思想解放交流

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在历史的转折关头，马克思主义总会有重大发展。这就是解放思想的标志性突破。人不可能两次踏进同一条河流，这是赫拉克利特对普遍联系、不断变化的客观世界的准确、生动的经典描述，也是马克思主义辩证逻辑的主要出发点。

现实生活在发展变化之中，马克思主义当然要不断发展。

马克思承认，人的认识能力有合理的局限性。它受到时间、地点等诸多条件的制约。所以马克思从来也没有神化过自己。马克思否定救世主，否定帝王将相，反对人对人的任何方式的奴役。主张共产主义追求的目标就是人类社会的公平正义，个体的尊严与权利，以人为本的自由发展。除了这些普遍价值标准之外，马克思主义的认识论认为，人对真理的追求是无止境的漫长过程。人的认识一定会不断发展变化，决不会停留在某一阶段上。世界上不会有一成不变的观念与学说。所以说，解放思想是马克思主义的本质要求。

全球化语境中的中国特色社会主义，一定是前无古人的事业。我们可以论证全球化起因于世界历史的更早阶段，我们也能够论证各种思想体系、政治主张除了对立，也有互补性。多次用相反相成的观点阐述过事物在一定条件下会走向反面的道理。在这里，反面一词并不带有贬义。而时间的连续性给事物的发展烙上的不同印迹，是真实的客观存在。现在的全球化、未来的全球化，一定不同于人们在故纸堆里发现的、处在萌芽状态的全球化。而那些在历史上曾经极端对立的思维方式，也在时间的长河中悄悄地、了无痕迹地相互补充。这个我们正在陈述的简单事实，正是列宁在对辩证逻辑的研究中，深刻地发现的一个指向。事物的对立统一性，使矛盾双方处在不可分割的状态中。否定、综合导致旧的矛盾双方的同时消失。历史的发展规律就是相反相成。新的状态的出现是对过去矛盾的更高层次的综合。

对理想社会的追求，是马克思主义与其它政治理论的明显不同之处，但理想社会的创造却不存在现成模式，固定框架。列宁说，只有用人类创造的全部知识财富丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。讲的就是这个道理。社会主义不拒绝任何文明成果。相反，人类创造的全部文明成果(包括政治文明成果)是社会主义的天然出发点。

而事物的发展总是从量变到质变，总会有阶段性结果，总会出现关节点。于是，作为客观世界的反映，思想解放的痕迹也会表现出不同阶段的突出标志。

中国特色的社会主义就是这样演进的。义无反顾地探索、完善社会主义市场经济，毅然决然地实现“一国两制”，坚决果断地加入世贸组织，都是思想解放的结果。坚持科学发展观，构建和谐社会，更是一次标志性突破。在资源日益短缺、环境问题日趋严重、人口压力逐渐凸现的形势下，可持续的科学发展、团结和谐的社会建设摆在了突出的位置上。在这个历史阶段，中国共产党人没有从标准答案出发，而是从现实的把握中解决面临的问题。这是马克思主义发展史上的思想解放的典型案例。是最高层次的当代马克思主义。

解放思想就是这样发生的。在发展是硬道理之类的似乎浅显易懂的叙述中，新的思想就这样奔流前行。真理是简单的，简单的真理深刻地影响了现实世界，促进了社会变化。

当生产力发展到一定程度时，必然面临着社会关系的一系列调整，这就是创造性建设中国特色社会主义的客观基础。世有非常之事，方有非常之功。和谐社会的建设成功了，中国特色社会主义的建设也就成功了一大半。对中国共产党人来说，所有的挑战都是中国特色社会主义建设的伟大起点。在坚持党的核心价值观的同时，努力适应时代变化，敢于引领时代潮流，这就是中国共产党人对全球化的最大贡献。所谓圣人不凝滞于物，而能与世推移，信其所指乎？