语文教材论文范文10篇

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文化，是一个被使用得异常频繁的词，诸如人类文化、民族文化、阶级文化，饮食文化等等的使用率都是够高的，唯独语文教材文化这个词好像还未出现过。然而，语文教材作为一种文化现象，其内容的丰富性，思想的深刻性，形式的多样性乃至历史的悠久性，可能还是其他某些文化所无法与之相比的。

教材是一种文化，语文教材则是教材文化中内容最为丰富多采的部分，它已经构成了一个知识和经验的宝库。因为这是一个需要极度重视的宝库，研究教材乃至教育史，就不能不对语文教材这一文化给以十足的极大的关注。研究语文教材文化，我们面对的基本问题是，语文教材文化的继承和语文教材文化的特质及内容，然后回顾它的历史，再进一步研究发展它的途径。

一、语文教材文化的特质语文教材作为一种文化现象，其基本特点在于它过去是现在仍然主要是由书面语言构筑的。而语言是传递文化的工具，构成语文教材的书面语更是传递文化的有力媒体，人们的观念、认识和情感，语文教材都作为一种载体而使之得到保留和宣扬。语文教材容载了人类的观念体系、知识体系、行为方式体系、技能训练体系和语言体系、文字体系等。它包罗万象，天上地下，古今中外，花鸟鱼虫，几乎可以涉及任何文化领域，近似百科全书，给受教育者以广泛而有力的教育。

语文教材的特质还在于它是人类历史的一面镜子，它在一定程度上反映了自有语文教材以来的社会历史，反映了人群的生活，也表达了政治领导者的意志。人们可以从这面镜子看出社会状况，了解政治制度。它是深切体现时代和社会脉搏的一种语言文化。当然，在不同的历史时期，语文教材文化不仅在量上而且在质上也是有差异的。比如隋唐至清末的语文教材文化，同辛亥革命后的就有着质的不同，而新中国建立后的语文教材文化，就和建国前的有着更根本的差异。但不管是哪个时期，其各自所具有的历史文化价值则是无大别的。它在当时，都是被掌权者和编写者看作是最好的东西，当成是最能代表民族文化的东西。只要我们对待它们的观点和态度正确，就可以得出正确的结论。

二、语文教材文化的内容在语文教材中，我们可以看出文化传统与民族精神，传统文化与现代观念，本国文化与外来文化的反映与交融。这种教材文化包含着如下两层内容。

在中学语文教材中，存在着许多“丑”形象，然而人们在教学过程中往往注重对作品正面形象的鉴赏，而忽略了对“丑”形象的品味。其实“丑”形象也是艺术审美的重要内容，同样具有审美价值，理应引起我们的重视。

综观整个中学语文教材，不少作品在塑造正面形象的同时，也塑造了许多个性鲜明、形象生动的“丑”形象，使作品更具典型性和社会认识价值。如奥楚蔑洛夫、黄世仁、贾雨村、菲利普夫妇、胡屠户、周朴园、鲁四老爷、别里科夫、葛朗台、张委、康大叔等人物，我们可以通过这些“丑”形象的言行去了解一切剥削阶级的罪恶和腐朽，以及社会制度的黑暗和腐朽，提高对社会生活的复杂性的识辨力。同时，这些“丑”形象还可衬托、表现一切美好的事物和人物，使人们在美与丑的对比中，领略人生的意义。中学语文教材中的“丑”形象主要有如下几种典型：

一、浅薄势利型

《范进中举》中的胡屠户，是手艺人，虽然不是什么大恶人，但这个市侩在范进中举前后的不同表现，充分表明这是一个粗野自私、浅薄势利的小人。范进中举前，他责怪范进“不知累了我多少”，骂范进“尖嘴猴腮”，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”；而范进一旦中举，就变骂为捧，说他“才学又好，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，没有我女婿这样一个体面的相貌”。这前倨后恭的浅薄势利表现，把胡屠户的丑恶灵魂暴露得淋漓尽致。

和胡屠户一样，菲利普夫妇、奥楚蔑洛夫也是这样的势力小人。我们从他们身上可以看到当时社会道德风气的败坏，因为他们丑的思想、丑的言行，归根结蒂都是当时社会制度和社会风貌的体现。

二、残忍虚伪型

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在中学语文教材中，存在着许多“丑”形象，然而人们在教学过程中往往注重对作品正面形象的鉴赏，而忽略了对“丑”形象的品味。其实“丑”形象也是艺术审美的重要内容，同样具有审美价值，理应引起我们的重视。

综观整个中学语文教材，不少作品在塑造正面形象的同时，也塑造了许多个性鲜明、形象生动的“丑”形象，使作品更具典型性和社会认识价值。如奥楚蔑洛夫、黄世仁、贾雨村、菲利普夫妇、胡屠户、周朴园、鲁四老爷、别里科夫、葛朗台、张委、康大叔等人物，我们可以通过这些“丑”形象的言行去了解一切剥削阶级的罪恶和腐朽，以及社会制度的黑暗和腐朽，提高对社会生活的复杂性的识辨力。同时，这些“丑”形象还可衬托、表现一切美好的事物和人物，使人们在美与丑的对比中，领略人生的意义。中学语文教材中的“丑”形象主要有如下几种典型：

一、浅薄势利型

《范进中举》中的胡屠户，是手艺人，虽然不是什么大恶人，但这个市侩在范进中举前后的不同表现，充分表明这是一个粗野自私、浅薄势利的小人。范进中举前，他责怪范进“不知累了我多少”，骂范进“尖嘴猴腮”，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”；而范进一旦中举，就变骂为捧，说他“才学又好，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，没有我女婿这样一个体面的相貌”。这前倨后恭的浅薄势利表现，把胡屠户的丑恶灵魂暴露得淋漓尽致。

和胡屠户一样，菲利普夫妇、奥楚蔑洛夫也是这样的势力小人。我们从他们身上可以看到当时社会道德风气的败坏，因为他们丑的思想、丑的言行，归根结蒂都是当时社会制度和社会风貌的体现。

一、教材的变动情况

国家教委对1986年制定的《全日制中学语文教学大纲》于1990年初作了调整，1990年6月出了修订本。调整的内容主要有两个方面，一是加强思想政治教育，二是降低难度，减轻学生负担。

根据修订大纲，教材作了相应调整，情况如下：

甲：基本课文，初中由110篇减为100篇,高中由80篇减为70篇，共计篇数是由原来的190篇减为170篇。

乙：课文类型变动情况见下表：

表一课文类型变动情况表

一、教材的变动情况

国家教委对1986年制定的《全日制中学语文教学大纲》于1990年初作了调整，1990年6月出了修订本。调整的内容主要有两个方面，一是加强思想政治教育，二是降低难度，减轻学生负担。

根据修订大纲，教材作了相应调整，情况如下：

甲：基本课文，初中由110篇减为100篇,高中由80篇减为70篇，共计篇数是由原来的190篇减为170篇。

乙：课文类型变动情况见下表：

表一课文类型变动情况表

然而，我认为：新编义务教育语文教材，仍有不尽人意之处。这就是，那种富有时代精神、当代气息的，那种歌颂祖国、歌颂人民、歌颂四化建设的优秀作品入编较少。这不能不说是个明显的欠缺。

语言文学这门学问，它是人类用来表达意思、交流思想的工具，是研究语言文学本质和规律的科学。它在保持本身属性特点的前提下，又受社会的制约，要符合时代的要求。如果我们的的语文教材缺乏时代特色、时代气息、时代风味、时代内容的优秀作品，那就不利于培养四化的有用之才。何况现行义务教育语文教材中，还有极少数与时代精神相距甚远，语言枯乏单调，晦涩难懂之作（如有的文言文），很不适合青少年学生接受。我国语言学家吕叔湘先生说：“学习文言文对白话文写作有帮助，为什么这些东西不能从现代作品中学到，还要到老祖宗那儿去讨救兵呢？……我看文言文里有些东西多数都能从现代文里学到，不一定非要读《桃花园记》才能学到‘豁然开朗’，是不是现代人的气息少了点？据说白话里加点文言成分就像菜里边加点盐，味道好，可是也要想到盐多了，会咸得你咽不下去。那文绉绉的味，但是毕竟不如从人民群众嘴里来的语言那么新鲜、生动、泼辣，那么有泥土味，有时代气息。”张志公先生也说：“文言它的典章文物、思想内容、思想方法，同今天都不相同，它的生命力不是那么强大的。而当代的作品，大都有很高的思想性和艺术性，充满着时代精神和浓厚的生活气息，具有强大的魅力和深广的影响。”这两位著名的语言学家都坦率地表明了自己的观点，说明文言文受社会的时代的局限，有的价值不高，不可过多选取，特别是时代气息缺乏的，思想艺术不高的。不要认为是各家的文章，或名人推荐的文章，就不能删减了。我们要对人民负责，对整个民族负责，不是对哪一个人负责。我们要将当代那些富有时代气息、教育意义大的优秀作品多选编一些，增大当代作品的比重。例如，几次入藏、为西藏广大群众谋福利的孔繁森的典型事迹；徐洪刚誓死与歹徒英勇搏斗的事迹；北京1233号列车售票员李素丽同志那样几十年如一日，热情周到为旅客服务的事迹；麦贤德报效祖国，忠于人民忠于党的战斗英雄的事迹；韩素云尊敬孝顺长辈，支持丈夫安心服役的范例；赖宁舍生忘死的高尚品质；还有许多为我国科研事业作出成就的科学家，为人民教育事业作出贡献的优秀教师的事迹，等等，都在我们作家的笔下得到了生动的反映。如果语文课本多选编一些这样的作品或文章，对正在成长中的中学生的教育作用不是更大些，更直接些吗？当然，选取当代优秀作品，要注意方方面面，要有代表性；如果特别注意选取青少年中涌现出来的十佳青年或青年标兵，着重宣传他们严于律己，为四化建设乐于奉献，全心全意为人民服务，勤奋学习，奋进拼搏，刻苦攻关等优秀事迹，则更能激发学生奋进向上。

假如我们的新教材选编的文章时代精神，时代气息不充分，没有很高的思想性、艺术性，没有吸引力、感染力，不切近学生的思想、生活实际，就不能更好地教育青少年一代。必须懂得：旧瓶装鲜美的乳汁常有，不宜过多，新瓶装陈腐的乳汁就不新鲜，就不能提供精美的养分。只有适当选取当代切近学生生活、文质兼美的文章，才能使青少年中学生喜爱欣赏，易于接受，才能培养他们学习语言的兴趣，才能扎实地学好语文。

新语文教学大纲明确指出：语文训练和思想教育是统一的。祖国的语言文字源远流长，博大精深。我们的教科书，古代灿烂的文化遗产要继承，近代现代精美有益的文章要编入，当代熠熠生辉的佳作更要选编，这样就与时代脉搏一起跳动，与时代气息息息相通，对学生思想品德教育和高尚情操的陶冶大大有利再说，我们伟大的祖国欣欣向荣、兴旺发达，党和国家重视教育、科技，通过多种举措、多种途径加强两个文明建设，希望举国上下、各行各业，开创精神文明建设的新局面，让精神文明之花结出丰硕之果。而我们语文教材，就不能与当今现实脱离，就不能与当今国家的教育形势脱轨。教育是新生一代的成长和社会生活的继承和发展所不可缺的手段。教育与社会的发展密切相关，与人的发展密切相关。教育是培养人的社会现象。它是随着人类社会的产生发展而产生、发展，对社会起显著的推动作用。既然教育与社会与人息息相关，既然教育是培养人的社会现象，是随着社会的发展而发展，那么，当代精神风貌东西的比重，少了怎么行？从一定意义上说我们的教材也好比机器，我们的学生好比产品，如果我们过多地使用以前的老机器，怎么能生产最理想的优质产品呢？这种比方虽不确切，但也有近似之处。我们当今的社会，在共产党的正确领导下，发展到今天这样如此理想的境地，我们怎能让以前的老观点、老习俗、老意识的课文，在教材中占其较大的比重？我们应用全新的观点，全新的意识，扣紧生活现实，用充满活力的知识，向青少年一代灌输，这才是上策。只有承前启后、继往开来，加大当今佳作的比重，增强时代精神和时代气息，以促进社会的发展，促进青少年的健康成长。

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名家名篇被选入中学语文教材时，大多被编者作了文字上的改动，有改动是如此之大，足可以称之为“伤筋动骨”。但这些改动是否都有必要，却大有商榷的余地。这里笔者举出一些实例以作初步的探讨。

编者对原作的改动大致可分为二类，一是个别词句，另一则属段落结构的。

先说第一类。

对朱自清的《背影》，编者在文字上作了几处细微的改动。

例一原文：我三两回劝他不必去。

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名家名篇被选入中学语文教材时，大多被编者作了文字上的改动，有改动是如此之大，足可以称之为“伤筋动骨”。但这些改动是否都有必要，却大有商榷的余地。这里笔者举出一些实例以作初步的探讨。

编者对原作的改动大致可分为二类，一是个别词句，另一则属段落结构的。

先说第一类。

对朱自清的《背影》，编者在文字上作了几处细微的改动。

例一原文：我三两回劝他不必去。

摘要：语文学习，除了教师正确把握教学要求之外，学生必须通过一定数量的练习来消化自己所学的内容，并且使之强化、巩固，进行有效地迁移，达到内化的目的。但过去的教学往往使“课后练习”这一连接大纲与教材的桥梁，陷入无助和被动的境地。新教材使用初期我们对课本中同一课文的课后练习的改进情况作以整理，以更好把握新教学大纲的教学目标，革新教师教学方法，改善学生学习方法。

语文学习是一种循序渐进的过程，必须懂得受教与自学相结合，教学与练习相结合。但是，很多同学往往忽视了语文的学习方法，一味地以为平时的语文课堂便是学习语文的绝对途径，在语文课本、大纲指导下语文老师几十年一尘不变的教化下，履行着自己学生的本分，很少加强自我学习，况且语文教师对课后练习的讲解大都采用“我讲你记”的方法，背离了语文教学精神，过分强调知识和逻辑，强调标准答案，抑制了学生阅读课文时理解和阐释的多重可能性，束缚了学生想像的自由空间。课后练习陷入无助和被动的境地。我想，作为任何一门语言类学科，不可能在这样一种完全灌输式的课堂氛围中得到健康发展。

语文教学在样的背景下步履为艰,颤颤悠悠地跨过了新世纪的门槛,正当语文教学在一片责难和迷茫中越趄时。新高中语文教材终于在一片呼声中出台了，它似乎正以全新的面貌、明确的目标、鲜明的特点，赢得众人的好评。新教材除了打破旧教材的传统组合方式；作了新增、删减、调整部分阅读单元的内容、顺序的调整之外，即便是同一篇课文，由于教学要求的不同，对课后练习亦作了调整。

趁着教育见习的机会，第一次走进课堂，准备感受新教材带给我们的创新挑战。包括教法的创新、学法的创新以及在新大纲指导下教学内容和教学要求的更新。

其实高中的语文学读懂教学目标，进行学习之外，课后练习的作用不可小视，教师可以此对学生的所学进行诊断和反馈，据此调整自己的教学方法和拾遗补缺；学生也能够对自己的所学进行诊断和反馈，依此优化自己的学习方法和自我完善。

除此之外，课后练习更是作为指导教与学的方向的重要载体而存在，将教学大纲的思想体现在教科书当中，使教师和学生更好把握新大纲的教学目标和要求。是与教学大纲最贴近的课本内容，是联系大纲与教材的桥梁。

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联想，作为一种思维形式，是指人跨越时空界限的一种思维方法，作为一种写作方法，指在写某事物时又想到了与此有关的其他事物，并把这些事物按一定方式写进文章。

联想在写作中的重要意义，为古今中外名家所公认。陆机认为，写作时只有展开“精骛八极、心游万仞”的联想，才能达到“笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。刘勰在《文心雕龙·神思》中进一步肯定了联想的作用，他说：“文之思也，其神远矣。帮寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”。这段精彩论述，说明作家写作时，经过跨越时空的联想，写出了珠圆玉润的文章。巴尔扎克说得更形象，他说，作家进行联想时，他的“心灵始终飞翔在高空”，“他的双脚在大地上行进，他的脑袋却在腾云驾雾”。他本人在创作小说时，常常借助联想推进故事情节的发展，一面写，一面自己跟自己吵架，其实他是代联想中的人物争吵，说明他在联想时已达到了忘我的境界。可以说“没有联想就没有真正的艺术”，同样，没有联想也不会有好的文章。

联想，有纵、横联想，虚、实联想等多种，这里以中专语文教材为主，对几种常用的联想方式略加浅析。

一、相似联想。这种联想是借助事物之间相似之处展开的联想，又分三种。（一）、取其“形似”。据《世说新语》记载，东晋谢安冬天与家人聚会论文，突然下起大雪，欣然曰：“白雪纷纷何所似？”侄谢朗曰：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫曰：“未若柳絮因风起”，堪称这种联想的生动事例。《珍珠赋》中，由珍珠联想到稻谷象“金黄的珍珠”，棉花象“雪白的珍珠”，莲蓬象“碧绿的珍珠”。《从百草园到三味书屋》，由复盆子联想到小珊瑚珠攒成的小球。鲁迅《秋夜》，由小青虫联想到向日葵子的形状。90年上海市高考作文题之一《0的联想》，取材于诗歌《0的断想》，诗中由“0”联想到镜子、救生圈、战鼓等。是一个很好的联想作文题。这种联想常通过比喻修辞手段，把所要描写的事物表现得形象、鲜明、生动，给人留下深刻的印象。（二）、取其“神似”。《松树的风格》，从松树的风格联想到共产主义风格，进而联想到具有共产主义风格的人。《香山红叶》，由香山红叶联想到老向导也象秋天的红叶，越老越红。《猎户》中写到“百中”老人，联想到贾岛诗中的隐者，增添了“百中”老人的神密感。杨朔散文《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花赋》等都使用了这种联想方式，收到了不同寻常的艺术效果。这种联想常用象征手法，赋予事物深刻的含义。（三）、取其“境似”。朱自清《威尼斯》，由威尼斯的地理特点联想到中国江南水乡的情景，由威尼斯运河的夜曲联想到中国秦淮河的夜曲。《荷塘月色》中，由月下荷塘的情境联想到江南采莲的情境。这种联想常用对比的修辞手法，加深读者对所写事物的印象，给人以亲临其境之感。

二、相关联想。这种联想是以某一事物作引子，引起与此事物有关的事物的联想。鲁迅《风筝》，由看到冬季北京的风筝，展开联想，引起如何扼抑音年弟弟制放风筝的往事回忆。马金的《秋夜》，由写字台上的《野草》联想到鲁迅的战斗精神。汤显祖《牡丹亭》中有一场戏，是写丫环春香陪老夫人到后园祭奠已死三年的杜丽娘，春香低头看见自己身上的罗裙正是杜丽娘生前穿过的，不由睹物思人，倍加伤感。这种联想在文章中常用于倒叙，造成悬念，使行文自然合理，使情节曲折有致，收到较好的艺术效果。