小康社会精神党课讲稿

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教学目的：使学员懂得在当前条件下坚持“两个务必”、发扬艰苦奋斗精神的重要意义；澄清在坚持艰苦奋斗精神问题上的种种不正确的认识；

教学对象：基层干部、党员和入党积极分子；

教学提示：学习同志在西柏坡的讲话精神，要同学习**精神结合起来。重点讲清发扬艰苦奋斗精神与贯彻**精神、完成**任务之间的关系；

教学时间：两个小时。

前不久，在全党上下掀起学习贯彻**精神高潮的关键时刻，中共中央总书记率领曾庆红等中央书记处同志，专程到河北省平山县西柏坡学习考察，并发表了重要讲话，号召全党同志牢记“两个务必”，坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，努力实现全面建设小康社会的宏伟目标。同志的这个讲话，是在我们党和国家进入全面建设小康社会时期的关键时刻对全党发出的号召，对于我们深入学习、全面贯彻党的**精神和“三个代表”重要思想，努力完成**提出的各项任务，完成党在新世纪的三大任务，有着极其重要的意义。

一、一次意义特别的重要讲话。

同志是在一个特殊时刻来到西柏坡的。刚刚闭幕的**，全面分析了新世纪、新阶段我们党和国家面临的新形势新任务，把“三个代表”重要思想同马列主义、思想、邓小平理论一道，确立为我们党的指导思想，科学地总结了党领导人民建设中国特色社会主义的基本经验，提出了全面建设小康社会的奋斗目标和推进各方面工作的方针政策，选举产生了新的中央领导集体，从思想上、政治上、组织上为党和国家事业在新世纪新阶段的发展奠定了坚实的基础。目前，全党上下正在深入学习、全面贯彻**精神，为完成**提出的各项任务而努力着、奋斗着。在这样一个特殊和关键的时刻，同志来到西柏坡，向全党发出牢记“两个务必”，坚持发扬艰苦奋斗的优良作风的号召，无疑有着特殊的意义。

同井冈山、延安等革命圣地一样，西柏坡是中国共产党人的精神家园。1949年3月5日至13日，在西柏坡一间100多平方米的普通民房里，正在召开着具有划时代历史意义的党的七届二中全会。会上，同志全面分析了当时的国内国际形势和党在伟大的转折时期所面临的工作和任务，并向全党同志发出了“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”的伟大号召。几十年来，“两个务必”不仅伴随着中国共产党人成功地完成了由“破坏一个旧世界”到“建设一个新世界”的角色的转变，同时也使我们经受住了各种考验，带领人民成功地走出了一条中国特色社会主义的道路。“两个务必”成了中国共产党人永不自满和不断奋进的精神食粮(教学提示：此处可参考教学参考之一内容)。

当年，当同志提出“两个务必”的时候，我们党处在一个伟大的历史转折时期，面临着一个全新的任务，也面临着全新的考验。同志把这一切称之为“进京赶考”。进入新世纪新阶段的我们，其实面临的“赶考”任务一如当年。如今我们的党，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。全面建设小康社会，实现“三步走”发展战略，完成三大历史任务，是党在新世纪新阶段伟大而艰巨的任务。在这种情况下，党面临着执政的考验，面临着改革开放和市场经济的考验。我们必须看到，经过十一届三中全会以来20多年的艰苦奋斗，我国的改革开放和社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就。面对这些成就，骄傲和自豪的感觉是可以理解的。但在一部分同志中间，却出现了骄傲和自满的情绪，这就不应该了。随着物质条件的改善，生活水平的提高，加之国外腐朽生活方式和沉渣泛起的我国固有的封建残余的影响，使得一些人贪图享乐的思想也在滋长和蔓延。历史是何其相似：同样处在转折的关头，同样面临全新的任务，同样面临“赶考”。以同志为总书记的党中央，在这样一个关键的时刻，向全党发出坚持“两个务必”，发扬艰苦奋斗精神的号召，其重要的现实意义和深远的历史意义是不言自明的。

二、民之精神，党之法宝

中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。在这方面，我们的古人流传下来许多佳话和典故。比如：“艰难困苦，玉汝于成”，“居安思危，戒奢以俭”，“忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”，等等。其中，最经典的一句是：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这些凝聚着崇俭戒奢精神的警句格言，是中华民族精神代代相传的座右铭(教学提示：此处可参考教学参考之二内容)。同时，在中华民族的奋斗史上，“成由勤俭”的事例很多，这些事例生动地说明了艰苦奋斗精神在中华民族历史上的价值。当然，在我国历史上，也不乏“败由奢”的反面例子(教学提示：此处可参考教学参考之四内容)。培育民族精神是党的**提出的重要任务之一。在当前，培育民族精神首先要做的就是要在全社会弘扬中华民族所固有的艰苦奋斗精神，并用这种精神激励广大人民群众为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。

艰苦奋斗也是我们党成就伟业的传家宝。在我们党80多年的奋斗历程中，艰苦奋斗精神作为强大的精神力量，激励了一代又一代的中国共产党人顽强进取、百折不挠，战胜各种困难和考验，取得了一个又一个的胜利，并培育出了许多包含着深刻艰苦奋斗意义的精神，如井冈山精神、延安精神、解放初期革命精神，等等(教学提示：此处可参考教学参考之三内容)。可以说，我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。

艰苦奋斗作为我们党的优良传统和作风，作为我们马克思主义政党的政治本色，同时也是凝聚党心民心的强大精神力量，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。历史和现实都表明，坚持艰苦奋斗精神，我们才能赢得群众；反之，追求享乐，贪图安逸，必然会严重地脱离群众，意味着对人民群众的背叛。同志在**报告中指出：我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。当前，影响党与人民群众关系的一个重要原因，就是在我们党内，极少数党员干部丢弃了艰苦奋斗的传家宝，存在着比较严重的享乐主义、拜金主义和极端个人主义错误思想。

正如总书记在讲话中所总结的：历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。这样的结论是极其深刻的，是中国五千年历史的结晶，是中国共产党人奋斗历程的写照，对于走入新世纪新阶段的我们，有着深刻的启迪和指导作用。

三、必须树立长期坚持艰苦奋斗的思想

党的十一届三中全会以来，我们的改革开放和现代化建设取得了举世公认的成就，人民生活水平有了很大的提高，综合国力有了很大的增强。在这种情况下，再提坚持艰苦奋斗的精神，是不是有些不合时宜？还有没有这个必要？在我们党内，确实有些同志不能正确理解在我国长期坚持艰苦奋斗的意义，心存这样的疑问。在社会上，也确实存在着讲艰苦奋斗的人吃亏、遭人嫉恨、受人孤立等不正常现象。甚至有个别同志把讲艰苦奋斗当成是“左”的东西而加以“批判”。

同志指出：“要深刻认识坚持艰苦奋斗的重要性，关键是要清醒地认识我国的基本国情。”有些同志不能理解长期坚持艰苦奋斗的重要意义，原因确实在于不能清醒地认识我们的国情。

那么，我国的国情又是怎样的呢？这其中，最大的国情就是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。众所周知，我国人口多，底子薄，经济文化发展相对落后，是我们这个国家突出的国情。尽管经过艰苦的努力，我国人民生活总体上达到了小康水平，但现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，而巩固和提高目前达到的小康水平，则还需要进行长期的艰苦奋斗。当前我们的改革正处在关键的时刻，面临着许多需要我们跨越的障碍。据有关部门统计，我国目前城镇中尚有500多万下岗职工，登记失业的人口750万，享受低保人口2000万；在我国农村，贫困人口是3000万，而徘徊在温饱线上下的更是多达6000万(教学提示：此处可参考本刊上期有关内容)。这些数字告诉了我们什么呢？告诉了我们要实现**提出的全面建设小康社会的目标，我们还有很长的路要走，还需要付出艰苦的努力。即使这些数字有所改变，即使我们将来真的富裕了，我们也没有理由挥霍国家和人民钱财，也还需要发扬艰苦奋斗精神。

面对复杂多变的国际局势，国内繁重艰巨的改革、建设任务和我们党肩负的庄严使命，我们真的没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠，没有任何理由固步自封而止步不前，没有任何理由满足现状而不思进取。全党同志特别是各级领导干部必须清醒地看到激烈的国际竞争给我们带来的严峻挑战，清醒地看到我们肩负任务的艰巨性和复杂性，清醒地看到我们工作中存在的困难和风险，增强忧患意识，居安思危，深刻认识坚持艰苦奋斗的极端重要性，牢固树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想。这个长期不是几年十几年，而是几十年甚至更长。

四、结合新的实际，深刻认识艰苦奋斗的时代内涵

我们讲艰苦奋斗，并不是让人们都去当清教徒，去当“苦行僧”，也不是要求大家简单地重复过去“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法。这样就把艰苦奋斗精神的涵义庸俗化和简单化了。共产党人不是不食人间烟火的“神仙”，也有着“七情六欲”。我们从不反对也不拒绝共产党员合理合法的个人利益和物质享受。我们反对的是不顾客观实际，不顾群众疾苦，无节制、无限度地追求物质和感官的享受；反对的是只知躺在安乐窝里享受而不思进取、不求贡献的精神状态。

在当前经济不断发展、物质生活日渐提高、精神生活日趋丰富的条件下，如何赋予艰苦奋斗精神以新的内涵，确实是我们必须解决好的一个新的课题。就当前情况而言，考虑到我们当前党员队伍的实际，考虑到党所肩负的历史重任，当前坚持艰苦奋斗精神主要应体现在两个方面。

1.坚持执政为民，以艰苦奋斗的精神做好各项工作(板书)。

艰苦奋斗，是我们党作为马克思主义政党的本色，也是我们党坚持执政为民、始终成为中国特色社会主义事业领导核心的必然要求。艰苦奋斗不仅仅是一种生活方式，更是一种高尚的精神境界，是艰苦创业的精神、吃苦实干的精神、勤俭节约的精神、开拓进取的精神和无私奉献的精神。这是新时代坚持艰苦奋斗精神的更高层次的要求，也是新时代坚持艰苦奋斗精神的核心所在。

要有埋头苦干，奋发有为的干劲。艰苦奋斗精神，表现在对待事业和工作的态度上，就是要埋头苦干，迎难而上，奋发有为。我们的事业所取得的一切成就，都是一步步、扎扎实实、埋头苦干干出来的。因此，党员和领导干部，要积极带领群众埋头苦干，以昂扬的锐气、蓬勃的朝气、奋发有为的精神状态，克服各种困难，与群众一道，把党的事业不断推向前进。

要有锐意改革，勇于创新的勇气。改革、创新，是一个民族进步的动力和灵魂，也是新时代艰苦奋斗精神的重要体现。改革才能有动力，创新才能有发展。每个共产党员，都有自己的岗位，都有自己的改革点，也都具有一定的创新能力，因此，在任何事情、任何时候，都不能固步自封、墨守成规，都应有一种干劲，一种朝气，勇于改革，善于创新，在工作岗位上创造一流的成绩(教学提示：结合学员实际，提出具体的要求)。

要坚持勤俭办一切事情的方针。我们国家还很贫穷，经济还很不发达。严峻的现实，不允许我们铺张浪费，追求奢华。只有保持和发扬艰苦奋斗的作风，才能正确地处理好生活与生产、消费与积累的关系，才能避免脱离现实条件片面追求生活水平提高的现象。只有保持和发扬艰苦奋斗的作风，才能移风易俗，树立起良好的社会风气。

2.旗帜鲜明地反对享乐主义(板书)。

享乐主义是资产阶级的人生观，与我们共产党人所奉行的艰苦奋斗精神是格格不入的。从现实来看，许多腐败分子走向堕落的深渊，往往就是从追求享乐开始的。因为，一个人一旦耽于享乐，就必然会在政治上与党离心离德，经济上贪得无厌，生活上腐化堕落。成克杰如此，胡长清如此，许多腐败分子都是如此(教学提示：此处可参考教学参考之五内容)。从他们的堕落轨迹中我们不难发现这样一个真理：保持艰苦奋斗这个共产党人的操守，是抵御享乐主义诱惑、防治腐败的最有效的良药。这就是邓小平同志当年所告诫全党的：“应该保持艰苦奋斗的传统。坚持这个传统，才能抗住腐败现象。”

不必讳言，在新形势下，极少数领导干部自以为取得了一些成绩，就居功自傲，就变得不那么谦虚谨慎了，不把人民群众放在眼里，就变得晕晕乎乎找不着方向了；有的则视艰苦奋斗作风为过时的旧物，丢掉了，放弃了，开始养尊处优，高高在上，处于严重脱离人民群众的危险境地而不自知；有的耽于灯红酒绿，醉于声色犬马，生活糜烂，道德败坏；有的权为己用，利为己谋，堕落成人民的罪人。这说明，在当前这样一个重要时刻，面对着全面贯彻**精神，完成**提出的各项战略部署的重任，全党同志特别是各级领导干部，必须牢记“两个务必”，必须坚持艰苦奋斗。

五、各级领导干部必须带头艰苦奋斗

中国共产党作为执政党，它的作风状况如何，影响深远。党员和党的各级干部能否保持“两个务必”，也具有很强的导向作用。我们不能一方面要求下面艰苦奋斗，而自己却可以庸庸碌碌、花天酒地，想干什么就干什么，想怎么享受就怎么享受。如果这样的话，我们这个社会就不可能形成以艰苦奋斗为荣的良好风气。因此，在全社会大力提倡和弘扬艰苦奋斗精神，关键是我们党员和党的各级干部，尤其是领导干部要以身作则，率先垂范。

发扬艰苦奋斗精神，必须高度重视学习。学习是一个人拥有高尚思想境界的重要途径。如果放松了学习，理论水平、政治水平低下，头脑里中华民族的传统美德和党的优良传统必然会减少，享乐主义的东西必然会增多。不重视学习，或是只把学习当作装门面的事，思想上就容易出现滑坡，就会导致精神上的蜕变，成为利己主义、享乐主义等腐朽没落思想的俘虏，就能干出许多坏事来。我们要深刻认识学习的重要性。只有刻苦学习马列主义、思想和邓小平理论，学习“三个代表”重要思想，努力改造自己的主观世界，树立马克思主义的世界观、人生观，才能在思想上筑起一道拒腐防变的堤坝。

发扬艰苦奋斗精神，应该从树立良好的工作作风和生活作风做起。深观我们党内，在一些党员干部身上，确实存在着一些不良习气。比如在工作上不思进取，拈轻怕重，好大喜功，作风飘浮，脱离群众；在生活上贪图享受，挥霍浪费，用公款吃喝玩乐，出入高消费娱乐场所，甚至堕落到用公款赌博、。有些人认为生活作风是小事，是小节，因而放任自己，最后堕落为人民的罪人。事实证明，背离艰苦奋斗，就是走向腐败深渊的开始。广大党员干部，无论在什么情况下，都要严于律己，不谋私利，做到顶得住歪理，耐得住艰苦，抗得住诱惑，管得住小节，严格按照党章和中央的有关规定要求自己，如此才能做到“拒腐蚀，永不沾”，经受住执政和改革开放的考验，永葆共产党人的政治本色。

发扬艰苦奋斗精神，特别需要我们用好手中的权力。我们手中的权力是党和人民赋予的，只能用来为广大人民谋利益。要树立正确的权力观，坚持立党为公、执政为民，真正为人民掌好权、用好权，做到夙兴夜寐、勤奋工作。无论在成绩面前还是在困难面前，领导干部都要始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风。各级领导干部特别是年轻干部，要自觉地发扬脚踏实地、真抓实干的作风，坚决反对浮躁虚夸、急功近利，坚决反对铺张浪费、大手大脚。

各级领导干部要在实践中不断加强自身修养，牢固树立艰苦奋斗的思想，磨炼艰苦奋斗的意志，始终坚持讲学习、讲政治、讲正气，始终做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，兢兢业业、踏踏实实地工作，不断为党和人民建立新的业绩。

附：教学参考资料

进京“赶考”

1949年3月23日，是一个不平常的日子。按照计划，党中央将告别西柏坡起程前往北平。动身前的看不出与往常有什么不同，他又工作了一个通宵，直到凌晨3点多钟才上床休息。临睡前，告诉卫士，9点钟叫醒他。上午9点，走进院门,在得知又工作了一夜后，对警卫人员说：“你们别惊扰他，让多睡—会儿。”10点多，收拾妥当了的深情地凝望着他居住了近三百天的小屋，依依不舍地走出了院门。

全村的老乡闻讯都赶来送行。巡视着大伙儿，眼角湿润了。在步行出村的路上，与刘少奇、、并肩而行，谈笑风生。说：“今天是个好日子，我们是进京‘赶考’去。”笑道：“我们应当能考及格，不要退回来。”把手一挥：“决不能退回来，退回来就是失败。我们不能当李自成！”是啊，在的心目中，进北平不仅仅是一个胜利的标志，更是一个新的考验的开始，这个考验很严峻！这是在胜利之时向全党敲响的警钟。

在不久前的3月5日，中共中央在西柏坡召开了七届二中全会。在这次会议上，告诫全党同志，随着巨大胜利的取得，我们党又面临巨大的考验。这种考验主要来自两大方面：其一，我们很不熟悉的和平建设工作摆上了议事日程，这就要求全党同志、尤其是领导干部用极大的努力去学会自己原来不懂的东西。并指出，如果我们在生产工作上无知，不能很快学会生产工作，发展生产，改善人民的生活，那么我们就不能维持政权，我们就会站不住脚，我们就会失败。其二，务必保持艰苦奋斗的作风，务必保持谦虚谨慎的作风，戒骄戒躁，防止自满情绪。严肃指出：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号。但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”为此，夙兴夜寐，迎接“考试”。

离开西柏坡的头几天，让身边的工作人员分头开会，讨论进城后的打算，逐一交流思想。一天，警卫战士们正在开会，走了进来，问大家：“你们进城之后，准备干些什么呀?”战士们七嘴八舌地回答。有的说一定要提高警惕，做好保卫工作；有的说思想上要保持艰苦奋斗的精神；还有的说，进城以后少出门，免得受资产阶级花花世界的影响。插话道：“不出门不行，不出门就开不了眼界，长不了见识。对资产阶级的东西，躲起来是没有出息的，应该去战胜它。”有一个战士问：“进城以后，就不用吃小米了吧？我现在一见小米饭就没胃口。”指着他的鼻尖笑道：“我看你的享乐思想抬头了。别小看了小米，它可是我们的法宝啊。进了城，艰苦奋斗的作风不能扔。”临走，要求大家把屋子收拾干净，把农民的东西清点好，弄坏了的一定要赔偿。

离开西柏坡，坐的是汽车，当晚住河北省唐县淑闾村。24日汽车驶近保定的时候，正是上午时分，从窗外收回目光，沉重地叹了一口气，对身旁的秘书说：“你注意到了吗？在田里干活的大多是老人、妇女、小孩，很少看见青壮年。好多田地荒废了。为了战争，老百姓吃了多少苦头啊。”过了一会儿，他接着说：“我们一定不能忘，没有人民的支援，没有人民的巨大牺牲，我们就不可能有今天的胜利啊。所以我们一定要把国家建设好，让老百姓过上好日子，安居乐业。”中午，车队开进了保定城。看见长长的汽车队，不少人围上来想看个究竟。考虑到刚解放不久，国民党特务还没彻底肃清，警卫人员要求司机开快一点。赶忙制止道：“行人多，车开快了会撞人的。老百姓看看有啥不好？过去日本人、国民党的汽车，老百姓不仅不看，可能还要躲得远远的。”当天下午，车队来到了河北省涿县。第二天凌晨2时许，登上了火车，星夜兼程，继续北上。3月25日清晨，天还未亮，火车到达丰台，借着星光，可以看见北平的城墙。点燃一支烟，若有所思地说：“三十多年，弹指一挥间。1918年我头一次进北京的时候，还是个青年，懂不了多少事情，只有救国救民的一腔热血。到北京后，看了不少书，拜访了不少人，知道了不少道理，脑子开窍了，回去就大干革命，一干就干到底。”说着说着天已大亮，火车到达清华园车站。

古人崇俭戒奢名言

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

这句说历代君主治国的经验教训是：因勤俭而成功，因奢侈而破败。(唐代李商隐《咏史》)

常将有日思无日，莫待无时思有时。

思：想到。(明代冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》)

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

逸豫：安乐。(宋代欧阳修《伶官传序》)

奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。

奢者：财富富足的人。(《慎子》外篇)

去甚，去奢，去泰。

甚：极端。奢：奢侈。泰：太，过分。意谓做事不要太过，太甚。(《老子》二十九章)

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

刺：尖利。(《荀子·荣辱》)

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

意思是说，潜心努力来提高自己，用俭朴的生活来培养高尚的品德。做不到恬静寡欲就无法确立远大的志向，不潜心专一就无法达到远大的目标。

党史上的传统革命精神

曾多次强调“人总是要有点精神的”。中国共产党在长期的革命、建设和改革奋斗中，历来注重精神力量的培养和运用，形成了许多精神，这些精神为中国共产党人提供了永不枯竭的精神动力。

南泥湾精神：在抗日战争相持阶段，为克服抗日根据地面临的严重困难，解放区军民开展了大生产运动。陕甘宁边区警卫部队359旅，在王震旅长的带领下，于1941年3月开进延安县南泥湾开荒生产，使荒无人烟的南泥湾变成了“到处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北“江南”。在南泥湾精神的鼓舞下，根据地军民在极其艰苦的条件下开展的大生产运动，也取得了显著的成绩，使根据地军民渡过了抗战史上最为困难的阶段。

解放初期革命精神：新中国建立之初，财政经济遇到极大困难，帝国主义又对我实行封锁、禁运政策。面对严重的经济困难，全国人民在党的领导下，发扬艰苦奋斗精神，积极工作，努力生产，厉行节约，艰苦奋斗，以主人翁的精神忘我劳动，从而战胜了国内外敌对势力的封锁并完成了恢复国民经济的任务，巩固了新生的人民民主政权，实现了财政经济的基本好转，为社会主义建设和社会主义改造创造了极为有利的条件。

“两弹一星”精神：新中国成立后，以钱学森为代表的一批知识分子，放弃国外优越的工作和生活条件，冲破层层阻力，毅然回到祖国。回国后，他们和国内的科研人员一道，为打破帝国主义的核垄断和核讹诈，以惊人的毅力和智慧，克服重重困难，成功地搞出了我们自己的原子弹、导弹和人造卫星，大大提高了社会主义中国的国际地位，大长了中国人民的志气。“两弹一星”精神是凝聚了爱国主义、艰苦奋斗和勇攀科技高峰的精神，是中国人民的宝贵精神财富，学习这种精神，对于建设社会主义现代化有着重要意义。

新时期“五种精神”：改革开放以后，邓小平和同志结合新的时代要求，都曾在全党和全国人民中倡导过“五种精神”。1980年12月，针对有人对“全心全意为人民服务”等革命口号发难的情况，邓小平同志在中央工作会议上鲜明地提出要在全党和全社会大力倡导“五种精神”，即革命和拼命的精神；严守纪律和自我牺牲的精神；大公无私和先人后己的精神；压倒一切敌人、压倒一切困难的精神；革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神。2001年1月10日，同志在全国宣传部长会议上发表讲话。在谈到“在全社会大力宣扬和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神”时，他提出要在全党和全社会大力宣扬和弘扬“五种精神”。它们是：解放思想、实事求是的精神；紧跟时代、勇于创新的精神；知难而进、一往无前的精神；艰苦奋斗、务求实效的精神；淡泊名利、无私奉献的精神。

贪图享受功亏一篑

——太平天国失败的教训

太平天国革命是中国近代史上的一次伟大的农民革命运动。运动初期，洪秀全领导的太平军势如破竹，很快就打到了南京，长江以南的大部分地区已为太平军所控制，腐朽的清王朝摇摇欲坠。如果此时太平军乘胜追击，清王朝必垮无疑。如果是那样，中国的历史就会改写了。

但是，历史的轨迹终究没有被改变。究其原因，洪秀全等太平军领袖，早已被胜利冲昏了头脑，中国农民中固有的小农意识和地主阶级贪图享乐的思想开始滋生，尤其是部队打到南京后，洪秀全被江南的美景和富饶所陶醉，完全没有了再往前走的动力，急急忙忙地建朝立都，美滋滋地过上了皇帝的生活。进入南京城后，洪秀全把一国之事交给杨秀清，自己则深居宫中。前方将士浴血奋战，夫妻不能相聚，他却拥有88个妻子，纵情享乐。史载，天王府四周“几及十里”，建筑宏伟，“雕琢工丽，饰以黄金，绘以五彩，庭柱用朱漆雕龙，鸱吻用鎏金，门窗用绸缎裱糊，墙壁用泥金彩画，取大理石铺地”，光耀射目。杨秀清的东王府亦周围六七里，“穷极工巧，以耀同俦”。在洪、杨等人影响和享乐思想的驱动下，太平军其他诸王及其将领们也都相互攀比，大兴土木，惟恐落后。太平军领袖们的这种骄奢淫逸的腐朽生活，连李鸿章等人都不禁感叹道：“然奢纵不伦至于此极，似古之叛逆亦未必尽如是也！”

太平军建都天京后，其内部的等级愈加森严，尊卑愈加分明。从官制上看，自天王洪秀全到基层两司马，其间分为16个等级，无论朝仪、称谓、冠服、旗帜、仪仗、文体，无不“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”。袭用了封建宗法制度的所谓“太平礼制”，还规定了对天王子女的称呼：“王长女，臣下称呼天长金；第二女，臣下称呼天二金”，“掌率子至军帅子皆称公子”。同为“公子”，丞相子称“丞公子”，检点子称“检公子”等等，烦琐不堪。太平天国同样有很多字的“敬讳”，一旦违规，施以酷刑。太平天国官员出入都要坐轿子，规定天王轿夫64人，东王轿夫48人，最下等至两司马，都有轿夫4人。而东王仪仗队多至千数人，一俟出行，俨然乡村迎神庙会。森严的等级制与“朕即天下”的皇权制度，既是封建专制政体的基本结构，又是太平天国培植腐败的温床和土壤。

太平天国的腐败注定了它失败的结局。在军事形势一片大好的情况下，太平军本可以乘胜追击，给清王朝以最后的一击。但是，由于洪秀全等人已经完全沉醉于天国的享乐之中，已经没有多少兴趣和精力去专注于北伐了，虽然派了两万人去北伐，但是因为害怕丢了天京这个安乐窝，所以不肯派更多的部队去增援，从而失去了一举推翻清王朝的最好时机，也使得清军得以卷土重来。太平天国领导层的腐败还带来另外一个灾难性的后果，就是造成了内部的分裂和与广大人民群众的对立。太平天国兴起之初，洪秀全之所以能够一呼百应，靠的正是“诛妖救世”“共享天国太平”的口号。但是，定都天京之后，洪秀全等太平天国的领导层开始腐化，往日的共同理想已为争权夺势和利益纷争所代替，终于酿成了洪秀全和杨秀清的内讧和石达开的出走，给太平天国事业造成了无法弥补的损失。同时，太平天国各级领导层的腐化，必然要走到与民争利的对立面上，往日“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群”的鼓舞人心的口号，早已被抛到了九霄云外。为了享乐，太平天国的贪官们只能靠搜刮民脂民膏来满足他们日益膨胀的欲望，使自己完全走到了人民的对立面上。这更加注定了太平天国失败的命运。

大贪官们的临别“赠言”

俗话说，鸟之将死，其鸣也哀；人之将亡，其言也善。许多贪官污吏在位时作威作福，干尽坏事，在面临应得惩罚之时，总还忘不了来一番“痛心疾首”的忏悔。尽管他们的“忏悔”悔之晚矣，是否真心也不得而知，但作为反面教材，还是有一些参考价值的。

江西省原副省长胡长清因受贿罪、行贿罪、巨额财产来源不明罪，于2000年3月被正法，成为建国以来被执行死刑的第一个副省级领导干部。在执行死刑前，这位大贪官曾经痛哭忏悔，并自我剖析了腐败堕落的原因。在谈到享乐主义思想对自己的影响时，他是这样说的：

同志早在党的七届二中全会上就谆谆告诫全党，革命胜利后，全国进入大规模经济建设时期，仍然需要继续保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，继续保持和发扬谦虚谨慎的优良作风。提醒党内一些同志在硝烟弥漫的战场不曾被敌人的枪炮子弹打倒，解放后，可能要被资产阶级的糖衣炮弹所击中。江总书记也多次教育全党在改革开放的新形势下，务必继续保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，要特别警惕灯红酒绿对干部的腐蚀和影响。我没有按照这些教导去做，忘了本，丢掉了好传统，忘乎所以，在资产阶级糖衣炮弹面前打了败仗。

我出身在一个穷乡僻壤的山村，小时放过牛、种过田，每天上学要跑七八里路，还要挑20斤萝卜到小集镇上去叫卖，挣两个小钱好买个本子，交点学费。至今，我后背脖子上还有小时挑萝卜卖、挑柴卖而被担子磨起来的大包。一双破旧球鞋，穿了整整五年，我妈给我补了又补，下雨天湿了，我爹晚上便在火炕边给我烤干。为了支持我读中学，两个姐姐中途辍学，确保我一人奔前途有个出息……我由一个农民的儿子成长为一名副省级干部，是多么不容易啊！我悔恨莫及，成长起来了，生活好了，进了大城市，当了高级干部，可是把过去却忘记了，“忘记过去，就意味着背叛”，现在我犯了严重错误，真正体会到了保持艰苦奋斗优良传统和艰苦朴素的作风是多么重要！这是一剂十分难得的良药，可以教育挽救人们的性命！痛定思痛，我要永远牢记这一惨痛的教训。

慕绥新，男，1943年10月生，中共党员，高级工程师。1997年，慕绥新担任辽宁省副省长、省委政法委副书记、中共沈阳市委副书记、沈阳市市长。任职期间，慕绥新收受100余人的钱物，共折合人民币1000余万元，并有巨额财产来源不明，成为震惊中外的“慕马大案”主角之一。2001年10月10日，大连市中级人民法院对慕绥新判处死刑，缓期二年执行。因身患癌症，慕绥新于2002年3月2日死亡。他在他的“悔过书”中有这样一段话：

刚做领导干部时，我行为比较谨慎，但随着职务的不断上升，追求生活享受、追求“生活现代化”、追求“生活高质量”等错误思想也在我心中急剧发展蔓延。在这种情况下，有人开始通过各种借口，提供服务，满足要求，向我送钱送物。

这种诱惑是对新时期共产党人尤其是各级领导干部严峻的考验，它绝不亚于在七届二中全会上告诫全党进城后要防止敌人糖衣炮弹的袭击！我从最初接受他人礼物觉得理亏、心虚，到一次收受10万美元觉得心安理得；从一个60年代大学毕业分配到工厂接受再教育的穷工人，到现在受贿千万元的腐败分子，教训是极其深刻的。

回顾反思这些蜕变时，我确实有些后怕甚至心惊肉跳！但我当时已经丢掉了共产党员的身份，已经从量变到质变蜕变为违法的罪犯。为了满足不断增长的私心和贪欲，我不惜昧着良心用各种冠冕堂皇的理由来掩盖自己的丑行，不惜为此出卖自己的人格和品质，甚至不惜用自己的政治生命进行冒险赌博。事实再一次在我身上证明，私心和贪欲是万恶之源。