为人民服务党课讲稿

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教学对象：党员、积极分子；

教学目的：明确党的宗旨与党的先进性的关系；明确增强党的宗旨意识对保持党员先进性的意义；

教学提示：结合实际，帮助党员澄清在宗旨方面、信念问题上的一些模糊认识；

教学时间：1.5小时。

全心全意为人民服务，是我们党的宗旨，也是保持党的先进性的根本要求。正因为如此，党中央在部署先进性教育活动时，把“进一步增强宗旨观念，改进作风，提高本领，密切党群、干群关系，真正做到为民、务实、清廉”作为先进性教育活动四项目标要求中很重要的一条提了出来。我们每一个共产党员，都必须在先进性教育活动中努力增强宗旨意识，切实把立党为公、执政为民的要求，贯彻到自己的实际行动中，为党和人民做出更多的贡献。

一、坚持党的宗旨是保持党的先进性的根本要求(板书)

立党为公、执政为民，全心全意为人民服务，是党的先进性的根本要求，同时也是党的生命所在。在中国的历史上，不独有共产党出现，大大小小的政党曾经不下几百个，但它们最终都没能站住脚，绝大部分成为了历史的匆匆过客。这是为什么呢？原因是多方面的，但最主要的，是这些政党都仅仅是代表少数人利益的，因此自然不能得到人民群众的支持和响应。没有人民群众的支持，哪个政党又能发展壮大并有所作为呢？大浪淘沙，为什么人民选择了共产党，为什么共产党能够长久地保持旺盛的生机和活力，根本原因就在于我们党自始至终地代表着最广大人民的根本利益，以为人民谋得更多的利益和幸福为己任。在马克思主义指导下建立起来的中国共产党，是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。从她成立之日起，就把全心全意为人民谋利益确定为自己的根本宗旨和行为准则。在《为人民服务》一文中指出：我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。邓小平也曾指出：“中国共产党员的含义或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”这样就破解了中国共产党为什么能够得到人民群众拥护和爱戴的“秘密”：代表人民利益者，必为人民利益而存在。特别是在当前，我们党所坚持的“三个代表”重要思想其本质就是立党为公、执政为民。如果背离了党的宗旨，共产党的性质就会改变，党的先进性就会荡然无存。正如同志所指出的：相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民群众的立场上，是判断马克思主义政党的试金石(教学提示：此处着重讲党的宗旨对党的建设的意义，也可加上教学参考之一、二之内容)。

立党为公、执政为民，全心全意为人民服务，也是党的先进性的集中体现。中国共产党从成立到今天，已经走过了80多年的历程。这期间，党的历史方位发生了重大变化，但全心全意为人民服务的宗旨始终没有改变。作为一个革命党，我们党的任务是领导人民进行武装斗争，推翻“三座大山”，建立一个人民当家作主的政权，这样一个波澜壮阔的事业，我们党已经胜利完成；作为一个执政党，我们党的任务则是建设新政权，维护新秩序，领导和支持人民当家作主，当前特别是要领导人民全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，这样一个史诗般的壮丽事业正在进行中。尽管在执政前与执政后，改革前与改革后，我们党的任务、功能和领导方式等都发生了重大变化，但有一条始终没有变，那就是党的宗旨始终没有变。无论进行武装斗争、还是开展经济建设，无论改革开放，还是建设和谐社会，我们中国共产党人所做的一切，都是为了实现好、维护好和发展好人民群众的根本利益。在新的历史条件下，我们党始终如一地以全心全意为人民谋利益的实际行动，诠释着党的先进性。实践证明，全心全意为人民服务是党的先进性的最集中、最具体的体现。

立党为公、执政为民，也是党永葆先进性的根本保证。我们现在是执政党，而且看起来地位是稳固的。但是，全党同志切不可因此而掉以轻心，必须要有紧迫感、危机感和使命感。共产党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。而要保持党的执政地位，关键取决于我们党能否保持先进性。同志在新时期保持共产党员先进性专题报告会上深刻指出：“一个政党过去先进，不等于现在先进，现在先进，不等于永远先进。”世界上一些大党老党变质、垮台的严酷事实告诉我们，一个执政党能否长期执政，并不取决于自己的主观愿望，而取决于人心的向背。如果一个执政党丧失了民心，同时也就丧失了先进性，人民群众就会抛弃你。正所谓“得人心者得天下，失人心者失天下。”要永葆党的先进性，就要永远把人民群众放在我们的心上，永远把人民的根本利益放到高于一切的位置，一句话，就是要永远地把全心全意为人民服务落实在实际行动上(教学提示：此处着重讲坚持党的宗旨对于保持党的先进性的意义，可通过列举前苏联、东欧国家共产党垮台的教训，加以进一步阐述)。

二、增强党的宗旨意识是共产党员的终身课题(板书)

我们共产党员都是吃五谷杂粮的肉身凡胎，也没长着什么三头六臂，但人民群众却坚定地认为我们是“特殊材料”制成的人。这是为什么呢？原因就在于我们共产党员有着坚定的共产主义信念，有着马克思主义的世界观和方法论，有着严格的纪律观念，其中最重要的是我们都把全心全意为人民服务作为自己终身的理想来追求。同志指出：“我们党在不同历史时期的工作重点和具体任务会随着情况的变化而变化，但是党的工人阶级先锋队的性质、党的全心全意为人民服务的宗旨、党的奋斗目标，是始终不能变的。”作为一个共产党员，从入党的那天起，就立下了誓言，要把全心全意为人民服务作为自己一生一世的追求，作为自己终身不二的理想。在革命战争年代，许多共产党人抛头颅、洒热血，为的是使人民翻身得解放。在和平建设时期特别是全面建设小康社会的今天，“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”是全心全意为人民服务的最具体和最现实的要求。

坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是衡量一个党员是否合格的根本标尺。人们常说，为什么人的问题是个根本的问题。大千世界，芸芸众生，每个人的生活目的都不尽相同，甚至根本对立。比如，有的人喜欢为自己活着，“人不为己，天诛地灭”是这些人的人生哲学。在他们看来，人生的意义，甚至全部意义，不过是尽量地满足自己的欲望和追求，因而这些人是自私的，是和共产党人的人生观格格不入的；有的人虽然也有“奉献”精神，但奉献的对象，仅限于家庭和亲友，只喜欢营造自己的安乐窝和小天地，对人民群众的利益根本不闻不问。这种心胸狭窄、目光短浅的人，同样不是共产党员所为(教学提示：此处可引入教学参考之三之内容)。那么，真正的共产党员又是什么样子呢？当然是那种时刻把人民群众利益看得高于自己的利益，终身把为人民服务作为自己的快乐和追求的人——焦裕禄、孔繁森、任长霞、牛玉儒……他们就是这样的党员，我们每一个共产党员，都应该好好地向他们学习，把人民的利益看得“高于天，高于己”，把群众的呼声当作第一信号，把群众的需要当作第一选择，把群众的满意当作第一标准，用自己的一生来谱写为人民服务的光辉篇章，展示共产党员的先进性。

“入党为什么？”这是共产党员必须回答的问题。而且作为共产党员，不仅仅入党前需要把这个问题想深刻了，而且入党后乃至终身都应思考和回答好这一问题(教学提示：此处可引入教学参考之四之内容)。共产党员要把全心全意为人民服务当作终身的奋斗目标，就需要时刻做好应对各种挑战、迎接各种考验的准备。曾经说过，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。我们共产党员要为人民服务，当然不能一时一事，而应当一生一世。要做到这一点，谈何容易。这期间，必然会遇到挑战，遇到考验。革命战争年代和白色恐怖之下，为人民服务是要冒着掉脑袋的风险的。面对这样的考验，有的人没能经受住，曾经立下的为人民服务的誓言，成了耳旁吹过的风，他们脱离了革命队伍，甚至背叛了革命。当然，更多的共产党人经受住了考验，他们为广大人民群众的翻身解放做出了巨大的贡献，他们用鲜血和生命实践了“为了人民的利益甘愿献出一切”的誓言。同过去的艰苦岁月相比，我们今天面临的考验没有了往日的残酷，却多了几分复杂。新的时代新的使命，一方面使我们党担负着新的历史重任；另一方面，我们也面临着新的考验。有的党员，特别是一些领导干部，没能经受住权力、名利、美色的考验，淡忘了宗旨，背离了宗旨，成了贪图享受的市侩，成了欲壑难填的硕鼠。他们堕落的过程和教训告诉我们，共产党员一旦忘记了身份，忘记了宗旨，走上的将是一条十分危险甚至是不归之路。

三、我们的岗位是全心全意为人民服务的舞台(板书)

全心全意为人民服务不是抽象的，而应该是具体的；全心全意为人民服务也不应该仅仅是一句口号，而应该付诸实际的行动。人民群众的利益，是由各方面的具体利益、无数的具体小事构成的。群众利益无小事。为人民服务，也就需要千百万共产党员通过一项一项的具体工作来实现。我们要证明自己是全心全意为人民服务的，就要从细微之处关心群众，从人民需要的一点一滴小事做起，在自己的岗位上努力工作，把平凡的岗位当作实践党的宗旨、展现党的先进性的舞台。

我们共产党员无论职务高低，都是人民群众的服务员——这是我们常说的话。的确，每个共产党员，不管他是领导干部，还是普通的工作人员，在全心全意为人民服务的这个关键点上，没有特殊或例外，要求都是一样的，即都有义务把党的宗旨落实在党员的具体实践活动中。但是，我们党员毕竟是有分工的，岗位毕竟也是千差万别的，这就要求我们在实践全心全意为人民服务的宗旨上，必须有具体的、细化的要求。

对于领导干部来说，他们手中拥有人民赋予的权力，对于一个地区、一个单位、一个部门的改革、稳定和发展，负有重要职责。因此，他们能否认真实践全心全意为人民服务宗旨更具有宏观和全局意义，对他们的要求自然也就更高。首先，在任何时候、任何情况下，都要坚定地相信群众，紧紧地依靠群众，真正把人民群众当成社会主义改革和建设的主人，最大限度地扩大人民群众在改革和建设中的知情权、参与权、咨询权、质疑权，团结和引导人民群众与党同舟共济，把改革和建设事业推向前进。其次，要努力实现人民群众的利益诉求。随着社会的发展，作为社会主体的人民群众会不断有新的利益要求。坚持党的宗旨，就要不断了解和把握人民群众新的利益要求，适时调整为人民服务的具体内容，以不断满足人民群众新的利益要求。当前，坚持党的宗旨最重要的就是要团结带领全国各族人民，树立和落实科学发展观，集中力量建设一个惠及十几亿人口的，经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实的小康社会。再次，要努力为人民群众办好事，办实事。人民群众既有根本利益和长远利益，又有许多具体的问题需要解决。也可以说，人民群众的利益是由各方面的具体利益、无数的具体小事构成的。群众利益无小事。要全心全意为人民服务，就需要领导干部通过一项一项的具体工作来实现。要让人民群众从细微之处、从点滴小事，感受到党和政府确实是代表他们利益的，确实是为他们谋福利的，而不是相反。特别是在出台重大决策时，一定要以大多数群众高兴不高兴、愿意不愿意、拥护不拥护为取舍标准，一定要将好事办好。

同样对于我们普通党员来说，也许我们没有“一官半职”，但我们切不可忘记了，作为共产党的一员，在实践全心全意为人民服务宗旨这一点上，所有党员的义务是相同的。不担任领导职务，并不妨碍我们为人民服务。雷锋只是一个普通战士，一个军车司机。但正是这样一个普通得不能再普通的战士，却以“革命的螺丝钉”精神，在为人民服务的事业中做出了极不平凡的贡献，成为全党全国人民的楷模。因此，“无职无权”，并不是我们实践党的宗旨的障碍。要实践党的宗旨，首先要求我们胸怀全局，要有大局意识，正确处理好国家、集体和个人三者利益。在利益关系愈益复杂的今天，利益冲突时常可见。特别是当党员个人利益与国家、集体，甚至与群众利益发生冲突时，如何对待之是最能衡量一个党员的党性和人格的。真正的共产党员应该始终把人民的利益放在自己的利益之上，必要时做出牺牲也在所不惜。二是要切实做好本职工作，在日常工作中多作贡献。我们的工作平凡，但绝不是可有可无的。我们党的伟大事业的胜利，就是靠千千万万个共产党员的努力取得的，人民群众利益的实现，也是靠我们的奋斗才一步步得来的。三是要在构建和谐、文明社会中起带头作用，使自己的每一个言行，都符合党章要求，都符合人民群众的根本利益(教学提示：可结合学员单位实际和先进性教育活动安排，对党员提出具体要求)。

教学参考之一:

用坚强的党性和高尚的人格展现先进性

刘广林

党的先进性是党的生命，是关系党的生死存亡和中华民族前途命运的根本问题。在党八十多年的奋斗历程中，无数共产党人用生命和鲜血，用牺牲和奉献，诠释了党的先进性的真实内涵。但是我们也应该看到，面对国际形势的风云变幻和难得的发展机遇，面对全面建设小康社会的宏伟目标，有一些党员还不能完全适应时代的要求，也不能完全经得起考验。因此，以实践“三个代表”重要思想为己任，保持和发扬共产党员的先进性，是摆在全党同志面前的一个重要课题，也是一项紧迫的政治任务。作为一名共产党员，要保持共产党员的先进性，首先需要通过持之以恒的自我学习、自我教育、自我改造，以增强党性、完善人格，从而实现自我升华的目的。而要做到这一点，就需要我们切实管好小节，要抗得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验。用坚强的党性和高尚的人格，展现共产党员的先进性。

管好小节

中国有句老话叫做：“三岁看大，七岁看老。”其含义一是看一个人，从其幼年时期的表现就能看到其成年、老年时的表现；二是从细微之处去考察一个人，就能看出一个人的品性，其中蕴含的哲理不言自明。康熙年间，某书生见一个人掉下一文钱，于是用脚踩住，等丢钱的人走后，将钱捡走。这一举动正好被江苏巡抚汤默庵看在眼里，记在心上。后这个书生通过考试，被委派江苏常熟任县尉，汤默庵随即将其罢免。汤认为那书生没有当官时就如此贪小，一旦当了官，必会贪得无厌。汤以小见大，从那个书生微不足道的一件“小事”中，看到了他的道德和品行。战争年代，我党我军从不拿群众一针一线，不损坏群众一棵庄稼等点滴小事做起，进而赢得了人民群众的信任和支持，最终取得政权，这是历史和人民的必然选择。如此看来，小节不小，小事不小，小节之中有政治，有党性原则，也有民心。常言道：“小洞不补，大洞吃苦。”在新的历史条件下，老百姓常常看到、听到、经历的是“门难进，脸难看，话难听，事难办”；同志之间说话信口开河漫无边际，甚至低级庸俗，不讲政治；上下级、同事之间相处称兄道弟拉拉扯扯，形似江湖上的帮会；有的搞封建迷信活动，甚至把卜卦算命当作升官发财的护身符；有的随意传播小道消息，甚至传播流言蜚语；有的贪图安逸，追求享受，甚至走上违法犯罪的道路；有的在单位和群众面前斤斤计较个人利益、个人得失；有的组织纪律涣散，在工作中不求有功，但求无过，或文过饰非、报喜藏忧；有的用公款大吃大喝、公物私用，收受礼品礼金，等等。这些看似小事、小节的一些问题，却是党风、政风的一面镜子，折射出一个党员的品质和灵魂。老百姓正是从党员干部身上的这些小事、小节中来评价党员、评价干部、评价党风的。如果不加以节制，就会从量的积累，逐步发展成质的变化。这就要求我们每个党员“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。假如我们每个党员干部都能在小事、小节上做好了，必然会赢得人民群众的信任和拥护，反之就会败坏党和政府的形象和威信。当然，我们提倡管好小节、做好小事，并不是说对大事、大节就可以等闲视之。一个党员不仅要管好小节、做好小事，更要在大是大非面前，在大风大浪中经受得住考验和磨炼，如此才能称得上是一名合格的党员。

抗得住诱惑

《淮南子·道应训》中记载了这样一个故事：公议休当了楚国的相国，他很喜欢吃鱼，于是很多人便投其所好，送鱼给他，但都被他一一回绝了。随从不解，问其缘由，公议休说：“我爱吃鱼不假，正因为我喜欢吃鱼，所以我才不接受别人送的鱼。如果因为接受别人的贿赂而被革职，我虽然爱吃鱼，也无法弄到鱼了。而我不接受送的鱼，就会永远有鱼吃。”公议休的话虽然具有封建士大夫的局限性，但对当今社会，尤其是对我们党员干部来说，面对个人的嗜好，或在充满诱惑力的事物面前如何抉择，仍具有一定的启发、借鉴作用。当今社会充满了各种各样、形形色色的诱惑。如何面对权力、金钱、美色等的诱惑，对我们的每一个党员、干部都是一次严峻的考验。电视连续剧《公安局长》中因充当黑恶势力“保护伞”的公安局副局长霍祥自首后说的那句话很是发人深思：“干我们这一行的，时常会遇到很多诱惑。面对种种诱惑要能够忍住。如果把持不住自己，就可能由人民的卫士变成人民的罪人……”这既是痛苦的忏悔，也是发自内心的幡然悔悟，值得我们好好思索一番。面对权力的大小、职位的高低、利益的多少、生活的好坏，如果我们总和高的攀比，不向低的看齐，不抑制自己的欲望和贪婪之心，就会经不起诱惑的考验。假如经不起金钱的诱惑，就会贪污受贿；经不起权力的诱惑，就会跑官、要官、买官，进而争权夺利；经不起荣誉的诱惑，就会报喜藏忧、好大喜功、弄虚作假；经不起谎言的诱惑，就会辨不清是非曲直而上当受骗……这样的教训不胜枚举。因此，要保持共产党员的先进性，作为一个共产党员来说就要控制欲望、拒绝诱惑。要用一颗平常之心对待人生、对待生活、对待自己、对待家庭，知足而常乐。在工作生活中要正确处理好愿望和现实的关系，筑牢思想道德防线，不做权力、金钱、美色的俘虏，不断升华人生境界，以“人到无求品自高”的优秀品质，永葆共产党员的先进本色。

耐得住清贫

有一首旋律优美的歌曲叫《好日子》，深受广大人民群众的喜爱，因为它生动地反映出人们对富裕生活的期盼。随着改革开放的不断深入和发展，我国已在总体上达到了小康水平，当前正处于人均国内生产总值从1000美元向3000美元跨越的关键时期，也是实现我国经济腾飞的“黄金发展时期”。随着以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度的确立，知识、技术、资本、经营管理、土地房屋等生产要素也参与分配，收入分配多种类型、多种形式的出现，以及各种复杂矛盾的交织并存，致使城乡差距、贫富差距依然存在，并有扩大的趋势。作为执政党的党员，党的性质和宗旨决定了广大党员、干部必须要以实践“三个代表”重要思想为己任，既要带头发展生产力，又要正确处理好先富与后富、贫与富的关系，努力做到万事民为先，利为民所谋，耐得住清贫。要坚决摒弃采用非法手段敛财或利用权力、地位的影响牟取私利、贪赃枉法等腐败现象和问题。上世纪三年困难时期，同志坚持改变自己吃红烧肉的饮食习惯，而与全国人民同甘共苦，共同渡过难关，被传为佳话，赢得人民群众的衷心爱戴和敬佩。在新的历史条件下，在全面建设小康社会的进程中，作为一名共产党员更应该耐得住清贫与寂寞，切实把个人的理想追求真正融入到党和国家、民族发展的伟大事业中去，甘做为人民埋头苦干的“老黄牛”，毫不起眼的“螺丝钉”。通过不懈奋斗，通过进一步发展和完善社会主义市场经济，使人民群众过上好日子，然后我们才能与人民群众一道过上好日子，我们党的执政基础也才会更加稳固。

经得起考验

一个人的一生，面临着许多方面的考验。战争年代面临是生与死的严峻考验。社会主义革命和建设时期面临的是“一不怕苦，二不怕死”精神的考验。而在新世纪，我们党面临着提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题，承担着继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史重任。具体到我们每一个党员来说，必须在居安思危、增强忧患意识的前提下，经受住进一步深化改革、扩大开放的考验；经受住国内外敌对势力“西化”与“分化”，“渗透”与“颠覆”的考验；经受住权力、地位和利益的考验；经受住市场经济条件下带来的各种思潮影响和冲击的考验；经受住物质利益的考验；经受住美惑等资产阶级腐朽思想和生活方式侵蚀的考验；在大是大非、急难险重任务和复杂矛盾面前，经得住党性和能力的考验，等等。这些考验将客观存在，并不以人的意志为转移，我们不能回避，也不能绕道而行，只有迎难而上。这既是保持共产党员先进性的保证，也是我们党从小到大，从弱到强，不断从胜利走向胜利的根本保证。

总之，每一个共产党员必须以高度的政治责任感和历史使命感，加强党性修养，加强党性锻炼，立足本职，放眼未来，努力保持和实践党的先进性。当然，用辩证唯物主义的观点看，党的先进性在不同的历史时期、不同的历史阶段，有其不同的内涵、不同的要求和不同的表现形式。这就要求我们要立足于实践，努力坚持解放思想，实事求是，与时俱进的思想路线，坚持用科学发展观审时度势，不断根据发展、变化了的形势和任务要求，及时转变思想，更新观念，跟上时展的步伐，积极赋予党员先进性以新的内涵与要求。我们要在不断充实自我，改造自我，完善自我，修正自我的过程中，不断“淬火”，不断升华人生的崇高境界，努力把自己锻炼成为思想过硬，信念坚定，政治优秀，纪律严明，业务精通，模范向上，让党和祖国放心，让人民群众满意的中国共产党党员。(作者单位：天津市人民检察院第二分院)

教学参考之二:

把党的先进性要求转化为党员的实际行动

中共中央党校张荣臣

先进性是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。实践表明，党的先进性既不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，必须通过坚持不懈的先进性建设才能得以保持和发展。而先进性建设，是通过党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设等各方面建设体现出来的，是带有综合性的根本建设。中国共产党八十多年来党的建设的历史，就是党的先进性建设的历史，就是通过党的方方面面的努力，保证我们党在任何时候都能顺应时展的潮流和我国社会发展进步的要求，带领人民群众始终走在时代前列的历史。

党的先进性建设包含有丰富的内容。在思想建设上，我们要坚持用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党，大力推进党的思想理论建设；在组织建设上，我们要紧紧抓住建设高素质干部队伍这个关键，进一步深化干部人事制度改革；在作风建设上，我们要深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，进一步密切党群关系；在制度建设上，我们要改革和完善党的领导体制和工作机制，坚持科学执政、民主执政、依法执政。而这一切，都离不开共产党员先锋模范作用的发挥。党员是党的肌体的细胞和党的活动主体。党的思想建设成效如何，关键是看广大党员是否能够真正用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑、指导实践；党的组织建设成效如何，从根本上也是看广大党员是否能够积极行动起来，发扬党内民主，维护党的团结和统一，保持党的凝聚力和战斗力；党的作风是党的形象，党的良好形象最终还是要靠广大党员用行动去树立和维护。因此，加强党的先进性建设必须发挥共产党员的先锋模范作用。

加强党的先进性建设的过程，实际上也是广大党员保持先进性的过程。这是因为，党的先进性从整体上规定了党员的先进性，党员的先进性从个体方面反映着党的先进性，是党的先进性的重要载体，党的先进性来自党员的先进性。保持党的先进性，最直接、最经常、最广泛、最具体的是通过广大党员反映出来的。党员是构成党的肌体的细胞。肌体的细胞健康，充满生机活力，整个肌体才会坚强有力、生机勃勃。保持党的先进性，既要靠党的思想、理论、路线的保证，又要靠每个党员实际行动的体现。所以我们强调，党的先进性既体现在党的纲领、宗旨、理论、路线和方针政策中，也体现在各级党组织的全部活动中，更体现在党员发挥先锋模范作用的行动中。只有广大党员具备先进性，处处发挥先锋模范作用，整个党的先进性才有坚实的组织基础和坚强的组织保证。

既然党的整体先进性与党员个体先进性是有机统一的，党的整体先进性取决于个体先进性，那么就必须把解决个体先进性问题放在十分突出的位置。我们只有通过努力，真正把党的各级组织建设成为坚强的领导核心，才能保证中国共产党成为全国的领导核心；只有通过努力，把每一个党员培养成合格的党员，真正使一个党员成为一面旗帜，才能使中国共产党成为全国人民的旗帜。

在历史上，发挥党员的先锋模范作用是马克思主义建党理论的基本原则。马克思主义政党及其经典作家历来重视保持共产党员先进性问题，马克思、恩格斯作为马克思主义党的学说奠基人和无产阶级政党的创始人，在创建全世界第一个共产党组织——共产主义者同盟时就严格规定了同盟盟员的条件，并特别指出，共产党员不是一般的无产阶级群众，而是无产阶级群众中具有共产主义觉悟的、最不知疲倦的、无所畏惧的和可靠的先进战士。列宁在创建和领导俄国布尔什维克党的过程中也强调，马克思主义政党是由无产阶级的先进分子所组成的，党的成员不能同一般群众等量齐观。在领导中国革命时强调，保持党和党员的先进性，根本途径是加强党内马克思主义理论和无产阶级思想教育，首先从思想上入党，把党员教育和锻炼成坚定的共产主义战士。邓小平在改革开放新的历史条件下，强调所有共产党员都要增强党性，遵守党的章程和纪律。党的十三届四中全会以后，以同志为核心的第三代中央领导集体，坚持党要管党、从严治党的方针，把思想建设放到党的建设的首位，全面推进党的建设新的伟大工程，有力地促进了党的先进性建设理论和实践的发展。

发挥党员的先锋模范作用是党的光荣传统。回首八十多年的历史，中国共产党人始终站在时代的前列，发挥着先锋模范作用，从而使党能够号召并带领人民群众取得新民主主义革命的胜利，成为社会主义现代化建设事业的领导核心。可以说，没有共产党人先锋模范作用的发挥，就没有中国的今天。从建国前的、瞿秋白、邓中夏、张太雷、赵一曼，到建国后的雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒，这些优秀的共产党员，以他们的青春和生命为中华民族的解放和繁荣富强做出了巨大的贡献，为党和人民做出了巨大的贡献。他们的先锋模范作用，鼓舞了一批批中华民族的儿女前仆后继，投身到民族的解放和振兴事业中。

党的先进性不是一成不变的，而是历史的、具体的、与时俱进的，必须结合不同历史时期的任务和特点来加强党的先进性建设。我们必须把党的先进性建设放到当代世界发展的大势中去考察，放到实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福中去衡量，扎扎实实地做好现阶段改革发展稳定的各项工作，在实现新世纪三大历史任务的进程中进一步体现我们党的先进性。对于广大共产党员来讲，就要紧紧围绕全面建设小康社会的宏伟目标，充分发挥积极性和主动性，把坚持党的先进性切实落实到党员的实际行动上来。

要把坚持党的先进性切实落实到提高素质、增强能力、发挥先锋模范作用上。党的先进性建设是一个不断实践的过程。从全党来讲，加强党的先进性建设，根本目的就是要使我们党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，不断提高执政能力、巩固执政地位、完成执政使命。就共产党员而言，先进性建设的核心内容就是按照党章的规定和总书记阐述的“六个坚持”，认真加强党性修养和锻炼，履行八项义务，行使八项权利，结合自己的实际工作，认真实践“三个代表”重要思想，真正发挥共产党员的先锋模范作用，在各自的工作岗位上真正成为社会的表率、群众的表率。

要把坚持党的先进性切实落实到牢固树立执政党党员意识、坚定对党和人民的忠诚上。所谓忠诚，也就是坚定的信念和追随。忠者赤诚无私、诚心尽力；诚者真心、实在。强调党员对党的忠诚，不是额外要求，而是党员必须履行的义务。我们每个党员入党，都要填写《入党志愿书》。这里的含义是，我们每个人入党都是自愿的，既然是自愿，就意味着入党要遵守党章和党内的有关规定，就要履行自己对党的承诺。所以，对党忠诚老实是每个党员必须做到的。执政党党员意识，就是党员要始终意识到作为一个执政党党员应当具备的条件和素质，意识到一个执政党党员对党、对国家、对人民应尽的义务和应担负的政治责任，意识到一个执政党党员的作用和形象对党、对人民、对社会的影响。只有始终意识到执政党党员的应有条件和素质是什么，才会按党员的条件和标准要求自己，不断地学习和充实自己，不断地改造和更新自己，全面提高自身的素质，走在时代的前列，成为新时期合格的共产党员；只有始终意识到执政党党员对党、对国家、对人民应尽的义务和政治责任是什么，才会勇敢地担负起党的理想、追求和责任，全心全意地服务于国家，服务于人民，服务于社会；只有始终意识到执政党党员的作用和形象会对党、对国家、对人民产生什么样的影响，才会不断增强党性，遵守党纪国法，充分发挥自己的先锋模范作用，保持共产党员的光辉形象，从而为党和国家增光添彩，积极影响、带动人民群众和全社会。

要把坚持党的先进性切实落实到勤奋工作、兢兢业业地创造一流的工作业绩上。共产党员的先进性是具体的，共产党员的先锋模范作用发挥得怎么样，经常的、大量的反映在本职工作上，落实在每一个共产党员的本职岗位中。党员形象，从一定意义上说就是岗位形象。一个党员在本职工作中发挥了先锋模范作用，就为群众树立了良好的榜样。在战争年代，对共产党员的要求是不怕牺牲，冲锋在前；在改革开放的今天，要求共产党员身怀为人民服务的过硬本领，努力在工作岗位上创造一流成绩。共产党员要在贯彻执行党的路线方针政策方面，在改革开放和现代化建设的伟大实践中，在生产、工作、学习和一切社会活动中，起带头作用和骨干作用，这是党员先进性的具体体现。

要把坚持党的先进性切实落实到遵守党的纪律、身体力行地维护党的团结统一上。不断地增强党的观念，按照党章规定履行党员义务，遵守党的纪律，执行党的决定，维护党的团结统一，积极完成党的任务，发挥好共产党员的先锋模范作用，这是保持共产党员先进性的重要条件。党员只有具有了强烈的党的观念，才会珍惜党员称号，自觉履行党员义务，时刻用党员的标准约束规范自己，真正发挥先锋模范作用。在日常生活和工作中，特别是在紧要关头和复杂环境中，共产党员更要做遵守和维护党的纪律的模范。

要把坚持党的先进性切实落实到实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益上。加强党的先进性建设，提高党的执政能力，最终要落实到实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益上来。这是衡量党的一切工作成败得失的根本标准，也是衡量党的先进性的根本标准。广大共产党员必须牢固树立立党为公、执政为民的世界观、人生观、价值观，坚定共产党人的理想追求，想问题、作决策、办事情都要从人民群众的愿望出发，以让人民群众得到可以感受到的实惠为目的，以人民群众答应不答应、高兴不高兴、支持不支持、赞成不赞成作为检验自己工作的最高标准，切实为人民群众办好事、办实事，切实维护、实现和发展人民群众的经济、政治和文化利益。

时代在前进，社会在发展。我们应当清醒地看到，随着改革开放的深入和社会主义市场经济体制的建立，共产党员所处的环境和条件与过去相比发生了很大的变化：社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，各种思想文化相互激荡，经济、社会生活出现了许多未曾遇到的新情况，党员队伍也发生了重大变化。这些都对共产党员保持先进性、发挥先锋模范作用提出了新的要求，也使共产党员面临着新的考验。保持党的先进性，既要靠党的思想、理论、路线的保证，又要靠每个共产党员的实践。所以我们强调，党的先进性体现在党的纲领、宗旨、理论、路线和方针政策中，体现在各级党组织的全部活动中，更体现在共产党员发挥先锋模范作用的行动中。我们应当十分珍惜共产党员的光荣称号，在实践中把党的先进性要求转化为自己的实际行动，不断把中国特色社会主义事业推向前进。

教学参考之三:

入党为什么？请听他们的回答

：要为人民服务而死

是人民公仆。李先念曾说过：“我们常讲要全心全意为人民服务，什么是全心全意？我看恩来同志就是我们的榜样。”的确，一生勤勤恳恳，任劳任怨，把自己的一生毫无保留地献给了祖国和人民。他生前常说，“要为人民服务而死”，为人民的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。他这样说，也这样做，真正做到了心系人民，克己为民，急人民所急，忧人民所忧，一生心底无私，廉洁奉公，鞠躬尽瘁地为人民做了一辈子的老黄牛。

邓小平：出来是为了做官，还是为了工作

邓小平第三次复出走上中央领导岗位时说：“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢，既然当了，就不能是做官，不能够有私心杂念，不能有别的选择。”这句话简单而平凡，却道出了一位老共产党员淡泊名利、服务人民的深切之情。

：九十九条“坏处”和一条“好处”

红军时期，有人问：参加共产党有什么好处？他回答：“让我看，参加共产党有九十九条‘坏处’，要吃苦在前，享受在后；要冲锋在前，退却在后；可能被杀头，还会坐牢；饭少人多，要让群众先吃，自己饿肚子……要说‘好处’，我看只有一条：全心全意为人民服务，人民拥护你！”

教学参考之四:

与为人民服务相对立的几种错误人生观

人生观是对人生目的、意义的根本看法和态度。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的具体表现。它指导着人们的生活方向，影响着人们的道德品质和道德行为，决定着人们一生的价值目标和道路。我们共产党人把全心全意为人民服务、为实现共产主义远大理想而奋斗作为自己人生的奋斗目标。但一切剥削阶级的人生观却把“人不为己，天诛地灭”、“人生在世，名利二字”作为自己人生观的核心内容，把利己主义作为其根本出发点和归宿，其主要“流派”有：

第一种，宗教来世主义人生观。这种宗教来世主义人生观，产生于欧洲的中世纪。中世纪是个历史分期的术语，是指欧洲的封建社会。在中世纪的欧洲，宗教占统治地位，教权高于皇权，人生观也蒙上了宗教的色彩。宗教来世主义人生观认为，人一出生就有罪，人们要忍受苦难向上帝赎罪，把希望寄托在来世得到的幸福生活上。这种人生观是对现实生活的一种虚幻的反映，是剥削阶级维护统治的工具和手段。所以马克思一针见血地指出：宗教是麻痹劳动人民的鸦片。

第二种，宿命主义人生观。这种人生观片面夸大命运对人生的支配，否认人的主观能动作用，否认人生的自由。孔子在论语中所说的“生死有命，富贵在天”就是这种宿命论人生观的生动写照。

第三种，享乐主义人生观。这种人生观从人的自然本性出发，把人生幸福看成是本能和肉体需要的满足，认为人的本性是“自私”的、“利己”的，人生的目的和意义就在于追求物质生活的享乐和纯粹的肉体快感，它的信条就是及时行乐，而且为了“尽一生之欢，穷当年之乐”，即使丢掉生命也在所不惜。近几年来，随着对外开放的扩大，西方消费思潮也影响到我国，一些人把个人的物质享受当成人生的唯一目标，追求奢侈腐朽、灯红酒绿的生活方式，陷到享乐主义的泥潭。这种享乐主义对党的肌体是一种极强的腐蚀剂，有些党员干部犯错误往往是从追求享受开始的。

第四种，利己主义人生观。这种人生观把个人利益置于社会整体利益之上，是剥削阶级人生观的一种表现，是资产阶级思想家在反封建专制制度和禁欲主义斗争中提出来的一种道德学说和人生哲学。利己主义人生观把个人的快乐和幸福作为道德的标准，认为有利于个人的就是道德的，因而追求个人利益和满足私欲是其行为的出发点和归宿。

第五种，实用主义人生观。实用主义人生观是一种资产阶级人生观，它认为“存在就是有用”，把“有用就是真理”作为人生的信条，把追求个人绝对自由作为人生的目的，以孤注一掷、盲目冒险作为人生的态度，集中体现了资产阶级贪得无厌、唯利是图的阶级本质。

第六种，权力至上的人生观。这种人生观认为，人生的目的就在于追求政治权力。19世纪德国哲学家尼采是这种人生观的代表，他认为，人生的目的和价值就在于统治别人、管理别人，为了取得权力，可以采取一切手段。权力至上的人生观，是希特勒之流的政治野心家的人生哲学。前一时期出现的“谋官害命”现象，就是这种权力至上人生观的表现。

第七种，拜金主义人生观。这种人生观把金钱看得高于一切，“有钱能使鬼推磨”就是他们的人生信条。在市场经济条件下，这种人生观有一定的市场。有的人为了金钱可以不顾一切，出卖一切，许多党员干部犯错误也往往是从追求金钱开始的。

以上七种人生观，都是私有制的产物，是剥削阶级的利益和要求的反映。在现实生活中，它们的影响依然存在，像幽灵一样，徘徊在我们的社会中。

教学参考之五:

共产党人的“道德经”

——《为人民服务》诞生记

现在30岁以上的中国人，几乎都是伴随着背诵的名篇《为人民服务》成长起来的。然而，这篇文章究竟是怎样诞生的，这里面还有一段故事呢。

1944年9月5日，中央警卫团战士张思德牺牲。中央警卫团的主要职责是负责党中央的保卫工作。张思德因个子高高的、身体素质好，为人又淳朴，被调到警卫团工作。他沉默寡言、吃苦耐劳，项项工作都很出色，很喜欢他。因此，他的突然牺牲使甚为难过。在商量张思德的后事时，对中央警卫团领导提出了三点要求：“第一，给张思德身上洗干净，换上新衣服；第二，搞口好棺材；第三，要开个追悼会，我要去讲话。”9月8日，中央警卫团、中央社会部和中央办公厅的1000多人在延安卫园操场举行隆重的追悼会。警卫团团长吴烈主持追悼会，政治处主任张廷桢致悼词。

神情庄重地走进会场，亲自参加了一个普通战士的追悼会。将花圈献在土台子中央，旁边悬挂着他亲笔题写的挽词：“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬！”然后，他站在一个土墩上，操着浓重的湖南口音，打着强有力的手势，即席发表了演说。在演说中说：“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的……”据当时在场的人回忆，当时发表这篇著名的演讲时，并没有使用演讲稿，因为根本就没有人为起草过稿件。但是，的即席讲话深情有力，不仅对一个普通战士的怀念之情溢于言表，而且更是借机阐述了共产党人的“道德经”，因此具有深刻的思想性。参加追悼会的李克农要求罗青长和许立群两个人立即将的即席讲话“一字一句”地进行整理，并首先在中央警卫团的团报《战卫报》上登出。文章刊出后，中共中央机关报《解放日报》要转载这篇文章，并通过叶子龙请审阅后刊登在《解放日报》上。后来，各根据地的报纸也都进行了转载。从此，一个伟大的篇章——《为人民服务》和一个伟大战士的名字——张思德传遍了天下。解放后，《为人民服务》被收录进《选集》，成为无数共产党人的座右铭。

教学参考之六:

“为人民服务”思想的提出和发展

“为人民服务”思想是工人阶级政党的人生观和价值观的集中体现，“全心全意为人民服务”也是中国共产党的根本宗旨。在之前，马克思和列宁等也都使用过类似的提法。1847年马克思在总结巴黎公社的经验时，就曾提出了为人民服务的概念，他在《法兰西内战》一文中指出：巴黎公社的代表和公社委员是真正负责的“社会公仆”，他们是“为组织在公社的人民服务”的。

那么，的“为人民服务”思想的最早提出究竟是在什么时候呢？人们往往认为是在他的那篇著名文章《为人民服务》里提出来的。事实并非如此。其实早在《为人民服务》诞生之前的1939年2月，在给的信中，就提到了“为人民服务”的概念。在这封信中，写道：“关于孔子的道德论，应给以唯物论的观察，加以更多的批判，以便与国民党的道德观(国民党在这方面最喜引孔子)有原则的区别。例如‘智仁勇’，孔子的智(理论)既是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见之仁勇(实践)，也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的；勇于压迫人民，勇于守卫封建制度，而不勇于为人民服务的。”这大概是目前从著作中能见到的最早关于“为人民服务”的论述了。

1942年5月，延安开始进行整风。在《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中进一步指出：为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。并强调要为人民服务，为群众服务。为什么人服务的问题解决了，接着的问题就是如何去服务。以后又在多个场合强调要树立为人民服务的高尚品德。在接见解放日报社、新华社全体工作人员时，说：“我们一切工作，不论高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。”

1944年，在张思德同志追悼会上，更是发表了《为人民服务》的即席演说。他在演说中明确指出：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”他还说：“因为我们是为人民服务的，所以我们如果有缺点，就不怕批评指出……只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”

1945年6月，在党的七大报告中，更明确地提出：全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。他还提出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”就在这次大会上，我们党第一次将“全心全意为人民服务”作为我们党的宗旨写进了自己的党章。党的七大党章明确规定：“中国共产党人必须具有全心全意为中国人民服务的精神，必须与工人群众、农民群众及其他革命人民建立广泛的联系。”从此，全心全意为人民服务正式成为了中国共产党言论和行动的宗旨和准则，成为我们党的无形力量和共产党人的美德。