文明修身活动个人总结范文

导语：如何才能写好一篇文明修身活动个人总结，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

行为文化，源于企业文化。在企业文化的构成之中，行为文化处于第二层，通常是指员工在生产经营、学习生活中产生的活动文化，它能够充分体现企业的经营风格、精神面貌、人际关系，是一种动态的表现，也是企业精神和企业价值观的折射。将之移植到职校校园文化中，既是学校师生精神风貌、价值取向之体现，也是校企文化对接的重要内容。 

校园行为文化属于精神文化的范畴，但又不局限于精神文化的建设。行为文化体现的是一所职业学校师生的精神风貌、行为表现，更多地反映出一所学校校园文化建设和德育工作的成果。我们所做的一切德育工作包括校园文化建设，其目标指向和表现形式往往从行为文化中体现出来。从这一层面上讲，行为文化更能体现德育工作的成效，也是检验职校师生综合素质的一项指标。然而在目前职业学校中行为文化并未受到应有的重视，从师生的处事风格、言行举止中，往往不能折射出一所学校的办学精神，似乎缺乏一种强烈的“气场”。 

二、校园行为文化建设的内容和关键 

在《江苏省职业学校学生管理规范》和《江苏省中等职业学校德育工作督导评价标准（试行）》中，校园行为文化建设的内容已经得以明确。 

（一）如何理解职校校园行为文化建设的内容 

校园行为文化建设与学生常规管理紧密相连，制度和规范是依据，关键是如何内化成师生行为。 

一是思想认识。一所学校，需要有一种“校魂”，它能指导全校师生向着一个共同的目标去不懈努力。这个“校魂”，其实就是这所学校行为文化的中心，是全校师生围绕它去开展各项工作、举办各种活动的标杆；这个“校魂”的作用还在于能让一所学校的师生员工心往一处想、劲往一处使。一旦学校的“校魂”确定并起作用，身为学校的一员在做每一件事时，就会自然而然地依据一种原则，知道什么样的事能做，什么样的事不能去做。 

二是日常行为。思想决定行动，我们常常会有这样的判断：这所学校学生的日常行为习惯好，那所学校学生的日常行为习惯不好。这是为什么？是不是以点概面？其实，这是我们接触一所学校的个体而得出的一个整体性的印象，也就是用行为文化的相关内容和标准去检验一所学校校园文化建设的水平。当文化成为一所学校的“习惯”的时候，我们说，这所学校行为文化的建设已经达到了一定的水准。 

（二）如何检验校园行为文化建设的成果 

说来容易做时难，要让广大师生时刻规范自己的言行，把校园文化和德育理念内化成自己的行动，不是件容易的事。反之，如果一所学校把平时的日常小事归纳为做人、做事的“大事”的话，这种正能量带来的成果就会十分丰硕。 

要检验一所学校校园行为文化建设的成果，其实不难，可以在一些小事上得到体现：一是学生的礼节。表现在语言上，是不是常常使用文明用语而摈弃粗言秽语，遇到师长是不是主动打招呼而不是视而不见；表现在行动上，不争抢过道，能主动让遇到的师长和同学先过，等等。二是学生的生活习惯。表现在不随手丢弃垃圾、不践踏花草、走路靠右行；在食堂、图书馆、电化教室要主动排队、不大声喧哗等等。三是学生的做事风格。主要表现在讲究团队精神，自觉维护团队荣誉、维护学校形象。 

三、职校行为文化的引导和塑造 

从笔者所在职校来看，行为文化的建设可以从实施“修身教育”小事工程入手。“修身教育”的目标与内容不宜定得太高、太大，否则只讲理想不讲功利、只讲超越不讲现实、只讲“应然”不讲“实然”，容易脱离学生生活实际和道德认知，在学校德育活动中难以达标。 

（一）“修身教育”的内涵 

“修身”主要指自我修养、自我教育，修身一方面强调自我约束的必要性，另一方面强调，道德教育的根本在于使外在的道德规范转化为主体能动的道德修养。因此就道德教育的意义而言，“修身”不在于规范的灌输，而在于强调“外在”向“内在”的转化，在于“自修”即自我判断、自我选择的能力。 

“修身教育”是一个系列工程，它包括“讲究卫生”“爱护公物”“勤俭朴实”“文明语言”“孝敬父母”“遵纪守法”“诚实守信”“团结友善”等内容，具体实施时，又可以根据实际情况细化为“文明就餐”“文明充水”“文明午休”“文明行走”“文明集会”等等。 

（二）开展“修身教育”系列活动的步骤 

篇2

【论文摘要】自古以来，“修身”在我国传统文化中有着至关重要的地位，对其进行阐释的经史典籍也数量繁多。西汉著名文学家扬雄的《法言》就是其中一个杰出代表，尤其是《法言·修身》篇中对“四重”的总结可谓精炼传神。该总结词约义丰、便宜传颂对后世有着重要的指导意义。本文将从“四重”的内涵入手，分析其在当代的现实意义。

 

自古以来，我国的传统儒家文化一直提倡“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在了比“齐家治国平天下”更重要的位置，可见“修身”之重要。我国有无数经史典籍多样化的阐释着对“修身”的理解。西汉著名文学家扬雄的《法言》就是其中一个杰出代表，尤其是《法言·修身》篇对“四重”的总结可谓精炼传神。该总结词约义丰、便宜传颂对后世有着重要的指导意义。本文将从以下几方面对其加以分析：

 

一、“四重”的涵义

 

所谓“四重”指的是西汉文学家扬雄在《法言·修身》篇中对修身法则总结的一种合称，指的是“重言、重行、重貌、重好”。它分别从言行举止、仪表喜好上对人们提出了要求，倡导人们要重视自己的语言、行为、外貌、喜好，是一种内外兼修的修身法则。该总结词约义丰、通俗易懂、便于记忆操作可谓经典之作，虽时隔千年，但仍久盛不衰，具有很强的指导意义。

 

二、“四重”的新内涵

 

随着社会的发展时代的变迁、人们不断赋予“四重”新的内涵。在当今一个经济全球化、政治一体化的时代，中外交流不断广泛深入的同时也给中国的传统文化带来了巨大的冲击。很多中国人尤其是年轻人深受外国思想影响，对中国传统文化的承继越来越少。使得现在很多有识之士，极力倡导恢复国学、拯救中国传统文化。这就要求我们赋予“四重”新的时代使命。 

（一） 重言：指人们要重视自己的语言。从宏观上指要重视自己的民族语言。民族语言是民族智慧的结晶，是民族文化的宝贵财富，是区别于其他民族的主要标志，同时也是一个民族生存的有力支撑。如果一个国家一个民族本身的语言没有了，那是很可悲的一件事。一个连本民族语言都掌握不好的人将是民族的罪人、历史的罪人。如果我们不重视学习保护自己的民族语言，使我们的传统民族语言逐步被外来文化吞噬融合直至消亡，那我们民族的民族精神和灵魂也在随之消亡。当今很多年轻人把大量的时间花费在了学习外语、了解外来文化上，而对本民族语言和文化知之甚少，写错别字、写文章有语病、对成语典故理解不透彻、读不懂古文资料的现象屡见不鲜。很多人往往意识不到，这些行为都在严重的损害着我们的民族语言。所以我们不得不“重言”。 

从微观上指要重视个人语言修养。语言是展示人整体素质和修养的主要媒介，因此人们要努力学习，不断提高自身的语言修养，尤其是受过高等教育的人更应不断提升自己的语言修养，不说与自己身份不相符的话。 

（二） 重行：指人们要重视自己的行为。从宏观上指要重视带有民族特点的行为。 

带有民族特点的行为同样也是民族智慧的结晶、民族文化的宝贵财富，也是区别于其他民族的主要标志。如果一个民族带有民族特点的行为消逝了，这个民族也就消亡了。随着社会的发展、目前我国很多带有民族特点的行为逐渐为人们所淡化，尤其是在大城市表现更为明显。春节、端午、中秋、婚礼、寿辰等很多重大节日及庆典也逐渐丧失了很多传统的习俗与活动，趋于简单化。这同样也严重的损害着祖国的传统民族文化。

从微观上指要重视个人行为修养。行为活动是反映人各方面素质和修养的主要方式。人的行为活动要道德、文明、积极、向上。要不断提高自身的行为修养，做正直、善良、孝顺、有上进心、有责任感的人。 

（三） 重貌：指人们要重视自己的外在形象。外在形象是我们对人或事物的第一外在印象，它在我们的日常生活中有着重要的地位和作用。“爱美之心，人皆有之”美的外貌可以给人身心愉悦的审美感受、同时重视自己的外貌也是对他人的一种尊重和重视。“美的外貌”并非单纯指外在长相，而是一种由内而外散发出的独特气质。它需要具有内外兼修的素质与修养。人的长相无法选择，但人的气质和修养却可以不断培养和提高。“重貌”也并非单纯意义上的善于打扮、穿着入时。而是能够在适当的场合、穿着得体大方、让别人感到自己的尊重与重视，让人感到身心愉悦的一种能力。很多人只重视内在品性的修养而忽略了外貌的修饰，这是不够的。如果在某些重要的场合，我们穿着随意不得体，往往给人不够重视的感觉，往往会影响到整体效果。也有一些人有很多价值不菲的服饰，但搭配起来却效果不好。因此会美也是一种能力，也是需要学习的。“重貌”往往会在“重言”、“ 重行”的基础上给我们带来意想不到的收获。 

（四） 重好：指人们要重视自己的嗜好。爱好在人的发展中有着重要的作用，好的爱好可以使人脱离低级趣味、变得志向高远、博学多才。相反不好的爱好则可以使人懒散懈怠、不思进取、误入歧途。比如读书可以使人博学睿智、而赌博则会容易让人倾家荡产甚至走上犯罪道路。因此“择好”也如择偶，人们要高度重视嗜好对人发展的影响力，慎重选择自己的爱好。才能使自己具备高洁的品性与才能。 

 

三、“四重”之间的关系及作用 

 

《法言·修身》中的“四重”是一个彼此之间既有一定独立性、同时又关系密切、相互影响的有机整体。它 

们分别强调着“修身”的不同侧面，同时又共同支撑起一个完整的优秀品格。这“四重”概况精炼准确、全面质朴，缺一不可，对后世有着重要的指导作用。扬雄认为“言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。” 的确，如果我们在修身时用这“四重”作为时刻提醒自己的行为准则，不但可以使自己过的充实快乐、增长自己的品德才干、增强自己的自信心， 还能赢得别人的认可与尊重，为自己赢得良好的发展机会，更能较好的传承祖国的传统文化与民族精神，使国家民族繁荣昌盛、生生不息。 

 

【参考文献】 

[1]《扬雄〈法言〉思想研究》郭君铭广西师大出版社 

篇3

一、活动目的：弘扬雷锋精神，倡导社会文明新风，深化学雷锋活动，结合环保教育、革命传统教育、民族精神代代传教育，培养青少年关爱他人、服务社会的优良品质，加强我校精神文明建设，掀起我校学雷锋活动新，我校今年学雷锋活动将立足校园，走向社会，不断丰富和发展新时期学雷锋活动的内涵和形式。

二、活动主题：弘扬雷锋精神构建和谐校园，完善自我，服务他人，奉献社会

三、活动要求：“学雷锋”活动要立足本职，立足本校,使学雷锋深入到每个班级，从自我做起，从身边小事做起，像雷锋那样干一行爱一行，专一行，不流于形式。

四、活动时间：3月起

五、活动安排：

第一阶段：宣传发动（各班召开主题班会，制定方案，成立活动小组）

1、升旗仪式，校大队部向全校师生发出“完善自我，服务他人，奉献社会”倡议，“学雷锋活动月”正式拉开帷幕。

2、充分利用学校的橱窗、黑板报等宣传阵地，开展宣传造势。同时举行“雷锋精神伴我成长”主题板报比赛，各班围绕该主题出一期主题班报，校团委于3月15日前进行集中评比。

3、校园广播站播读雷锋日记、校内外学雷锋先进事迹材料，播放学雷锋主题歌曲等，营造学雷锋活动氛围。

第二阶段：活动开展（各班按照活动内容组织实施）

主题一：用雷锋精神完善自我

1、各班利用班会课举行“我与雷锋找差距——告别缺点，发掘优点”主题讨论会。引导全体同学在认真深入学习雷锋精神的同时，开展自省修身活动：在严格自省、深刻反思的基础上充分挖掘自身优点，增强自信心，提高班级凝聚力，同时对自身在为人、处事、学习等方面存在的问题进行反思、整改，各班制定学雷锋活动计划，将学习雷锋精神活动真正落到实处。

2、立足校园、立足身边，争做文明学生。学雷锋应如何从身边的小事做起？

①坚持岗位学雷锋：要求学生全员参与，从日常做起，具体要求做到：“十不”即“不迟到、不早退、不旷课、不打架、不骂人、不吸烟、不喝酒、不随地吐痰、不乱扔纸屑、不破坏公物”。

②立足学习，开展“一帮一”活动，要树立“敢为人先”的信心，“不甘落后”的决心，带出互帮互助，你追我赶的浓厚学习氛围，使每个同学的成绩都有大的提高。

3、举办“爱心无限，快乐奉献”爱心义卖活动，号召全体学生将闲置的各类物品（衣物、书藉、学习用品、生活用品等）或自制小作品以班级为单位拿出来进行义卖，为爱心助学募集善款。并借此活动培养我校学生节约、关爱的道德品质，树立正确的理财观、价值观，提高社会交往能力，达到通过活动完善自我、促进成长的作用。

4、继续开展“一帮一、一对红”爱心活动。倡导同学之间互帮互助，携手共进，不仅是在学习上相互促进，共同进步，也希望在生活和思想品德上互相影响共同提高，最终提升整个班集体、整个学校的良好风气。

5、校团委将组织学生会举办“我和雷锋的距离”校园文明状况图片展。在展出反应雷锋精神的图片的同时，展出同学们中的一些文明行为照片，同时也展出一些不文明、不和谐行为的照片。通过对比，让同学们意识到差距和不足，做到有则改之，无则加勉。

6、配合“我和雷锋的距离”校园文明状况图片展、“我与雷锋找差距——告别缺点，发掘优点”主题讨论会及其他学雷锋活动，各班将于3月组织开展“续写雷锋日记”学雷锋主题活动日记征文比赛，3月底进行评比。

主题二：学习雷锋，服务他人，奉献社会

1、大力开展青年志愿者活动

（1）组织进行青年志愿者报名工作。

（2）大力组织开展青年志愿者服务活动

2、组织学生参加一些校外的公益劳动

（1）走进福利院看望老人，以实际行动去服务社会

（2）走向市区进行清除白色垃圾

（3）创建清洁文明校园,对校园进行一次彻底的打扫除

篇4

【关键词】小学生；文明礼仪；班级管理；养成教育

文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，也是衡量一个人教育程度的标尺。对于小学生而言，加强班级文明礼仪教育尤为重要，在近几年的文明礼仪教育中，我总结了一些加强班级文明礼仪教育策略与大家分享。

一、立足实际，规范班级文明礼仪

农村学生多是留守儿童，父母多在外打工。大部分学生由爷爷、奶奶代管，对孩子的关注只是学习的成绩，把分数作为衡量孩子好与坏的唯一标准，养成教育被淡化甚至放弃。使孩子在学校里不会尊重他人、不会礼让，在社会上不讲礼貌，在家里不懂孝敬长辈、唯我独尊……针对学生实际，我结合我学校课题研究，在班级中积极开展文明礼仪教育，规范班级文明礼仪，从大处着眼，小处着手。激励学生做到 “六负责六学会”：对自己负责，学会修身；对家庭负责，学会孝敬；对学习负责，学会求知；对他人负责，学会合作；对集体负责，学会关心；对社会负责，学会感恩。

二、以身作则，为学生树立榜样

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”但凡著名的教育家，无一不以他崇高的人格力量成为“万世师表”。小学生具有很强的可塑性，也很容易受外界的影响。教师是学生直接仿效的对象，教师的言行举止能很大程度影响学生。因此，教师以身作则、为人师表至关重要。在平时的工作和生活中，当学生见到我问好时，我不管有多忙，总会停下手头的工作向学生点头或招手问好；当老师做错了，敢于向学生道歉；当需要学生帮助时，主动说声“谢谢”……这样的小节，体现出尊重学生，令学生在潜移默化中受到教育。

三、丰富班级活动，在实践中形成习惯

“在学生的思想和行为中间，有一条小小的鸿沟，需要用实践把这条沟填满。”这是苏联教育家马卡连柯所推崇和践行的。在教育过程中，我们不应该只是说教，而应该将对学生的教育与日常的学习、生活有机结合起来，帮学生架设一条道德认识转化的桥梁。

（1）突出宣传主题，营造处处育人的氛围。让板报育人、让墙壁说话。定期更换班级板报，组织学生自编的文明告示语，如“前进一小步，文明一大步”、“请不要浪费用水”等，设立学生自由发挥的园地，如“我进步了”、“好人好事宣传”等，开展“我不乱扔垃圾，别人扔的垃圾我自觉捡”、“争做文明人，从我做起”等活动。

（2）每周开设一节阅读课，学习文明礼仪宣传手册，鼓励学生增加阅读量，收集礼仪故事，以提高阅读质量，丰富了学生的课外知识，提升学生的文化底蕴。

（3）配合学校开展文明礼仪养成教育系列活动。以学校德育为载体，开展丰富多彩的教育活动。班级内开展了传唱新童谣、自编新童谣等活动，将《小学生日常行为规范》、《小学生守则》的内容以及学生中不文明的现象等用童谣的形式唱出来。组织学生参与“讲文明、树新风”知识竞赛、“做有责任感的小学生”演讲比赛，开展“人人参与，爱我校园”系列主题教育活动、文明礼仪伴我成文等活动。结合学校文明礼仪教育活动，成立礼仪监督岗，评选班级每周文明礼仪之星；结对子帮教问题学生等系列班级活动。

四、家校合作，共同优化育人

许多家长最容易忽略学生的文明礼仪教育，因此，文明礼仪教育要通过家校互动，转变观念，才能有效提高学生文明素养。我们通过家长会向家长宣传文明礼仪的重要性，并对家长如何教育孩子做一个懂文明、讲礼仪的好孩子进行指导，使家长掌握正确、科学的教育观念和方法，坚持文明礼仪与家务劳动教育相结合。同时，我还引导学生孝顺父母、尊敬长辈，向父母道一声辛苦、为父母捶捶背洗洗脚、制作一个小礼物送给父母、给父母过生日、关心父母的身体健康，理解父母、感谢父母，培养孝心，学会感恩，增进孩子和大人间感情的沟通和融合。

总之，班级文明礼仪养成教育是一项意义长远的教育活动，需要我们投入满腔的工作热情和广博的爱心，不断去寻找培养学生良好品德习惯的一些科学方法。去关注学生的健康，关注学生的成长，我会为之不懈地努力，让文明礼仪教育成为温暖学生心灵的缕缕春风，让文明礼仪教育成为滋润学生心田的丝丝春雨。

参考文献：

[1]花山乡中心校.《文明礼仪教育手册》，2011

[2]徐汉林.好习惯是怎样培养出来的[M]. 北京：海豚出版社，2005

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“明礼诚信”主要是规范公共生活中的公共道德行为。大学生没有真正的进入社会，虽然懂得一些基本的礼貌，但还是缺乏应有的社交礼仪和对环境的适应能力。在校内进行必要的文明礼貌教育，既能帮助他们懂得在公共场合应当遵守的最基本的道德准则，又能提高他们个人的社交能力。“诚信”主要是规范公共关系中的道德行为，是对“明礼”规范的进一步深化和升华。很多人认为社会转轨时期自然会出现信用危机，甚至把市场经济与信用滑坡混为一谈，其实市场经济的前提是信用经济，“诚信”是规范和完善市场经济的前提条件。现在社会上的信用危机也开始侵入校园，大学生中不守信用，不重承诺现象时有发生，有的大学生个人至上，为了个人的利益不惜牺牲学校和他人的利益。所以，要让大学生成为守信用、重良知的人，必须进行信用教育，这是学会做人的一个基本道理。我国历来十分重视立身处世之道，博大精深的传统文化中早就有“修身、齐家、治国、平天下”的人格修养模式。

“团结友善”主要是规范公民与公民之间的道德关系，强调公民之间的亲和力。现代的大学生自我意识很强，在人与人之间的相处中强调个性，好胜心强，所以大学生之间的竞争也非常厉害，很容易造成好、中、差学生的分化现象，这使学生间的交往有了一定的障碍，也是大学生普遍缺乏团队意识和合作精神的原因之一。所以，教育大学生懂得尊重他人和尊重自己，适当地让他们学一些与人相处的技巧，有利于加强同学间的亲善关系，增加与人相处的亲和力。

“勤俭自强”主要是对公民个人提出来的道德要求。现代的大学生都是独生子女，家庭条件比较好，依赖性较强，个人意识比较强，于是就出现了“勤俭”不足，“自强、自立”意识不足的人格特征，所以，在学校里要培养大学生的自立意识，学一些基本的理财知识，鼓励他们参加勤工俭学，让他们接触社会，体验生活的艰辛，在这基础上培养“勤俭自强”的道德素质。

“奉献敬业”主要是规范公民与职业的道德关系。对在校的大学生来说，“敬业”就是努力学习，通过学习不断地了解世界，了解他人，更加深刻地了解自己，审视自己的信仰和价值观，成为符合时代精神的成功的人；“奉献”主要是规范个人与学校、个人与社会的道德关系，并引申出大学生对待他人的道德责任。学校可以在校内外设立一系列学生实践基地，组织义工活动、志愿者活动、参观、社会调查等，让学生在奉献过程中进行自我教育，培养大学生的社会责任感。

总之，高校德育要有成效，《纲要》的道德规范在高校德育中要有其侧重点，针对大学生的不同特点，开展各具特色的道德教育，尤其是要重视大学生道德的养成教育，培养良好的道德习惯。只有这样，才能把对大学生的道德要求落实到具体的行为规范上

一、大学生公民道德教育的必要性

公民道德教育是世界各国教育的一个重要组成部分，重视公民道德教育是世界各国教育发展的一个共同趋势。我们重视公民教育中公民道德教育的部分，特别是对他人的道德感和社会责任感。教育系统应一其他机构一起，帮助促进人权、培养民主的行为和确定从未像当今时代如此必要的价值观，如尊重人的尊严，宽容，对话，团结和互助。”

就我国的历史、现实情况而言，民主，法治国家的建设，社会主义市场经济的发展乃至社会主义现代化的实现，人民的物质文化生活水平的不断改善和提高，都并非能够一蹴而就，其根本之点在于全体国民素质尤其是思想道德和科学文化素质的提高。高校作为培养高层次专业人才的专门活动组织，其对大学生实施公民道德教育的意义尤为深刻。尤其是在国家和社会公共生活趋于复杂化、多样化，社会上存在着道德松弛、世风沉沦、价值混乱、舆论不张的情况下，开展大学生公民道德教育，有助于提升公民的素质，建立起社会的伦理道德秩序，培养道德健全的公民。无论是从减少犯罪、减少道德上的无序，还是从建设一个文明的现代社会，实现经济发展与社会文明的同步协调发展而言，都将有其积极作用。

二、大学生公民道德教育的任务和内容

当前我国大学生公民道德教育的任务和内容主要有：

1、要加强普世伦理的教育，使大学生在“人的世界历史性存在”的意识层面上逐渐形成对待和处理全球问题有道德自律。全球伦理，又叫世界伦理或全球伦理，简言之，即是全球共行的道德规范和共同道德价值。它是对一些有约束性的价值观、一些不可取消的标准和人格态度的一处基本共识，凝聚了各种文化传统、各种伦理思想的共同智慧和主要精华。决定人类的共同命运的诸多世界性问题只有通过全人类的共同努力才能解决。全球问题大体上可以归纳为自然问题、社会问题和精神问题。因此，在最一般的意义上，全球伦理可以被理解为在全球范围内调整人与自然、社会及人自身的关系的一些基本行为规范体系，是人类整体为了求得生存和健康发展所能够接受、也应当遵守的一系列基本伦理道德原则。应通过全球伦理的教育，引导和帮助大学生树立起科学的经济伦理观、环境伦理观、生命伦理观、生态伦理观、科技伦理观、交住伦理观、消费伦理观等等，使大学生学会以人类共同利益为前提来思考道德问题，吸收和借鉴人类共同的道德文明成果，具有整合不同道德价值的能力，能够更好地参与国际交流和国际事务。

与本篇 2012年大学生公民道德教育总结 内容有关的：

篇6

中学生诚信倡议书一：

亲爱的老师们、同学们：

古人云：人无信则不达。中国是礼仪之邦，讲究诚信一向是中华民族的传统美德。诚信，作为修身安邦的基石，维护社会交往的准则和现代社会的标志，千百年来一直根植在我们每个人的血脉之中。为增强中学生思想教育的针对性和有效性，在校园内形成诚信为荣，失信可耻的良好氛围，在此，我们向全校同学倡议：

1、提高自身道德修养，树立诚信观念

诚实守信是社会道德规范的基础和根本。加强诚信教育，是中学生健康成长的客观需要，是维护学校正常教学生活秩序的重要保证。人生路漫漫其修远兮我们会得到许多，也会失去很多，但诚信人生立身之本，却是应当一生谨记的。

2、从身边事做起，诚信做人

讲究诚信并非空话，它需要我们切实地从身边小事做起。当前，社会上有一些人不守诚信，欺骗欺诈等现象屡有发生，这些不良的社会现象也侵蚀着校园。它们严重影响了学生的学习生活，有损校园风气，干扰了学校的正常教学秩序。从身边事做起，诚信做人，是我们作为当代中学生的做人之根本，立业之根基。 诚信无处不在。为响应学校关于开展诚信为主题教育活动的安排，学校将在学校开展长期的诚信教育活动，望广大同学踊跃参与，全力配合。

老师们、同学们，让我们积极行动起来，做一个诚实守信的人，走诚信人生，创诚信校园!

倡议人：XXX

XX年XX月XX日

中学生诚信倡议书二：

亲爱的同学们：

诚信是中华民族的传统美德，是一切道德的基础，是为人处事最重要的品质，更是一个社会赖以生存和发展的基石。诚实守信是一种道义，是一种准则，是一种责任，也是一种声誉，这些已成为评价人的必不可少的标准。诚实守信，已被人们广泛地实践到修身立业之中，一诺千金、一言九鼎，正是人们讲究诚信的高度概括和真实体现。俗话说：人无信则不立，伟大的教育家、思想家孔子也曾说：人而无信，不知其可，可见有信是做人的根本。身为未来中国特色社会主义事业的建设者和接班人的我们，应该让诚信无愧于自己的灵魂，让诚信无愧于这个伟大的时代。为此我向全班同学发出如下倡议：

1、树立社会个人诚信形象：明理诚信，严守公民道德;实事求是，倡导良好社会风尚;真诚待人，恪守承诺;崇尚科学，追求真知，在公共场合不喧哗、不打闹、不随地吐痰，坐公共汽车主动让座，做一个有知识、有道德、守法律的小公民。

2、树立家庭个人诚信形象：热爱家庭，孝敬父母、长辈，不做小皇帝、小公主提倡俭朴生活，合理消费;提倡自己的事自己做，学会感恩，为父母分担力所能及的家务劳动;言行一致，勇于负责。

3、树立学校个人诚信形象：热爱花园，爱我1班、尊敬老师、团结同学;严格遵守《花园中学日常行为规范》，在学风、考风、行为规范等方面做到：不说谎，不抄袭，不作弊;不隐瞒自己和他人的错误，有错就改;说实话，做实事，言必信，行必果;不贪便宜，明辨是非;在寝室关心同学，遵守就寝纪律，就餐不浪费。积极参加社会实践活动，不断提高个人的综合素质。做一个对同学有帮助、对班级有益、对学校有贡献的人。

我诚信，我美丽，我诚信，我自豪!让我们1班全体同学树立起做诚信人、说诚信话、做诚信事的诚信观念，培养诚信意识，珍视诚信价值。同学们：诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻，作为花园学子，我们要像珍爱自己的生命那样，珍爱学校和班级的信誉，让我们一起携起手来，将诚信进行到底!

倡议人：XXX

XX年XX月XX日

中学生诚信倡议书三：

亲爱的同学们：

树道德之新风，立诚信之根基，是当代青年中学生义不容辞的责任。考试不仅是检查教师教学效果和学生学习情况的评价手段，也是一种敢于正确评价自己，勇于承认学习上的不足，严于自我约束的考验。为迎接我校20xx-20xx学年期末考试，营造良好学风、校风，加强学生纪律教育，积极引导同学们树立正确价值观、人生观、世界观，培养自立自律、刻苦学习的作风，塑造高尚的品格，践行八荣八耻的社会主义荣辱观，以诚信考试为荣，以考试舞弊为耻，坚决抵制考试作弊歪风，学校号召全校同学在期末考试中自觉遵守考场纪律，坚决杜绝各种考试舞弊行为，净化考场环境，展现自我的真实水平，用真实的成绩证明自己的实力。特此向全校同学发出如下倡议：

一、提高自身道德修养，端正考试态度，当一名诚信考生。 我们要充分把握复习时间，认真准备好每一门功课，以诚信的态度对待每一场考试，以实力争取优异成绩，以诚信展现良好学风。

二、文明考风、诚信考试，从我做起，从现在做起。 诚实守信是中华民族的优良传统，也是公民的基本道德要求之一，我们每一名同学都要自觉抵制作弊行为，做一名文明诚信的中学生。

三、认真复习，积极备考。

期末考试即将来临，行百里者半九十，希望同学们抓紧时间，在积累、巩固的基础上，认真准备最后阶段的复习。

四、团结互助，共同进步 。

独学而无友，则孤陋而寡闻，复习阶段更应发扬团结互助的精神，在交流中认识自己的不足，在帮助他人的同时，加深自己所学知识的巩固，取得双丰收。

五、严守考纪，诚信应考。

车无辕而不行，人无信而不立，作弊不仅是对自己实力的否定和蔑视，更是对学习风气的亵渎。自觉遵守考纪，诚实应考，是我们每个中学生应尽的义务。

六、面对挫折，永不言败 。

坚定成功的信心，以正确的态度面对失败，调整良好的心态应对每堂考试。

七、在不良念头面前，严于自律。

一次考试不及格你还有许多机会，而一次考试作弊你将失去一切机会。考试没通过，可以总结经验，再来一次;但有些过失造成的后果，就要担负一辈子，在人生中留下痛苦的伤痕。

莘莘学子，诚信为本。让我们从自身做起，自觉遵守考纪，诚实应考，互相提醒，互相督促，营造一个文明诚信健康的考场考风;营造一个公平公正、和谐透明的竞争环境。让我们守住内心的一份坚持，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道文明、诚信、自觉的风景线!行胜于言，让我们努力复习，充分做好迎考准备，用行动营造诚信考试光荣，违纪作弊可耻的考试氛围，为鹿厂中学的校园带来一股清新的诚信之风!

最后，衷心预祝同学们能在一个公平、公正的环境中竞争，在期末考试中取得优异的成绩!

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[关键词] 传统美德 道德观念 修身养德

―、当前职专学生思想道德状况分析

当代职专学生思想活跃,思路开阔,敢想敢说敢做,评人论事不拘一格。敢于从不同角度思考问题,求新存异,不崇拜权威。但职专学生普遍存在道德观念淡薄,不少学生视传统伦理道德为古董,距己愈远愈好,盛行“道德能值几个钱”、“要不要道德无所谓”的论调。更有一些学生理想信念淡漠,不关心国家大事;学习缺乏正确动力,甚至厌学;追求享受、追求名牌;上课时发短信、打游戏、通电话;随地吐痰、乱扔垃圾、讲粗话等不文明的现象时有发生。传统美德观念的日趋模糊,使得学生对待事情态度也出现了模糊。大多数的学生缺乏人与人之间的协作精神,缺乏整体意识,团结协作观念差等。传统美德教育势在必行。

二、实施传统美德教育的必要性

人类社会正在走向现代化的时代,高度发达的现代化、信息化的物质文明和相对落后的道德文明形成了明显的反差,呈现道德水平严重下降的趋势,尤其是青少年的道德状况更令人担忧。

这种状况对于职专学生来讲表现得尤为突出。大多数的职专学生思想混乱、道德观念薄弱,缺乏传统美德的行为比比皆是,突出表现为学生的思想和行为普遍成人化;生活阅历超越实际年龄,追求时髦,讲求所谓的个性,以自我为中心,缺乏“知耻”之心;讲究义气,但不讲究方法;头脑一冲动,做事不计后果;缺乏同情心,恻隐之心;不孝敬父母,对尊老爱幼表现出的是更多的漠视,更有甚者辱骂家长老师的现象也是司空见惯;做事没有毅力;挫折承受能力差;校园奢侈之风,盲目攀比之风渐长;好多同学以节约为耻,以浪费为荣;缺乏自强的精神;没有社会公德等等。不仅如此,近年来,随着社会风气的恶化,青少年犯罪率也大幅增长,可以说,中国未成年人尤其是对于职专学生的传统美德教育在落实中已出现了一系列不容忽视的问题。

导致这一系列问题的出现,作为家长、学校、社会是不是都应仔细的考虑一下呢?我们不能把责任一味的推向孩子本人,我们也应该思索!

首先,家庭应该是孩子品德教育的第一责任人,一个人的行为习惯和道德修养与家庭教育往往有着密不可分的联系。家长的言行举止对孩子起着潜移默化的作用。其次,学校是孩子道德品质培养的最重要的场所,孩子的个性的形成和人格的培养基本是在学校完成的。学校是教书育人的场所,而今天学校似乎也显得有点力不从心。很多老师都认为学校受到社会的冲击实在太大,要把一部分受社会不良影响的学生拉回来非常困难。事实上,无论是家庭还是学校其实都只是社会的缩影,归根结底,如果社会的道德风尚好了,那么青少年的道德教育问题也就迎刃而解了。

三、进行传统美德教育的可行性

中华民族的传统美德是我们伟大民族几千年文明所创造的宝贵财富,是中国古代思想家对中华民族道德实践的经验总结。李岚清同志曾强调指出:“必须用我们民族的优良教育熏陶青年一代,使他们形成中华民族的道德、人格,担当起振兴中华,建设有中国特色社会主义的历史重担”。

如何使传统美德与时代精神在当代青年的身上发扬光大是建设有中国特色社会主义理论与实践的重要内容。陶行知先生说过:“学校生活是社会生活的起点。远处着眼,近处着手,改造社会环境要从改造学校环境做起”。创建良好的校园环境,增加校园的文化气息与文明氛围是至关重要的。创设自然的人文景观,营造德育和审美教育的氛围。使学校能真正成为学生心目中一尘不染的家。在学校的墙面、走廊、楼梯等空间,布置一些令人奋发向上的环境用语、名言警句和古代现代诗文;在班级的美德一角布置一些名人故事、励志名言等。

树立良好的校风,以传统美德教育为基点,有组织地教育、感染师生,使优良的风气成为群体规范,所倡导的精神、态度和作风成为每个师生的自觉行动。通过开展“我爱我家”、“我眼中的美”等为主题的班团日活动,来达到对传统美德的正确认知和树立传统美德的意识,从而达到通过活动引导行为的目的。

良好的班风更能直接影响班中的每一个成员。一个具有良好班风的班级,师生之间、同学之间相互信任、关系和谐;学生尊重师长,谦虚礼让,讲究诚信;从而学习积极性高,自信心、自尊感强。学生根据自身的情况,制定出约束自己的“我的十不准”,贴在班级墙报专栏中,让每个学生每周对自己的行为进行记录,做自我评价。注重传统美德教育,通过强化集体荣誉感、凝聚力,培养学生爱学校、爱师长、爱他人,同时尊重自己的良好品质;让学生在集体中,打下学会做人、学会自主、学会合作、学会探究,学会学习,学会生存的坚实基础。

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【关键词】德育模式 三年一体 主题推进

德育是学校实施素质教育的重要组成部分，而"教会学生做人"是德育工作永恒的主题。近几年来，随着招生政策的变化及学校招生规模的扩大，莆田一中的生源呈现多元化，一个年段有6种生源（统招生、择校生、定向生、特长生、中美班学生、新疆班学生），学校德育工作面临新挑战、新要求。面对新形势，如何有效把握教育规律和学生成长规律，找准学生各个时期不同关键点。这成为学校德育工作的新课题。紧密结合时代精神，深入挖掘百年名校的优良传统，经过探索与实践，逐步构建一套"三年一体·主题推进"的德育工作模式，培养学生良好的思想道德品质，为学生全面发展和终身发展奠定坚实的基础。

一、角色定位，勤勉自律。

背景：进入高中，面对新环境，新的学习要求和青春期发育，高一新生大多感到不适应，呈现新的心理特点，出现诸多心理问题。特别是进入重点中学的新生，他们曾是初中校精心呵护的佼佼者，老师关注，同学仰慕，然而在新的环境面临重新洗牌，产生较大的心理落差。这是其一。其二，高一新生来自全市各个初中校，行为习惯参差不齐，让他们尽快认识高中、适应高中、完成初高中衔接，迫在眉睫。

应对策略：可制定以"角色定位，勤勉自律"为主题的系列教育实践活动，旨在培养学生抗挫能力，通过不懈努力，找到自己的位置，实现角色的完美转型。

一是突出行为规范教育。开学前，先进行为期一周的入学训练，安排讲座，内容可涵盖即将在一中展开的学习、生活的方方面面，如校史、行为规范要求、学习常规、文明礼仪等等。让学生清楚认识到，良好的素质和优异的成绩需要严明的纪律、制度来打造，强化"一中人"角色意识，促使他们调整自我，养成良好学习、生活习惯。为了配合入学训练，我们编写了《梦绕莆田一中》、《走进莆田一中系列丛书之行为规范篇》等校本培训教材。组织往届学生举办毕业周年晚会暨高一迎新晚会，学长们通过自编自排的小品、音乐剧等形式向高一新生展现他们在一中就学时的生活场景，让高一新生对一中有更深入的了解，进而感情上更快融入一中。二是强化过渡期辅导。编写校本培训教材《走进莆田一中系列丛书之心理导航篇》，针对学生进入我校后可能面临的问题进行指导。安排心理老师给学生做"初高中过渡心理"辅导，组织学生参观心理健康中心。依托入学训练，举办"高中三年规划"专题讲座，同时，我校运用高中生涯发展教育系统软件，对每一位学生进行测试，让学生了解自我，制订高中三年计划。邀请应届毕业生给高一新生做生活及学习指导。邀请高一各学科备课组组长给学生做学科学习方法指导。多管齐下引导，让学生对高一生活有充分的认知，以期实现平稳过渡。三是塑造吃苦耐劳品质。举行军事夏令营，通过刻苦训练，磨练学生意志品格，提高适应能力。开辟校内劳动基地，学生自己动手在班级的自留地中种植蔬菜、玉米等作物，劳动结束后学生需完成劳动过程记录及活动感想。学年结束时，以照片或实物形式举办劳动成果展。施行校内劳动卡制度，即由专人根据校内每日需要服务的劳动对象的劳动量，安排每班学生的劳动时间、地点、人数，并验收劳动效果。布置寒暑假德育作业，要求学生学会某项生活技能，开学初在班上交流，学校适时举行"厨艺大比拼"等活动，展示实践成果。

二、文明守信，修身明礼。

背景：高二是承上启下的关键学年，学生褪去了高一的憧憬和天真，存在逆反心理。加之文理分班后面对新组建的班级，学生多持先入为主的观念及怀旧情绪，潜意识里比较新旧班级，不愿融入甚至排斥新集体，由此也引发诸多不文明现象。

应对策略：制定以"文明守信，修身明礼"为主题的系列德育教育实践活动，引导学生树立文明新风，弘扬先进文化，抵制不良风气，慎己、慎微、慎独。一是强化爱校责任意识。举行"爱校·荣校--我与学校共成长"系列主题活动。邀请退休教师作"爱校·荣校"专题讲座，介绍一辈又一辈的教师甘于奉献、乐于付出的勤业敬业精神。邀请杰出校友回校讲座，分享他们高中的美好时光，突显一中人的自豪感与光荣感。同时，各班召开"爱校·荣校--我与学校共成长"主题班会，强化爱校责任意识，勉励、引导同学把"爱校·荣校"转化为切实行动，为学校争光。举行教室、宿舍"美室"活动，进行班旗、班徽的设计比赛，让学生运用智慧一起动手，共同打造新集体、新家园，强化学生的集体荣誉感与班级归宿感。二是强化家庭责任意识。叛逆期的孩子容易和父母疏远，甚至产生不可调和的矛盾。学校创设机会让父母和孩子加强交流，融合感情。每年母亲节、父亲节期间举办"家长开放日"：其一，进行"厨艺大比拼"活动，由家长担任评委来检验孩子的社会实践成果；其二，邀请家长参加班级的"感恩亲情·拥抱父母"主题班会，在互动活动中感受融融亲情。举行"让爱你的人为你自豪"感恩励志演讲会，鼓励学生把爱勇敢说出来，在互动游戏中激发学生的感恩之心。三是强化社会责任意识。学生经过一年的历练，退去了高一的拘束和腼腆，成为学生会、团委会的中坚力量。通过他们引领学校的社团工作、志愿者服务，广泛开展以"服务社会、奉献爱心"为中心内容的志愿者活动，如开展清理霞林、汽车站、步行街等街路残土、墙体污物；前往各社区居民楼、"SOS"儿童村、老年大学、敬老院、福利院、革命烈士陵园等地进行义务劳动；前往湄洲岛、凤凰山、钟潭等景区进行环保等公益活动，用实际行动为美化环境、建设社区、塑造良好城市形象做出了贡献。培养他们的文明意识和热爱社会、服务社会、建设社会的责任感。

三、励志成才，感恩回馈。

背景：高三的学生要经历高强度的各科总复习，要承受学校、家庭等对其成才的深切期待。所以，帮助学生树立明确的目标，培养坚韧的品质，激励他们成人成才，成为德育工作的重心。同时，在他们收获成功之际，及时引导他们懂得感恩，体会感悟回馈的幸福。

应对策略：制定以"励志成才，感恩回馈"为主题的系列教育实践活动。一是志存高远，励志成才。通过年段宣传栏开辟"追寻成功人士的足迹"的励志主题栏目，分阶段介绍成功人士的成长历程，引导学生探寻他们的成长轨迹，掌握他们成功规律，学习刻苦奋斗精神，激发人生潜能，励志走向成功。鼓励各班积极营造氛围，立志高远，奋发拼搏。向学生征集班级、年段标语与口号。设立"心愿墙"，鼓励学生敢于立志，喊出青春的最强音，为自我喝彩。二是明确目标，树立信心。可通过年段宣传栏的"名校风采"栏目，介绍国内各大名校的特点、优势，引领学生找准位置，明确方向，树立目标。由各班收集"名校裁影录"，展示高校美好的校园风光，激励学生积极进取，考取理想大学。邀请杰出校友回校讲座，用他们的奋斗事迹激励高三学子勇于追梦，努力圆梦。邀请国内优秀的心理专家团队，来给学生做心理辅导，引领学生走出复习阶段的心理"高原区"，化压力为动力，以平和的心态，以饱满的精神、昂扬的斗志占领知识的"高地"。三是传递真情，感恩回馈。引导学生在最后学年里，正确把握和处理同学关系，互敬互爱、互勉互励、共迎挑战，为高中生活划上圆满的句号。重视毕业教育，要求学生站好最后一班岗，高三年段纪律、卫生等方面评比都应严格要求，严格执行。倡导文明离校，展现优秀毕业生的文明形象，给学弟学妹树立一个良好的榜样。鼓励学生尽己所能，给校园增添自己的最后一抹色彩。号召高三学子整理好笔记，把笔记和有价值的参考书传给下一届学生。动员他们高考结束后撰写总结与经验，给学弟学妹们作励志讲座，鼓动士气，传授经验。举行毕业典礼，教育学生始终铭记母校所传授给他们的治学之理、修身之道，在追求个人志向的同时更努力地回馈社会。

"三年一体·主题推进"德育模式既考虑到阶段的侧重点，又注意到教育的整体性。是建立在学生的心理需求之上，将无形的教育主题具体、贴切融入学生的学习和生活实际，学生更容易接受，德育效果更为显著。当然，时代在发展，社会在进步，德育工作不断呈现新特点，为此，要进一步立足我校德育工作中的新情况、新问题，结合高中生的年龄特点，加强教育理论的学习，不断强化德育科研意识，深化德育课题研究，积极构建德育新模式，努力营造一个良好的育人环境，让学生在高中阶段得到更健康、更全面的发展，为生命打好底色。

【参考文献】

[1]张忠仁，怎样改进学校德育工作方法，吉林教育·学校文化专辑[J]

[2]张革，王秀彦，高春娣，以主题教育为载体推进高校德育工作创新，思想教育研究[J]

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为有效促进我局文明创建工作，加强规范化建设，提高文明创建工作水平，保证今年申报第十届安徽省文明单位顺利通过，根据县文明委工作部署和要求，结合我局实际，特制定我局“五个一”文明创建活动实施方案。

一、指导思想

以党的十精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕文明单位“五个一”创建活动主要内容和任务，以构建社会核心价值体系建设为根本，以“一队、一堂、一牌、一桌、一传播”为着力点，充分发挥文明单位的引领示范作用，通过开展“五个一”创建活动，推动文明创建工作再上新台阶。

二、活动意义

开展“五个一”文明创建活动，是不断深化文明单位创建的思想道德内涵、提升创建质量和创建水平的有力举措。通过“五个一”活动的有效开展，提升我局文明创建工作档次，为创建国家级文明单位目标顺利实现奠定扎实基础。

三、活动内容

1、“一队”:学雷锋志愿服务队。围绕“三关爱”（关爱他人、关爱社会、关爱自然）主题，根据我局特点，积极创造条件组织、参与志愿服务活动。通过广泛宣传普及“学习雷锋、奉献他人、提升自己”的志愿服务理念，扎实推进“关爱他人、关爱社会、关爱自然”等志愿服务活动深入开展。今年，我局将组织开展一系列学雷锋志愿服务活动。

2、“一堂”:道德讲堂。根据县文明委《关于在全县开展“颍上县公民道德讲堂”活动的通知》文件内容和要求，以“六个一”为基本流程、以“六个我”为主要模式、以“六个有”为建设标准，开展道德讲堂建设。通过建立道德讲堂，广泛开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育实践活动，引导干部职工做一个有道德的人。具体内容如下：

“六个一”流程——“唱一首歌曲”:开讲前，组织学唱一首道德讲堂主题歌曲；“看一部短片”:围绕主题，组织干部观看一部道德建设先进人物事迹短片；“诵一段经典”:组织干部诵读一段中华传统经典语录；“学一点礼仪”:讲授一点生活礼仪、职业礼仪及中华民族传统礼仪知识；“讲一个故事”:讲述一个发生在干部身边的体现民族传统美德、民族团结、优秀革命道德与时代精神的典型事例；“作一番点评”:由干部评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

“六个我”模式——“我听”:听取“六个我”模式——“我听”:听取先进事迹宣讲；“我看”:观看短片、情景剧表演等；“我先进事迹宣讲；”我看“:观看短片、情景剧表演等；”六个我“模式——”我听“:听取先进事迹宣讲；”我看“:观看短片、情景剧表演等；”我讲“:干部自我宣讲道德故事；”我议“:讨论现象，评议行为；”我选“:由干部推荐选树先进人物；”我行“:引导干部在认识、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化行为。

”六个有“标准——有制度：有一套规范有序、运作便捷的管理机制；有阵地：有专门的”道德讲堂“场所、统一的背景等环境氛围；有队伍：有一支”自身素质强、道德素质高、文化修养好“的专兼职结合的社会化宣讲队伍；有活动：有具体的活动计划和活动记录，每半年至少开展一次活动；有经费：有必要的工作经费作保障；有成效：活动效果好，群众愿意听，有感悟、有收获。

3、”一牌“:设置一批公益广告宣传牌。在我局内外设置1—2块崇德修身、向善向上的道德宣传牌或文明提示语，营造浓厚的道德文化氛围。要充分利用我局的宣传栏、电子屏、走廊、墙壁等设施，设置宣传道德模范、学雷锋志愿服务、文明礼仪、中华优秀文化传统和社会公益等文明提示牌，引导干部职工从身边小事做起，从一点一滴做起，崇尚道德，践行文明。

4、”一桌“:实施”文明餐桌“行动。向全局干部职工发出”文明餐桌行动倡议书“,号召干部尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约；在局职工食堂张贴”文明就餐“、”节用惜福“、”不剩饭菜“等友情提示语，明文提示禁止喧哗、禁止在餐厅和室内公共场所吸烟、喝酒，营造节俭、文明氛围，展现地税文明形象。

5、”一传播“:利用网络传播文明风尚。发动全局干部职工，利用论坛、博客、微博、QQ群、网络百科、网络问答等网络传播渠道，积极开展网络评论、撰写博文、转载优秀内容等活动，传播宣传思想文化和精神文明建设的重点工作，展示我局文明创建成果及先进典型事迹，加强与网民的交流沟通，传播文明风尚，劝阻网络不文明行为，营造文明和谐的网络氛围。

四、活动要求

1、加强领导，精心组织。”五个一“活动是文明单位创建的基础工程，是推动我局文明创建工作的有效载体，也是检验创建水平的重要依据，更是今年安徽省第十届文明单位创建验收的一项重要内容。全局干部职工要提高认识，加强领导，按照”五个一“活动内容和要求，精心组织策划，保证落实到位。

2、结合实际，增强实效。把”五个一“活动与其它文明创建工作结合起来，注重突出地税特色，彰显行业亮点，有针对性地开展活动，力求在内容上有拓展、在载体上有创新、在效果上有提升。

3、总结经验，收集资料。负责文明创建工作的人员要注重”五个一“活动资料的收集、整理、上报工作，注意平时资料的积累，包括会议记录、活动图片、取得的成效和经验等。要加强与县文明办的联系，遇到问题多请示、多汇报，及时报送有关报表、材料和信息，形成良好的互动格局。

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中华文化源远流长，教育思想博大精深。《说文解字》曰：“教，上所思，下所效也。”林则徐说：“行止不端，读书无益；做事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益。”中国传统文化，德是教育的首要，当今中国特殊的家庭模式不仅造就了孩子任性、懒惰、自私的性格而且严重影响青少年一代良好品格的形成，学校教育的一个重要目标就是教学生学会做人。而童蒙养正是教育的根本点，所谓童蒙养正就是在学校首推《弟子规》，中国的孩子不能不读。《弟子规》是一本经典著作，中华民族有着悠久的历史文化，中华文化是世界文明的重要组成部分，继承和发扬中华优秀传统文化，是实现身心和谐、家庭和谐、社会和谐的重要保障。

弟子规原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以阐述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

一、学习《弟子规》的必要性

为什么要在中、小学提倡《弟子规》的学习呢？

首先，孩子教育是非常重要的一件事，它关乎国家未来，关乎世界发展，因为在几十年后，中国的发展就主要依靠这群人，他们是中坚力量，如何让他们拥有良好的生活、行为、思想观念，对于中国的发展，其影响是非常深远的。《昔时贤文》更是一针见血的指出：“桑条从小矫，长大矫不屈。”有鉴于此，践行《弟子规》学校责无旁贷，故需积极弘扬传统文化，推动国学启蒙教育，以优美文化来教导学生，“改过迁善以培养福德”、“勤学敦行以开显智慧”，求取人生真正之幸福，进而肩负起“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”的神圣使命。将《弟子规》引进课堂，并以此为平台，创新学校德育工作的新路子，进一步构建和谐校园。

其次，小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁，所谓人之初、性本善。而此时，是教育孩子的最佳时机。孩子越小，让他们知道什么是正确的思想，什么是正确的行为习惯，对于他们养成正确的思想和行为习惯有一定的好处，且对于孩子一生的影响也是非常之大。

“每个国家都应该珍惜自己的过去” ，那才是真正属于中华民族的自我。学习《弟子规》的内容，“每个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。”真正达到身心和谐、家庭和谐、社会和谐！

二、如何把《弟子规》的内容深入到课堂实践中

首先，我们应该开设《弟子规》这门课程，《弟子规》是教我们如何做人的一本书，孩子学习《弟子规》，能让孩子养成良好的习惯，让孩子终身受益，其对于孩子的成长的现实意义和对于孩子获得幸福人生的意义，那是不言而喻的。

其次，让老师深入学习《弟子规》的内容，尤其要听一些专家对《弟子规》的讲解，别看就只有十几个字就能够总结其内容，可其中包含的哲理、现实意义、人生之道却是普通人看了后无法理解的。让我们的老师深入的学习《弟子规》，这样才能让老师更好的把《弟子规》的真谛传递给学生。

再次，开办家长学校，让家长也学习做人的道理。只有让学校、家庭、社会三方面同时对我们的下一代进行教育，才能振兴我们的中华民族。