传统文化涵养范文10篇

摄影继承和发扬中国画艺术，应是去传承和再塑造中国画艺术的灵魂。具体来说：首先是继承和发扬中国画对中华民族的精神、品质、风俗民情和优良传统的讴歌；其次是继承和发扬中国画艺术作品对艺术家本人的艺术修养和文化涵养的肯定；再次，是继承和发扬中国画艺术对中国传统文化的承载；最后是继承和发扬中国画艺术的感染力。

提到同是平面艺术的摄影和中国画艺术，不少人会这样认为：摄影继承和发扬中国画艺术就是竭力去模仿中国画的特点，在摄影的基础上再追求中国画艺术的外在表现形式。这种想法，无疑是肤浅和不负责任的，模仿出来的东西永远都是二流的附属品，继承尚做不到，又岂能还指望去发扬。更有者认为，因为两者所使用的工具和载体的不同，所运用的技术手段和表现方法的不同，决定了这种继承的困难和不可能性。有人可能还会这样质疑：我国的泰斗级摄影大师郎静山、陈复礼先生的“集锦摄影”和“影画合壁”作品在内容和形式上都充满了浓厚的中国画特色，摄影和中国画的艺术魅力都兼而有之，并在国际上屡获殊荣，因此这便是摄影继承和发扬中国画艺术的最好榜样。无疑，这两位大师的“集锦摄影”和“影画合壁”在摄影史上是一种史无前例的创新，所以，正是这种创新精神和作者的高雅情操决定了他们作品的价值，而不是他们作品的形式决定其价值。

我们否定形式上的模仿是一种创新，但是并没有否定在形式上的模仿，一切创造居于模仿，所以，有些模仿是必要的。摄影在中国能够从新生儿发展到具有中国特色的现在阶段，少不了对中国画艺术的模仿。但是，摄影不可能永远在中国画艺术的影子下成长，大树底下长不出好草，所以，艺术摄影要长成一颗好草，甚至大树，就必须如林路说的：“摄影应该彰显其独特的本质特征，不应该跟在绘画的后面亦步亦趋，这才可能独立行于传煤世界峰巅，以其不可替代的魅力，赢来人类精神领域的喝彩。”⑴。

摄影大致可分为记实摄影和艺术摄影。所以就有人认为，有资格去继承和发扬中国画艺术的便只有艺术摄影这部分了，为什么说记实摄影没有资格，因为记实摄影过于被动去记录现实，永远处于被动的位置，而且记实摄影就算可以继承中国画也只能是继承作为记事绘画部分，而这部分在便捷的现在绘画工具出现时就已经宣告没落了，所以无须继承了。这种说法在乍听之下好似颇具说服力，其实不然，因为这里所讨论的只是两者在形式上的内容，只是作为艺术表面的东西。透着这种表面，每一位艺人或学者应该都有这种共识：艺术除了表面的形式美，还有最为可贵的部分，我们称之为艺术的灵魂。

所以，摄影继承和发扬中国画艺术，应是去传承和再塑造中国画艺术的灵魂。具体来说：首先是继承和发扬中国画对中华民族的精神、品质、风俗民情和优良传统的讴歌；其次是继承和发扬中国画艺术作品对艺术家本人的艺术修养和文化涵养的肯定；再次，是继承和发扬中国画艺术对中国传统文化的承载；最后是继承和发扬中国画艺术的感染力。

中华民族是一个有着悠久历史和灿烂文明的民族，我们伟大的民族精神、可贵的民族品质、多姿多彩的风俗民情和种种优良传统，给历代的中国画家提供了丰富的艺术创作题材和广阔的创作空间。换一个说法，中国画艺术作为一种传煤、一种载体，及时有效地将这种精神文明传达出来，鼓舞着、感动着一代又一代的炎黄子孙，所以对中国封建社会的历代的繁荣昌盛有功不可没的作用。在这一点上，摄影应义不容辞地肩负起这个重任，并将之发扬光大。

摘要：中华优秀传统文化蕴含丰富的师德资源，将其融入师德养成教育是扎根中国大地办教育的必然要求，是传承中华民族精神命脉的现实需要，有利于解决目前存在的师德失范问题。遵循知行合一、强化与内化相统一、长期性原则，把优秀传统文化融入课堂教育、实践教育、校园文化中，既有利于促进幼师生师德养成教育，又有利于优秀传统文化的传承与弘扬。

关键词：优秀传统文化；幼师生；师德；养成教育

师德即教师的职业道德，是教师在长期的教育教学实践中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的综合，是教师的思想觉悟、道德品质和精神面貌的集中体现，也可以称之为教师的专业伦理规范。［1］近几年，由于幼儿园教师虐童事件不断曝光，引起社会各界的广泛关注及其对幼儿教师师德建设问题的深入思考，这给高校学前教育专业的幼师生师德养成教育提出了新要求。高校学前教育专业是培养幼儿教师的摇篮，加强幼师生师德养成教育是培养新时代高素质幼儿教师的核心和灵魂。中华优秀传统文化蕴含着丰富的师德养成教育资源，高校学前教育工作者在做好学生人文素养和专业技能培养的同时还要进一步强化幼师生师德养成教育，并将优秀传统文化资源融入其中，以博大精深的文化熏陶来塑造幼师生的健全人格和职业道德，既有利于幼师生的全面发展，又有利于优秀传统文化的传承与弘扬。

一、中华优秀传统文化融入幼师生师德养成教育时代意义

指出：“泱泱中华，历史悠久，文明博大。中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。”［2］中华优秀传统文化所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，是涵养幼师生精神生活及加强师德养成教育的重要资源，学前教育工作者要善于将这些资源融入幼师生师德养成教育中，从而实现学校文化育人、立德树人的人才培养目标。（一）中华优秀传统文化融入幼师生师德养成。教育是扎根中国大地办教育的必然要求在全国教育大会上指出，要“坚持扎根中国大地办教育”。这就要求各类学校在办学中要重视中国的国情、历史和文化，“对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”［3］高校在加强幼师生师德养成教育时，要充分运用中华优秀传统文化蕴含的丰厚滋养，对其厚植爱国情怀、坚定职业理想、增强职业信念、涵育德行情操，有计划、有系统地培育幼师生的师德素养。这样，才能为幼儿教育战线输送一批批合格的幼儿教育工作者，实现高校立德树人的根本任务。因此说，这是扎根中国大地办教育的必然要求。（二）中华优秀传统文化融入幼师生师德养成。教育是传承中华民族精神命脉的现实需要指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”［4］将中华优秀传统文化融入幼师生师德养成教育，既是高校落实立德树人根本任务的重要基础，也是传承中华民族精神命脉的现实需要。随着世界多极化、经济全球化深入发展，文化软实力在国际竞争中的地位和作用日益凸显，博大精深的中华优秀传统文化成为中国与对手较量的坚实根基。因此，大力加强中华优秀传统文化教育，特别是在高校师范专业的大学生群体中大力弘扬优秀传统文化，对推动优秀传统文化的传承与创新将起到事半功倍的效果。（三）中华优秀传统文化融入幼师生师德养成教育，有利于解决目前存在的师德失范问题。中华传统美德是中华优秀传统文化的灵魂，内容可谓博大精深，涉及到人与自身、人与他人、人与群体三个方面的关系，其中助力幼师生师德修养的主要有：志向高远、诚实守信、自强不息、重德贵义、律己修身、精忠报国、克己奉公、勤俭廉政、礼貌谦让、尊师重教、勤劳敬业等。教育工作者将这些传统美德融入师德养成教育，不仅能丰富幼师生的文化底蕴，增强人文素养，促进师德内化，而且能培养出符合社会需要的专业素质过硬、职业信念坚定、师德素养高尚的幼教人才。这样，幼儿教育战线目前存在的师德失范问题就会得到彻底扭转。

二、中华优秀传统文化融入幼师生师德养成教育遵循原则

摘要：我国茶文化历史悠久，内容博大精深，有效契合了高校思政教育目标。首先应把握茶文化的范围和内涵。茶文化可以端正学生心态，扩充教学内容，涵养学生性格，增强文化自信。现阶段我国高校思政教育工作的主要问题有：学生思政素养涵养不深，实践特征不够突出，教学模式亟需优化。未来高校应强化学生思政素养，强化茶文化助力思政教育的实践特征，教师要创新茶文化融入思政教育策略，强化思政教师茶文化素养，使茶文化融入高校思政教育教学，提升高校思政教育效果。

关键词：茶文化；高校思政教育；策略

在漫长的历史发展过程中，茶作为一种饮品受到广泛欢迎，而且逐步形成了独特的茶文化。茶文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，它涵盖了器物文化和精神文化。饮茶逐步变成了道德高尚的一种象征，因此其德育功能有效契合了高校思政教育的目标。应以茶载道，以文化为魂，丰富和充实高校思政教育，激发学生思政教育的实效性，引导学生树立正确的三观，促进自身全面发展。

1茶文化内涵考察

茶文化与现实生活关系密切，合理地运用于高校思政教育过程中，可以夯实受教育者的综合思政素养基础。

1.1范围界定

【摘要】提出“中国梦”的伟大构想，它体现了中华民族的“理论自信、道路自信、制度自信、文化自信”，其中的“文化自信”的实质就是文化强国，要做到文化强国就必须在核心价值观念方面夯实民族的历史文化基础，本文针对当前高职学生人文素质教育现状及问题，从文化自信的立场出发，论证中华优秀传统文化对高职教育的人文素质教育具有极大的启发和借鉴作用。

【关键词】中国梦；传统文化；人文素质

教育现在高职毕业生在职业上的可持续发展、核心竞争力和强大的人格精神动力等方面的欠缺会随着时间的推移逐渐显现出来，突出表现为社会适应能力较差、心理抗压能力较弱，缺乏协作精神、创新意识和成长理念，容易产生职业疲倦和价值虚无感。归根结底，这些都是高职学生人文素质和修养缺乏的表现。结合本次对福建省近千名高职学生的问卷调查，我们发现，当前高职学生中存在以下较为突出的问题：

1．高职学生人文素质教育现状及问题

1.1人文知识匮乏。在调查中发现，高职院校十分重视学生的技术技能的培养，在课程教学中较少甚至不开设人文课程，即使有开设课程主要是思政教学，这造成学生人文知识面非常狭窄；高职学生自身不重视不喜欢阅读人文书籍，他们手上捧着的是各类专业书籍或者是各种资格考试辅导用书，专业学习和资格考试占据了他们大部分的学习时间，对于其他人文类书籍则无暇阅读。本次调查问卷显示，18.74%的学生经常阅读人文书刊，不经常阅读的有63.8%，很少读的占24.31%，从来不读的有3.2%。1.2人文精神淡泊迷惘。（1）功利主义流行，道德观念不牢。在功利主义思想横行的社会潮流中，一些大学生在道义与功利之间，表现出迷茫与困惑的精神状态，有的学生甚至毫不迟疑地选择重利轻义。在其价值观念中，还表现出浓重的个人主义色彩。如：不少学生肯定“主观为自己，客观为他人”的言论，有的还主张“人不为己，天诛地灭“的极端自私自利的思想。人生价值目标的确立缺乏理想主义色彩，而只是从自我实际的角度考虑。据本次对医学生问卷调查结果表明，填报医学专业志愿的原因为解决就业和无可奈何者占66．95%，可见相当比例的医学生缺乏为人类健康事业奉献的志向和心理准备，价值取向功利化，从而造成医德观念谈漠，甚至还出现了在实习的医科大学生就已经收取“红包”和索要钱财的案例。（2）理想信仰淡漠。高职院校长期忽视人文课程的教育，学生对民族、历史、文化、文学缺乏一定的了解，对国家大事、民族利益的关注相对较少，于是崇高理想与信念的确立，就具有了一定的难度。所以，高职教育改革和深化势在必行。我们要不断更新教育理念，要认识到21世纪高职教育的目标不仅仅是培养具有一定技能的应用型“专才”，也要培养具有一定人文素质的综合型人才。因为人文素质主要体现为对他人、社会的责任以及对人自身的关怀，良好的人文素质有助于高职学生职业素质的培育和提高，二者并不对立，而是相辅相成、相互促进的。特别是高职院校毕业生将主要从事大工业生产，冰冷的机器，千篇一律的生产程序，紧张单调的工作节奏，很容易导致人性被机械化、被异化、甚至被扭曲。因此，人文素养教育对高职学生显得尤为重要。高职学生只有具备丰富的人文精神和对自身的人文关怀，才能增强他们在职业上的可持续发展动力和核心竞争力，才能让他们真正“安身立命”。

2.“中国梦”的内涵及文化自信的意义

摘要：在全球化趋势扩大化的形式下，我国与世界的联系不断加强，在服装衣着上西方的服饰元素不断流入我国，我国服饰西方化的趋势也在加强，我国现代服饰传统元素的缺失成为现代服装设计的一大缺陷。本文将针对我国传统服饰元素在现代服装设计中的应用状况，研究传统服饰元素应用到现代服装设计中的意义，探索将传统服饰元素在现代服装设计中的策略。

关键词：传统；现代；服饰元素；服装设计

我国传统服饰是丰富的元素宝库，现代的服装追求时尚但并不代表将传统服饰元素融入到现代的服装设计中是不可取的，相反，将传统服饰元素与时代特色和西方风格很好地融合在一起将会形成惊艳世界的独特服装美感。只有将自身的传统文化坚持到底才不会将自身的民族文化在时代的潮流下遗失。近年来，可看到富含我国传统服饰元素融合到现代服装设计中，但是这方面仍然存在着不足，需要不断完善。

一、我国传统服饰元素在现代服装设计中的应用状况

1、传统服饰设计理念淡化

现代服饰在全球化的趋势下受到世界文化的冲击，服装设计中传统元素在现代服装中越来越淡化出人们的视线。相对于亚洲周边国家对传统文化的利用效率，我国还存在一定差距，例如日本、韩国在服装中传统元素的利用效果都高于我国，现代我国传统服饰元素利用率较高的基本局限于旗袍、汉服、唐装类，然而我国博大精深的传统服饰文化却没有充分运用到现代服装设计中。传统服饰元素不仅体现在物质方面，更多的是在人们的传统文化观念上，人们对传统文化的不够重视，传统服装设计理念也将不断淡化。对传统服饰元素的重视在另一方面来看也是对我国传统文化和民族精神的尊重，对传统服饰元素的赞同也是体现人民的名族精神认同感。

论文关键词：国学教育传统文化素质教育

论文摘要：传统文化是中国几千年文化的重要组成部分，在重提经典的今天，让国学经典重新散发光芒，重视国学教育，认真对待和尊重传统．以提升国民的文化素质，使其在新时挥更大的作用。

国学一说．产生于西学东渐、文化转型的历史时期，是以儒学为主体的中华传统文化与学术之总和。它的内涵十分丰富，其核心价值观在于“和”与“生人”，形成和发展了一个“和而生”的价值体系，包括了个体之间的和谐、家庭和谐以及国家、社会在内的群体和谐．与我们现今“构建和谐社会”的理念一脉相承，此种思维方式对解决当今世界诸如人与自然的关系、国际争端等问题。都具有重要的现实意义。另外，中国传统智慧中的“天人合一”的世界观、“天地境界”的人生追求、以孝悌为本的道德哲学，对塑造当代大学生的世界观与人生观都有积极意义。今天，在全球一体化的大背景下．我们面对着工具理性的扩张和商品意识的泛化，面对着眼下全球性的金融危机，以及价值迷惘和“自我”丧失，在这样的背景下，重新重视国学价值，发展以国学为切入点的大学生思想教育，在当前是很有必要的。

至圣先师孔子最早设立”私学”，整理六经，开设德行、言语、政事、文学课程，传授”礼、乐、射、御、书、数”六艺，形成了古代完整的国学教育体系。正是这一体系代代相传并不断丰富和发展，中国才能在十七世纪之前一直走在世界的最前列，创造了以四大发明为代表的科技成果，同时构建了中华民族的核心价值：仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和。

但是，民国元年(1912年)，中国在全盘西化浪潮的影响下，当时教育部颁布废除经学科的命令，从此在一个世纪的漫长岁月里，诵读传统经典在各级学校教育体制中消失。这是中国教育的巨大损失。国学被抛弃后，出现了道德沦丧、人文精神失落、思想空虚、信仰缺失等严重现象．至今没有得到很好的解决。改革开放以来。随着中国经济的迅猛发展以及国际地位的不断提高，中国对世界的影响越来越大。在这种形势下，发扬民族文化、重振国学的重要意义也越来越凸显出来。

一、重振国学，有利于推动素质教育的发展

摘要：文明礼仪教育在中职旅游专业学生综合素养的培育当中占据重要地位，有助于从根本上提高学生形象气质，培育学生职业道德和职业素质，为学生进入旅游行业，优化旅游服务打下坚实基础。我国本身就是礼仪之邦，特别讲求文明礼仪教育，而中职旅游专业学生教育对文明礼仪教育的需求更是非常迫切。对此，中职教师要把文明礼仪教育作为培育学生综合素养的重中之重，改革文明礼仪教育方法，为学生未来走向职业岗位打下根基。

关键词：中职；旅游专业；文明礼仪教育

旅游业是我国占据重要地位的第三产业类型在推动国家经济发展建设方面发挥着不可替代的作用，特别是在当前全面提倡产业结构调整的背景下，进一步推动了我国旅游产业的发展进步，也让旅游业的人才需求量迅速上升。中职旅游专业是培育旅游人才的重要阵地，而在旅游人才培育过程当中努力提高学生的文明礼仪素质有助于从根本上提高旅游人才的综合素养，使得他们更好地适应旅游服务工作的需求，为现代旅游业的长足发展做出贡献。

1传统文化和外来先进文化相结合，增强学生文明礼仪认知

文明礼仪教育与文化有着密不可分的关联，良好的文化气质是学生文明礼仪素养发展的重要支撑。中西方文化存在着非常明显的差别，无论是我国优秀的传统文化还是西方的先进文化，都是值得吸收和借鉴的文化要素。中职旅游专业学生未来从事的是与旅游服务相关的工作，所面向的是世界各国旅游者和相关的旅游事项，只有树立正确和全面开放的文化观念才能够在吸收精华和丢弃糟粕的过程中完善文明礼仪素质。教师要将文化教育作为文明礼仪教育的一个重要突破口，首先从引导学生继承我国传统的文明礼仪文化着手，让学生明确继承传统文化当中的文明礼仪内容的重要性，让学生有效区分传统文化当中的精华与糟粕，积极吸纳其中优秀的思想文化与文明礼仪内涵。除此以外，教师要让学生用平等眼光对待外来文化，坚持能为我所用则用，不能用则弃之的原则，最终通过传统文化与外来先进文化的整合吸收借鉴拓展文明礼仪教育内容，促进学生良好文明礼仪形象的塑造。当学生具备了深刻而又全面的文明礼仪认知后，学生的自觉性会大幅提高，也会也在努力提升自身文明礼仪素养方面投入更多的时间与精力。

2内在涵养和外在形象礼仪相结合，完善综合文明礼仪素质

我国传统文化五千多年来一直薪火相传，是我们华夏各民族的精神食粮，更是当前所倡导的社会主义核心价值观的理论基础。传统文化教导学生如何做人，如何学会担当，如何胸怀天下等等。小学生好奇心强、求知欲强，是传承传统文化的主力军，只有他们接过了传承的接力棒，传统文化才能惠及社会。

一、传统文化在小学语文教学中的传承现状

小学语文教材一直在传承传统文化。譬如汉字传承：汉字是华夏文化的灵魂，是华夏民族智慧的结晶；古诗文传承：唐诗、宋词和短小精悍的文言文等文学作品，这些经典作品无一不是熏陶渐染学生的文化品味的上乘素材；艺术传承：《颐和园》《秦兵马俑》等文章则是从中华民族传统建筑艺术角度进行传承的；民俗传承：课本中的《北京的春节》《藏戏》等民族民俗文化的课文引导学生铭记这些代代传承下来的文化，培养学生的文化归宿感。虽然教材内容在传承，但日常教学中存在种种不足，其一，没发挥学生的主题性作用，如教学古诗文，多数教师只在背诵默写上下功夫，而对学生世界观、人生观、价值观则漠然视之，没能发挥传统文化应有的功能；其二，教学方法仍然很传统，不少教师仍然主宰课堂，没有开发学生自主学习潜能，学生的主体地位没能得到开发。

二、传承传统文化的迫切性

对小学生进行传统文化教育是符合儿童认知规律的。我们都有这样的体验，随着年龄增长人的记忆力反而会下降，学习兴趣也会随之下降。而传统文化的学习是需要背诵记忆的，小学阶段是人生中记忆力最好、好奇心最强的时期，因此对小学生进行传统文化教育尤为必要，传统文化以其特有的魅力引领小学生认识中华民族的灿烂文化，从而产生学习传统文化的浓厚兴趣。其实小学生的语文学习就是传承中华民族的思想和精神，就是接受民族文化的熏陶。小学语文教学其实也就是指导小学生学习传统文化，陶冶学生的传统美德，培养学生热爱传统文化的积极情感。我国传统文化之所以有传承的必要，就因为它无论是引导小学生怎样做人、怎样树立远大的理想、怎样涵养自己的高尚情操、怎样报效祖国等方面发挥着至关重要的作用。譬如“三人行必有我师”教我们求学；“勿以善小而不为”教我们怎样修养美德；“上善若水”引领我们向善；“天下兴亡匹夫有责”教我们学会担当等等，传统文化引导小学生识礼仪、知廉耻、辨善恶、明是非，培养他们的爱国报国使命感和责任感，可以说传统文化是小学生成为德才兼备具有高尚道德情操的建设者的路标。

三、在课堂教学中传承传统文化的策略

摘要：中国的诗教传统，具有强烈的教化功能，既是建设和谐社会的有效手段，也是高校开展人文素质教育、传承传统文化的重要载体。作为民办高校，传承和弘扬诗教传统，依托诗教这一中心载体涵养师生人文素质，打造特色鲜明的校园文化，对提高学生的人文素质将起到极大的作用。民办高校应该把诗教内容纳入人才培养方案，改革民办高校课程体系；把诗教文化注入校园环境布置，营造浓浓的诗词文化氛围；创新诗教活动方式和载体，拓展诗词进校园活动，以此推动人才培养质量的全面提高。

关键词：诗教；民办高校；素质教育；特色文化

我国自古以来诗歌兴盛，诗教传统历史悠久，弥足珍贵。诗教最早见于西汉儒家典籍《礼记》。《礼记》记载：“入其国其教可知也。其为人也温柔敦厚,诗教也［1］。”诗教，起初大致是指向《诗经》所具备的“温柔敦厚”的教育价值，以后逐步指向诗歌的教育功用。自孔子教诗以来，寓礼于乐，寓教于诗的诗教成为儒家的文化传统，绵延至今，诗歌的“兴观群怨”作用及价值被当代社会重新认识，成为新世纪素质教育的普遍共识。2016年，由中央电视台科教频道推出的“中国诗词大会”收视率节节攀升，受到社会民众广泛关注和好评，就是很好的例证。当下，富有教化功能的诗教仍然是建设和谐社会的重要手段，也是高校开展人文素质教育传承传统文化的重要载体。特别是在当今之高校，承担着继承和发展优秀传统文化的重任，让诗教重归大学校园已成为人们的共同期待。而作为占据中国高等教育半壁江山的民办高校，传承和弘扬诗教传统，依托诗教这一中心载体涵养师生人文素质，打造特色鲜明的校园文化，既是历史赋予的使命和责任，也是大有可为的幸事。

一、以诗教为中心，加强民办高校人文素质教育的重要意义

（一）以诗教为中心，加强民办高校人文素质教育。是民办高校的历史使命和重要职责一般来说，大学主要功能虽有不同看法，但主要还是包含文化传承与创新、人才培育、科学研究、服务社会等这四大方面。作为优秀文化传承的重要基地和思想文化创新的重要阵地，大学要与时俱进，大力推进文化传承与创新。2016年11月30日，在中国文联十大、中国作协九大开幕式上，提出：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧”“中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新”［2］。《21世纪的高等教育：展望与行动》（由联合国教科文组织发表）明确提出：“（大学）必须进行最彻底的变革和革新，以使目前这个正在经历一场深刻价值危机的社会可以超越一味地经济考虑，而注重深层次道德和精神问题［3］”。如此说来，因为大学肩负着道德和文化精神教育的神圣使命，比照当下，大学文化建设任重道远，重任在肩，面临严峻挑战。自古以来，中国素重诗教，诗词文化教育形成了独具特色的悠久传统。诗歌辅助教化这一优良传统，寄托了中华民族迈向将来的人文精神，赋予了中华民族开启新未来的源动力。目前，我国的社会文化向传统回归。精神不断，民族永存。中华诗词蕴含异常丰富的人文精神，譬如理想追求、人生智慧等等历久弥新，都是人类的共同精神财富。只有通过不断的诵读和学习，才能领悟古代圣贤哲人心得智慧，实现文化传承，提升自我境界。重视并进一步加强诗教，让诗教成为承继优秀人文传统手段，成为启迪智慧、丰富情感和充实生活的重要载体，成为塑造中华民族人文特征的精神品格的重要途径，成为构建和谐社会、协调人与人、人与自然关系的重要纽带，无疑是当代大学探索人文素质教育的一个正确方向。孔子把《诗》论述为“兴、观、群、怨”，可以“事父、事君”，可以“多识”，说明“提高弟子的综合素质为孔子实施诗教的基本目的［4］”。在“诗教”的功能方面，间接指出了学《诗》可以提高学生的人文素养。当下，在复兴人文精神方面，中国人拥有相通的文化基因，亲近传统，诵背经典，继承优秀传统精华，这既是教育本质要求的回归，也是实现中国梦的一个方面。作为中国优秀传统代表之一的诗教，应该在大学中发挥复兴传统文化的作用。诗教对丰富大学生的感情和精神世界，拥有幸福人生，培养健全个性和独立人格，特别是使学生热爱自己的国家和民族，知道自己的文化根基来自何方，非常有益。这既是一个教育层面的问题，又是关乎民族的后续发展的重大命题。因此，民办高校以诗教为中心加强民办高校人文素质教育，既是大学功能的使然，也是其历史使命和重要职责，具有十分重大的意义。作为传承创新文化的重要堡垒的民办高校，应该主动承担起传承创新文化这一神圣职责，主动顺应历史使命。（二）以诗教为中心，加强民办高校人文素质教育是培养高素质技术技能人才的需要。一般而言，诗教，是依托我国传统诗词这一载体，通过诵读、吟唱和创作对国民进行理想信念、人生价值、道德修养、爱国主义等人文素质教育，培养有修养有道德而又温柔敦厚的公民。民办高校的人才培养目标主要是培养高素质技术技能人才。《国务院关于加快发展现代职业教育的决定》指出：“加快现代职业教育体系建设，深化产教融合、校企合作，培养数以亿计的高素质劳动者和技术技能人才［5］”。重视诗教，涵养大学生健全人格和高雅品位，以诗教为中心加强人文素质教育是民办高校培养有理想、有情感、有敏感审美能力、有人文关怀的高素质技术技能人才的有效手段和必要途径。诗词教育浸润着中华文化母体的胎气，传统诗教正是与民族性格水乳交融而源远流长。人文素质教育是一种人文教育，一种人格修养、生活态度及人生价值观的教育，是将好的文化成果通过知识传授、文化熏陶和个人感悟内化为情操和气质，其目的在于学习人文知识，陶冶人文精神,领悟人文思想,活用人文手段,培养人文素质，塑造人文精神。深化大学生对民族性格和传统延续的深刻认识，民办高校在制定人才培养目标的时候，要考虑和重视对传统诗教的人文素质教育的优势。（三）以诗教为中心，加强民办高校人文素质教育是扭转大学生重技术技能轻人文涵养的当务之急。民办高校主要是培养高素质技术技能人才，功利色彩、职业倾向和就业导向非常突出。经调查，民办高校的大学生普遍存在重技术技能学习提升、轻人文素质涵养的问题。为了扭转这种倾向，民办高校实施以诗教为中心，加强民办高校人文素质教育，是势在必行的，任务繁重。中华诗教源远流长,具有深刻的艺术性和高度的科学性。诗教在促进大学生的人文素质教育进程中,具有重要的价值与作用。作为中华民族优良传统的诗教,在促进大学生的和谐发展中,具有提高语言、激发情感、塑造人格等价值。只要发挥得当,就足以起到完善情感、净化心灵和协调行为的人文教化作用。民办高校需要用凝聚中华优秀传统文化精神的诗教来感召大学生，使他们得到美感的愉悦同时,指引他们去参悟宇宙和人生奥秘。大学从事人文教育的教师要指导大学生带着悲悯之心感悟古今中外的伟大诗作，理解诗歌的真谛，带领学生领会到诗中丰富的人生哲理，引发学生心灵的共鸣，唤醒他们的精神自觉和创造意识。可以说，人文素养是自然科学发展的不竭动力。民办高校的教育者要在教育理念上树立人文、技术技能与科学并重的思想，这是现代教育所要求的。要摒弃过去那种重技术技能轻人文的做法，注重学生的全面发展，树立正确的教育观念，认真贯彻全面发展的教育理念，改革课程体系，开好过去一些不被重视的诗词修养相关的人文学科。民办高校要本着对时代负责、对学生负责的态度，大力开展以诗教为中心的人文素质教育，将人文素质教育渗透到大学的各项工作和活动中去，促进大学生全面发展，让他们成为有才气、有追求、有梦想的大写的现代人。诗歌是一种精粹的语言文化和艺术，能传递出诗人内心感情，更趋于精神给养，是浸润纯善求真的性灵的好载体，是改变大学生过于追求世俗功利的良药。“不学诗，无以言”，此处的“诗”，就是《诗经》。从一定意义上来说，中国的诗歌在古代中国起到了宗教的作用，成为古人的文化生活和精神信仰的重要部分，既是审美，又起到教化人心的深刻用处。然而，时下这种充满物质叫嚣的时代，这种倾向虚荣轻浮的社会，让曾经的大学象牙塔也难幸免，学术研究变得过于浮躁。大学要辩证地看待回归传统诗教，就是要用这些“无用”之用，实现当今的“大用”。笔者以为，方今的大学生要多学习一些“无用之用”的知识，来增长自我修为，提升良善心性。作为民办高校的大学生们，世界观、人生观和价值观这三观正在定格中，让他们多掌握一些“无用之用”的学问和智慧，有利于他们顺利迈入“精神成人”的大堂。（四）以诗教为中心，加强民办高校人文素质教育是打造特色校园文化的重要载体相较于公办老校，民办高校因建校时间短，文化积淀不厚。依托诗教这一重要的文化载体，开展诗词进校园系列活动，对于民办高校丰富大学文化，建设书香校园，提升学生才气和校园文气大有裨益。《毛诗》有记载：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗……厚人伦，美教化，移风俗［6］”。我国诗教的丰富内涵在《毛诗序》等论著中有十分明确的论述，许多如“思无邪”、“温柔敦厚”、“兴观群怨”等命题与概念，至今泽被后人。我国诗词名作名句境界高远、大气蓬勃、意蕴深厚，大学生读得多了，便会自然而然深受熏染，涵养渐成。从《诗经》到《楚辞》，从屈原到杜甫，从白居易到龚自珍，从两宋词到元明清诗词乃至于近现代的诗歌，无不浸透了强烈的自律自强的情怀、爱国的感情和忧国忧民的思想。优秀诗篇有着精练的语言和美好的意境，包含人生的经验和社会的本质，饱含真情实感和伟大精神，处处闪耀着思想和哲理的光芒。因此，我国的诗教不仅可以提升民办高校大学生的人文素养，增长才德，还为复兴中华诗词文化，为繁荣民办高校文化，完全可以发挥更大的作用。

二、以诗教为中心，加强民办高校人文素质教育的途径

摘要：茶文化是我国传统文化中的重要组成部分，也是我国各高校对学生的人文教育的重要途径，由于茶文化有利于提升大学生的道德规范，有益于提高大学生的素质涵养等特性。现阶段各个大学注重理论知识的传播，而忽视人文教育的传导，导致学生进入社会后高能低素。在新形势的教育形式下，为提升学生的人格素质，各高校将茶文化引进体育的人文教育，通过茶文化与实践培养大学生的人文精神，提升大学生的个人人文素养等，有利于学生的个人的各方面发展。

关键词：茶文化与实践；体育人文教育

1大学体育人文教育的内涵与特征

1.1大学体育人文教育的基本内涵。大学人文教育的目的是提升大学生的个人人文素养，培养大学生的人文精神。人文精神最初是以人文主义思想为基础，以博爱仁爱为主，强调爱他人，爱自己，爱全人类，主张个性解放，思想自由，人人平等，反对神道。逐渐地，人文精神的定义更加狭小，指培养学生的身心健康，提升学生的文化素养及全面发展。1.2大学体育人文教育的特征。1.2.1大学体育人文教育的持续性。大学体育的氛围可长时间在潜移默化中影响学生的行为，思想，让大学生形成一个正确的价值观，在影响过程中逐渐了解各个问题的解决方法。同时，在不断地被体育人文教育和校园文化的熏陶下，学生在实践过程中受到启迪，体会体育人文精神，不断提高自身的科学文化素养和自身的全面发展。1.2.2大学体育人文教育的多元性。大学体育教育融合了社会学，心理学，行为学等学科内容。大学体育教育的内容的广泛性决定了其多元化的特性。体育人文教育不仅锻炼学生的身体，而且更注重培养学生的思想健康发展，使得学生的人格更加完善，具备更加完善的人品素养，良好的认知能力，和团体合作的实践能力，以及独立生存能力。如，学校联合组织创业创新实践活动，其团体性活动的成败关系到高校、团体的荣誉。每一个学生在实践活动中担任一个角色，对其中一部分直接负责，与其它组织伙伴协作，在实践中不断激发自身的竞争，创新，不断挑战自我，培养团队合作精神以及团队荣誉感。1.2.3大学体育人文教育的人文性。在新形势的体育人文教学主要是以学生为主，其出发点和归宿点都是从学生主体出发。相比大部分学校的体育教育以锻炼学生的身体体魄，身体健康为目的，体育人文教育设计的各种教育内容，各种教育活动方式主要是为了培养学生提道德思想，提高大学生的素质涵养。

2大学体育人文教育中茶文化与实践的意义与现状

2.1大学体育人文教育的现状。2.1.1大部分学校中的体育人文教育占比低。现在的学校考虑到学生面临升学压力或找工作压力，高度重视理论知识的传导，反而忽视了实践能力及人文教育的作用。而且学校认为，体育活动的目的是为了增强学生的身体协调能力和强劲身体，无法与人文教育联系到一起。这种落后的观点在我国发展初期较为适用，那时候的学生身体素质低下，需要依靠体育活动来改善身体素质。在时代飞速发展的今天，学生的身体素质普遍增强，精神素质需要提升。因此，学校需要从落后的思想中国解放出来，在锻炼学生身体素质的同时积极开展体育人文教育。2.1.2大部分的体育老师没有相应的知识文化水平和人文素养。现大部分学校的体育老师本科期间就读体育专业。而我国高校的体育专业只注重体育专业的培养，学校不重视文化教育的培养，更不论人文教育的培养。因此，现高校大部分的体育老师不懂得如何在人文方面去教育学生，引导他们如何形成一个正确的人生观，价值观，就业观。2.1.3大部分学校在体育人文教育中的方法比较落后。虽然有些学校开始重视体育人文教育的作用，但是他们的教学方式极为落后。大多数的做法是由体育老师对着书本，原封不动地将书本里的内容念给学生。这样的课程毫无生趣，导致学生注意力不集中，无法从其中得到启发。学校方面没有得到效果，反而会减少人文教育的开展。2.2大学体育人文教育中茶文化与实践的重要意义。茶文化就是在种植茶叶，制作茶叶，饮茶过程中的形成的文化特征。茶文化在物质方面表现为茶叶的种植，制作，保存等方面；茶文化在精神方面表现为茶道，茶德，茶艺等内容，这些内容涉及到人们在为人处世方面的哲学，以及审美能力。在大学体育文化教育中传导茶文化，对学生的文化素养的培养有极大的帮助。他同时还能传承我国优秀的文化，在继承中发展茶文化，培养学生德智体美的全面发展。在饮茶过程中，由于茶叶本身具有消除疲劳，排出身体毒素的功效，有利于学生的身体健康发展。茶道讲求宁静致远，淡泊名利，祥和，同时还讲求坚持不懈，勤俭的优良品质，可以有效促使学生的个人品格得到良好的发展，形成一个不浮躁，包容力强的性格和和平心态。