企业变强三个重要因素交流

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编者按：本文主要从这样的事例，从古到今，源源不断；国家趋强如此，企业变强亦然进行讲述。其中，主要包括：“志”是企业变强的神、志不可一日三变，这件事情还没弄清就去想另一件事情、古人说得好：“志不强者智不达，言不信者行不果、一具良心。什么事儿该做，什么事儿不该做，有道德准则，有是非之心，决不挂羊头卖狗肉，决不用“顽石”充“和氏璧”，决不在牛奶中添加三聚氰胺，决不合谋做假账、骗钱财，纵使恶风推千浪，正气照样在头上、懂得“投之以桃，报之以李”，有感恩之心、无论自己有多少名气，上级有多少表扬，媒体有多少赞誉，社会有多少口碑、“人”是企业变强的本、要“得贤”，就要注意“三不”等，具体材料请详见：

一个企业能否由弱变强，不在其规模的大小，而在其是否有志、有正、有人。

这样的事例，从古到今，源源不断。

譬如，在春秋战国时期，当初的秦国只是一个西方的小国。但在秦穆公的治理下，迅速成为一个西方的霸主。对此，当时比秦国大的齐国的国君齐景公非常想不通，便利用一次到鲁国访问的机会，向孔子请教其原因。孔子明确回答道：“秦，国虽小，其志大；处虽僻，行中正；身举五羖，爵之大夫，起缧绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”

在这里，孔子实质上就是总结并首次指出了秦国由小变大、由弱变强的三个原因：一是有大志，二是行为端正，三是重视人才。

国家趋强如此，企业变强亦然。

“志”是企业变强的神。这个神是企业的精髓。只有志定，才有无不可定、可成之事。这里的关键是，志定要“实”，不可好高骛远，脱离实际。搞企业，必须首先弄清自我、认识自我：明白自己是“谁”？明确企业所处的方位在哪里？最终要走向哪里？目标、价值是什么？怎样才能走到那里？这是其一。

其二，志定要“稳”。志不可一日三变，这件事情还没弄清就去想另一件事情。实践证明，只有用志不分，乃凝于神，行动起来才有可能到达光辉的顶点；反之，天天立志，日日改行，最终很可能是一事无成。

其三，志定要“强”。古人说得好：“志不强者智不达，言不信者行不果。”有志诚可嘉，及时宜自强。前进的道路上谁也弄不清有多少断路塌桥、丛生荆棘在等待着你。面对如斯，不仅要直面之，而且要设法克服之。“刑天舞干戚，猛志固常在。”志强就是无论如何看风看水，目的只有一个，向前向上，始终如一。

“正”是企业变强的魂。这个魂决定着企业的品质。只有正规正矩，才能保证企业在前进的道路上安全行驶不出错，广得人心赢战果。正，就是行为端正，有是非标准。否则，“讼而无正，则莫得其性也。”

要正，就要做到“三具”：一具良心。什么事儿该做，什么事儿不该做，有道德准则，有是非之心，决不挂羊头卖狗肉，决不用“顽石”充“和氏璧”，决不在牛奶中添加三聚氰胺，决不合谋做假账、骗钱财，纵使恶风推千浪，正气照样在头上。

二具爱心。懂得“投之以桃，报之以李”，有感恩之心；懂得“百人誉之不加密，百人毁之不加疏”，有仁爱之心；懂得处人不可任己意，处事不必任己见，有悉人之心；懂得“邻曲时来往，抗言谈往昔”，有故旧之心。由此爱员工、爱供货商、爱分销商，爱一切帮助过自己的人，有强烈的社会责任感，心甘情愿地多为社区及一切需要帮助的人提供自己力所能及的帮助。

三具虚心。无论自己有多少名气，上级有多少表扬，媒体有多少赞誉，社会有多少口碑，始终头不热、语不狂、行不乱，坚守不是自己什么都行、都最好的信条，坚守山外有山、楼外有楼的理念，坚守自高无卑则危、自大无众则孤的古训，始终虚心做人，学人长，补己短，即便自己力如牛，也不与牛争力；哪怕自己走如马，也不与马争走；就是自己智如士，也不与士争智，相信只要在上不骄，就会高而不危。

“人”是企业变强的本。这个“本”决定着企业的成败。无人就无企业，更遑论做强企业。这个人，就是人才。孔子讲得好，只要有了人才、用了人才，就“虽王可也，其霸小矣”。毕竟，立企治企做强企，不在于自贤，而在于知贤；不在于治人，而在于择人，惟有“得贤则能为邦家立太平之基也”。

要“得贤”，就要注意“三不”：一不拘一格。用人不能有“圈内”“圈外”之分，更不能以我划线。当初的百里奚只是虞国的大夫，当虞亡于晋而成为晋国的俘虏并变为奴隶后，他只是作为“陪嫁品”随着嫁给秦穆公的晋献公女儿来到秦国的。这个百里奚不甘于做奴隶的命运而出逃秦国被楚国抓获。就是这样一个人，当秦穆公听说他才干出众、品德优秀后，下决心要赎回他，但又担心楚国识破自己的真正目的不同意，就故意用五张公羊皮，即“身举五羖”而赎回百里奚，并“爵之大夫”，“授之以政”，从而使秦国迅速走上称霸之路。这就告诉我们，拣金于沙砾，决不能以类贱而不收；度木于涧松，决不可以地卑而身弃；鸦窝可出凤凰，粪堆能产灵芝。

二不去求全。人都有缺点、弱点和不足。关键是用其所长。不可使狸去搏牛，不可用虎去捕鼠。须知，世界上，从来是“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。力弱者，不可让其负厚；才卑者，不可使其位隆；德薄者，不可委以重任。不去求全，就要看主流、论大节，举大美而少责细瑕，庆大功而少录小过，如此才能用好才，用足才，使各路人才近悦远来，一显身手。

三不让无权。用人当不疑，疑人当不用。古人说得好：“用人之术，任之必专，信之必笃，然后能尽其材而可共成事。”历史的经验告诉我们，用贤不能专，与不用同。用，就要使其责权相符。不能让其只有责任，没有权力；只有任务，没有手段。须知，手中没有一把米，小鸡也不走上前。只有权责相符，“问责制”实行起来才会让人心悦诚服，“失街亭”后，马谡才会服斩。

同志早就指出：政治路线确定以后，干部就是决定的因素。企业要变强，“志”与“正”重要，“人”更重要。治本在得人。得人在慎举。慎举在核

真。核真就要力避“三不详”，即“有贤而不知，一不详；知而不用，二不详；用而不任，三不详”。如是，才可能在激烈的市场竞争中，独辟蹊径，做出非常之事，立下非常之功，取得非常之绩。毕竟，天下兴奋由人事，自古以来人第一。