婚礼仪式范文
时间：2023-03-22 19:09:30
导语：如何才能写好一篇婚礼仪式，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
目前许多新人多采饭店行礼的方式，一般在喜宴上的仪式如下：
1、典礼开始（奏乐同时鸣炮）
2、男女来宾、主婚人、介绍人、证婚人及亲人入席
3、男女傧相引新郎新娘入席
4、证婚人宣读结婚证书
5、新郎、新娘行结婚礼相对三鞠躬
6、新郎、新娘交换信物
7、证婚人致祝词
8、来宾致贺词
9、主婚人致谢词
10、新郎、新娘谢介绍人、主婚人、证婚人一鞠躬
11、男女傧相引新郎、新娘入洞房
12、礼成、奏乐
下列6步经常形成婚礼仪式的基础;
1、介绍——新人讲叙恋爱的经过。
2、劝勉——婚姻劝勉或讲道。这时长辈总要叮咛几句。
3、放弃仪式——女方父亲把照顾女儿的权力交给女儿的丈夫
4、誓约——“不论........”>
篇2
很高兴各位朋友来参加 先生和 小姐的结婚典礼。首先我代表二位新人向所有朋友的到来表示忠心的感谢！
今天是公元2010年的10月25号，农历九月初八。现在是北京时间11点58分，值此美好之际，世界上两个最幸福的新人，他们将携手走进这个婚姻的殿堂，即将开始他们的幸福生活，在这里让我们用热烈的掌声，最诚挚的祝福欢迎这对新人！
一、有请新郎新娘入场！开始 [结婚进行曲]
在这优美抒情浪漫的婚礼进行曲的伴奏下，在这个幸福的时刻里，我们面前的这对新人，他们心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。这预示着他们幸福生活的开始。朋友们，让我们以衷心的祝福，为他们欢呼，为他们喝彩，为他们完美的结合，而热烈鼓掌，祝福他们拥有美好的未来！
二位新人，各位的到来给你们的婚礼带来了欢乐，同时也使这里蓬荜生辉。充满了幸福的气息。
二、现在我代表在座的各位亲朋好友问你们一个问题，请你们如实回答。 先生，您愿意娶你身边这位漂亮的小姐为你的妻子吗？无论是贫贱与富贵直到永远吗？请问 小姐：您愿意嫁给在您身边这位帅气的小伙儿为您的丈夫吗？无论贫贱与富贵直到永远吗？好，让我们祝他们一生平安，前程似锦，夫妻恩爱，白头偕老。（掌声）
三、各位亲朋好友，站在你们面前的这对新人，他们从相知相恋，到今天的喜结良缘，成为合法的夫妻，可以说是天赐良缘。合法的夫妻需要有法律的保护，下面有请证婚人为他们颁发具有法律效力的证书。（证婚人上场宣读证书）
四、下面请主婚人祝福一对亲人。
五、这正是：秋高气爽喜气添，才子佳人把手牵，牛郎织女心相印，人美花好月更圆！
新郎新娘一拜天地——
一拜天地之灵气，三生有幸结夫妻；——一鞠躬！
二拜日月之精华，万物生长全靠她；——二鞠躬！
三拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰！——三鞠躬！
六、新郎新娘二拜高堂————水有源来树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤爱双亲！
一拜父母养我身，感谢二老养育恩；——一鞠躬！
二拜爹娘教我心，深明事理懂做人；——二鞠躬！
三拜二老敬如宾，家庭和睦土变金！——三鞠躬！
七、接下来是夫妻对拜——二位新人左右转，双目相对面对面，鞠躬越深爱越切，赤胆忠心可对天！
一拜有福可同享，同舟共济向前创；———一鞠躬！
二拜夫妻多恩爱，儿女切莫计划外；———二鞠躬！
三拜勤俭又持家，财源滚滚没处花；———三鞠躬！
八、下面新人将向双方父母敬酒并改口。（有请双方父母上台）
叫得响来应的脆，听不见后罚三杯！
一杯敬给生身父，一天更比一天酷！
二杯敬给你的妈，辛勤劳累操持家！
三敬父母交杯洒，一辈更比一辈有！
四杯都把你们夸，至少给咱八百八！
五杯一定要喝下，明年就抱胖娃娃！
九、接下来是夫妻恩爱亲昵举动
夫妻二人手挽手，共同喝下交杯酒，尊老爱幼讲公德，幸福美满无尽头！
小两口儿人人夸，相知相恋结成家，亲昵动作莫害羞，男女老少乐哈哈！
中间吊着一块糖，俩人争着都要抢，最好各自吃一半，只是不许手帮忙！
十、下面有请新人长辈台前就坐。
篇3
一、开场白：
（开场音乐：好日子）尊敬的各位来宾、各位朋友、女士们、先生们、大家好！（背景音乐：九月九的酒）九月，天高云淡的九月，九月，金风送爽的季节，她带着秋菊的芬芳，带着美好的向往，带着甜蜜的爱情，带着幸福的希望，收获了一个金色的梦想、一段难忘的时光。**年*月*日，是个非常吉祥的日子。在这美好喜庆的时刻，我们欢聚一堂、喜酒相逢，共同见证一对情侣的幸福结合.一会儿，婚礼的乐章将娓娓响起，有情人的心灵将要在这里碰撞出最灿烂的火花。此时，宴会大厅宾客盈门，高朋满座，新老朋友欢声笑语，情谊融融。尊敬的各位来宾，你们是友谊的使者，你们的光临和你们身上带来的祥云瑞气，给今天的婚礼送来了吉祥，送来了友情，送来了最美好的祝福。首先，我代表二位新人以及他们的家人对各位的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。
在二位新人即将到场之即，我给大家讲一个美丽的故事。（背景音乐：歌曲《童年》）“打开记忆的闸门，在20年前的忻州豆罗村的一条胡同里，住着两户姓赵的人家，两家是隔壁邻居，相处和睦，关系亲密。一家有个儿子，叫**，当年5岁，一家有一个女儿，叫**，当时6岁，两个孩子经常在一起做玩耍游戏。正像诗人李白的一首《长干行》中描写的那样?郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”快乐的时光总是匆匆，随着时间的推移，昔日活泼好动的小男孩长成了英俊少年，而那个天真可爱的黄毛丫头也已婷婷玉立，在成长的道路上，纯真的友情里多了一丝朦胧的好感。男孩今天折断了人家发卡，惹得女孩的妈妈找上门来，明天借故没有记住老师留的作业跑去女孩家去问。就这样他们度过了小学、中
学时光。高考是人生的重大转折，他们俩分别以优异的成绩考取了重点大学，男孩去了福州，而女孩去读了西安。从此，他们分开了,虽然他们天各一方，相距遥远，但隔不断他们彼此之间对对方的思念,从此,他们的关系也就从朦胧升级为明朗，开始他们甜蜜的恋爱之旅。他们不是用电话和短信联系，就是利用网络沟通，但也只能是只闻其声，不见其人。实在忍受不了相思的熬煎，不是你去福州，就是我到到西安。可以说为了我国的电信事业和交通运输的发展作出了杰出的贡献。4年过去了，男孩在福建走上了满意的工作岗位，女孩却在西安考研继续深造，但距离又成了他们之间的障碍。虽然在福州要比西安有发展前景，但是为了自己心爱的女孩，他还是义无返顾地在西安落了户。这是他们在车站重复时的一幕。“轻轻的，你向我走来，慌乱的心跳、羞红的面颊，燃
烧了我童年的记忆，二十年，二十年呵，岁月刻画出你美丽的轮廓，时光的印记勾勒着你挺拔的身躯，感谢这缘分的轨迹，重逢的喜悦冲淡我心底长久的遗憾，我们深情相拥，儿时的伙伴啊，从此,你将是我一生相伴的”。下面有请二位新人上场（奏婚礼进行曲）。此刻，站在人生新的起点，当年一对青梅竹马的小儿女，今天这如胶似漆的恩爱夫妻，明天，将成为相濡以沫的人生伴侣。怀着感激和憧憬，他们向我们走来，走向幸福美满的婚姻。朋友们，让我们以热情的掌声为他们祝福！”
二、新人介绍
各位来宾，各位朋友，今天是个非常吉祥的日子，我们的二位新人怀着两颗彼此相爱的心，终于走上了这庄严的婚礼圣堂。接下来我向各位来宾介绍今天的二位新人，站在这边的这位亭亭玉立光彩照人的就是今天的新娘子，向前一步让大家来认识一下。新娘，
赵**小姐，26岁，硕士研究生学历，现就读于****大学。在看新娘长的，面如桃花，两眼清澈如水含情脉脉，修眉一弯新月，皓齿珠玉，口比樱桃，国色天香，千娇百媚。好比那空谷幽兰，高寒杜鹃，出水芙蓉，冰山上的雪莲，绝顶上的灵芝，紫禁城的牡丹！介绍完新娘我们看新郎，新郎就在新娘旁。站在新娘旁边的这位美滋滋乐颠颠的小伙子就是今天的新郎倌，向前一步,新郎赵**，25岁，本科学历，现就职于****有限公司，是一名计算机软件程序员。看新郎，好儿男，英俊潇洒，相貌堂堂，天庭饱满，地阁方圆。比阿兰德隆有魅力，比施瓦辛格体格棒。这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长！
三、新婚问答
在这个幸福激动的时刻，我有一个非常严肃的问题问二位新人，请问新郎官，您愿意娶您身边这位小姐为您的妻子吗？（愿意）请给点掌声再来一次！无论是贫贱与富贵直到永远吗？那么好请问新娘子，您愿意嫁给您身边的这位先生吗？（愿意）无论贫贱与富贵直到永远吗？那么好，老天匹配，两厢情愿，一生平安，前程灿烂！
四、采访
请问新郎官，这娶媳妇的感觉如何呀？这娶媳妇好吗？美吗？妙吗？爽吗？说的好，就等你这句话了，那爽了，确切的说是什么部位爽了？————知道这是什么花吗？玫瑰象征着爱情,百合象征着百年好合。在这里我衷心的祝愿新郎新娘相亲相爱,百年好合。同时还别忘了在希望的田野上辛勤的耕耘，早日生根发芽,开花结果。
五、趣味游戏
在今天这个难忘的日子里，最激动最幸福的就是他们二位了，为了记住今天这个难忘的时刻，也为了让所有的来宾一起分享这幸福而甜蜜的时刻，你们应该有所表示吧。你们说应该怎么表示，还是大家说吧，那位来宾你说什么？哦，是要他们吻一个，那么好就来一个幸福、甜蜜而难忘的吻吧。今天的吻是一个特别的吻，除了这个场合不会有这样的感觉，为什么呢，不仅今天是你们的婚礼，而且还是在所有来宾的祝福下的吻，还是在乐队伴奏下的吻你们能说不特别吗，过了这村就没有这店了。今
天这个吻我把它叫做热吻6.6秒，为什么呢？这6.6秒必将预示着二位新人今后的日子是六六大顺。————（背景音乐：月亮代表我的心）
六、交杯酒
酒是甜滋滋的,它预示着你们的幸福。酒也是火辣辣的,它将带给你们动力。接下来是新人喝交杯酒。有请礼仪小姐端上盛满幸福的酒杯来。新郎端起激动的酒，新娘举起多情的杯，请。（背景音乐：祝酒歌）
七、新婚宣誓在你们新的生活开始远航的时候，先请新郎左手捂胸口,右手握举起过头，跟我读：我宣誓，革命工作是大局，不拖后推多出力。
戏衣买菜家做饭，家务劳动一起干。夫妻互敬又互爱，携手同行大步迈。娶了媳妇别忘娘，不能老吃白食堂。老婆讲话最有理，老公不要犟到底。尊老爱幼是美德，夫妻同心百年合。宣誓人：赵**十年修的同船渡，百年修来共枕眠。男女双方接为合法夫妻的时候，每个人生命中最动人的一幕就要开始了，从此一个崭新的家庭也就诞生了。茫茫人海中又少了两个单干户，多了一个互助组。八、拜礼
那么接下来就有请我们的二位新人以夫妻的身份在所有的来宾面前行新婚大礼。首先是一拜天地。虽然他们二人前世有缘，今生有情，但是还离不开老天爷的批准。一鞠躬，感谢上苍恩赐美满姻缘。再鞠躬，不忘月下老人所牵的红线。三鞠躬，感谢天为媒地为约，花好月圆连李喜结。今天开始，新郎由小变大、新娘由大变小。这位朋友你可能要问，这为什么呢？那你就听我细细道来。他们的变化不仅是心理上、生理上的，而且还是本质上的。怎么讲呢？新郎从此由小伙子变成大丈夫，新娘由大姑娘变成小媳妇,身份的改变意味着成熟与责任。今天的结合，既需要你们彼此给对方一份承诺，更需要共同对父母表达诚挚的谢意和深深的感激。”父母上场奏背景音乐《年轻的朋友来相会》年轻的朋友们，今天来相会，荡起小船儿，南风轻轻吹，花儿香、鸟儿鸣，春光惹人醉，欢歌笑语绕着彩云飞。二十年前，这首《年轻的朋友来相会》唱遍了祖国各地，可谓脍炙人口。
每当听到这首歌，人们便会感到激情澎湃。如今，二十年过去了，正像歌中所唱，年轻的朋友再相会，祖国已发生了翻天覆地的变化，这些进步都要归功于辛勤的建设者们，是你们奉献自己的青春，换来了今天，二位新人的父母就是千千万万劳动者中的一员。从风华正茂的青年，到如今两鬓斑斑，父母将半生的精力献给了自己的事业，同时，为了儿女可以说操碎了心，付出了全部的爱。所以，新郎新娘请听真，水有源来树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，不能忘记父母亲。（背景音乐：人间第一情）二拜高堂，一鞠躬，喜成新家，不忘爹妈；
再鞠躬，养育之恩，终身报答；
三鞠躬，祝父母大人福如东海长留水，寿比南山不老松。下面拜所有的亲戚。一鞠躬，感谢各位的疼爱：二鞠躬，不忘各位的深情：三鞠躬，牢记各位的厚意。
“朋友们，让我们以热情的掌声向这个和睦的家庭表示最衷心的祝福。”（父母入席）夫妻对拜：下面是夫妻对拜，夫妻对拜的意义在于男女双方由热恋阶段达到量变到质变的这一过程。“两个人最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，而新郎现在最想做的事，就是赶紧步入洞房。（转向新郎提问）是吗？”不过，不能着急，按照中国的传统婚礼习俗，拜堂后才是合法夫妻，拜过高堂，还要对拜，请小夫妻相互面
对。”一鞠躬：相识有缘、彼此珍惜；
再鞠躬：相爱真心、理解深深；
三鞠躬：相濡以沫、牵手一生。下面拜所有的亲戚。一鞠躬，感谢各位的疼爱：二鞠躬，不忘各位的深情：三鞠躬，牢记各位的厚意。
九、父亲致答谢词
篇4
对象处到一定程度，男女双方都同意选对方做终身伴侣，一般都要“订婚”。这时，介绍人沟通双方情况，商定好给女方的聘礼（主要是衣物和钱）。订婚时往往是男方在长辈陪同下，携带双方事先商定好的聘礼到女方家去，这种情况也叫“串门儿”。“串门儿”也叫“过彩礼”或“过财礼”。
民间普遍都比较看重“串门儿”。“串门儿”时，女方亲友长辈都到场，还摆上几桌酒席。“过彩礼”后，男方对这顿酒席要赏“厨钱”。解放后，订婚仪式一度从简。有的男女双方同意终身为伴，照张订婚像，相互交换一下纪念品。有的男方将女方及家长和介绍人请到家中，设宴款待，饭后向女方赠送礼品及钱物。
现在，订婚过程又渐被看重，而且，有的是男女两家分别举办订婚仪式。串门儿时主要是男方给女方过彩礼，此外，双方一般还要给对方买套高档衣服和高档鞋，男方给女方“三金”，即金戒子、金耳环、金项链，男方老人根据自己的条件，还要给未来的“儿媳”“99”元或“999”元作为“见面礼”，意在未来的“儿媳”是百里挑一或千里挑一，又取其谐音九九十成，表达老人的美好愿望。现在又兴给“101”元或“1001”元的，也是寓意百里挑一或千里挑一的。女方也有给男方金戒子的。订婚时往往介绍人在场，彩礼由介绍人经手。（除聘礼外，赠送首饰和钱，也有的在结婚仪式上进行。）
以后，如果一方不同意了，要“退亲”（即“退婚”），那么有关彩礼问题就要按“退亲”习俗办：如果是男方提出“退亲”，“串门儿”时给女方的聘礼及财物不得索要；若为女方提出，“串门儿”时男方所下的聘礼及财物必须如数退回。这时，介绍人在这里就起公证员的作用。
应该说从“串门儿”开始，两家婚姻关系就算正式订下来了，一般都不会轻易反悔。
订婚以后，男女双方由过去背地约会到名正言顺的公开相处，自由随便到对方家去，频繁接触，加深了解，恋爱进入了一个新的阶段。
结婚礼仪
男女双方经过恋爱，感情成熟以后，达到法定结婚年龄，双方同意结婚的，经过政府指定的医疗卫生部门进行身体检查，合格后便可以到政府民政部门办理结婚登记手续，领取结婚证书，然后举行婚礼。举行婚礼，俗称“办喜事”，这是婚礼仪式中最为隆重、最有讲究的。尽管政府一再提倡节俭，但往往都要大操大办。
确定婚期
传统礼俗是由男方找人“看日子”，选择“良辰吉日”，确定婚期，再直接或由介绍人通知女方。结婚日子一经确定，一般不轻易改动。改动认为对男方父母不好。现在婚期往往由双方共同确定。婚期一般选在节假日，如“五一”、“七一”、“八一”、“十一”、“元旦”，即喜庆，有纪念意义，又因放假有时间；选公历和农历都逢双的日子的比较多，意在成对成双；也有取谐音图吉利，选“六六”（六六大顺）、“八八”（发发）、“九九”（天长地久）、“五.一七”（我要妻）、“五.二七”（我爱妻）、“九.一七”（就要妻）、“九.二七”（就爱妻）的；由于受封建迷信思想影响，个别也有找人专门择日子的。
做好结婚前准备工作
婚期确定后，要购置家俱、家用电器，布置新房，买婚礼服装、选订婚纱，照结婚纪念相。双方落实伴郎、伴娘，通知亲友，主办一方（一般为男方）订饭店、车辆，聘请主持人、宾相，落实录像、摄影、礼炮、乐队、婚礼会场等事宜。
结婚庆典前，一般还必须做好以下准备：
四彩礼：离娘肉一块；大葱4棵；粉条2斤；棉白糖2包。四彩礼是接新娘时新郎到女方家必带的礼物。离娘肉要一刀，带二根肋骨，以示女儿虽然离开娘出嫁了，但仍然和母亲骨肉相连，没离开娘。大葱要带根，意在生活充裕，孩子聪明，牢靠。粉和糖示意婚姻甜蜜长远。四彩礼中，也有在鲤鱼(2--4条)、粉(2把)、酒（2瓶）、糖（2包）、烟（2条）、茶叶（2代）中选四样的,因离娘肉和大葱必带，不算四彩礼。
红毯子（1条）：新娘换妆和坐福时用。
红腰带（2条）：新娘换妆时新郎新娘互扎。
红鞋（1双）：新娘上喜车穿。
喜花：新郎、新娘、伴郎、伴娘、证婚人、主持人、宾相花各1个，主婚人（双方父母）花4个，嘉宾花若干。
鲜花（3束）：新郎向新娘献花1束、典礼时向新郎新娘献花2束。
喜蜡（4颗）：新娘换妆和新婚之夜用。
鞭（不少于8挂）：喜车出发、到女方家各放1挂，到新房、饭店下车和典礼时各放2挂。
礼炮（18—21响）：新郎新娘饭店下车或结婚典礼时鸣放。（一般富裕人家有此项安排）
喜字：大号—新房门、饭店大门各贴2个；中号—迎送喜车1车1个；小号和艺术字—若干，新房室内张贴。
喜联（2幅）：新房和典礼会场用。
扬花（6代）、彩条（6桶）：新郎新娘到新房、到饭店下车和结婚典礼时用。
头花（若干）：新娘化妆戴。
婆婆花（1朵）：新娘给婆婆戴。
发卡（若干）：婆媳戴花时备用。
花篮（1个）：典礼会场上用。（可用喜车上花篮代）
红纸（10张）：盖井盖、垫果盘用。
水果糖块糕点瓜子烟：新房接待、典礼会场主席台上、礼账桌上用。
红双喜烟和火柴（若干）：新郎新娘敬酒时用。
红气球（20个）：迎送喜车1车挂2个。
相卷（至少4个）：结婚全过程摄影用。
斧子（1把）：新郎迎亲时和新娘换妆、坐福时用。（斧子最好用桃木制作的工艺品，红纸剪的也可）
礼账本、笔、礼账兜1—2套。
男方家红包：新娘改口、压炕、压车、新娘换鞋、挂门帘及挂钟、新娘点烟及赏嫁妆、新亲小孩、喜车、厨师、摄影师、录像师、伴郎、伴娘、献花小孩、主持人、宾相用；另备几个机动红包。
女方家红包：新郎改口及点烟、给新娘压腰、赏喜车、新亲上礼、加菜时赏厨师，新娘赏双方嫂子、小叔子用，另准备硬币1包，抓福时用。
女方家备水果糖块糕点瓜子烟；1碗合喜面、2个荷包蛋（新郎新娘吃）；1挂鞭，喜车返回放；聚宝盆1个、红纱巾1条；红手帕若干个（遇喜车抛、作赠品送人）；门帘、挂钟各1个、秤砣1个（挂门帘及挂钟时用）。
新郎、新娘交换的信物。
双方家庭沟通商定事宜
举行婚礼之前，男方家人要和主持人一起礼节性的到女方家进行一次走访，沟通情况，征求意见。
双方家庭需沟通商定的事宜有：
（1）落实迎亲人员（有长辈一人带队）、送亲人数、小孩数。
（2）迎、送亲车辆双方各出几台，如何赏钱。
（3）商定迎送亲时间、车行路线和迎送亲、入洞房（新房）、结婚典礼仪式、议程。明确在女方家换妆、照相和在洞房坐福、照相等仪式，均不超过一个小时；典礼仪式20—25分钟。
（4）赏钱沟通：新郎新娘改口钱，压炕钱、新娘换鞋钱、新亲压车赏钱、挂门帘及挂钟赏钱，赏新亲小孩钱、赏嫁妆钱，新亲上礼钱，给新亲加菜赏钱等。
（5）落实证婚人、婚礼庆典讲话人员、献花小孩、放鞭扬花人员。
（6）迎亲礼品返回问题：大葱、喜蜡各返回2颗。
（7）落实女方家执事和男方家宾相，双方有事直接由他们联系沟通。强调伴郎为新郎携带礼品，为新郎新娘上下车开关车门；伴娘协助新娘化妆、换装；伴郎伴娘为新娘铺红毯，点喜蜡，做好交换信物、喝交杯酒和敬酒准备工作，随时关照新郎新娘仪表。
（8）双方习俗沟通、忌讳或注意的问题及其它有关事宜。
迎亲送亲仪式
结婚前夜，新郎在布置好的新房内，由未结婚的弟弟或侄儿、外甥陪伴下过夜，俗称“压床”、“暖房”。
结婚当天，从清晨开始，男方家门前便鼓乐喧天，大门上张贴大红喜联，室内外门窗、家具上张贴红“囍”字。房前或大门外以“88”或“99”为造型摆好烟花爆竹。清晨一早，由鲜花专卖店装好迎亲喜车，迎亲车挡风玻璃窗上粘贴“囍”字，迎亲喜车车门两旁悬挂红气球。新娘起早盘头化妆，由伴娘陪伴在家等候。
（1）新郎换装。新郎在新房换装，披红戴花。儿子要成家了，母亲对其嘱托。主婚人（新郎父母）、主持人、宾相戴喜花。
（2）迎亲车队出发。新郎由长辈带队，在伴郎、介绍人、亲友和婚礼主持人的陪同下，手持鲜花，带四彩礼、压炕钱、换鞋钱，乘车去迎亲。迎亲人员有一人负责带新郎新娘花、伴郎伴娘花、主婚人（新娘父母）花、两条红腰带、一双红鞋、一条红毯、四颗喜蜡、一挂鞭。伴郎为新郎坐下垫“福”（斧子），出发时放一挂鞭炮。如请有鼓乐班子的便开乐齐奏。一路上逢村过桥燃放鞭炮。两家相距近者故意绕远路，以显示荣耀。迎亲队伍到女方家附近，放鞭炮给女方家报信，女方家出人迎接至大门外，迎亲人员下车。
（3）新郎改口叫门。新郎手提礼物走在前面，至房门前改口叫“妈！开门”，须叫数声(谓“憋性子”，女方到男方家后亦然)。岳母开门后，新郎给岳父、岳母鞠躬施礼，岳母接过礼物，对女婿改口赏红包，然后让宾客到客厅等候，以烟茶糖果招待，并由介绍人介绍双方亲属关系。在迎亲宾客进屋的同时，新郎又叫新娘开门，给新娘献花。
（4）新娘换妆。新娘父母戴主婚人花.伴郎伴娘铺红毯，点喜蜡，摆大葱，伴郎在红毯下放压炕钱，新娘在红毯上换妆。新娘换妆后新郎新娘互扎红腰带，互戴新郎新娘花，伴郎伴娘互戴伴郎伴娘花，女方家人和新郎新娘照相。
（5）吃合喜面。新娘母亲煮一碗面条，放二个荷包蛋，新郎新娘合吃一碗喜面。
（6）新郎给女方家长辈人点烟，长辈对其赏钱；长辈给新娘赏压腰钱。（比较讲究的人家有此项安排）
（7）新娘抓福：女方家人在红毯上撒硬币，新娘抓钱放入由红布包裹的洗脸盆俗称“聚宝盆”中，新娘端盆，母亲对女儿嘱托。
（8）喜车返回。新郎抱新娘上喜车，新郎给新娘换鞋，新娘弟弟接旧鞋，新郎给赏红包。迎亲人员带回红毯和两颗喜蜡、两颗大葱。女方家人对喜车赏钱，迎亲车起车燃放鞭炮返回。一路上喜车在前，新娘的父母、压车人和其他亲属相随送至婆家。姑娘出嫁，女方家一般要陪送几大件嫁妆，如高档家俱、家用电器等，所有的嫁妆都要系上红布条，嫁妆随车到达。
入洞房仪式
（1）迎喜车、接新亲。喜车到男方家后放鞭炮，新郎新娘下车，青年男女给新郎新娘扬喜花、喷彩条；男方家人接新亲、接嫁妆；给压车人赏钱，给喜车赏钱。
（2）新娘改口叫门。新娘在新房门前改口，叫“妈！开门”，连叫数声。婆婆开门后，接聚宝盆，给儿媳赏红包。(也有新娘改口、婆婆接聚宝盆、给儿媳赏红包，在新郎新娘下喜车时进行)
（3）儿媳给婆婆戴喜花。戴喜花后，儿媳给公婆施礼，婆婆再赏红包。（也有接聚宝盆和戴喜花赏一个红包的）
（4）给洞房（新房）挂门帘及挂钟；新娘弟弟挂，男方家人给赏红包。
（5）新娘坐福；伴娘铺红毯、伴郎毯下放斧子，双方嫂子整理被褥，新娘对双方嫂子赏红包；小叔子拉新娘下床，新娘给小叔子赏红包。
（6）新娘给男方家长辈人点烟敬茶，长辈给新娘赏钱。（比较讲究的人家有此项安排）
（7）双方长辈见面认亲；新郎父母对新亲小孩赏钱，对女方家人赏嫁妆钱。
（8）男方家人照全家福相。亲友、嘉宾和新人合影。
结婚典礼仪式
（对新郎新娘、音响师、摄影师、录像师、鞭炮手、献花人、结婚证书、信物、交杯酒具做好安排；主婚人、证婚人、新郎新娘双方单位领导、亲友和嘉宾代表，佩戴喜花，到婚礼主席台上就座）
（1）、结婚庆典开始，奏乐，鸣放鞭炮；
（2）、向新郎新娘献花；
（3）、证婚人为新郎新娘颁发结婚证书并作证婚讲话；（新郎新娘向证婚人鞠躬，证婚人向新郎、新娘颁发结婚证书）
（4）、举行拜堂仪式：（一拜高堂；二拜来宾；三夫妻对拜）
（5）、交换信物；
（6）、喝交杯酒；
（7）、致贺词、答谢词：
主婚人（新娘父母）作主婚讲话；
致贺词：新郎新娘双方单位领导、双方亲友代表、来宾代表讲话；
主婚人（新郎父母）作主婚讲话并致答谢词；
新郎新娘讲话；
（8）、闹花堂。
举行喜宴
结婚庆典仪式结束，喜庆宴会开始。新亲专有新亲席，新亲席摆在正位。此时新亲上开账礼。席间，乐队演奏，宾朋献歌助兴，厨师给新亲加菜，新亲赏厨师。
喜宴进行期间，新郎新娘在主持人和伴郎伴娘陪同下给宾客敬酒、点烟。敬酒时，新郎新娘按长幼顺序先给新亲席敬酒，点烟。给其他宾客敬酒时，如来宾较多，主持人则要求每桌各选一、二个代表，由新郎新娘敬酒、点烟。新亲和宾客散席后，男方家人在饭店门口送客。
吃团圆饭
宾客走后，新郎一家人团团围住，新娘给公婆敬酒，男方一家人吃团圆饭。
晚上，洞房里要把从新娘娘家带回的喜蜡点燃，大葱摆上。新郎新娘要吃饺子和面条。饺子叫子孙饺子、面条叫长寿面（也有叫宽心面的）。然后开始闹洞房。闹洞房传统习俗是由新郎的嫂子、婶子等人给新人铺被褥，同时往新郎新娘床上扔枣、栗子（意为早生贵子），扔花生（意为姑娘儿子插花生），还有扔大豆（意为孩子多、象金豆），扔木墩（意为孩子长得结实）。现在，新婚之夜，青年人嬉戏新郎新娘节目很多，而且花样翻新，妙趣横生。往往闹到深夜，直到新郎新娘再三告饶为止。:
回门礼仪
婚后第三天，新娘要偕新郎，带着礼品，回娘家串门儿，俗称“回门”。因这是女儿出嫁后第一次回家，又是新女婿第一次正式到岳父岳母家作客，所以女方家在接待上比较隆重。宴饮时新郎坐在首席，由女方家的近亲好友陪席。“回门”时居住天数不限。女方家往往在女儿女婿“省亲回门”期间宴请宾朋、大操大办。
新婚一个月，新娘要回娘家“住家”一次，居住天数不限。
第一个春节，新郎要偕妻子带礼品正月初二去给岳父岳母“拜新年”，最迟不超过正月初六。新郎新娘对新娘的直近长辈亲属，要备礼品逐家拜望。长辈族亲一般都设宴款待，并在返回时给新人赏钱。
婚礼注意事项
1、迎亲人员和迎亲车辆，去时为单数，返回时迎送亲人员和迎送亲车辆为双数（意在成双成对），到女方家和返回新房时，行车往里拐（意在不往外去）、不走重复路线（意在结婚值此一次）。
2、四彩礼挂红包装，斧子、秤砣用红布包好。
3、新郎新娘互扎红腰带时切忌不打结（意在夫妻感情和顺，不结疙瘩）。
4、典礼前，新郎新娘下喜车后喜车花立即拆除（意在结婚坐喜车就这一次）。
5、喜蜡要对灭不要吹灭（意在一生到老，生生死死都在一起，不被吹散）。
6、新娘抓福时尽量多抓，但不要抓净（意在把福根给留下）。
篇5
金秋十月，天高气爽，五谷丰登，是万物收获的季节。**先生和**小姐的爱情，伴随着大自然的脚步，也开花结果了。今天，这对帅哥、美女，在大**酒店举行隆重的结婚盛典，是他们一生中最幸福、最难忘的时刻。我受新郎新娘父母的委托，担任他们的证婚人，感到非常高兴。在这里，我向新郎新娘表示最热烈的祝贺!
新郎毕业于**外国语大学，在*矿业设备有限公司(北京)当翻译，有很高的外语水平，收入高，事业蒸蒸日上，前途无量。新娘大学毕业，是**厂的一名干部, 相貌与人品俱佳，是厂里的业务骨干，有广阔的发展空间。今天，是缘分让你们二人牵手走上红地毯，走向人生的又一个驿站，从此拉开了魅力人生的序幕，用你们纯洁的爱情、激情、勤劳、智慧和汗水，在广阔的人生舞台上，演奏最美的华章，让事业和家庭获得双丰收。我将同各位来宾，在这神圣而庄严的婚礼仪式上，共同见证两位新人的隆重婚礼。
结婚是人生的新起点，也是人生的重要转折点，由爱情升华为婚姻，少男少女变身为夫妻。你们能走到一起，是今生有缘。婚后，衷心祝愿你们互谅互让、相亲相爱、相敬如宾，无论贫穷还是富有，都不离不弃，共同走过风雨人生路。同时，希望你们用实际行动报答父母的养育之恩!希望你们不辜负父母、亲朋和长辈寄予的厚望，用知识、爱心回报社会，在事业的田野上开拓出一片新天地!
篇6
关键词：《诗经》 贺婚习俗 文化意义
一.赞美婚姻
结婚是人生的大喜事，参加新人婚礼的亲朋好友都会在婚礼庆典上为新人送去自己的诚挚祝福和美好的祝愿。作为《诗经》的第一首诗《周南・关雎》就是赞扬婚姻合乎礼仪、夫妻和谐美满的。在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础，它可以用来感化天下子民，故《关雎》就冠以风诗之首。“窈窕淑女，君子好逑。”淑女配君子，才合乎身份礼节，就像童话故事中的结尾“从此，王子和公主幸福地生活在了一起”一样，是一种对他们婚姻的做赞歌；诗中歌唱的“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右之。”中荇菜是用于家族祭祀时用的一种植物，能食用。祭祀先祖在先民的心目中是神圣的，只有这种有德行、知礼仪的“窈窕淑女”才配为“君子”的家族来采集，也才配君子“琴瑟友之”和“钟鼓乐之。”诗歌赞美了新婚夫妇遵守夫妇之德，夫妻关系和谐。家庭是社会组织的基本单元，家庭和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。
《周南・桃夭》是赞美美满的婚姻的。诗歌首先把目光聚集到惊艳四座的新娘身上“桃之夭夭，灼灼其华。”以桃花的妖艳来比喻新娘姣好的姿容和靓丽的风采，为什么时人独选桃花来比喻新娘的面容呢？清代经学家姚际衡先生认为：“桃花色最艳，故取以喻女子，开千古辞赋咏美人之祖。从此，桃花和美女结缘，后代诗词中就常见到“面如桃花”、“人面桃花”、“艳若桃李”的句子，都是受到《诗经》的影响，我们今天说的某个男子撞上了“桃花运”，也一定和《桃夭》有一定的干系。《召南・何彼矣》同样是描绘结婚的盛大场面：“何彼矣，唐棣之华！曷不肃？王姬之车。”诗中赞美了王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场；接着描绘了新娘面如桃李和新郎的光彩照人；最后是赞扬男女双方门当户对，“其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。”祝福他们婚姻美满，其中的一些对新婚的赞誉之词一直影响到今天。
《召南・鹊巢》是祝贺新婚的一首赞歌，它歌颂的是婚礼本身。“维鹊有巢，维鸠居之”、“维鹊有巢，维鸠方之”、“维鹊有巢，维鸠盈之”喜鹊筑好巢，鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鸠因成事，天性然也。”那么，姑娘出嫁，住进夫家，这种男娶女嫁在当时被认为是人的天性，如鸠居鹊巢一般。方玉润说：“鹊巢自喻他人成室耳，鸠乃取譬新昏人也；鸠则性慈而多子。《曹》之诗曰：‘鸠在桑，其子七兮。’凡娶妇者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯构也。当时之人，必有依人大厦以成昏者，故诗人咏之，后竟以为典要耳。”（《诗经原始》）“之子于归，百两御之”、“之子于归，百两将之”、“之子于归，百两成之。”渲染婚礼上使用车辆之多，赞美婚事的排场大、场面之隆重，新婚喜庆的热闹场景。
二.祝福新人
婚礼上把美好的祝福和吉祥的话语送给新婚夫妇，可以讨到好的口彩利于家庭的和睦和夫妻关系的和谐，这样的婚俗由来已久。早在《诗经》时代就有这样的祝福新人的歌曲，《周南・木》中唱道：“南有木，葛累之。乐只君子，福履绥之。南有木，葛荒之。乐只君子，福履将之。南有木，葛萦之。乐只君子，福履成之。”葛是蔓生草植物，具有攀援而生的特点，决定了它终生依靠其它物才能生长，符合女子嫁到夫家依靠丈夫才能平安幸福的生活的观念。诗中用“累”、“荒”、“萦”三个动词，形象地描绘了葛依靠木才能生长的郁郁葱葱；以葛缠绕木，比喻女子嫁给丈夫，以木的得到葛缠绕，比丈夫常得福禄相随，夫妻恩爱缠绵永不分离。这是一首祝贺新婚的民歌，我们仿佛恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上，看到众宾客心间油然升起的对新人祝福之情，也领略到我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。
《小雅・鸳鸯》也是一首祝贺新婚的诗：“鸳鸯，毕之罗之・・・・・・鸳鸯在梁，戢其左翼。”诗中以鸳鸯起兴，描绘一对五彩缤纷的鸳鸯，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，在遭到捕猎的危险时刻，仍然成双成对，不离不弃，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞，不但能够同甘而且也能共苦，暗喻夫妻二人爱情甜蜜、和谐幸福。诗中以鸳鸯比喻夫妻，很贴切自然，其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型，为后世所普遍接受。祝福的话说了四遍：“君子万年，福禄宜之”、“君子万年，宜其遐福”、“君子万年，福禄艾之”、“君子万年，福禄绥之”敬祝君子寿万年，鸳鸯白头永偕老。郎才女貌，男女般配，感情专一，家产丰裕，对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
在诗经里还有一首吟咏新婚的诗《小雅・车》，以男子的口吻对妻子的德行来赞美和祝福“匪饥匪渴，德音来括”、“辰彼硕女，令德来教”、“高山仰止，景行行止”，后人常用“高山景行”表达一种仰慕之情的最好意象，遂成千古名句，来比喻某人行为正大光明、有崇高的德行。“依彼平林，有集维”由林莽中成双成对的野鸡，想到了车中的“硕女”，再加上她美好的教养和品德，更使诗人情怀激荡，信誓旦旦：“式燕且誉，好尔无射”，我爱你终生不渝！“虽无旨酒？式饮庶几。虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？”男子对女子情真意切的倾诉：我家虽没有美酒佳肴，我也没有崇高的品德，但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言，冲口而出，感人至深。“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶兮。鲜我觏尔，我心写兮”中“析其柞薪”是当时的婚俗，就象《齐风・南山》中的“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，由《七月》“桑之未落，其叶沃若”一句，可以确信“其叶兮”是赞美新妇的光彩照人的。“四牡，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。”蕴含着诗人对婚后美好和谐生活的祝福和向往。
三.祝贺多子
先民们认为人多力量大，人是一切财富创造的源泉，有了人就有了一切。因此“多子多福”，“不孝有三，无后为大”的观念就逐渐成为我国传统文化的一个重要的内容。在《诗经》中新婚的祝词中，祝福新人多子多福的贺辞成为当时的主旋律，一曲《周南・螽斯》唱出了人们的心声：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。”“螽斯”指蝗虫，是一种害虫，但因为其生殖能力强就被认为是生殖神。陈子展在其《诗经直解》中说：“螽斯害虫，以为比兴，虽若美之，实含刺意，不可被民间歌手瞒过。”相传螽斯一生能生育九十九个幼子，上古时期的人们在劳动中看到振翅飞翔在田间的蝗虫，想象子的子孙如果能象螽斯一样繁多该多好呀！于是用“诜诜”比喻男女的结合，而子孙多如“振振兮”的祝贺，唱出了人们的心声。《唐风・椒聊》“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。椒聊之实，蕃衍盈掬。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。”这首诗所表达的意思历来说法不一，我们采用闻一多先生在《风诗类钞》的看法，他说这首诗赞扬妇人硕大丰腴，健康而多子的诗。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。以椒喻人，赞美那个高大健壮的女子，一定会使夫家人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。
夫婚，万事之嗣也。娶妻生子，多子多福，因此祝贺新人多子是人们关注的焦点，也是情理中事。在传统文化的光环的照耀下，今天的婚礼中，我们还可以看到这种婚俗的遗踪。在婚礼中，我们看到人们供在礼桌上的一般有花生、枣、桂圆、栗子等，取其谐音“早立贵子”、“早生贵子”；“花生”意思是“男孩女孩都要生。”在司仪和亲友的祝贺词中，听到最多的也是“白头到老”、“早生贵子”，其实这种贺词是源远流长的。
另外，婚恋习俗也根植于生育的要求。《诗经》中的男女在互生爱慕之情后，多以赠物结情，赠品不一定昂贵，但一定是与生育有关的。《陈风・东门之》中“视尔如，贻我握椒”男子赞美女孩儿好像荆葵花，送我花椒一大束来表白感情；女子以花椒赠男子，取其多子，暗喻男子是自己心仪的对象，可以托付终身，结婚后让男子的子嗣兴旺。《卫风・木瓜》云：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也……”诗中的木瓜等果实是多子的植物，赠给心上人这些植物来表示自己的心迹是“永以为好也”，植物一年一度开花结果，叶片繁茂，具有旺盛的生殖能力。
贺婚习俗顺应了民众生活的其他需要逐渐丰富而完善， 婚礼上祝贺新人的内容页随着时代的发展，今人赋予古老习俗以符合时代特征的新功能， 使之不断发展， 不断完善， 焕发出崭新的生命力。
参考文献：
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【2】吴存浩.中国婚俗[M].济南：山东人民出版社，1988.
【3】方玉润.诗经原始[M].李先耕，点校.北京：中华书局，1986.
篇7
论文关键词：婚恋观，新历史主义，颠覆，抑制意识形态
1.引言
哈代小说中爱情和婚姻构成小说主题。《德伯家的苔丝》（1891）和《无名的裘德》（1895）被认为是他最成功的小说，但在维多利亚时代却受到严厉的批评。《苔丝》写一位受辱的农村姑娘的悲惨遭遇，作者加了一个副标题“一个纯洁女人的真实写照”遭到评论界的指责。《裘德》出版后受到舆论界的更为猛烈的谴责，非婚同居，离婚等内容受到激烈的抨击，被斥为“粗俗下流、伤风败俗”。这是因为哈代在小说中表达了超越时代爱情婚姻等道德观违背和颠覆了维多利亚时代的主导意识形态，在当时看来是“背经离道”的，是不符合上帝的旨意的。
2.维多利亚时代的婚恋观
新历史主义学者格林布拉特认为，任何理解阐释都不能超越历史的鸿沟而寻求“原意”，任何文学作品的解读回到历史语境就是回到了“权力话语”结构之中，这样，格林布拉特就使新历史主义成为了一种具有政治批评倾向和话语权力解构功能的“文化诗学”或“文化政治学”。 因此，只有回到历史语境中去才能更好了解维多利亚时代占主导地位的婚恋观念。英国维多利亚时代受宗教观念、父权思想和社会习俗的影响，长期以来形成“男尊女卑”思想和宗教婚姻制度并没有随经济的发展而得到任何改变。当时的婚恋观的主导意识形态话语是：上帝婚姻、从属婚姻和金钱婚姻。
在宗教观念的影响下，婚姻被看成上帝对有德行的人的一种恩赐，是通过法律而签订的神圣契约，男女双方不管有无感情，一旦在教堂举行结婚仪式就应该终身结合在一起，正是“天主所合，人不分离”。离婚、婚外恋、婚外同居都是违背上帝的神圣安排，是大逆不道的。认为两性之爱是一种意志不坚的表现，更有甚至，认为是一种下地狱的罪过。
此外，父权思想控制着整过社会，女性在家庭社会中处于依附地位，男女地位不平等。孔德在《实证主义总论》中强调女性的同情心，自我牺牲精神，沉默文静的性格等，并指出“女性的服务是个人（男性）服务于社会的基础”，理想女性是“家庭的天使”和“家的守护者”。结婚后，女人便是男人的私有财产，依当时的法律，她们完全听命于丈夫。婚姻视为一种交易，婚姻的基础是金钱和地位，而非爱情，婚姻对很多人来说是获取财富的手段和途径。有评论家描述“在19世纪，一对新婚夫妻进去教堂是那么冷淡”颠覆，就想做买卖似的。他们似乎为购买一头驴或一辆漂亮的手推车已付了押金，而现在他们同见证人去教堂举行婚礼仪式，就是去完成那桩买卖。为金钱和利益而结婚构成19世纪中期英国小说的主题之一。维多利亚时代的婚恋观的保守性也可从号称“妇女运动的先锋”的乔治艾略特的作品中看出来，尽管她本人敢于向当时的社会道德传统挑战，她自己的婚姻就受到众多的非议，然而，在《米契尔马赫》中可以看出她所推崇的婚恋观：金钱地位是爱情不可少的因素，女人不应好高骛远，要甘于平淡，遵循“社会道德规范”才能找到自己理想的生活。
3.哈代对维多利亚社会意识形态中婚恋观的颠覆
格林布拉特认为，在作家的人格力量与意识形态权力之间存在着非一致性倾向，有时甚至会在统治权力话语规范与人们行为模式的缝隙中存在彻底的反叛和挑战。在哈代小说中，他对当时权力话语进行挑战，反对“上帝婚姻、从属婚姻和金钱婚姻”。格林布拉特将这种反叛和挑战称之为“颠覆”，即对代表统治秩序的社会意识形态提出质疑。这种颠覆不仅是对思想的颠覆或对权力的颠覆，也是对权力的原则和意识形态的颠覆。
把哈代小说的婚恋观与维多利亚时代和当时作品中的婚恋观相比较，就会发现哈代在小说中诸多方面质疑和挑战了传统的婚恋观。这些“质疑和挑战”颠覆了维多利亚时代意识形态主导话语权力，它们主要通过“上帝契约婚姻”、“不平等的贞洁观”和“金钱、门第的功利婚姻”三个方面来体现。
首先，哈代小说中排斥宗教对婚恋影响的，颠覆了无爱的契约婚姻制度。维多利亚时代教会认为：婚姻赋有神权的意义，即上帝指定一男一女结合，离婚是有违神意的，是不允许的。有爱情但无婚姻之名的两性结合的自然婚姻为社会不能容忍的，但哈代小说明显违背这些宗旨。在哈代小说《林地居民》中，主人公格雷斯婚后发现丈夫菲茨皮尔斯不忠，她想起牧师代表上帝在教堂为他们举行婚礼仪式的场景，痛苦地问：难道上帝真为天下结为夫妻的男女的幸福负责么？这种对上帝的质疑是违背传统价值观念的，不仅如此，哈代最终让笔下的格雷斯得出的结论是：婚姻就是“把一个女人的爱拱手交给大主教授权的法官”， 大主教依上帝名义授权的婚姻不能得到上帝的保护。哈代挑战意识形态中宗教信仰和社会统治秩序，在从根本上排斥和颠覆上帝婚姻的存在。
哈代对社会契约的婚姻极为反感，认为“上帝婚姻”毫无神圣可言，它不仅不是爱情的保障，反而是束缚人性的枷锁。裘德与淑相爱，有牢固的爱情基础，但是淑与费劳孙有婚约，因此，淑与裘德无约的自然婚姻为当时的法律和习俗所不纳，遭到众人的排斥和指责。淑深爱裘德，却害怕结婚，因为担心婚约像铁一样的“终身契约”把真诚的感情给毁灭掉。全家四处漂泊，贫困交加，后来孩子夭折，最后淑被迫回到费劳孙身边，把渴望真爱的裘德推向死亡免费论文下载。哈代借《裘德》抨击宗教制度下契约婚姻，遣责当时婚姻制度的不合理。哈代对当时婚姻制度的嘲讽也可从裘德与淑的自然婚姻看出来，淑与费劳孙无爱，但有婚姻，作为费劳孙的妻子，她与裘德的关系依据当时的法律是“背夫通奸”，而与裘德的有爱情的关系却是不合法的无效婚姻。淑说与费劳孙有“出卖肉体”之感，但“却是合法的”。淑的尴尬处境讽刺长久以来的社会传统观念。
其次， 哈代小说也颠覆了婚姻中的贞洁当作“唯一”的观念。苔丝本可以与克莱缔结美满婚姻，但是世俗的观念扑灭爱情之火，最终酿成悲剧。苔丝没有像维多利亚时代的传统美德女性一样“温柔胆小、循规蹈矩、信神敬神，在婚姻上遵循基督教道德原则”，而是大胆反抗旧的社会制度和道德观念。维多利亚时代认为一个婚前有性行为，婚后又与亚雷同居、又杀亚雷的人是“堕落女人”，然而，哈代为小说添加“纯洁女人”的副标题，不能不说这是对当时社会和风俗的最大挑战和颠覆。因此，哈代也受到评论界的责难。作者用苔丝的故事挑战了传统的贞洁观，并在书中赞扬苔丝，将苔丝与自然和纯洁联系起来，认为苔丝是“一种空幻玲珑的女性精华——是凝集成一个典型形象的完整女性”
那时，世俗单方面要求女性贞洁，认为妻子的是丈夫的特权。苔丝的悲剧的社会根源是男性为中心社会中男女观念的双重标准。克莱在新婚之夜吐露自己有过放荡的生活，苔丝的受辱却没有得到他的谅解，一位心灵纯洁的女性因此失去自己的爱情婚姻，以致走投无路，为社会不容。通过苔丝，作者对传统观提出了质疑，其实也是对以观为中心的基督教传统婚姻的挑战。
哈代小说一方面歌颂真挚的爱情，另一方面也颠覆了维多利亚时代以“金钱、门第”为目的的功利婚姻。19世纪英国社会中婚姻的基础是金钱和地位,注重“门当户对”,而非爱情。婚姻是很多人获得财富的手段和途径。即使被称为时代先驱的作家简奥斯丁也受时代限制，认为“金钱和门第是恋爱和婚姻不可缺少的因素”哈代小说表达了厌恶用婚姻作为“商品”去获取金钱财富颠覆，在《苔丝》中，也可见证以金钱为目的婚恋悲剧，苔丝的父亲听说有一门远房亲戚非常富有，母亲希望攀亲与这家少爷结婚而发迹，结果把苔丝送进了火海。这种以财富和门第为标准的婚姻注定是不幸的。通过这些悲剧形象真切表达作者对财富婚姻和以财富为目的爱情的憎恨和颠覆。
4.维多利亚时代意识形态对哈代婚恋观的抑制
虽然哈代对维多利亚社会意识形态主导话语进行了“颠覆”，但是这种“颠覆”是有一定限度的，它被“抑制”在社会许可的范围之内。新历史主义学者多利莫尔指出，任何一个社会秩序从其根本上说都要借助意识形态使自身得到巩固，而既定社会秩序具有一种把来自体内的各种颠覆性因素抑制，并使之得到化解的能力，但二者并不是一种简单的对立，而是带有某种悖论性质的复杂过程。
哈代小说的“反叛权力、挑战权威和社会秩序”的颠覆行为受到当时时代语境和主导意识形态的“抑制”，他的婚恋观没有脱离他的时代主导的意识形态的观念。哈代个人的“自我”，没有超越历史和文化的本质，自我也是文化和历史的产物。在《裘德》中，尽管具有“叛逆”思想的淑敢于挑战和打破维多利亚时代的传统，但孩子们的惨死使她精神全部崩溃了。她认为和裘德的相爱是“自私自利的，亵渎神圣的”，是“上帝的惩罚”。传统的伦理道德观念严重束缚了淑的个性发展，彻底改变了她原先的叛逆性格和敢作敢为的勇气，让她从一个热烈追求个人精神价值的勇敢女性蜕变为庸俗的社会舆论偏见的牺牲品。从淑的身上，清楚地看到：维多利亚社会伦理道德观渗透、浸润到人物的性格内部和思想意识深处，使主人公自觉自省地对自己正当的情感权利进行抑制和扼杀。正是淑是被时代主导的意识形态话语限制和消解了自我，所以她逃不脱宗教婚姻的牢笼，回到无爱的丈夫身边。在她所生活的社会里，个人的思想观念和行为总是受社会主导权力话语的限制的，个人只能在社会所允许的范围内行动和生活。
裘德与淑婚外同居的自然婚姻与统治地位的话语格格不入，颠覆传统婚姻观念。哈代让裘德最终只有死亡的命运。哈代无意中配合了占统治地位的意识形态。正如福柯所说：尽管一个时代的话语实践规定并产生了某种行为，但是规定性的话语与人们的实际行为不会完全吻合，然而占统治地位的话语能够有效地控制、同化和消解“异己”因素对它的威胁，即当时作家主导意识形态对社会和文学中“异己”因素的同化、化解和利用，以及后者对前者的非知觉性的配合作用。
5.结语
哈代生活在一个多种思想、观点并存的时代。他深受德国哲学家叔本华和哈特曼的悲观主义思想和宿命论和达尔文的进化论思想影响，在他们影响下，哈代形成与维多利亚主导婚恋观不同的价值观念，对传统婚恋观具有颠覆性意义，但是哈代的婚恋观无法完全超脱当时的主导话语，限制在主导权力话语范围内，受到当时时代意识形态的抑制，这也反映出一种对主导意识形态话语权的依赖。新历史主义“颠覆”与“抑制”的解读有利于理解维多利亚时代社会文化，揭示出其小说的深层文化的意蕴。
参考文献
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篇8
“试离婚”从一份协议书开始
一对80后的年轻人,相恋半年,赶上了2009年9月9日这个好日子,头脑一热,就匆匆忙忙赶去民政局登记结婚。才过了一个多月,两人因为在准备婚礼的过程中意见不和,再加上双方父母也闹得不愉快,就有了要离婚的念头。因为之前两人刚买了一套婚房,要等到2010年的3月才能交房,于是他们就跑到“离婚公司”来咨询有关房产处置的问题。婚姻咨询师在了解了他们的具体情况后,就拿出了一份“试离婚协议”,建议他们先尝试“试离婚”。“离婚还有试验的?”这对小夫妻也是第一次听说。
仔细地看这份“试离婚协议”,上面除了标注男女双方的姓名、职业、身份证号码、居住地址等基本信息之外,还对两人的恋爱和婚姻状况来了一个大盘点。比如,男女双方于哪年相识,经过自由恋爱,于哪年登记结婚,婚后第几年生育孩子等等。
在“试离婚协议”上,双方认可“彼此的婚姻起初感情尚好,现因性格不合,双方分歧较大,但感情还没到彻底破裂的程度,不过双方已有离婚的意愿。本着对婚姻家庭负责的态度,为慎重起见,暂时不办理法律上的离婚手续,并且双方一致同意试离婚。”婚姻咨询师介绍说,“试离婚”的时间一般约定为半年,也可延长至一年。在此期间,两人都要自觉遵守协议书上的条约。比如:女方仍居住在现住房内;婚生子随母亲生活,父亲可探视;期间双方不得干预对方任何自由;对父母、孩子不公开试离婚情况;期满后视情况,继续恢复正常婚姻生活或办理离婚手续等等。
小夫妻起初觉得这事有点荒唐,“离婚是每个公民的自由,为什么我们想离婚,而不让我们离婚,还要我们‘试离婚’呢?”经过婚姻咨询师的一番解释,再看了这份协议书的内容以后,他们觉得“试离婚”或许是一个缓解他们矛盾的好方法,起码“试离婚”的初衷是好的,是希望他们本着对婚姻负责的态度来操作的。于是,在婚姻咨询师的指导下,他们签下了一份“试离婚协议”,开始了“试离婚”。
自从2009年5月,“离婚公司”正式推出“试离婚”这个业务以来,已经有80多对夫妻尝试过这项服务。他们中的大多数,都和这对小夫妻一样,起初是想来咨询关于离婚的事,但到了后来,听了婚姻咨询师的一番分析和介绍,就自愿签订了“试离婚协议”。
要指出的是,“试离婚”这个词其实早就有了,并不是这次提出来的。
我们都知道,在以前,离婚不是一件简单的事情,除了需要单位的证明之外,民政部门的工作人员在接待每一对离婚夫妻时都会盘问来盘问去,有意延缓,比如一个月之后再来、想清楚了再来等等,往往会把夫妻们所有的离婚热情消磨一空。这样,离婚的事情也就只能暂时作罢。自从新的婚姻法颁布以后,结婚、离婚的程序就变得简单许多。想要离婚的两个人只要协议好了,带着有效证件到民政部去,就可以很快得把结婚证换成离婚证。
所谓物极必反,离婚太容易了,离婚率也节节上升,大家开始反思这种现象。渐渐地,就有媒体报道了一些“试离婚”的现象,并且给它下了定义――两个人都同意离婚的情况下,不急于从法律上履行离婚手续,在生活上先真正“离”一段时间,给婚姻一个缓冲区,同时也使双方能够冷静地对婚姻进行反思,对他或她进行再认识。
这些年来,“离婚公司”在实际的工作中,也总是遇到这种类似的情况。“很多人一开始来,都抱着要离婚的心态,咨询我们关于离婚后如何进行财产分配,如何抚养小孩等问题,但是在叙述的过程中,我们就发现,其实很多当事人对另一半并没有死心,他们的婚姻没有走到不可挽救的程度。”所以结果常常是,客户们抱着离婚的念头而来,最终在婚姻咨询师的帮助之下,并没有离婚。
既然有人愿意“试离婚”,为了迎合这种需求,“离婚公司”就推出了这个新业务。让感情破裂的夫妻们暂时不要办理离婚手续,先签订一份协议,接受一般为6个月的缓冲期,期间由婚姻咨询师帮忙协调两人的关系,帮助他们“补习”各种婚姻知识。到期以后,大家再决定是分还是合。
“试离婚”是试着不要离婚
如何说服夫妻双方都认可“试离婚”,并且签下“试离婚协议”,其实不是件容易的事。“离婚公司”的负责人舒心,给我们介绍了一些实际操作的经验,听上去,这还真的是一场斗智斗勇的心理战。
通常情况下,来“离婚公司”咨询的人总是婚姻中的受害方,他们比较容易接受“试离婚”的建议。在他们内心深处,并不愿意接受离婚的现实。有一次来了个30多岁的女人,因为老公执意要离婚,她就来咨询离婚中要注意的事项。婚姻咨询师首先和她详尽得交谈了一次,分析了这段婚姻之所以会失败的内因和外因。她听了后也做了自我反省,承认是自己的多疑、猜忌毁了和老公的感情。因此,当婚姻咨询师提出“试离婚”建议的时候,她很快就答应了,希望能给自己的婚姻带来一线转机。“可是,我担心老公不会答应,怎么办?”婚姻咨询师安慰说:“你不用担心,我们会帮你去沟通,你只需要把他的电话号码给我们。”
接下来,婚姻咨询师就会打电话给她的老公。通常,人们在接到陌生电话的时候总是会有所防备,态度不会很好,“我要离婚,凭什么要你们来管?”过两日,婚姻咨询师会再打电话过去,“引诱”地说:“这其实是你老婆委托的,你不想听听她的意思吗?”人都有好奇的心理,尤其是在这种关键的时刻,他们也很想了解另一半在别人面前是如何来评价自己,于是抗拒的心理会一点点减弱。
婚姻咨询师动之以情,晓之以理,给对方一个明确的暗示,“到我这里来对你是有利无害”。如果对方还是不愿意,他们就会告诉他,如果一方不愿意离婚的话,法院一审是不会判决离婚的,“所以你的婚是离不掉的。”而第二次的时间要等到半年之后,“反正你们的关系暂时也缰在那里,何不尝试一下‘试离婚’呢?再给彼此一个机会。”如此一层层地推进,最后提出的建议合情合理,很能让人接受。
不过,有些人对“试离婚”的做法还是会有点怀疑。这时,婚姻咨询师就拿出“试离婚协议”来做解释,其中有一条是比较容易打动他们的,“我们规定,双方不得干涉对方任何自由,你想离婚,无非就是想过单身生活,不想有人管你。”这可真是投其所好,他们一听到这里,基本上就答应了。
“试离婚”开始了,夫妻双方是互不干涉,如何协调他们之间的矛盾,就靠婚姻咨询师从中的工作了。比如,发短信告诉老公,这段时间来,你妻子一直在参加太太培训班,在努力提高自己的厨艺,在绣一幅十字绣……某天,是女人的生日,婚姻咨询师就会提醒她老公,女人都喜欢惊喜,希望他能给老婆准备一份礼物。果然,那天当女人收到礼物的时候,就第一时间就发消息给婚姻咨询师,向他汇报情况,表达喜悦的心情。3个月过去了,女人写了一封邮件给婚姻咨询师,叙述了这段时间来她的心情变化,还有想念老公、渴望重回过去和睦家庭的迫切愿望。婚姻咨询师把这封信略做了一些修改,传给了她的老公。没过多久,这对夫妻就重归于好,“试离婚”有了一个美满的结局。
刚刚推出“试离婚”的时候,很多人不明白,它到底和分居有什么不同。经过采访以后,我们就发现,“试离婚”和分居确实有所不同。分居期间,夫妻更多的是抱着要等离婚的想法,相当于到了不可挽回的情况。但是选择“试离婚”的往往是可以挽回的婚姻。况且,分居的时候,夫妻双方也没什么人来劝和,就算有,也是带着主观情绪的家人和朋友,他们的掺和会加剧婚姻的死亡。而“试离婚”期间,婚姻咨询师会站在中立的角度,进行有效得劝解,过滤两人之间对对方不利的信息,加强他们之间的信任感和依赖感,教他们如何经营婚姻,这是一个良性的发展。据统计,在已经尝试过“试离婚”服务的夫妻中,有80%左右的婚姻,最后会破镜重圆。
半年“试离婚”花费好几万元
如此听来,“试离婚”确实是件好事,那么它的费用是多少呢?
“离婚公司”名为上海维情婚姻咨询公司,因为专门为想离婚的人做咨询,解决离婚过程中的麻烦,所以被称它“离婚公司”。这里的收费也是有标准的。客户来做咨询,按照婚姻咨询师等级的不同,为每小时300――800元。咨询师帮客户解决问题,比如找夫妻双方谈心、应一方的要求调查另一方的财务现状等等,每个工作日按照8小时收费,另加交通费、通讯费、伙食费,为每天3000――5000元。“试离婚”属于公司的业务之一,在收费方面也是参照这个标准。
我们看了一个个案,一趟“试离婚”的前期费用是8000元。其中包括几次的咨询费,还有婚姻咨询师找对方谈心,循循善诱做思想工作的服务费,以及婚姻咨询师为他们起草“试离婚”协议的费用……“试离婚”协议签订以后,她还另外支付了一笔费用,聘请了一位婚姻咨询师担任爱情顾问,参加公司组织的太太学堂等,这笔费用是按照期限的长短,以及服务内容的多少来进行支付的,每月为30000――50000元。
半年的“试离婚”要花费两三万,这样的收费会不会太高了点?对于这个问题,舒心表示:“我们的收费遵循自主定价、协议收费的原则,看挽回的难易程度定费用。因为我们要倾听双方的婚姻故事后,有针对性地起草试离婚文本,还要跟踪他们的进展,协调他们的关系,出点子想办法,是挺费神的。”
我们做了一个小小的调查,问了身边那些已婚的人,他们都表示“试离婚”或许是个有效的方法,但是这个收费实在有点高,“甚至比请律师打官司都要贵。”另外,如果“试离婚”最后没有达到预期的结果,这又怎么收费呢?是否会把钱退还?
“试离婚协议”中有这么一条――期满后视情况,继续恢复正常婚姻生活或办理离婚手续。“这条协议已经明确地表示了‘试离婚’有两个结果,夫妻双方在签署这份协议的时候,就已经有了充分的思想准备,所以,最后不管是何种结果,我们都不会退钱给客户。”对于离婚,舒心有自己的观点,“结婚是为了让两个人在一起生活得比一个人好,离婚是为了两个人在分手后生活得比原来更好。”虽说大多数来“试离婚”的人都怀着挽救婚姻的想法,但是在“试离婚”期间,若是发现在没有另一半的情况下,生活比原来更好了,那就没有必要复合了。
目前这个“试离婚”是公司的一项业务,收费是商业运作的一个方面,说它高也是正常。我们也了解了其它的一些案例,基本上每笔业务的收费都在两三万,“一方面是因为公司的定位,通常来找我们做咨询的人都是比较有钱的;另一方面,大多数的人都有共识,一段完美的婚姻就是巨大的财富,因此在挽救它的时候也是在所不惜。”
这让我们想起了英国经济学家做的一个调查报告,一个能长期维系的婚姻所提供的快乐,等于一年赚10万美元。也就是说,一个单身汉跟一个已婚男士其他工作、教育条件都相等的话,前者需要每年多获取10万美元,才能享有跟后者一样的快乐程度。另一方面,离婚所带来情绪耗损,代价等于一年6万多美元。
没有走到离婚边缘的人,不会珍惜这种垂手可得的幸福,也很难理解为什么有人要一掷千金去挽救婚姻……
“试离婚”不是法律上的概念
维情公司推出的“试离婚”是一项业务,但是在经过一些媒体的报道后,它成了一种社会现象,讨论它的人变得越来越多。
法律界的人表示,“试离婚”在法律上是没有这种术语的,凡未到民政部门或法院办理离婚手续的,在法律上都是无效的。“试离婚”期间签订的协议,全靠双方自觉执行,约束力并不强,一定要谨慎对待。有的人以为签了协议之后就可以为所欲为,在“试离婚”期间发生婚外情造成事实婚姻,其实还是可以追究法律责任的。
民政局的人在听说了“试离婚”以后,也觉得这个做法不可取。他们认为,婚姻是神圣的,“试离婚”就像“试婚”一样,并不受法律的保护,他们更多的还是提倡婚姻自由、责任自负,双方都要用心经营自己的婚姻。况且,这个收费也太高了一点,“劝和”这种事,社区居委会那些婆婆妈妈们就可以出面来解决,公益部门来承担这个工作可能会更好一点。
新事物产生总要经历一段时间的考验,“试离婚”是否真的有弊病,是否能继续推广,这一切都言之过早。但是从目前的操作来看,“试离婚”是有市场的。
离婚对每个人都或多或少会造成影响,每经历一次婚姻会更加警觉,更加敏感。因此,再婚的失败率是很高的。现有统计数据表明,平均第二次婚姻的维持时间不到两年,离婚率是首次婚姻的两倍……“试离婚”的主要目的,是要把双方拉到一个理性离婚的轨道上,不管是对待财产,还是对待感情,都要有一个深入冷静的思考。这个世界变化太快,大家的心态都很浮躁,一会闪婚,一会闪离,其实折腾来折腾去,受伤的都是自己。所以,“试离婚”正是让他们放慢脚步,严肃对待自己的婚姻问题。
篇9
就在1920年9月，赵元任在清华大学任教的一天，他在表姐冯织文的家庭聚会中，认识了正在北京森仁医院工作的李贯中和杨步伟。这两位女医生都是冯织文在日本留学时的同学。真是无巧不成书，杨步伟也有个家庭安排包办的“未婚夫”，是在她未出世前已经订婚的。后来追求自由的杨步伟坚决退婚，她的祖父和过继父亲早年在英国生活，深知外国婚姻自由的权利，所以都支持她退了婚。
赵元任与李贯中、杨步伟相识后，本来是杨步伟撮合赵元任与李贯中相好的，但赵与李没有共同的语言，而赵元任看中的是思想解放、作风泼辣的杨步伟。此后，赵元任常去医院与杨步伟见面，两人感情日深，决定于1921年6月1日结婚，并商定不要任何仪式，也不告诉别人。其时，杨步伟的父母都在北京，女儿守着秘密一点不露风声。所有亲戚朋友问何时结婚，他俩总回答说还没有日子呢。赵元任喜欢照相，每天早上两人七八点钟以前总到中央公园去散步和照相。走到格言亭，两人就照了一张作为结婚通知书的相片。他们本来打算连婚书都不要的，但那个时代的法律规定，若没有婚书，没有两人签字和4毛钱的印花贴在上面，不能作为正式结婚，不能以同居就算结婚。为此，赵元任就自己写了个白话文的证书。5月31日，赵元任、杨步伟两人把各自的行李都搬到租赁来的小雅宝胡同49号，再打电话给好友和朱征，请他们31日晚到所定的住址来吃便饭。
下午6时，和朱征来了，4人坐在精致小巧的住宅里一起吃了一顿很简单的晚饭，4样可口的小菜都是杨步伟自己烧的。饭后，赵元任拿出自己写的证书请他们两位做证婚人签字。赵元任写的证书如下：
签名人赵元任和杨步伟同意申明他们相对的感情和信用的性质和程度已经可以使得这感情和信用无条件地永久存在。
所以他们就在本日，十年六月一日，就是西历一九二一年六月一日，成终身伴侣关系，就请最好朋友当中两个人签名作证。
本人签名：杨步伟 赵元任
证人签名：朱征
在他俩寄给亲友的通知书上说：接到这个消息时，我们已于1921年6月1日下午3时结了婚，并称贺礼绝对不收。
第二天，北京《晨报》以特号大字标题《新人物的新式结婚》刊登喜讯。后来，赵元任问罗素先生：“我们结婚的方式是不是太保守？”罗素答：“足够激进。”
篇10
根据《登记条例》及民政部颁发的《婚姻登记工作暂行规范》等行政规章，民政局婚姻登记机关的办理离婚登记的一般程序为:
第一、当事人提交证件和相关证明材料；
第二、婚姻登记员讲明婚姻法关于登记离婚的条件并询问离婚意愿以及对离婚协议内容的意愿；
第三、当事人双方填写《申请离婚登记声明书》；《申请离婚登记声明书》中“声明人”一栏的签名，必须由声明人在监誓人面前完成；
第四、夫妻双方亲自在离婚协议上签名，婚姻登记员作监誓人。协议书夫妻双方各一份，婚姻登记处存档一份。
一般情况下，离婚协议书当事人双方应事先准备好，打印还是手写没有统一要求，签名处最好空置、当场签署。需要注意的是，比如在上海，某些区县婚姻登记机关要求当事人的离婚协议书必须亲自书写，不能打印，如闵行区和普陀区。有些区县需要当事人将离婚协议书保存在软盘上一并提交，如徐汇区。因此，在办理离婚登记之前，最好同所在区县的民政局婚姻登记机关联系一下，问清所需带的材料，准备齐全，省得白跑浪费时间。
第五、婚姻登记员对当事人提交的证件、申请离婚登记声明书、离婚协议书进行审查，符合离婚条件的，填写《离婚登记审查处理表》和离婚证。
第六、婚姻登记员颁发离婚证，在当事人双方均在场时：
（1）核实双方姓名、出生日期、离婚意愿；
（2）告知双方领取离婚证后的法律关系以及离婚后与子女的关系、应尽的义务；离婚协议纠纷的处理及法律救济途径；
（3）见证当事人本人亲自在《离婚登记审查处理表》“当事人领证签名或按指纹”一栏中签名；当事人不会书写姓名的，应当按指纹。
（4）在结婚证上加盖条型印章、注明“双方离婚，证件失效。××婚姻登记处”。注销的结婚证退还本人。
