学习、践行“八荣八耻”社会主义荣辱观先进个人申报材料

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200年3月4日，中共中央总书记在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。在工作与生活中，牛宏铭一直严格要求自己，朝着胡总书记提出的“八荣八辱”发展，她知道“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。怎么样做到“荣”与“辱”，她自己心里有杆称，在学习“八荣八辱”过程中，她每次做事都冲在第一个，为同事为学生奉献了自己许多保贵的时间，她利用课余时间和学生一起学习“八荣八耻”的内容，并且组织学生开展一系列的有关“八荣八耻”的活动，她号召整个学院的学生每人写一篇有关“八荣八耻”的文章，并一个班一个班一个学生一个学生的看，在本院范围内发现了很多优秀的学生，并且在本院范围内组织学生辩论赛等活动，使学生从中受益非浅。自己从学习了“八荣八耻”以后她也读了不少有关这方面的书，并把它们联系于实际，她了解到荣耻观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神表的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。

牛宏铭对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，认识很清楚，是非分明。拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，见死不救、都与她离得很远，“八个为荣、八个为耻”是非十分明确，对青年官兵树立良好的人生观、价值观将产生深远的影响。在工作中她认为当代的大学生，怎么样要求自己，让自己成为一个对祖国，对社会有贡献的青年是我们面临的严肃课题。就应当时刻注意自己的行为，用八荣八耻的标准来要求自己，肩负一种为国着想为国服务的责任心，成为新时期引领社会发展的一道美丽健康的风景线。