中日教育论文范文

导语：如何才能写好一篇中日教育论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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1.1日本全科医学教育体系

日本的医学教育有3种:在校教育，毕业后教育及继续教育［1，2］。在校教育学制统一为6年。虽然，家庭医学在日本还没有得到广泛认知，但早在1981年，日本就已经在医学院校开设了综合/家庭医学课程，目前全日本过半数的医学院校都设立此课程。综合/家庭医学课程主要包括家庭医学的理论课程(家庭医学概述、医学伦理、以家庭及社区为导向的看护、医疗决策等)及基础临床技能的教学课程(基本临床技能、应诊能力、循证医学实践等)。综合/家庭医学教育和实习在临床医学最后一年(第六年)开设此课程，但没有全科医学专业［3］。自从2006年日本家庭医学会制定了规范化的家庭医学后期培训项目，在临床医院及社区诊所开展相应的培训计划项目，为期3年［4］。要求培训人员在各个科室门诊及病房按照规定时间轮转。3年培训后，通过出诊时间及次数，接诊录像等方法作为回顾学习和考核的依据。考核评价方法有:培训医生的自我评价、指导老师的评价、以及终期的综合考核(理论及技能考试)，考核合格后认定为家庭医生。全科医学继续教育包括学会认定的继续医学教育(Japaneseboardofmedicalspecialties)以及进入研究生院继续博士课程的学习。日本的全科医学虽然起步较晚，目前也处于发展阶段，但已有约半数以上的医学院校建立了综合/家庭医学系，并形成了连续、系统的全科医学三段式教育。

1.2日本全科医疗服务特点

日本早在20世纪60年代就建立了覆盖全体国民的医疗保险制度，为日本国民提供了便捷、高品质、价格便宜的医疗服务［5］。日本医疗服务的特点主要体现在日本社区医疗服务体系。日本社区医疗服务有以下特点:一是小而专的专科医院多，专科诊所聚集在社区并配备齐全，基本代替全科社区医疗，提供专业水平的社区医疗服务。二是社区卫生服务法律体系完善，国立、公立医院参加指导社区卫生服务，健康保险制度与社区卫生服务有机结合。三是日本的老龄化严重，老年保健在社区卫生服务中尤为重要，极其重视老年人保健设施的建设和发展。因此，家庭医疗在日本尚未得到社会普遍认同，家庭医疗的概念及范畴界定还不严格。不过，随着近几年家庭医后期研修项目的规范化，日本家庭医学会的会员人数逐渐增加，年轻的家庭医人数也在不断增加［3］。日本的家庭医服务对象包括成人、老年人及儿童，但不包括妇产科的医疗服务内容。在待遇方面，家庭医的收入不低于甚至超过某些医院的其他专科医生，但社会对其的尊重度远低于医院的其他专科医生。

2中国全科医学的教育模式

全科医学的概念从20世纪80年代末正式引入中国后，引起全社会广泛关注。1999年卫生部召开的全国全科医学教育工作会议，标志着我国全科医学教育工作正式启动。现阶段我国全科医学的培养模式主要方式有学历教育、毕业后教育、成人学历教育、岗位培训(转型教育)和继续教育等几种模式。在医学院校发展全科医学教育，既可促使更多的医学毕业生去从事全科医师职业，增加社区卫生服务人员的数量，又能提高现有全科医师的质量，是社区卫生人才队伍建设的重要途径。安徽医科大学属于全国成立全科医学系、培养全科医生较早的高校之一，省、校两级高度重视全科医学专业学科的建设，2011年，学校根据安徽省的实际情况和相关国家的政策，招收86名全科医学专业学生进行免费的“订单模式”培养，并合理设置课程体系。希望这种订单模式能为基层医疗卫生机构培养出一批“上得来、下得去、留得住、用得上”的合格全科医生，解决目前全科医生紧缺的困境，早日实现新医改所提出“小病进社区，大病去医院，康复回社区”的目标。

3思考与建议

由于我国和日本日均面临日渐严重的老龄化问题，在基础卫生服务改革及发展等方面，所面临的问题有诸多相似之处。在日本和我国，全科医学起步相比西方发达国家晚，属于新兴学科，探索和发展要结合我国实际国情，建立达到全球标准的全科医疗服务。分析我国与日本的全科医学发展过程，可以借鉴以下几个方面。

3.1提升全科医学在医学领域中的地位

近年，随着日本政府的大力倡导，规范化的培训，涌现越来越多的年轻的全科医生。此外，公众逐渐对全科医疗服务的理解，意识的转变，全科医疗服务逐渐被更多的专科医生和公众所接受［7］。因此，要切实发展全科医学，必须提升全科医学的地位，强调公众对全科医学认识的重要性，以提升医患两个群体对该学科的理解度为立足点。

3.2改进全科医学教育与教学方法我国可引进

社区导向医学教育(community－orientedmedicaled-ucation)，在医学本科教育中促进学生早期接触临床、将基础课程与临床科学有机整合、安排社区见习或实习。其目的不仅在于增加医学生社区医学的知识和技能，而且便于运用整体医学的临床思维模式解决健康问题，能更好地适应卫生保健服务［8］。

3.3加强全科医学师资队伍建设师资队伍建设

直接影响着全科医学的教学质量，是整个教育体系中最为关键的一环。日本国内大中型医院及大学附属医院均设立综合诊疗科，除提供综合的医疗服务外，还承担当地社区医疗的协调工作和对全科医生的培训。而我国目前医院中集医疗、教育和培训于一体的全科医学科仍然很少，特别是师资结构和质量上的缺陷、理论教师和专科专家为师资队伍的主体、经过长期历练经验丰富的社区医生很少的现象，已经成为全科医学和社区卫生服务发展中一个严重的瓶颈问题［9］。全科医学师资队伍建设是一项长期而艰巨的任务，应该推动全科医学教育由“学院式”向“学徒式”过渡。以培养临床技能为重点，提高全科受训学员的实践能力，以适应全科医疗服务的需求。

3.4制定有效的职业相关政策保障全科医学人才

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(一)在认知的过程中被人掌握

在日常生活中产生的思想观点即是日常观念，日常观念是日常生活的中心环节。日常观念的本质指的是一种重复性的、自由的、无意识的思维方式。根据日常观念的活动模式，通常有经验思维与常识思维两种类型。要把思想政治教育进一步的与日常生活相结合，就需要以经验思维与常识思维为基础，创新思想政治教育的教育理念，以日常生活为落脚点，并树立以人为本的教育观念，以把思想政治教育进一步地渗透到日常生活中去，达到真正的思想政治教育与日常生活相结合。经验思维指的是人的日常与非日常的活动模式的内化与固定，同时也是人的行为模式向思维模式的转化[2]。列宁曾说过：人经过千万次的重复实践，这种实践就在人的思维中以逻辑的形态内化并固定下来。为了把思想政治教育与人的经验思维相结合，就必须在进行教育实践的过程中把人在日常生活中产生的各种经验作为前提与基础，正视生活并做到深入生活，从而得以认知生活。以日常生活的实践活动为出发点，主动的在实践中进行道德认知。对于正确的道德选择认同，从而将道德认知固定于自身的经验思维之中。思想政治教育要需要解决的实际问题、思想问题有机地统一起来，更加注重人对于社会实践活动的主动参与和体验。加强在实践中人对于道德的学习、培养、内化。同时，还要持续地加强思想政治教育在日常的实践活动中的趣味性，要善于发现不仅拥有时代特质，还可以与人有机结合的实践活动，做到寓教于实践之中，从而把社会道德固化于人的经验思维之中，使得人的思想、观念在通过实践，在认知中保持生机与活力，并且更加开放，具备创新性，以实现在人的经验思维中形成较高层次的思想品德境界。常识思维指的是日常思维中的现实思维模式。它是人文科学、自然科学以及各类艺术等等非日常思维在日常生活中的模式化的过程。把思想政治教育与常识思维进行有机地统一，就需要进一步地探寻、梳理我国传统文化当中的精华部分，努力做到具有创新理念地发展传统文化，使之具备符合时代需求的创造性，并与日常生活相结合[3]。在目前新形势下的思想政治教育不仅需要以现实生活为根基进行创造，还需要对于其中的糟粕进行批评与改造，从而真正地加强思想政治教育的有效性，为思想政治教育的打开新局面。把思想政治教育与常识思维进行有机地统一需要以各类科学文化作品作为渠道，把思想政治教育中的思想、观念、价值观融入进人文科学、自然科学以及各类艺术等各类科学文化作品当中，让人不仅仅是在学习知识或是欣赏艺术作品，也是在以科学文化作品作为传播渠道，促进思想政治教育的想、观念、价值观融入到人的常识思维当中去。当思想政治教育内容在人的思维观念当中转变为模式化的形态时，才能真正地达到将思想政治教育与日常生活有机结合的目的。

(二)在个体感情上要充分理解

情感是日常生活的重要组成部分，它是人类可以正常的进行日常生活的关键因素。并且，情感可以为重复性的日常生活添加色彩，并赋予其意义与价值。思想政治教育无法脱离真挚的情感需求，无法脱离日常生活中各种情感环境感染与影响。在日常生活中，情感对于人的思维观念、价值理念的树立、确认、内化有着非常重要的作用。为了把思想政治教育与日常生活有机地相结合，则需要在现实环境中塑造和谐的情感空间，建设科学的以及合情合理的日常生活环境。所以不单单需要针对个体的日常生活环境进行过滤、改造、优化，也需要对于信息环境进行净化，以使得环境对个体的情感可以产生积极、正确的影响[4]。现实客观的生活环境是人类保障生存需求、从事生产活动的前提与基础，对于人的自由全面的发展起着至关重要的作用。自古以来，我国就有着“人以类聚，物以群分”、“近朱者赤，近墨者黑”等等文化典故。现实客观的生活环境对于个体内在的思维模式与外在的行为方式都有着独特的教化功能。为了把思想政治教育与日常环境有机的相结合，就需要为人们提供一个符合个体的内在需求并且自然舒适的生活环境。不但需要进行创造、改造，以为人的日常生活提供一个富有情趣、生机勃勃、和谐自然的客观环境，还需要过滤、净化、优化精神文化环境，以使得精神文化的情感育人功能得到充分发挥。以精神文化产品的人性化服务与实践活动为渠道，进行思想政治教育。以达到人们对其在情感上认同，并在潜移默化得到教育的目的。

二、结束语

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关键词：和谐 传统节日文化 思想政治教育

随着经济的全球化，世界交流不断加强，许多西方节日逐渐在我国流行起来。加上商家的利益驱使，许多洋节日在中国华丽登场，受到年轻人的热烈追捧。反观中国的传统节日，一些传统习俗逐渐流于形式，连承载着厚重历史的端午节也不知怎么变成了“舌尖上的粽子”，蕴含其中的深层次的文化的厚重的东西却被渐渐遗忘。对此，国务院办公厅发出通知，公布了国家法定节假日的调整结果，将清明节、端午节和中秋节三个节日确定为我国的法定假日。这是符合民意的，也是十分必要的。中国传统节日作为传统文化的一种行为表现形式，起源于我国古代农业社会文明，其中蕴含的文化内涵丰富厚重。其中很多优秀的精神内容为我国新时期的思想政治教育的发展注入了新的动力，而思想政治教育如果可以吸收传统节日文化的优秀资源，也必定会提高学生的思想道德修养，提高民族素质，促进社会和谐发展。

一、中国传统节日的文化内涵

研究表明， “文化”是人们在经济社会发展中通过不断创造、总结、积累、流传下来的物质财富与精神财富的总和。因此，文化是一种历史现象，是历史发展的体现。文化的结构可以分为物质文化和精神文化两个层面[2]。中国传统节日文化作为一种文化现象自然也不例外。

（一）中国传统节日文化内涵的物质层面

1.传统节日的饮食文化

自古“民以食为天”这种思想已经潜移默化于各种传统节日活动中。如元宵节吃汤圆，端午节吃粽子，大年三十吃饺子，中秋节吃月饼等等。中国传统节日大多是农耕社会由于祭祀活动发展而来的，这些在祭拜神鬼、祖先活动中形成的一种习俗的食物不仅肩负了风调雨顺，国泰民安的渴望，更代表了一种深厚的民俗情感。

2.传统节日的祭祀文化

祭祀活动的历史源远流长，在青铜器铭文和甲骨文中均能找到有关祭祀活动的文字记载。中国传统节日历史悠久，绚丽多彩。如春节、元宵节、寒食节、清明节、端午节、七夕、中元节、中秋节、腊八节，这些传统节日中保留着民间生活独特的民俗文化。多姿多彩、各式各样的中国传统节日将轻松和愉快的氛围植入于人们的生活当中，让不断流逝的时间用循环的方式参与到人们的生活节奏中，给人们生活增添无穷的乐趣、生机与活力[3]。发展到今天的节日庆典活动大多与古老的祭祀仪式、迎神赛会、驱邪免灾的活动有着密切的联系。

（二）中国传统文化的精神层面

节日从起源和发展上来看，是在人类社会生活中逐渐形成的，并在历史发展中不断潜移默化地完善着，再逐渐渗透到社会生活里的过程。与社会的发展一样，节日是人类社会发展到一定阶段的产物。中国传统节日伴随人类社会的不断进步和发展，不断演变进化成为中国独特的节日文化，并在发展过程中融入了多种文化元素，共同构成了完整和谐而意义深远的节日体系。我国历史上，最早的风俗活动起源于对自然和神灵力量的崇拜，大多都与民间流传的迷信传说和禁忌有关系；人们口耳相传的神话传说和传奇故事都给节日文化增添了神秘、浪漫的色彩；在宗教流传以后，其内涵和行为规范对节日的设立和发展产生了重大的影响；人们对一些历史人物的纪念与缅怀也赋予了节日特殊的内涵，如是种种，都在节日的内容里得到了凝聚于升华，让中国的节日具备了独一无二的历史感与文化感。传统节日中，蕴含着中国上下五千年的深厚传统文化。从古至今，每个节日都有自己的历史起源、动人传说和独特民俗趣味以及根深蒂固的群众基础。传统节日中的民俗充分体现了我国民族的传统习惯、人们的道德观念和，承载着五十六个民族人们对美好生活的追求与憧憬，具有很强的内聚力和广泛的包容性[4]。

二、传统节日文化的思想政治教育功能

（一）传统节日有利于对青少年进行“贵人伦，重亲情”的教育

随着经济不断发展，人们的生活节奏加快，人与人之间的相互交流减少，甚至家人之间也缺乏必要的沟通而变得越来越陌生。很多家长只顾得给孩子更好的物质生活，缺乏情感交流。很多独生子女只知索取不懂回报，漠视父母的辛苦付出。父母与子女之间的代沟也越来越深。中国传统文化重视亲情伦理，这种理念也反映在传统节日文化精神当中，中国的伦理文化通过中国传统文化表露无遗，而这种伦理情怀也在传统节日中得到了充分的体现。清明节的祭祀扫墓、重阳节的登高敬老、中秋节的团员和睦都体现了这种“贵人伦，重亲情”的思想。传统节日为亲人之间周期性的团聚提供了可能。

（二）传统节日是进行思想政治教育的重要时机

思想政治教育学认为，越是成功的思想政治教育越应该是润物细无声的，生活化的，对人们影响深远的，只有这样才能让人们更容易接受。所以我们要遵循思想政治教育的渗透性原则，讲求工作的方法和艺术。思想政治教育的形式可以是多种多样的，将传统节日文化作为思想政治教育的文化载体无疑是十分恰当的。通过对节日内涵的了解，通过对节日活动的参与体验，青少年可以潜移默化地受到传统文化感染与熏陶。把思想政治教育渗透到传统节日之中能够使得青少年在快乐的生活体验中无声无息地感受中华传统节日文化的精神内涵，思想政治教育也能够取得更好的成效。如果能将庆祝传统节日作为纽带，将理想与信念的教育融入到青少年的日常生活当中，让青少年在体验节日的快乐的同时，感受到中国传统文化的魅力，寓教于乐，在传统节日文化中融合理想信念教育理念，必将使目前思想政治教育工作中存在的空洞乏味的说教局面得到极大的改观，产生良好的教育效果。

（三）传统节日有利于对青少年进行和谐人际关系的教育，使青少年树立以“仁”为核心的人文价值观

现如今不少青少年热衷于虚幻的网络世界，在网络世界滔滔不绝，在现实生活中往往沉默寡言，不喜与他人交往。现实社会的某些思潮也容易影响青少年的价值观。事实上，人与人之间的关系应该是一种和谐的关系。我国儒家自古以来就强调“规矩之道”要求爱人如己，推己及人，强调“以天下为己任”，“仁民爱物”的人文关怀，重视人与人之间的情谊关系。春节通常是亲戚朋友聚在一起，畅谈生活联络感情的契机；中秋节将团员作为庆祝的主题，倡导全家人聚在一起；重阳节则提醒人们要注重尊老敬老。当今社会，经济高速发展，人们生活节奏越来越快，而人与人的关系则在逐渐的淡漠。这种情况下，传统节日的存在成了加强人与人之间的沟通、密切人与人之间的联系的重要平台。我们经常会发出这样的感叹：交通越来越便利，通信越来越发单，而人深处闹市却常常感到越来越孤独寂寞，人与人直线距离越来越近而心与心的距离却越来越远。我们在建设校园文化的同时，不妨将传统节日的文化教育融入其中，这不但有利于解决一系列社会问题，也可以是学生通过和周围的同学、老师、朋友共同庆祝节日、共同体验节日的快乐，既可以让心灵得以慰藉、情感得以寄托，也增进了人与人之间的关系，增加了对彼此的了解和信任。开展传统节日活动可以为增强青少年人际交往能力，增加青少年与老师、学生的交流提供有利条件。在节日活动中让青少年懂得设身处地为他人照相，在生活的细微之处做到助人为乐、与人为善，站在更高更远的角度来审视我们所生活的这个社会和所处的环境，掌握正确处理人际关系的方式方法。所以，传统节日对青少年建立谐人际关系起到了十分必要的作用。

（四）传统节日能够增强民族认同感和民族凝聚力，是对青少年进行爱国主义教育的重要手段。

中华民族是一个富有爱国主义精神的民族，贵和谐，尚中道，追求团结统一。传统节日具有增强民族凝聚力，维护国家统一的功能。在民族精神中，民族凝聚力具有突出的地位。民族凝聚力整合着中华民族的价值观，激发着人们的强烈的向心力，构筑了中国人加过统一的群体意识。传统节日作为传统文化的载体，蕴含着优秀的民族精神和五十六个民族之间的深情厚谊，也承载了中华民族上下五千年来的文化精髓，对于维系祖国统一和民族团结、社会稳定都起到了极为重要的作用。在我国的春节、中秋节期间，举国上下一排欢腾，男女老少阖家同乐，呈现出和谐喜庆的节日氛围。端午节这一中华民族的传统节日，具有悠久的历史和深厚的文化内涵，特别是其中蕴藏的爱国主义情怀更化为一种内在的精神气质，激励着一代代炎黄子孙不畏艰难、昂然奋进，造就了一幕幕铭刻在民族记忆深处的动人事迹与不朽传奇。例如，端午节这个对伟大爱国主义诗人屈原进行纪念的日子，其中就包含着许多的思想品德教育资源，屈原这个历史人物是爱国者的代表，他身上流传下来的精神是爱国主义精神，他是中国民族向心力和凝聚力的代表，端午节中有很浓郁的爱国主义气氛和传统文化氛围，这对净化当今社会中浮躁的风气起到了重要的作用。重阳节、除夕节等节日中饱含了人们对故乡的眷念和对亲人的思念。随着经济社会的不断发展，许多传统节日又增加了诸如民族大团结、祖国统一等新内涵。

参考文献

[1] 王文章，李荣启.中国传统节日的文化内涵[J].艺术百家，2012（3）.

[2] 教育部高教司组，编.张岱年，万克立，主编.中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社，2004.12.

[3] 李欣.中国传统节日与祭祀文化[J].新闻爱好者，2008（6）.

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关键词：大学；本科生导师制；实践策略

中图分类号：G645 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2014）14-0007-03

作者简介：周建新，博士后，副教授，华南理工大学外国语学院副院长，硕士生导师。研究方向：汉英诗歌对比与翻译；英语教育。

基金项目：本文系广东省教育厅2013年广东省高等教育教学改革项目“理工科院校英语专业个性化人才培养模式改革与实践――以华南理工大学英语本科专业为例”的阶段性成果。在大学本科教育中仿效研究生的导师制度，为每个本科生选配导师，实施本科生导师制，这种做法在欧美发达国家一些大学里已有久远的历史，尤其是英国的牛津大学。本科生导师制最早就是起源于 14世纪英国的牛津大学，这也是牛津大学津津乐道和引以为豪的标志之一。在中国，在我国高校推行学分制以来的十多年里，随着与之匹配的选课制、学籍管理制度、学分互通换制等制度的逐步建立，本科生导师制也渐渐在我国大学中推广开来，至今已经有不少高校或专业实行本科生导师制度，关于本科生导师制度的探讨在过去十多年里已非常深入和全面，搜索中国知网，以“本科生导师制”为题的论文，包括硕博论文，约有1000篇，而与“本科生导师制”内容有关的论文则达到5500多篇，其中有理论探讨、有综述，有本土实践案例研究和总结、有对国外经验的介绍，也有对国内外相关个案的对比研究，林林总总，名目繁多。

可见，关于本科生导师制度的问题，已经引起了教育界的重视，从这些论文观点看，大部分把“本科生导师制”看成是高等教育中个性化人才培养的有效模式之一，换句话说，本科生导师制度被认为是符合当今中国对创新型人才需求的高等教育人才培养模式之一。只是问题在于：如何在中国大地上，根据各校、各学科、各专业的特点，摸索出符合本校、本学科、本专业特点的本科生导师制度实践模式？

目前，虽然全国有一些高校的一些专业实行了本科生导师制度，也取得了一定成绩，但也遇到了种种困难，因此，目前中国大学里实施本科生导师制尚未成为普遍现象。也就是说，即使本科生导师制度在中国高校中被越来越多的人认可为一个较好的个性化人才培养模式，但这种模式目前还没有被广泛使用。就外语专业而言，尤其是英语专业，过去曾有约10所高校尝试实行过本科生导师制，但囿于种种条件限制，往往难以持久，相继不了了之。时至今日，全国高校外语专业中推行本科生导师制度的寥寥无几。不仅不如此，在理论上的探讨和对实践经验的总结也非常少。从中国知网查询，只有4篇论文是对本科生导师制实践经验的总结和反思，另有4篇论文是对英语专业中实施本科生导师制的理论探讨。

由此可知，在大学中实施本科生导师制度并非前所未有，其好处也并非罕人知悉，但如何付诸实践以及在实践中持之以恒， 这才是问题的关键所在。因此，可以说，目前本科生导师制的重点、难点不在理论上的论证，而是实践层面的可行性问题，也就是说，本科生导师制如何实施，有什么可供其他院校借鉴的做法、经验，这才是目前本科生导师制问题最值得关注的核心。

2013年 10月，由教育部高等学校英语专业教学指导分委员会、中国外语教育研究中心、外语教学与研究出版社主办的“全国高校英语专业教学改革与发展学术研讨会”在北京市大兴县举行，来自全国各高校英语专业的负责人、专家、学者达1000多人参加了会议。在本次会议上，华南理工大学外国语学院的代表进行主旨发言，向与会代表们介绍了华南理工大学外国语学院实施本科生导师制度的相关情况，引起热烈反响，不少院校表示了学习借鉴、交流取经的强烈愿望。会议结束后的一段时间里，一些院校纷纷来电、来信，要求实地取经、学习。基于这一现实背景，本文拟着重介绍华南理工大学外国语学院实施本科生导师制度的具体实践，以资借鉴。

华南理工大学外国语学院自实行本科生导师制度以来，制订、实施、调整、完善了一些制度和做法，以完整、恰当的实践策略保障了本科生导师制的顺利、有效施行，目前本科生导师制在实践中运转顺利，效果良好。具体做法主要有以下几个方面：

一、管理策略：建立管理机构，健全管理体制

自2013年起，学院在英语专业和日语专业1～3年级的本科生中实施本科生导师制度，为每位本科生选配导师，这是一个工作量多，实施难度大、没有以往经验借鉴的工作，不仅需要在思想和理论上高度重视，而且更要在实际管理层面建立、健全管理机构，并保证管理机构的高效运转及其良好效果。

为此，学院在反复研究、不断研讨、统一思想认识的基础上，在学院主要领导的指导和支持下，建立了以学院主管领导为指挥核心、以两个系的系主任及副主任为主要执行者、以教学秘书和学生工作室为传达者、以一线相关教师为具体召集者和贯彻实施者的垂直管理机构和四级管理体制，有效保证了本科生导师制度有关方针、精神的有效传达和贯彻施行，从目前实践情况看，该管理策略是有效的、可行的。

二、方式策略：创新实施方式，多样化实践途径

在全学院几百名本科生中实施本科生导师制度，不仅工作量大，更关键的在于如何能使之持之以恒，长久有效。因此，必须创新实施方式，不能一味模仿、照搬以往普通本科教学的实施方式，同时还要使实施途径多样化，以符合本科生导师制度实施的切实需要。为此，学院制定和执行了一下实施方式：

1.制定并实施本科生导师制实施办法。从制度上确立本科生导师制目的、意义和具体的实施办法，如：如何考核、检查等，明确了本科生导师制度“共勉人生理想、共谋学业进步、共绘事业蓝图”的宗旨。通过向老师们宣传、让老师学习，大家清楚领会了本科生导师制的含义和具体实行方法，并开始执行之。

2.编制和启用本科生导师制导师手册和学生手册。为切实落实和有效检查本科生导师制的实施，编制了包含导师和学生信息、导师和学生心语、师生交流时间、地点、内容、收获等栏目的导师手册和学生手册，导师每人配发一本导师手册，学生每人配发一本学生手册，分别作为师生交流的记录，在学生在校四年中，手册将一直伴随学生和导师，记录师生之间的每一次交流、每一次收获。同时，学院将不定期检查师生间的交流沟通情况，以保障导师制的切实执行。

3.制定本科生导师考核办法。在日常教学考核条例之外，制定了针对本科生导师的考核鼓励办法，对本科生导师的工作量界定、工作量奖励幅度、以及违规处理办法等都进行了梳理和确认。

4.确立导师参与学生竞赛工作的制度。在学生参与的各项、各级语言技能竞赛中，除了学院专门负责遴选和训练参赛学生的教师外，参赛学生的导师要全程参与指导学生的参赛事宜。

5.确立导师参与学生读书活动的制度。学院实施本科生100本图书阅读计划，要求本科生在四年内完成阅读指定及自选的100本图书，为此，学院成立了专门的机构负责100本图书阅读计划的实施，每月举行读书分享会，选出表现突出的学生在分享会上进行主题发言，共享阅读心得。本科生导师制度要求导师要具体指导学生的阅读活动，同时要求发言学生的导师要参加阅读分享会。

6.网页上设立专门栏目，宣传导师制施行情况。在学院网站上设立了本科生导师制的专门栏目，及时报道本科生导师制度的各项新闻，包括本科生导师和学生一起参与的读书分享会活动、导师指导学生获奖的新闻、导师和学生日常交流活动等。通过栏目宣传，让学生及其家长、教师、管理人员都能及时了解本科生导师制度实施的情况，营造了有利于本科生导师制施行的大氛围，形成人人了解本科生导师制、个个关心本科生导师制的大环境。

7.定期出版学生杂志，记录和反映本科生导师制实施成果。在专门负责的导师的指导下，拟成立以学生为主体的编辑部，由学生具体策划、设定栏目和组织稿件，出版记录和反映本科生导师制度施行情况的季刊，以进一步调动导师和学生交流的积极性；同时，通过季刊的平台，记录、反映、宣传本科生导师制，凝聚导师和学生的思想，创造良性的师生交流途径。目前各项准备工作正在进行中。

8.实行定期检查、监督制度。自本科生导师制度施行以来，学院各级领导每月定期检查和监督本科生导师制度各项措施的贯彻和落实情况。学院主要领导经常关心和询问情况，学院主管领导每月要求负责的系部负责人汇报相关工作，一起研讨新问题、新情况，实时监督和指导本科生导师制实施，系部负责人积极联系负责的一线教师，每月确保按预定计划完整、及时落实相关措施和活动。负责具体组织和实施计划的一线导师每月向负责的系部主任反映和报告实施情况。

三、人力策略：调动师生积极性，活跃人力氛围

华南理工大学外国语学院每个年级有本科生100名，其中日语专业本科生30名，英语专业本科生70名。除日语专业外，英语专业每个年级都实行一生一师的导师制度，即一位导师指导一名学生，因此，为1～3年级的300位本科生每人配备一名导师，需要100名左右的教师参与工作，平均每位导师约指导3名学生，这不仅需要每一名学生的主动参与，更需要每一位导师的积极配合，可见，师生的积极性是本科生导师制度能否顺利实行的重要因素。

为此，学院对本科生导师进行了长时间的大量的宣传工作，在大会、小会上多次阐明本科生导师制度的目的、意义和宗旨，专门召开全体导师和学生的会议，向教师和学生宣传本科生导师制度，统一了大家的思想，提高了认识，让广大学生和导师们既感到新鲜兴奋，又增加了责任和使命意识，极大地调动了广大师生的积极性，形成了有利于本科生导师制度实施的活跃的人力氛围。

四、资金策略：提供资金保障，稳固后勤支撑

本科生导师制度的实行，不仅需要有坚强、有力的领导机构、创新、有效的措施方式，以及广大参与者的积极热情和配合，还需要有足够的资金支持，即要制定相应的资金策略，用以支撑本科生导师制度的现实化。为此，学院从本科生业务费中拨出相应经费额度，用以支持本科生导师制度的确实实施。包括导师奖励、学生奖励、学生杂志的办刊经费、导师指导下的学生参与语言技能竞赛的资助、导师指导下的其他各项活动的经费支持额度，如学生阅读分享会的资助等，都有明确的资金支持和分配策略。因此，本科生导师制实施过程中各项活动都得到稳定、明确的经费支持，这种清晰、明确的资金策略有力保证了本科生导师制的连贯、有效落实。

五、结论

本科生导师制度的实施涉及多方面的因素，如上所述，至少关涉到管理策略、方式策略、人力策略、资金策略四个方面，并且不止如此。每个方面出现问题，都有可能导致本科生导师制实施的困难，甚至无法为继。从调研的情况和一些学校的反映来看，曾经的某些学校、某些专业实施了本科生导师制，但大多难以维持长久，具体原因固然可能各有不同，但共同的原因恐怕是维系本科生导师制度持续施行的各方面因素中有些因素不能健康有效地发挥作用，从而导致整个本科生导师制体系的弱化甚至瓦解。为此，将本单位有效实施的本科生导师制度的经验进行总结和介绍，纵然肤浅或狭窄，亦有其不可忽视的现实意义。因为，在现实层面上，诸多意欲施行本科生导师制度的院校或专业或正苦思良策，无门籍借他山之石，有关本科生导师制度的成功做法或经验教训无疑可资其借鉴，如此，则善莫大焉。

参考文献：

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篇5

关键字：日语专业；一级证书；就业；影响

中图分类号：G648 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2014）01-0001-01

1.日语一级证书的广泛认同

日语能力考试目前已成为世界范围内检测日语学习者水平的重要工具，在考查母语非日语的日语学习者语言水平方面有着不可动摇的权威性。2011年，全球有62万余人参加了日语能力考试。

首先，对于一个日语专业的学生来说日语能力考试最具有说服力的无疑就是日语能力一级了。2006年日本国际交流基金会在中国部分高校日语专业学生中就学习日语目的做了一项问卷调查。调查内容如下15 项， 要求从中选择5 项。

（1）为获得有关日本文化知识 （2）为获得有关政治经济社会知识

（3）为获得有关日本的科学技术 （4）为获得参加大学入学考试资格

（5）为去日本留学 （6）由于现在工作的需要

（7）为将来求职的需要 （8）为去日本观光旅游的需要

（9）为与日本进行友好交流的需要 （10）为使用日语进行交流

（11）为了不忘母语或者父母方的母语 （12）处于对日语的兴趣

（13）作为国际理解和异文化交流的一环 （14）为了不辜负父母的期望 （15）其它

调查结果表明，我国高校日语专业学生的首要目的就是要将来求职需要，而日语一级成为日语专业学生证明自己学习能力的唯一手段。当然，如果日语专业学生想要进一步深造，无论是国内院校还是日本的一些相对有知名度的学校，几乎全部要求求学者持有日语一级证书。

其次，在招聘过程中80%以上的日资企业会要求应聘者必须持有日语一级证书，部分日语要求没那么严格的企业也都会要求求职者通过日语能力二级考试。而这只是想要获得有面试资格的第一步。对于学校而言，日语一级过级率无疑成了学校就业率的砝码，以及和其他相关高校竞争的有力说明。于是，学校在学生过级问题上也同样重视。

2.日语人才与企业需求的矛盾

笔者通过对智联招聘，应届生求职网等大型应届生招聘网站进行调查，分析了50个招聘日语人才的职位主要可以分为以下几种：（1） 日语翻译； （2）日语培训老师；（3） 日销售、管理、技术人才； （4） 日语软件工程师等。从调查结果中可知，有85%的企业要求日语能力一级水平，要求毕业生或者无需工作经验的站40%，要求有工作经验的达到67.8% 。但是有100%的企业要求日语沟通能力良好，能够和日本人进行畅通的沟通，同时要求应聘者会运用日语之外，会英语，或者具有会计、贸易、会计、计算机等等技能，简而言之，日本企业最需要四类人才分别是； 具有日语能力的营销人才、懂日语的IT人才、会日语的财务人才、日语同声翻译。

但是，再看看我们的日语专业的毕业生，令人失望的是他们当中一部分手持一、二级证书的专业毕业生在实际工作中运用能力较低。在与日商的交流和谈判中难以听懂和表达自己的意图， 甚至连最基本的日常交流都难以进行。甚至不得不从事其他与日语无关的工作，有大量的日语人才找不到合适的工作，大量的企业招聘不到理想的日语毕业生，这样就产生了"企业无人才可用，日语人才就业难"的尴尬局面。

3.导致日语人才与企业需求的矛盾的原因

首先，日语专业学生对于市场需求认识不足。部分学生认为只要通过日语能力一级考试，拿到证书就万事大吉。于是以此为目标，再次进入应试教育的魔掌。特别是日语能力测试本身的局限性，并没有设置口语方面的考核。同样也导致了日语专业学生一心只为考试，忽略了语言学——应用。毕业生整体呈现出持有证书，但是交流能力上严重不足的矛盾。

专心于证书的取得同样也忽视了自身综合素质和技能的培养以及提升。如果日语专业学生能够认识到日本企业最需要四类人才分别是； 具有日语能力的营销人才、懂日语的IT人才、会日语的财务人才、日语同声翻译，并且以此为目标，相信会有很好的施展自己才华的舞台。

其次，一些高校在人才培养方面过于功利化。为了追求能力考试的过级率，打乱教学安排，不惜牺牲优秀的教学资源，把宝贵的时间花在应试教育上，忽略语言运用能力的培养，忽略了学生全面发展的必要性， 偏离了设立日语能力考试的初衷。传统的日语人才培养模式，已经滞后于社会的需求，不能满足于学校、企业等对于日语人才的要求。培养出适合社会需要的高层次复合型日语人才，必须在原有的人才培养目标基础上有所突破才行。

并且过多的强调证书的重要性，形成不良的社会影响。尽管证书是一个人语言学习能力的重要证明，但是并不代表全部。作为一个语言学习者更重要的是熟练应用语言的能力和与人交流沟通的能力，以及对对象国文化社会习俗等等一系列方面的了解。大部分企业以日语一级证书为面试的敲门砖，否则连面试的机会都没有，这样无疑也会加重社会对于证书的推崇，而忽略了实际运用的重要性。

4.对我们的启示

4.1 对于日语专业学生本身来说，改变观念，加强对于市场需求的了解，明确认识企业需要，弥补自身不足。可以通过网络报纸杂志等途径，加强对相关方面的了解，关注相关信息，明确相关需求。认清形势之后针对自身不足进行弥补和学习，拓展知识面，学好本专业的同时多涉猎其他知识。多参加培训讲座等，提升自身能力和竞争力，尽量学习出语言之外另外一门专业，来满足企业对于综合人才的需求。

4.2 对于高校来讲，要树立正确的人才培养观念，切记浮躁，追求功利化。在课程的安排上，应该本着培养学生应用语言能力为首要目的，加大听力和口语的课程量，切实提高学生的听说读写能力。在师资配备上，招聘具有良好社会经验的老师与学生进行就业知识的交流，重点培养学生的对于社会的认识。同时多开展日本企业文化经济等相关的活动，增加学生对于日本企业文化的了解，以便其更好的于日本人交流。

4.3 对企业而言，要宣扬正确的用人理念，尽管证书是一个很好的测试应聘者语言水平的重要手段，但是过度的强调，反而不利于企业用人的通畅。通过宣扬正确的价值导向，减小企业与人才的矛盾。

5.结束语

当前， 高校毕业生就业已成为社会普遍关注的问题。日语专业的毕业生的就业情景也不容乐观。因此作为日语专业的学生，在努力考取日语能力一级证书的同时，千万不能忽视了日语应用能力的提升，努力提高自身的综合素质，以市场需求为导向，践行语言+专业的模式，这样才能避免就业尴尬局面，创造属于自己的美好未来。

此论文为2012年广西高校大学生创新创业计划项目《关于提高日语一级过级率的探讨》的研究成果

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作者简介：

张惠莲 （1992-） 桂林理工大学外国语学院 2012年为日语本科4年级学生