拔拳冲突，三官及众社，临事重有决罚。立此条后，於乡城格令，便须追逐行下。恐众不知，故立此条。
这是在正面教化的同时，对不存礼的行为，根据情节的轻重给予处罚。s．5520(
这是对送丧礼仪的教化，这种教化是必要的，一户出事，众社人齐心帮助，体现了互助友爱的精神，并能加强社邑成员之间的关系，这也是维护纲常礼教的表现。
从以上几个方面都说明社邑有教化人、熏陶人的性质和功能，而且是辅之以封建强制性手段的教化。其教化的内容是忠、孝、仁、爱、温、良、恭、俭、让。其指导思想是封建的伦理道德，尊卑之礼，如“置社为先，弟互适奉尊卑，自后承传轨则”，“若不结义为因、焉能存其礼乐?所以孝从下起，恩乃上流”，“夫立义社，以忠孝为先，……尊卑须之范轨”，唐五代的社邑，正是靠这一整套封建伦理道德观念作为自己精神支柱的。
(三)社邑结社的目的是先尊卑之礼，后丧葬互助、追凶逐吉
在敦煌社邑文书中，对社邑的性质和功能有多种反映，如崇奉教化、丧葬互助、祭祀社神、设斋建福、修造佛窟、修渠劳作……等等，其中则以崇奉教化、尊卑之礼为首要功能，其它均为具体事务性功能，这在俄藏社邑文书中表现得很明显。
X11038—5号《投社状》一开始就写有：“鸿(鸣)沙盛族平张，结号父子之乡，布义贞松守节。”反映出让义广布于他人、坚守贞松之节操是社邑的主要宗旨和意图。其入社的目的，就是为了“恳修传劫”，要把“布义贞松守节”的传统传承下去，以求得“家顺弟恭”、“忠父慈觏”的局面，在这里可以看出，它始终围绕着的一个中心思想，就是忠、孝、仁、义的纲常礼教。
《索望社社条》体现的主体思想，也是针对“见此逐物意移，绝无尊卑之礼，长幼各不忍见，恐辱先代名宗”而提出的，核心问题还是尊卑之礼。在此前提之下，再谈“社户家长身亡”等丧葬互助的事，即使在运作丧葬时，也要“著孝准前”，“不得踏高作其形迹”，严守尊卑之礼。在《社司罚社人判》中：“妄生拗拔，开条检案，人各痛决七棒，抹名赶出其社，的无容免。”这是对违背了尊卑之礼所受的处罚。
从法藏、英藏敦煌社邑文书中，也能看到类似的宗旨。如P．3989(
敦煌胜境，地杰人奇，每习儒风，皆存礼教，谈量幸解言语，美辞自不能宾，须凭众赖。所以共诸英流，结为壹会，先且钦崇礼典，后乃逐吉追凶。
在这里，习儒风，存礼教，“钦崇礼典”等摆在主要地位，而后才是“逐吉追凶”，一先一后的次序，表述得十分清楚。前引P．3198—2《投社人某乙状》：“某乙贫门贱品，智浅艺疏，不慕社邑之流，全缺尊卑之礼。”道出了这位投社人是为了追逐“尊卑之礼”才来投社的，明显地衬托出社邑以教化为先的性质。S．6537背3—5《拾伍人结社社条》中“家家不失于尊卑，坊巷礼传于孝义，……所以某乙壹拾伍人，从前结契”。所谓“从前结契”，是指依据前面的不失于尊卑，礼传于孝义的宗旨而结社。
透过这些社条、投社状的内容，不难看出，尊卑有序、孝义传家等纲常伦理思想是指导人们结社的基础，也是敦煌社邑结社的灵魂。社邑结社首先强调的是尊卑之礼，而后才是丧葬互助、追凶逐吉等一类具体性事务。换而言之，社邑的丧葬互助、追凶逐吉等活动都是在伦理纲常思想指导之下进行的。
二、唐五代敦煌社邑对封建统治起着辅助教化的作用
在中国封建社会里，封建统治者是以儒家的“礼”作指导思想的，荀子对礼的起源，曾分析说：礼起于何也?日人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈乎欲。两者和恃而长，是礼之所起也。
要使整个社会在物与欲之间达到一种平衡，就须用礼来加以规制。故荀子又说：
故礼者养也，君子既得其养，又好其别，曷谓别?日贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称者也。
所谓“皆有称者”，就是尊卑有别。汉朝的师丹说：
圣王制礼，取法于天地，故尊卑之礼明，则人伦之序正，人伦之序正则乾坤得其位，而阴阳顺其节，人主与万民俱蒙秸福。尊卑者，所以正天地之位，不可乱也。
在封建统治者看来，尊卑有别乃是礼制的核心，可以正天地之位，正人伦之序。正因为如此之重要，故通常将“礼”的概念，形象而具体地称之为尊卑之礼。
所谓“人伦之序”，就是指的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友这类关系，即五常的次序。如何来正这类关系的次序?用尊卑之礼、即用“三纲”来正，也就是君为臣纲；父为子纲；夫为妇纲。提出三纲五常的目的，乃在于维护封建等级制度，稳定封建社会秩序，以达到天下太平，五谷丰登、社会安定。当然，这种安定是封建统治者的安定，正如唐太宗所言：
朕为兆民之主，皆欲使之富贵。若教以礼义，使之少敬长，妇敬夫，则皆贵矣。轻徭薄敛，
使之各治生业，则皆富矣。若家给人足，朕虽不听管炫，乐在其中矣。
人民遵守了封建礼制，就有了封建社会的规范和道德秩序，君王就能更有效地统治人民。社邑所教化的就是尊卑之礼，指导思想就是封建纲常礼教，这些正是封建统治者维护等级制度所需要的，而社邑正好起了辅助作用。强调尊卑之礼，就不能犯上，就不会反对皇帝，反对地方官和家长。在这个思想基础上，统治者的利益与社邑的宗旨是一致的。从这个角度看，社邑不仅对封建统治阶级统治人民起了辅助教化作用，同时为稳定封建社会秩序、稳定家庭、家族内部的尊卑关系也起到了维护的作用，这正是敦煌社邑在民间得以长久地生存和发展的主要原因。
唐朝政府对于这类民间社邑的态度，基本上是支持的。武德九年(626)唐高祖在亲祀太社诏中说：
四方之人，成勤殖艺，别其姓类，命为宗社，京邑庶士，台省群官，里闹相从，共遵社法，以时供祀，各申祈报，具立节文，明为典制。
表明了高祖皇帝对“别其姓类”的宗社的支持态度。到了高宗咸亨五年(674)曾经一度下诏
春秋二社，本以祈农。比闻除此之外，别立当宗及邑义诸色等社，远集人众，别有聚敛，递相承纠，良有征求。虽於吉凶之家，小有裨助，在于百姓，非无劳扰，自今以后，宜令官司禁断。
这是对于那些以结社为名，实则“别有聚敛”、“良有征求”行为及其组织的取缔，并非对所有的民间社邑实行禁止。实际上民间的私社也并未完全禁断，唐开元初年“同州界有数百家，为东西普贤邑社，造普贤菩萨像，而每日设斋”。这个每日设斋的普贤社在同州，距都城长安甚近，也可说明私社在民间的普遍存在。天宝元年(742)十月九日玄宗所下敕文中就说：“其百姓私社，亦宜与官社同日致祭，所由检校。”。这是说的官府在祭祀春、秋二社时，也让民间的私社也跟随同时祭祀。天宝七载玄宗所下的赦文中又说：
自今以后，天下每月十斋日，不得辄有宰杀，又闾阎之间，例有私社，皆杀生命以资宴集。仁者之心，有所不忍，亦宜禁断。
这是令民间私社在宴集时，不要杀生，同样也证明了私社在全国范围内的普遍存在。可见，民间的社邑一直存在着，并受到当局的支持和指导。
此处还值得一提的是，社邑有时还具有协助官府征收科税的功能。如S．2041《唐大中年间(公元847—860年)儒风坊西巷社社条》中的旧条部分载：
右上件村邻等众，就翟玉英家结义相和，赈济急难，用防凶变，已后或有诟歌难尽，满说异论，不存尊卑。科税之艰，并须齐赴。巳年二月十二日为定，不许改张。
对此段文字，宁可、郝春文先生认为：自“科税之艰”至“不许改张”，据文意应移至“用防凶变”之后[2’(第8，5页)，此乃属一家之言，因为原文就是如此写的。所谓“科税之艰”中的“艰”字，可以当艰难或困苦解，全句意思是：差科、赋税的困苦负担，并须一齐共赴承担。对此，在旧条中接下来还有一段：
篇10
关键词：中职语文；应用文；写作能力
应用文写作（即文书写作）既是一种技能，也是一种素养，不管是职场，还是生活中，都用得到。良好的应用文写作能力，可以助力职业发展。然而，现实状况却是很多中职学生连基本的日用文书写作能力都不具备，这对他们以后的职业发展极为不利。作为中职语文教师，笔者希望通过一些方法和途径帮助学生提高应用文写作能力，为他们未来的发展奠基。
一、明白应用文写作的要求和重要性
要想提高应用文写作能力，首先就必须明白应用文写作的要求和重要性。
（一）应用文的写作要求
与日常小说、诗歌、散文等常见文体写作不一样，应用文写作更偏重于实用性。第一，应用文写作有固定的格式和规范的语言，这是必须遵守的基本要求。第二，应用文写作的语言应尽量简洁，条理清晰，逻辑合理，让人看后一目了然。第三，应用文写作应目的明确，符合实际需要。
（二）应用文写作的重要性
首先，应用文写作是基本的职场技能与社会技能，随时都可能用到。许多人进入社会后，可能再也不会写小说、散文了，但是大多数人还是需要写一些应用文的。如果一个人进入社会后，连一个基本规范的收条借据等条据都没有办法写好，不仅会给工作、生活带来不便，而且会让人对其能力印象减分。其次，良好的应用文写作能力，能为生活带来便利，甚至有助于职业生涯的发展。比如，写作一封精妙绝伦的求职信，能让用人单位看到求职者的文字素养，从而增加录用的概率；再比如，一份缜密的工作总结和计划，可能让主管发现并欣赏其水平，从而获得更多提拔的可能性。
二、采用案例教学法提高应用文写作能力
案例教学法是大多数商学院的主流教学方法之一，商学院看重的是它的实用性，世界上没有什么比现成的案例更具说服力。在应用文写作方面也是如此，采用案例教学，学生的学习体验更好，学习效果也随之提高。尤其是一些内容比较丰富的应用文，如劳动合同、创业计划书等，案例教学法的优势尤为明显。
（一）经典案例教学法
每一个经典之所以成为经典，就在于其拥有经典的因素，比如非常完美的规划、非常深刻的见解、超前的眼光等。对经典案例解析的价值，在于学习、体验和领悟这些案例的思路，掌握其技巧，为己所用。以创业计划书为例，语文教材中也有相关论述，不过在现实商业社会中，也有很多经典的案例。作为语文教师，应该利用业余时间收集、整理五到十个经典的创业计划书，且最好选择具有如下特征的作为学生的参照对象：已经成功的，因为成功的计划才更容易成为经典的代表；有代表性的，可以是行业代表，也可以是区域代表；体例相对完整的，体例完整对于初学者而言非常重要，易于引导其进入状态，方便模仿；特色较为明显的，有特色更容易让人记住，更容易掌握其优势、特点。只有找到这样的经典案例，为学生讲解时才会言之有物，加之现实的商业模式作为对照，学生更容易产生直观体验，学习起来兴致高，效率高。
（二）对比案例教学法
有成功就有失败，对比案例解析的好处在于：好与不好之处都摆在一起，形成强烈的对比对照关系。精华的部分，自然要学生对之学习、模仿、消化和提升；而有缺陷之处，要引导学生找出其问题所在且日后尽量避免类似的问题产生。相较于经典案例教学法，对比案例教学法需要准备的案例除了成功的案例外，还有失败的反面的案例。以劳动合同为例，有些劳动合同完全规范化，采用了政府或者行业的规范合同样本，几乎不做大的改动；有些劳动合同，公司为了最大限度地保障公司的利益，会在法律容许的范围内，甚至以“球”的方式，自主修改一些条款，让公司的利益最大化，而对职工利益保护的程度远远不够甚至略有损伤；还有些劳动合同，对职工的利益保护强调得非常细致和全面。通过这几种合同案例的对比分析，在分析的过程中适当加入些实际案例，让中职学生明白如何了解和看懂劳动合同、需要关注的重点在哪里、如何拟定和修改劳动合同，才可以在法律规定的范围内最大限度地保障自己的利益。有些学生甚至毕业后有可能从事人力资源工作，那么对拟定合同的能力要求就会更高了。
三、采用实践教学法提高应用文写作能力
都说“实践出真知”，这句话是有道理的。尤其是应用文写作本就以实用性为基础，因此，采用实践教学法便顺理成章了。
（一）现实实践教学法
现实实践教学法很好理解，就是基于现实情况，来训练学生的文书写作能力。比如，学校班级里的日常工作，常会涉及文书写作，声明、启示、通知、申请书、条据等，教师都可以安排学生在合适的时候写作这些文书，这种现实的实践教学，比任何口头教学都管用，也让学生印象深刻。此外，因这种文书写好后将直接派上用场，接受现实的检验，学生在写作时自然会认真对待。现实实践教学法在现实中的应用机会较多，教师当充分把握。
（二）模拟实践教学法
还有部分文书的写作一时间没有合适的实践机会，可用模拟实践的方式来做。比如创业计划书，教师可以以学生所学的专业、学校周边的商业环境等为条件，模拟设定几个创业计划的模型，而后学生根据自身兴趣和模型来写作创业计划书；还有求职信，教师也可以根据现实招聘情况来模拟企业到学校招聘，让学生写求职信，再根据学生写的求职信来判断、点评学生的文书写作能力，指出其优劣之处，充分地帮助他们提高写作能力。
四、坚持长期训练来提高应用文写作能力
中职语文课程中，要求掌握的应用文写作范例较多，以中国劳动社会保障出版社第五版的语文下册为例，里面就涉及日用文书、行政文书、事务文书、专业文书四大类26个小类别，基本上涵盖常见的应用文写作范畴。如果学生能熟练掌握这里面所有应用文的写作，他们在大部分企业工作时对日常事务的处理都不会显得生疏。尤其是机关单位，平时工作中涉及应用文写作的地方特别多，具备熟练写作应用文能力的员工，会受到主管更多的重视和认可。在这些应用文写作当中，日用文书和行政文书写作相对简单，有固定行文格式，也有确定的语言格式，学生平时只有多多练习，基本上都能对之熟练掌握，写出来的文书更加规范、符合要求；但是事务文书和专业文书，内容更为复杂，对写作能力的要求更高，这就需要学生花费更多时间去研究甚至模仿优秀的文书案例，掌握一定的写作技巧，尽量写好，写出内容来。考虑到中职语文课的课时并不是很多，因此对于应用文写作能力的提高还需靠学生平日里自觉地多写多练。作为教师，要多途径地为学生创造写作应用文的机会，让他们在实际写作中获得真正的提高。
五、结语
中职语文教学除了提高学生的人文素养之外，更重要的是培养和提高学生应用文书的写作能力，毕竟这是以后其职业生涯和现实生活中实实在在用得到的技能。教师应该在跟学生讲清楚应用文写作重要性的基础上，采用案例教学和实践教学方法，以提高学生的文书写作能力，帮他们奠定文化修养基础。
参考文献：
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[3]鲁德.中职语文应用文教学优化策略[J].文学教育(下),2012-12-25.
[4]刘红.中职学校应用文写作教学现状调查及对策研究[D].硕士论文鲁东大学,2013-04-15.