功劳观建设经验与体会

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任务着是漂亮的。只需为人民干事，总会有一些任务成果。是把成果当做负担背起来、躺在功绩簿上，照样视成果为天职之事、应尽之责，一直不渝地对峙贡献、一以贯之地甘心贡献？这凸现出一个党员干部的功绩观，也是查验公仆之心的试金石。

实际生涯中不乏如许一种人，他们有为群众做功德、办实事的愿望和成果，却习气以“主人”自居，把成果记在本人账上，喜好被称为“地方官”。还有一种人，经常把功绩看成讨取的来由，好把“没有功绩有苦劳、没有苦劳有委靡”挂在嘴上，有了功绩向组织伸手，没有功绩也要组织赐顾帮衬，甚至为了获得某种声誉、位置和待遇，不吝谎报成果、袒护问题甚至处心积虑编织“光环”。更值得留意的有一种人在崭露头角的时分，雄心壮志，励精图治，的确做出了一些成果，可在鲜花和掌声中，赞扬、吹嘘的话听多了，思想便不怎样清醒了，对本人的功劳看得过重，对本人的本领看得过大，躺在功绩簿上自我沉醉，垂垂纵容本人，最终由正面典型走向背面典型，功绩反成了“英雄冢”。这深入警示我们：党员干部务必自重、自省、自警、自励。而树立准确的功绩观，恰是讲党性、重操行、做表率的一个主要表现。

准确的功绩观来自“反哺人民”之心。来自人民、植根人民、效劳人民，是我们党永远立于不败之地的基本。没有人民这个大地母亲，便没有我们党这个安泰之存活。我们为人民所做的一切任务、获得的一切成果，都应是本分之事，实质上都是对人民的反哺。作为人民的儿子，多干事、做出成果报答人民是应该的，不干事、不出成果则是不尽职。一个真正的共产党人，老是把报人民养育之恩视为天性，把为群众干实事、办妥事，视为义无反顾，而不是看作地方官的“膏泽”，更不会“出了一点力，就感觉了不得”，讨取什么报答。这里既有中华民族传统美德的文明沉淀，更闪现着共产党人公仆之心的实质特征。

我们的权利是谁给的？是人民。没有人民的赐与，小我本领再大也成不了天气。因而，当任务有了成果和功绩时，起首该当归于人民。这是对人民的敬畏，也是准确的功绩观。而把功绩看作本人能耐，完全记在小我账上，则明显舍本求末。陈云同志有句名言：共产党人“是为人民当差的”，并以为任何功绩，“头一个是人民的力气，第二是党的指导，第三才轮到小我”。这就通知我们，关于党员干部来说，党和人民历来居于主导位置。这个次序永远不该倒置。党和人民赐与了我们发扬伶俐才智的岗亭平台，是莫大的信赖和奖赏。我们只要一直怀着敬畏之情、感恩之心，以“唯恐有负重托”的任务感脚踏实地干任务的份儿，而没有伸手向组织论价钱要这要那的来由；只能以夙夜在公的勤劳精力贡献功绩，而不克不及叫嚷“苦劳”、“委靡”。唯有如许，才干真正不为名缰利锁所羁绊，不时为人民立新功。

准确的功绩观来自“人民给力”之识。唯物史观不否定小我的功劳。在一个当地、一个单元的开展中，指导干部的效果尤其是主官的效果是客观存在的。但唯物史观还也通知我们，党员干部小我，任何时分都不克不及过火夸张本人的效果。与集膂力量比拟，小我才能再强、程度再高，也是微乎其微的。邓小平同志在遵义会议之后就担任中心军委秘书长，位高权重，转战两万五千里，功绩卓著。可很多年来，毛毛问他：“长征时分你都干了些什么？”小平只说了三个字“跟到走”。平清淡淡的三个字，心服口服地把本人置身于通俗兵士之中。当一名外国记者问他：“在漫长的革命阅历中，你屡次改动了中国人民的命运偏向，假如往后你不在了，你但愿人民若何来思念你？”小平如许答复说：“永远不要过火凸起我小我。我所做的事，无非反映了中国人民和中国共产党人的愿望，党的这些政策也是由集体系体例定的。”有惊天伟业之实，无居功自傲之意，一直不渝地把本人置于组织之中。这是一种何等伟大的风致！小平同志为我们树立准确的功绩观做出了典范。作为党的人，只要认准党的“力气源泉”，盲目把政治聪明的增进、在朝身手的加强深深植根于人民的发明性理论之中，永不骄傲、永不懒惰，才会取得更大的在朝能量，拥有发挥小我才干的更大舞台，并做出有益于人民事业的更大成就。