钱本草读后感

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唐朝名臣张说曾开了一副幽默、妙趣的戒贪良方《钱本草》，用区区200来字把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致。此方也是关口前移、源头治腐的良药，不妨抄录如下，以聩贪者之耳，以泄贪者之欲，以正贪者之邪。其文如下：

“钱，味甘，性热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，由冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

此方读来，语句精炼，内容新奇，以钱喻药，切中要害，诊治时弊，意味深长，无疑是一副治贪的绝妙之方。它既是讲钱的妙用，又讲钱的危害；既讲不义之财必招困厄，又讲君子爱财取之有道；既讲惜财谓之德，又讲挥霍谓之耻；既讲居安要思危，又讲戒奢以成俭；既讲以俭能立名，又讲以侈必自败；既讲财散而民聚，又讲财聚而民散等道理。古人亦云：金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；所谓德润身，财润屋也是此道理。

张说对钱的认识和辩证的思考，对于不廉洁者无疑是一剂灵丹妙药，足以令人们常省、常察、常量自己，克服金钱至上的腐朽思想，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观以及荣辱观，做到自警、自励、自重、自慎、自强；常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。再读《钱本草》一文，也许于欲海中颠簸的世人不无裨益。