自我批评研究报告

导语：自我批评研究报告一文来源于网友上传，不代表本站观点，若需要原创文章可咨询客服老师，欢迎参考。

一、批评与自我批评作风的形成批评与自我批评作风是中国共产党的三大优良作风之一，是中国共产党区别于其他政党的显著标志之一。这一优良作风，基本上是在抗日战争时期逐渐形成，通过整风运动完全成熟的。

第二次国内革命战争时期，共产党内“左”倾路线占统治地位时，提倡“批评”，但没有提倡“自我批评”，而批评，成为攻击个人，成为“斗争”，实即“残酷斗争”的代名词。遵义会议上的领导地位得到恢复，党的思想路线开始端正，“左”倾组织路线的错误及其危害性也被全党所认识，开始纠正之。抗日战争开始以后，以为首的中国共产党面临了新形势，需要解决一些新问题。特别是整风运动，需要有正确的方式方法。在新形势下，为首的党中央在总结经验教训的基础上开始在全党培养批评与自我批评的作风。

在**年8月写成的《矛盾论》中已经提出了要纠正组织路线中的错误。指出：“党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争，另方面又必须充分地给犯错误的同志留有自己觉悟的机会。在这样的情况下，过火的斗争，显然是不适当的”①。提出：“共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决”②。**年10月，在中共六届六中全会上提出了正确认识中国共产党在民族战争中的地位问题，提出了要有正确的政治路线，要有正确的组织路线、干部路线。在这次会议上，实际上已不仅从组织路线、干部路线方面提出了在党内培养批评与自我批评的作风，也从党内民主集中制的建设方面提出了要培养批评与自我批评的作风。与相配合，会上作的《关于抗日民族统一战线与党的组织问题》的报告也提出了“发展党内民主”，“发展党内的自我批评”，“反对党内压制民主，压制自我批评的倾向”③。以后多次反复强调批评与自我批评对于共产党的建设来说特别重要。“我们必须拿起批评与自我批评的武器，使党员更提高更进步”④。**年2月1日作了《整顿党的作风》的报告，提出了整风的基本原则一是“惩前毖后”，二是“治病救人”。**年4月20日作了《关于整顿三风》的报告，强调了要进行批评与自我批评，“批评是批评别人，自我批评是批评自己。批评和自我批评是一个整体，缺一不可，但作为领导者，对自己的批评是主要的”⑤。批评与自我批评成为整风运动的基本原则和方法。

关于进行批评与自我批评的原则和方法，在**年9月写的《反对自由主义》就指出：“明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气”。“不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任”。“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过”。“不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复”。以上这些都是自由主义，都应该反对⑥。以后又指出：“批评与自我批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种态度，才对团结有利。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的”⑦。

与此同时，刘少奇在《论共产党员的修养》的报告中提出了共产党员要有多方面的修养，其中包括“要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养”

⑧。刘少奇在《论党内斗争》中对于如何进行批评与自我批评，也提出了一些基本原则⑨。在众多共产党人的倡导和身体力行下，批评与自我批评的作风，开始在处理党内关系中，在党的各项工作中确立起来，也开始在处理党外关系中确立起来，成为中国共产党的新的优良作风。在中共七大的政治报告中肯定而又自豪地说：“以马克思主义列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风”⑩。在中共七大上，发扬批评与自我批评优良作风的内容第一次被写进了中共七大通过的新党章中。新党章中写道：“中国共产党应该不掩盖自己工作中的错误与缺点。中国共产党应该用批评和自我批评的方法，经常检讨自己工作中的错误与缺点，来教育自己的党员和干部，并及时纠正自己的错误。中国共产党反对那种自高自大、害怕承认自己错误、害怕批评与自我批评的情绪”（11）。这标志着批评与自我批评的作风已用党内法规的形式在中国共产党内确立起来。

二、培育批评与自我批评作风的经验与启示1、批评与自我批评是战胜自我、战胜敌人的强大武器。事物是在矛盾斗争中发展的，是在不断的否定、否定之否定中发展的。在矛盾斗争中，暂时战胜对手，战胜敌人是容易的，因为对手、敌人的弱点是可以被发现的。而战胜自我是不容易的，因为自我的弱点是不容易被发现的，即便发现了，具有敢于承认、揭露、改正的勇气，也是不容易的。只有战胜自我，才能最终战胜敌人。没有批评与自我批评的精神、作风，就不可能战胜自我，也就不可能最终战胜敌人，而会被敌人打败。能执行正确的思想路线、政治路线，又有自我批评的精神，赢得党心军心民心，成为中国共产党的英明领袖，成为人民军队的英明领袖，成为中国人民的英明领袖，是必然的。王明执行错误的思想路线、政治路线，又没有自我批评的精神，被中国共产党否定，被人民军队否定，也是必然的。中国共产党在批评与自我批评的作风中，克服了自身的错误、弱点，不仅实现了党内的大团结，也实现了与友党、友人的大团结，实现了与人民群众的大团结，赢得众人心，不仅迎来抗日战争的伟大胜利，并在此基础上赢得了中国民主革命的伟大胜利，为中华民族的振兴做出了前无古人的贡献。为首的国民党不仅自己不作自我批评，听不进党内批评意见，听不进党外批评意见，听不进人民群众批评意见，还不准对国民党进行批评，搞、领袖独裁，搞封建法西斯专制统治，镇压人民群众革命运动，镇压学生运动，限制、取缔各党各派的活动，招来的是怨声载道，全国人民共弃之，最终被打倒、推翻。中国共产党要不断从胜利走向胜利，就必须不断发扬光大批评与自我批评的作风。

2、批评与自我批评是民主政治的试金石。批评与自我批评是实行民主政治、维护民主政治的有效手段，与专制政治是水火不相容的。在政治生活中是否采用批评与自我批评的方法，有没有批评与自我批评的氛围，往往是是否实行民主政治的标志之一，这对于一个国家来说是这样，对于一个政党来说也是如此。刘少奇在《论党》中就指出：“扩大党内民主的中心一环，在于启发党员和干部的批评与自我批评”（12）。封建专制皇帝是不讲批评与自我批评的，袁世凯北洋军阀是不讲批评与自我批评的，国民党也是不讲批评与自我批评的，他们搞的都是专制政治。专制政治是剥夺人权的政治，是剥夺人的全面发展的政治，是“非人”政治，是不得人心的，迟早总是要垮台的。中国共产党被错误路线统治的时期，特别是王明路线统治时期，没有批评与自我批评的氛围可言，可以说搞的也是专制政治，最终也垮台了。提倡批评与自我批评，提倡造就一个既有集中又有民主，既有纪律又有自由，既有统一意志，又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面，提倡政治民主化，大得人心，并在中国共产党内取得成功，在中国取得成功。历史的经验证明，哪个时代、哪个政党、哪个部门、哪个地方不搞批评与自我批评，就不会有民主政治，就会搞专制政治，最终会垮台。哪个政党、哪个时期、哪个部门、哪个地方能搞批评与自我批评，就有民主政治，就会兴旺发达、蒸蒸日上。民主、人的全面发展是人民群众政治、经济、文化利益的根本要求，是社会主义的本质要求。民主政治、人的全面发展是社会主义现代化建设的重要内容。建立富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现人的全面发展，是中国共产党领导人民群众进行革命和建设的始终不渝的奋斗目标。中国共产党要实现这一目标，就必须不断发扬光大批评与自我批评作风。

从中国共产党的建设来说，要发展党内民主，要实现党内民主制度化、法制化，要建立健全党内的监督机制、权力制约机制以及民主集中制，那么重要的任务之一就是要把批评与自我批评制度化。否则，批评与自我批评都得不到保障，其他民主建设就无法进行，即便进行，也只能流于形式。如果党员、干部不能从怕字当头的精神状态中解脱出来，不能开展真正、有效的批评与自我批评，那么监督、制约、民主都会是空话。

3、批评与自我批评作风的培育，重点难点在培育自我批评的精神、作风。时期培育批评与自我批评作风的重点，就是培育自我批评的作风。当时谭政《关于军队政治工作问题》中谈到：“批评与自我批评的武器，都是有用的，不可偏废。但是批评是为着启发自我批评，在某种意义上讲，是以批评的手段，达到自我批评的目的”（13）。在中共七大上，说中国共产党形成的新作风是“自我批评”的作风，也说明中国共产党当时重点培育的是自我批评的作风。这一方面是整风运动是自我教育运动的特点决定的，另一方面，在培养批评与自我批评的作风中，自我批评相对于批评来说是难点，特别对于领导干部来说，更是如此。从人性来说，有一个弱点，就是有虚荣心，这是培养自我批评精神的大敌。

从社会来说，中国几千年来封建社会中所形成的官僚意识、官僚作风，诸如官本位观念、长官意志、权力（权术）意识、地位意识、身份意识、等级意识、威信意识、名誉意识、势力意识、治人（臣人）意识、一言堂作风、衙门作风，等等，在社会上有影响，在共产党内也有影响，这更是培养自我批评精神、作风的大敌。再加上具有科学世界观的人、毫无自私自利之心的人、全心全意为人民服务的人，一般来说总是少数。这些决定了培育自我批评的作风是不容易的。运动中，培育自我批评的作风并非一帆风顺，也说明培育自我批评作风是不容易的。

批评与自我批评两者不可偏废。但一般来说，自我批评的作风不培育起来，对自己的错误、弱点不承认、想方设法回避之，不愿接受批评、甚至抵制批评的人，显然不能很好培育批评作风。那些只善于及热衷于批评别人，而不会、不善于批评自己的人，他的批评作风肯定是片面的、不正确的。在某种意义可以说，自我批评的作风培育起来，正确的批评作风才能培育起来，在培育批评与自我批评的作风中，应把培育自我批评的作风放在首位。当然，在某种意义上说，培育良好的批评作风也是有难度的，这主要是对普通党员、普通群众而言，对下级而言。即要敢于批评领导、批评上级的错误、缺点，要去掉“怕”字，也是不容易的。而这又需要领导有自我批评的作风。

4、从中国国情出发，积极吸收和借鉴外国政党建设、政治制度建设行之有效的经验、方法和机制。中国共产党在抗日战争时期培育起来的批评与自我批评作风，并非是中国共产党的创造，而是吸收和借鉴了当时苏联共产党的经验，是把外国政党的经验创造性地运用于中国共产党政治生活的产物。从当时延安关于批评与自我批评宣传的讲话、文章中可以看到，大多提到了列宁、斯大林的一些思想理论，提到了要“布尔什维克化”，提到了要学习苏联共产党开展批评与自我批评的经验。比如列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》（整风运动学习的重要文献之一）说的话："公开地承认错误，揭露产生错误的原因，分析产生错误的环境，仔细讨论改正错误的方法，这就是郑重的党的标志“（14）。这是**年出版的《联共（布）党史简明教程》的《结束语》中引用的。**年11月21、23日在西北局高级干部会议上的讲话中也引用了。《联共（布）党史简明教程》，是运动期间学习的重要文献，并且强调学习书中的《结束语》，而《结束语》中第五条就是：”党史又教导我们说，如果党竟因迷恋于胜利而骄傲起来，如果党竟已看不见自己工作中的缺点，如果党竟害怕承认自己的错误，害怕及时来公开诚恳改正这些错误，那它就不能实现其为工人阶级领导者的使命。如果党不害怕批评和自我批评，如果党不去掩盖自己工作中的错误和缺点，如果党能根据党工作中错误的实例来教育和训练干部，如果党善于及时改正自己的错误，那它就会是不可战胜的。如果党竟隐瞒自己的错误……不能容忍批评和自我批评，浸透自满情绪，一味自高自大，高枕而卧，那它就会遭灭亡“（15）。这里的一些精神，在1942年11月21、23日西北局高级干部会议上的讲话中也说了。在西北局高级干部会议上还结合中国共产党的情况逐一讲斯大林《论布尔什维克化十二条》。其中谈到：”斯大林的第八条讲必须使党不掩饰自己的错误，不怕批评，要善于在自己的错误中改进和教育自己的干部“。还说：”这个十二条，很值得我们好好地研究一下。这是我们全党的‘圣经’，是‘圣经’，而不是教条，是可以变化的“（16）。1945年2月15日，在中央党校作报告谈到：”斯大林写了一本书叫《列宁主义概论》，讲列宁主义的方法论有四条，其中有一条就是自我批评……团结、批评、团结，第二个步骤就是批评和自我批评。中国革命要胜利，我们就要采取这种态度“（17）。以上足以说明批评与自我批评的精神、作风，是借鉴了苏联共产党的经验，吸收了列宁、斯大林的思想理论。

中国要发展，要建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，就要善于吸取各国文明、社会制度的长处，补自己的短处。中国共产党要发展，要保持先进性，要永固执政之基，就要善于吸取各国文明、各国政党的长处，补自己的短处。国与国之间，中国党与外国党之间，实际上也有一个发扬批评与自我批评作风的问题。对于中国，中国共产党来说，就是要有虚心向外国、外国党学习，敢于承认自己的不足之处的精神。如果认为自己什么都比别人好，别人什么都不如自己；如果认为自己可以批评别人，别人不能批评自己；如果听不得别人的批评，把别人的批评都视为诽谤、污蔑，这就丢掉了批评与自我批评的作风，这最终要吃亏，要倒霉，甚至会亡党亡国。在和平与发展的新时代，发扬光大批评与自我批评的作风的重要内容和任务之一，就应该是在处理国与国、中国党与外国党的关系上发扬批评与自我批评的作风。这将有利于取长补短，有利于发展，而不致于落伍。

5、与时俱进，创新作风。批评与自我批评的作风，是在抗日战争的新形势下，在中国共产党的建设遇到新问题的情况下，中国共产党与时俱进，培育的新作风。实践的脚步永不停息，社会的车轮滚滚向前，思想理论必须不断创新，观念作风也必须不断创新。理论创新是中国共产党取得一个又一个胜利的成功经验，作风创新也是中国共产党取得一个又一个胜利的成功经验。要与时俱进不断实现理论创新，也要与时俱进不断实现作风创新。作风创新，一是将传统的优良作风赋予新内涵，开拓新境界，迈上新台阶。即针对新形势、新任务、新问题，围绕新思想、新理论、新路线方针政策，来发扬光大传统的优良作风，让传统的优良作风发挥新的威力。二是培育新的作风。在不断总结新鲜经验的基础上，在探索作风建设规律的基础上，培育必不可少的、有普遍意义的新作风。比如“创新”，是中国共产党成功经验之一，它不能仅仅作为经验推广，也不能仅仅作为一种意识来提倡，而可以作为一种作风来培育。

三、发扬光大批评与自我批评作风必须注意的问题1、改进思维方式。时代在前进，社会在发展，人的思想也应随之发展，而人的思想要发展，往往需要首先改进思维方式。要跟随时代、社会前进，使思想适应发展变化的新形势，要及时、不断接受新事物，就需要有创造型（创新型）、开放型的思维方式，要有跳跃式的、前瞻性的思维方式，而要抛弃经验型、静态型、封闭式、单一化的思维方式，否则就无法冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受新事物的精神状态，思想也就无法更新。

时代在前进，社会在发展，批评与自我批评的主题、标准、内容等也要随之发展。在以经济建设为中心的时代，就必须围绕经济建设，围绕坚持四项基本原则、坚持改革开放来开展批评与自我批评。对于共产党来说，也要围绕党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设等，围绕改进思维方式等，来开展批评与自我批评。要以“三个有利于”、“三个代表”的标准、要按照新的实践检验过的新的是非标准，来开展批评与自我批评。不能还拘泥于“姓资姓社”、“兴无灭资”、“斗私批修”。这就必须改进思维方式。

以“三个代表”的思想，学习群众中、派中批评与自我批评的好经验，借鉴国外相互批评、监督的好经验，以发展批评与自我批评的优良作风。这也必须改进思维方式。批评与自我批评必须为新的路线方针政策服务，为总结新经验、解决新问题、开创新局面、创造新业绩服务，为把思想认识从不合时宜的观念、做法和体制中解放出来、从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来服务，这也必须改进思维方式。

与时俱进、解放思想、改进思维方式是思想上工作上永远保持蓬勃生机与活力的法宝，也是批评与自我批评永远保持蓬勃生机、发挥巨大威力的法宝。与时俱进、解放思想的批评与自我批评才能进一步推动与时俱进、解放思想。而批评与自我批评要做到与时俱进、解放思想，就必须改进思维方式。

2、加强制度建设。发扬光大批评与自我批评的作风，需要解决思想认识问题，需要靠人的思想觉悟的提高。但思想觉悟的提高有一个过程，并且不是所有的党员、干部都能提高思想觉悟。所以更重要的是加强制度建设。制度具有规范性、稳定性、长期性、普遍性，可以在抑制长官意志、减少主观随意性、制约思想觉悟不高的党员、干部方面发挥重要作用。批评与自我批评的制度建设，首先是建立健全民主生活会制度。定期、定时、定人召开民主生活会。提高民主生活会的质量。改变民主生活会似有似无、名存实亡的状况。其次建立健全党员、干部民主评议制度。民主评议党员、干部，至少每年一次。要自评、互评相结合；党内评、群众评相结合；面对面评与背靠背评相结合；口头评与书面评相结合。其三“三讲”教育制度化。“三讲”教育是新形势下整风形式的新创造。不能作为权宜之举，要坚持不懈地开展下去，使其制度化。其四建立健全党风评议制度。近年来全国各地展开的行风评议活动取得了很好的成效，受到人民群众的好评、欢迎。可以借鉴行风评议的制度、方法，开展专题的党风评议。可以每年评二、三个单位、部门（一个地区评二、三个部门、单位。一个单位评二、三个部门）。评议党风一次，下一年回头看一次。其五拓宽批评、反映意见的渠道，保持其畅通，建立相关制度。可由纪检部门出面建立批评日、批评月，开展批评活动，开展对抵制批评与自我批评的现象、人员的打击活动。可越级反映批评意见。批评人、批评意见受党的纪律、组织保护。

制度建设在共产党的各级各部门都要建立，并要落实。不能认为建立健全制度只是基层单位的事，领导机关更要建立健全。不能认为只是一二个单位、部门的事，各个单位、各个部门都要建立健全，特别是批评与自我批评比较薄弱的地方，如组织部门、宣传部门等更要建立健全。

制度建设不是万能的，也不可能尽善尽全、万无一失。制度建设、制度的运行，仍离不开人。在按照“三个代表”的要求加强批评与自我批评制度建设的同时，也要按照“三个代表”、“三讲”的要求，加强对党员、干部思想教育，提高党员、干部的思想觉悟，否则，好的制度有可能建立不起来，即便建立起来，也会被束之高阁，被钻空子，甚至会被篡改、破坏。

3、批评与自我批评，两手都要抓，两手都要硬。延安时期，中国共产党培育批评与自我批评的作风，以培育自我批评的作风为主，这是当时整风运动的需要决定的。在21世纪的今天，发扬光大批评与自我批评的作风，必须批评与自我批评两手一起抓，两手都要硬。如果只抓一手，另一手不抓，那么一手也抓不好。如果一手软，那么另一手也硬不起来。当然也需要因地制宜、因时制宜、因事制宜，有重点地抓一手。通过抓一手，促一手，达到两手都抓，两手都硬。一般来说，在批评开展得不好或相对薄弱的地方、单位、部门，应重点抓批评。在自我批评开展得不好或相对薄弱的地方、单位、部门，应重点抓自我批评。在党内和党外的批评与自我批评方面，强调共产党员作自我批评，鼓励、支持党外人士批评共产党。在党员与群众的批评与自我批评方面，强调党员作自我批评，鼓励、支持群众批评共产党员。在党员与干部的批评与自我批评方面，强调干部作自我批评，鼓励、支持党员批评干部。在党员、干部与领导干部的批评与自我批评方面，强调领导干部作自我批评，鼓励、支持党员、干部批评领导干部。这样就较有利于两手一起抓，两手都硬。

4、宏观、微观的批评与自我批评一起抓。宏观问题是大是大非问题、高层次问题、影响全局的问题、带普遍性一般性的问题、要害问题。微观问题是小是小非问题、低层次问题、小范围问题、个别性问题、皮毛问题。批评与自我批评首先要围绕宏观问题、政治路线、思想路线等大问题展开，把它放在首位。把倾听群众、党员、干部、党外人士在宏观问题上的批评意见放在首位。把领导干部、干部在宏观问题上的自我批评放在首位。这可以使批评与自我批评起大作用，收到大效果。与此同时也不能忽视微观问题的批评与自我批评。比如个人的生活作风问题、道德品质问题，比如工作中的小错误、小缺点，这些看似小问题的批评与自我批评也不能忽视，也要及时抓、狠抓。小问题与大问题，小错误与大错误总是有联系的，并会在一定的条件下互相转化。原谅小错误，就会犯大错误。不改正小问题上的错误，就会在大问题上犯错误。“一针不缝，十针难补”，“小洞不补，大洞吃苦”，这实在是至理名言。而且有些人眼中的小问题，实际上对党的组织来说是大问题。比如领导干部的生活作风问题就决不是小问题，而是影响党的形象和威信的大问题。微观问题的批评与自我批评，能在防微杜渐方面起大作用，收到大效果。微观问题的批评与自我批评，往往有群众性、广泛性的特点，应按照“三个代表”的要求来重视它、抓好它，而不要小看了它。

5、反对自由主义。反对形式主义。反对新八股。自由主义是发扬光大批评与自我批评作风的大敌。在《反对自由主义》批评的自由主义的现象仍然存在，同时又有新自由主义出现。比如开展批评与自我批评时，不是以追求真理、追求进步为原则，以党、人民的事业为重，而是以“不伤人”、不伤和气为原则，以小团体、小圈子“利益”为重；不是真刀真枪动真格，敢于碰硬，而是你好我好大家好，皆大欢喜；不是知无不言，言无不尽，而是知而不言，言而不尽；不是言者无罪，闻者足戒，而是言者倒霉，闻者记恨；不是希望别人多提意见、多指出缺点，以便改进工作，而是担心“引火烧身”，让人抓住把柄，影响“前途”等等。

批评与自我批评方面的自由主义必然产生形式主义。口号喊得震天响，文章做得四面光，做出的决定、制定的制度，只是写在纸上、挂在墙上，只是为了对外宣传、应付检查，表面上、台面上热热闹闹，一片赞扬，实际上、台面下冷冷清清，意见纷纷。有批评与自我批评的“花架子”，无批评与自我批评的真效果。

批评与自我批评中还出现了“新八股”（18）。这是形式主义的一种新表现。即进行批评与自我批评时只说一些套话、空话、废话、滑头话，什么“理论学习不够”，“党性修养不够”，“离三个代表的要求相差很远”，等等，具体问题一点也不谈。甚至检查作风霸道，必说因为原则性强；承认错失机遇，必说出于稳定需要。借批评与自我批评之名行表扬与自我表扬之实。

形式主义、新八股，实质上是自由主义，是弄虚作假，是作风腐败。自由主义、形式主义、新八股盛行的地方、单位，批评与自我批评的优良作风被糟踏、扭曲，那些地方、单位，往往思想混乱、是非混淆，存在的问题，今年如此，明年还是这样，后年更严重。走到了批评与自我批评目的、任务的反面。沈阳等地、等部门领导班子的庸俗化、腐化，就是这方面的反面教训。

要以求真务实的新作风来反对、扫除自由主义、形式主义、新八股，纠正批评与自我批评中的不正之风，以良好的批评与自我批评作风来根除自由主义、形式主义、新八股。如果以自由主义、形式主义、新八股来反对自由主义、形式主义、新八股，那结果就是自由主义、形式主义、新八股变本加厉的发展，以至泛滥成灾，重蹈领导下水、班子烂掉的复辙。

6、领导干部做表率。方针政策、思想理论确定以后，干部是决定的因素。领导干部的一言一行，往往决定党的各项工作的走向、成败。延安时期批评与自我批评作风的确立，与等领导人率先垂范分不开。在中共七大上多次讲到“我也有过错误”。"在二十多年的工作中，无论在军事、政治各方面。或在党务工作方面，我都犯了许多错误。这些东西都没写上去，不写并不是否定它。因为按照真实历史，真实情形，我是有错误的“（19）。

带头做自我批评。刘少奇在中共七大上总结开展批评与自我批评的经验时指出：“经验证明：凡是那个地方的负责人在党员群众和人民群众中认真地进行了诚恳的与必要的自我批评，那里党员和人民的批评与自我批评也就会开展”，反之就开展不起来（20）。领导垂范，不令而行；领导不垂范，虽令不行。发扬光大批评与自我批评的作风，仍然首先必须领导垂范。领导既能垂范，又加强对作风建设的领导，优良作风就一定能代代相传，不断发扬光大。领导如果作风不正，那就不只是坏了一个人的作风，而会以几何级数影响一大片（21）。