电信精神生活经验交流

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物质生活、社会生活和精神生活是迄今为止地球上所有人类共享的三大生活。如果说，动物也有物质生活和或多或少、或简单或复杂的社会生活的话，那么精神生活则是人类所独有的高级享受。人类生活水平的提高，不仅包括物质生活，而且包括社会生活，更重要的，还包括精神生活水平的提高。

精神生活水平的提高当然离不开物质生活和社会生活水平的提高。古人云：“衣食足，知荣辱”，又云：“有朋自远方来，不亦悦乎？”这些说的就是物质生活、社会生活和精神生活的关系。有物质生活作基础、社会生活作保障，精神生活水平的提高就有了必要条件。

但是，这并不是说，物质生活富裕的人的精神生活就一定充实，社会地位高的人在精神上就必然幸福。社会学和社会心理学的研究已经证明，富人和发达国家比穷人和发展中国家有更高的自杀率。自杀率在这里是作为精神生活不幸福或精神生活水平不高的实证指标来使用的。关于自杀的经典社会学研究显示，物质??社会生活同精神生活存在着一种负相关关系。也可以这样说，在一定的物质??社会生活范围内，随着物质??社会生活水平的提高，精神生活水平也会相应提高，二者是正相关；但是超过这个临界范围，它们之间的关系就成了一个变数，甚至会变成负相关。所以，从某种意义上说，精神生活又是一个可以与物质??社会生活相脱离而单独进行讨论的概念变项。

如果把心理健康、精神自由、时代精神、信仰真理、社会情操和崇尚自然作为高质量的精神生活的指标，那么，精神生活质量的提高可以从心理的、伦理的、哲学的、信仰的、社会的和自然的六个层面契入。因此，要提高精神生活水平，必须做到：

第一，追求内心的和谐与宁静，使心不为事役，不为物惑，不为情困。俗话说，世界本无事，庸人自扰之，不要自寻烦恼，自己与自己过不去。在处理人际关系时，要有识人之志，容人之量，与人之乐。要谨慎处理日常生活中的不尽如人意之事，站得高些，看得远些，想得大些，思得深些。要善于选择参考群体，及时消除认识失调，把挫折感和相对剥夺感抛到九霄云外。要运用理性之利剑，挥斩无名之烦恼，使内心经常处于无障碍、无冲突的健康自由状态。

第二，树立正确的伦理价值观，追求“真、善、美、乐”。在对至真、至善、至美、至乐的追求中实现精神自由。伦理是处理人际关系和个人与社会关系的普遍行为准则。作为一种规范科学，伦理学告诉人们应该做什么，不应该做什么；什么是正确，什么是错误；什么是真、善、美、乐，什么是假、恶、丑、苦。心中装着正确伦理价值标准的人，在良心这杆秤面前就不会失衡，精神生活就不会被深度“套牢”。那些把伦理原则完全内在化的人，精神生活就可随心所欲，达到“不逾矩”的自由状态。

第三，提高哲学洞察力，训练辩证思维方法，使个体的精神生活与宇宙大道和升华了的时代精神相契合，在对主、客体的辩证综合认识过程中完成从必然王国向自由王国的飞跃。提倡以“道”（形而上学谓之道）为本，反对以“器”（形而下学谓之器）为根；提倡辩证唯物主义，反对庸俗唯物主义；用人的法则统帅物的法则，把目标理性（做正确的事情）放在工具理性（正确地做事情）之上，不仅追求效率，而且更要看结果；不与“永恒的事物”为伍，但与永恒的运动为伴，与时俱进，不断创新。

第四，对真理孜孜不倦地追求，坚持崇高的理想信仰，把理想信仰的实现作为人生的终极价值和最终奋斗目标。人是有信仰的高级动物，法国大作家伏尔泰说过，即使没有上帝，人类也会创造一个上帝来供信仰。转型期一些中国人精神贫困的主要原因就在于信仰的缺失，与计划经济相联系的旧的信仰丢失了，与市场经济相联系的新的信仰又没有建立起来，一些人可以说是处于信仰“真空”状态。所有的贪污腐败、男盗女娼等社会丑恶现象以及这些人个体精神世界所遭受的种种痛苦折磨，都与祟高信仰的缺失有关。因此，重构价值信仰体系，坚持有精神取向的生活方式，是提高精神生活质量的一个重要方面。

第五，培育神圣的社会情操，从我做起，从此时此地做起，弘扬美德，伸张正义，助人为乐，见义勇为。个人可以独善其身，但仅仅固守个人的道德防线还不算是大善，在社会情操普遍低迷的情况下，其所显示的精神力量和人格魅力是苍白无力的，一花独放不是春，万紫千红春满园。因此，还要把个人精神生活质量的提高和整个社会情操状况的改善结合起来，这样才能保证个人精神生活上升到更高的水平。

第六，热爱自然，保护环境，把自己与自然溶为一体，追求天人合一的精神境界。人是从大森林中走出来的，是从江河湖泊旁走过来的，对人类的发祥地大自然要顶礼膜拜，敬畏有加。不懂敬畏的人是不会有幸福的精神生活的，亵渎、糟踏和蹂躏大自然的人必定要遭到大自然的无情报复。当人把自己溶化于蓝天、白云、青山、绿水之中的时候，灵魂就会得到洗礼，精神就会得到升华，就会体验到一种不可名状的幸福感。因此，要提高精神生活的质量，还必须尊重和热爱自然，加强与自然的沟通与交流。