新闻媒体范文10篇

摘要随着社会的发展和互联网技术的进步，新闻媒体的传播形式发生了历史性的变革。新闻媒体的这种发展使人们能够从各种渠道快速的获取更多的新闻信息，也使政府及相关利益者对新闻媒体和新闻信息的管理、引导和影响变得更加的复杂和困难，因此政府及相关利益者往往会依靠自身力量有形无形的施压于各种新闻媒体，让其面临各种各样的自我审查，这种自我审查的蔓延值得我们深思。

关键词新闻媒体自我审查新闻信息

一、自我审查与新闻自由

自我审查是新闻传媒自我审查之简称。其具体含义犹如我们在某个网站上发表文章，在短暂被导入网站的个人首页后被管理员或者编辑迅速删除，虽然文章本身没有任何不符合规定的地方，但是媒体的管理员或者编辑不太清楚所要发表文章的价值导向，隐约感觉与当前的主流政治或社会价值导向不符，于是为了避免可能带来的麻烦，管理员或者编辑删除这些文章或者不予发表总该是没有太多坏处的。其实持有意见领袖地位的传媒、编辑、记者等，所追求的应该是新闻自由，如果被人以为有严重的自我审查，是不可接受的污名。

新闻自由，或称新闻自由权，通常指政府通过宪法或相关法律条文保障本国公民言论、结社以及新闻出版界采访、报道、出版、发行等的自由权利。这一概念也可以延伸至新闻界采集和信息，并提供给公众的充分自由。由于新闻自由作为一种表意性权利，因此新闻媒体有权传播其所选择的信息或意见。新闻自由的表意性质表现在免于某些禁止报道命令或事前限制措施之权利；即使事实传达有错误，可免受诽谤罪追诉之权利等，这就意味着新闻媒体的报道可以抵制因外界的压力而造成的自我审查。

由于新闻媒体在快速变动的社会中担任传达各种资讯的重要角色，倘若我们的政府可用命令禁止报道某些新闻信息或者要求新闻媒体所报道的与客观事实完全相符，要求新闻媒体在报道或评论前，事先进行过多的自我审查，则新闻媒体业将耗费过大的成本去查证事实，新闻自由传达真实的使命即难以完成。总体上自我审查的存在不利于人们长久自由幸福的追求目标的实现。

摘要：新闻传播与文化传播在概念上有区别，在实践中却是紧密联系、融为一体的。媒体深度融合发展要求新闻媒体切实增强文化自觉，坚持客观公正，保证文化传播的真实性；坚持以人为本，增强文化传播的动力；坚持改革创新，提升文化传播的审美性；成风化人、沟通世界，推动新时代先进文化的高质量发展，在构建人类命运共同体过程中展现新闻媒体的使命担当。

关键词：新闻媒体；新闻传播；文化传播

“农历标准的说法应该是‘农历12月26’，说‘腊月二十六’是错的。”这句话来自围绕一档新闻节目进行的讨论。众所周知，农历各个月份都有约定俗成的别称，包含了中国人对自然规律的认识把握和源自生产生活的审美追求，说它不符合“标准”是无稽之谈。美国认知语言学家乔治·莱考夫的语用学研究发现，政治语汇生产中核心语汇的取舍最终会影响话语权的归属①。在文化传播过程中，同样应该重视核心语汇对认知框架的影响。关于新闻节目中能否使用“腊月”之类语汇的讨论，反映的是新闻媒体对文化传播问题的认识，事关新闻传播领域话语权的归属，并不是一个无关紧要的问题，应该引起足够的重视和思考。融媒体时代，日新月异的媒介技术造就了全新的媒体平台，“人人都有麦克风”使得传统意义上的传播者与受众的边界越来越模糊。如何进行文化传播成为新闻媒体必须认真研究的问题。

一、媒体融合打破新闻媒体文化传播的传统格局

文化作为人的本质力量对象化的过程和产物，表现为物质文化和非物质文化两种形态，存在于人类改造客观世界和主观世界的全过程。文化是人类改造客观世界和主观世界的活动及其成果的总和，一种类型的文化由其发源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散布过程就是文化传播。新闻指的是对于新近发生的事实的报道，新闻传播是服务于人类改造客观世界和主观世界的活动。这是一个文化过程，其成果也将成为历史文化的一部分。从这个意义上说，新闻传播本质上就是文化传播。报刊的有机运动理论认为，媒体通过报道某一具体事件的全过程，表现为整个媒体的有机运动，就能使事件的真相逐步清晰地表现出来。每一个事件都具有文化属性，经由新闻媒体报道与未经新闻媒体报道的所有事件的总和就构成了人类文化的整体。由于传播主体必然存在的主观意识，使得经由媒体报道的新闻事件影响着人们对未经媒体报道的事件的认知，进而影响文化的发展走向。因此，新闻媒体必须以高度的文化自觉，做好文化传播工作。新闻传播与文化传播概念不同，但在实践中却是紧密联系、融为一体的。正是因为如此，在传播学发展史上，无论是经验学派的魔弹论、涵化理论、知沟理论，还是批判学派的文化研究学派、意识形态霸权理论，都明确指向了新闻媒体的文化传播功能。费孝通先生认为，生活在一定文化中的人都需要具备文化自觉，并“基于深入理解自身所接触到的多种文化，逐渐明确自身在多元文化世界里的位置，主动取长补短，与其他文化携手共建一个得到共同认可的基本秩序”②。面对世界百年未有之大变局，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，更需要在发展中国特色社会主义文化的基础上，推动中华文化走出去，增强我国的文化软实力。从国内角度看，兴文化是时代赋予新闻媒体的重要使命任务，用更多更好的新闻产品满足人们日益增长的美好精神文化生活需要，进而巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和舆论支持。从国际角度看，把新闻产品作为文化传播的载体，可以促进各个国家和民众之间的相互沟通交流，架设起不同文明融合发展的桥梁，进而推动构建人类命运共同体。从这个角度看，新闻媒体的文化传播无疑具有十分重要的意义。现代媒介技术不断为新闻媒体文化传播赋能。随着媒体深度融合发展，全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体逐步消解了传统媒体的层级划分和区域界限，促进了万物互联互通，全新的媒介技术将所有新闻媒体都推上了面向整个世界进行文化传播的第一线，文化传播以前所未有的规模和深度发展着。在现代媒介技术的支持下，人作为一个整体永远“在场”，任何一个个体随手拍下的一段视频、写下的一段文字都可能瞬间引发全世界的关注和共鸣，引发一个现象级的事件。基于现代媒介技术赋能的人类文化新景观，启示各级各类、各种规模的新闻媒体都要增强文化传播的历史自觉和责任自觉，担负起传播优秀文化的职责，为构建人类命运共同体提供文化能量。综上，文化传播与新闻传播统一于人类的生产生活实践，传播文化是新闻媒体的天然职责。在媒体深度融合发展的时代背景下，传统的媒体格局被打破，传播者和受众的边界日益模糊，如何承担起文化传播的职责使命成为新闻媒体必须思考的问题。

二、把握“三个坚持”，做好文化传播

一、走基层，在旅游景点中找亮点

2006年初，中央《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》出台，国家旅游局将2006年中国旅游主题确定为“中国乡村游”。牡丹江市乡村游工作启动，笔者先后随从牡丹江市旅游局等部门走村入屯，寻找乡村旅游亮点，跟踪报道推进牡丹江市乡村旅游业持续快速发展的做法。近年来，在农村基层组织和广大农民群众的积极响应和参与下，牡丹江市乡村旅游实现了“从无到有”、“从小到大”的跨越。经过几年发展已具有一定规模和基础，呈现出特色亮点明显、综合效应强等优势。2010年，牡丹江市乡村旅游点共接待游客30多万人次，实现直接营业收入3000余万元，拉动农业、林业等相关收入1亿元。这些数字显示出牡丹江旅游市场越来越成熟。牡丹江市是黑龙江省乡村旅游发展较早的地区之一。2006年，牡丹江市开展了“社会主义新农村百村万户山里人家乡村游示范店工程”，乡村旅游工作进入全省前列，管理水平和服务质量不断完善，树立了自己的品牌和形象，并且形成了具有专业经验的经营管理队伍，许多工作走在了省内各地市的前列。如渤海风情园等三家单位被评为首批全国农业旅游示范点；海林横道镇七里地村、新安镇西安村、海林镇新合村、宁安小朱家村、江西村、瀑布村等七家单位被评为省级农业旅游示范点。宁安市还被农业部、国家旅游局评为全国休闲农业示范县；宁安市渤海上京旅游有限公司被评为全国休闲农业示范点；海林市横道镇被建设部、国家旅游局评为第二批全国特色景观旅游名镇。牡丹江乡村旅游业经过几年大力打造，在调整农业产业结构、实现农村劳动力转移、增加农户收入等方面发挥着越来越大的作用，乡村旅游逐渐发展成为推动农民就业、繁荣农村经济的新兴产业。2010年，牡丹江市旅游局鼓励农业旅游区和各县（市）、区、乡，采取各种方式开展乡村旅游宣传促销活动，制作电视专题片和宣传画册，广泛推销牡丹江市的乡村旅游资源，并到上海等城市进行乡村旅游品牌促销活动，扩大了牡丹江乡村旅游产业的知名度和影响力，而新闻媒体在其中的作用也不容忽视。

二、围绕特色、在“体验”上做文章

随着近年来牡丹江市乡村旅游产业逐渐成规模，乡村旅游的品位也在提高，各旅游景点不再走“千人一面”的老路，而在“人无我有”、“人有我新”等方面下功夫，通过实践积累，笔者认为，新闻媒体应在这一领域实现突破。比如，镜泊湖附近的瀑布村开发了镜泊峡谷游，夏秋季节以当地森林、湖水为卖点，冬季以冰雪旅游为亮点，狗拉爬犁、雪地自行车等，吸引来大量外地游客体验。海林市新安镇新合村开发出集吃、住、观、游于一体的朝鲜族民俗文化游，宁安市江西村因出产响水大米而闻名，农民们大声叫卖大米，引来外地游客尝鲜，品朝鲜小吃，使得旅游旺季村里各家旅店常常没有空床。海林市横道镇七里地村，距离威虎山影视城不远，村里的农民在农忙季节扛起锄头到田间地头干农活，农闲时间换上演出服装，到威虎山影视城里的电影电视剧剧组打工，当群众演员，一天轻轻松松也有几十元的收入。牡丹江市东安区兴隆镇大湾村，曾是全省闻名的富裕村，村民多在村办企业打工，有许多人自己当上了老板。笔者曾走进一家肉灌制品企业与员工们一起体验食品加工过程，对此进行报道，产生了一定的影响。再如东安区兴隆镇大团村有三个木材企业，安置村里5名残疾人就业，笔者与残疾人一起到厂里“上班”，看工艺半成品的生产过程，并据此写出相关报道。如今乡村旅游已成为促进农民就业、增加农民收入、提高农民生活水平的一个重要方式，非常受农民欢迎，这些都是记者关注和报道的亮点。此外，随着牡丹江市乡村旅游产业的发展，乡村旅游已形成现代新农村风貌、高新科技农业园区、乡村生态环境、民族村落、花卉和林果种植、水产养殖、观光休闲农园等7种类型，媒体应通过体验式采访，通过图片、文字等方式集中连续宣传旅游亮点，宣传牡丹江的乡村旅游，扩大影响面，提高知名度。

三、确定重点，将节庆活动写出新意

从2007年开始，牡丹江市每年都举办镜泊湖之夏旅游文化节，请来国内外嘉宾体验这座北国旅游名城的美丽风光。其中2008年举办的第二届中国牡丹江•镜泊湖之夏旅游文化节印象较深。2008年，牡丹江市委市政府请来了中国地市报新闻摄影学会以及全国百余家报社的摄影名家，将镜头对准镜泊湖、绥芬河、威虎山影视城、虎园、八女投江广场等旅游景点，拍摄了大量精美的摄影作品，集结成册。新闻记者在随同采访中不应简单记录他们的行程，而要总结归纳，将这些摄影名家对发展牡丹江乡村旅游的建议进行归纳整理，以提高受众关注度。记者不应单单作一名记录者，还应做一个能够提出合理化建议的人。如《人民日报》摄影记者建议，牡丹江应该做好中俄边境旅游文章，到俄罗斯寻找客源，让俄罗斯游客提建议，改进牡丹江乡村旅游景点的服务细节，改变俄罗斯游客只在绥芬河购物、到哈尔滨旅游、仅把牡丹江当中转站的“习惯”。新华社记者认为，镜泊湖景区应该设立一些平民价格的餐馆和旅店，让普通百姓也游得起，可在路边设几个粥铺，低价让外地游客品尝同时，推销小包装的响水大米，相信这样的旅游纪念品会受欢迎。《延边日报》摄影记者则表示，牡丹江乡村旅游景点要想叫响全省乃至全国，必须找到“独一无二”的炒作点，比如，长白山天池近年来一直在炒作天池水怪，还成立了水怪研究会，虽然许多人将信将疑，但好奇心引来众多中外游客，帮助天池扬名世界，相比之下，牡丹江旅游景点也应挖掘一下文化底蕴，精心包装，将景点与传说或典故联系起来，满足游客的好奇心，定会收到很好效果，这些也都是记者应当关注的焦点。再如，宁安市渤海镇江西村的“流头节”每年举办一次，已被列为黑龙江省非物质文化遗产，这一朝鲜族传统节日是一个参与很强的节日，吸引了吉林延吉、敦化等地的大批游客，充分展示了朝鲜族的民俗与文化，笔者通过现场短新闻的方式，在报纸上原汁原味地展现了朝鲜族群众的勤劳与智慧。文章见报后，引得北京、山东等地游客纷纷电话咨询关于参加“流头节”的事宜。

摘要：近些年来，随着社会经济的不断进步，我国进入了现代化信息科技技术快速发展的新时期，新媒体的出现，为满足人们的生活需求带来了更多的便利，受到了社会的普遍欢迎，促进了广播电视新闻媒体的发展。新时代背景下，传统的广播电视新闻媒体模式已经无法适应社会发展和人们的要求，因此要将新媒体与广播电视新闻媒体融合发展。本文分析了现代广播电视新闻媒体发展中存在的问题，提出了新媒体影响下广播电视新闻媒体的融合发展策略。

关键词：新媒体；广播电视；新闻媒体；策略；融合发展

一、前言

我国进入了新媒体和现代化信息技术快速发展的新时期，尤其是年轻人群体，对新媒体手段尤其依赖和重视，人们对新媒体的应用直接影响着广播电视新闻媒体的未来发展，作为广播电视新闻媒体工作者，要对发展观念进行改变和创新，积极地探索发展新模式，应用新媒体现代化信息科技技术，将新媒体和广播电视新闻媒体之间有效融合，提高行业竞争力，促进广播电视新闻媒体行业的未来发展。

二、新媒体对广播电视新闻媒体的影响

传统的广播电视新闻媒体在新媒体的影响下受到了新时代巨大的冲击，新媒体在新时期的发展中占据着重要的地位，受到社会和人们的普遍欢迎，人们充分借助新媒体的方式和途径实现了信息的获取和更新，逐渐对传统广播电视新闻媒体降低了使用。目前新媒体是新时代背景下现阶段发展中的主流媒体，充分迎合了社会发展的需求，存在多种优势特点，能够完全满足社会和人群需求，提高了信息获取的效率。随着新媒体的受众群体逐渐增多，新媒体的信息表现形式也逐渐变得更加多元化，提升了人们对其的认可度。新媒体的信息传播方式多种多样，信息传播自由，打破了时间和空间的限制，例如通过手机或其它多种互联网工具，完全不同于传统的广播电视新闻媒体，新媒体融合广播电视新闻媒体传播速度较快，这种鲜明的优势完全改变了传统广播电视新闻媒体中的弱势。为了促进广播电视新闻媒体行业的稳定创新发展，要对新媒体应用的重要价值加强重视，充分将其结合到广播电视新闻媒体发展中，融合二者之间的优势促进广播电视新闻媒体行业未来更好地发展，为群众提供更好的服务[1]。

一、公共危机管理中新闻媒体的特征表现

草根。新闻媒体在传播危机信息时具有的草根性是相对于政府而言的，所谓的草根是大众化的、平民化的，媒体的传播对象不只是政府，更多的是普通受众。一般而言，在传统媒体传播中，危机信息是单向的，是具有“后仰性质”的传播方式。随着新闻媒体发展，其传播方式也逐渐转变为“前倾性质”的传播方式。此外，新闻媒体为广大受众提供了更广阔的信息传播与接收空间，将危机事件透明化。2008年汶川地震，新闻媒体在地震发生后的第一时间将灾区信息传递给广大受众，不仅让受众了解到灾区的现状，并且也帮助灾区在短时间内收到全国各地的赈灾款项与赈灾物品。

二、新闻媒体在公共危机管理中的介入分析

全媒体通过提供多种方式和多种层次的各种传播形态来满足受众的需求，使得受众获得更及时、更多角度、更多听觉和视觉满足的媒体体验。在法制社会中，新闻媒体成了社会政治因素与社会势力的主要表现形式，逐渐渗透到政治、经济、社会、生活之中，成了主要监督工具。新闻媒体介入公共危机管理，在传播信息、传递知识、反映社会舆情的同时，也成了大众交流与讨论的主要平台，对公共危机管理起到极其重要的作用。

1.及时反映社会舆论，积极引导社会舆论

舆论在无形中发挥着重要的作用，成为了一种社会现象、社会力量，无论是对社会的发展还是政府的管理都产生相应的社会压力，越来越多的政府部门开始重视新闻媒体，并且在制定规章制度、解决社会问题的时候从新闻媒体报道的角度出发。但是，由于我国政府掌握的资源有限，面对的社会问题错综复杂，如何在有限的时间内有效利用资源则离不开新闻媒体。新闻媒体能够将局部比较典型的事件及时转移到公共问题中，经过新闻媒体的报道，反映社会舆论，让政府将比较分散的、潜在的公众意愿上传，从而在短时间内转化成比较明确的政策需求。

一、要善待新闻媒体

善待媒体，就要讲平等、重沟通。与新闻媒体打交道，既不能拉关系、走后门，也不能敬而远之、避而远之。相信我们新闻队伍，能够恪守新闻职业道德，始终坚持新闻的真实性、全面性、客观性、公正性，是一支政治强、业务精、作风正、纪律严的队伍，是一支党和人民可以依赖的队伍。要学会善待媒体人，广交媒体朋友，以理服人，以情感人。要学会与媒体沟通协商，平等相待，真诚合作，绝不能高高在上，颐指气使。

善待媒体，就要讲尊重、重支持。对新闻媒体报道，既要强调宣传纪律，又要尊重媒体按照新闻价值规律去寻找宣传工作和新闻报道的结合点，在重要性、新鲜性、接近性上做文章，将宣传任务转化为新闻选题，支持媒体努力做到围绕中心宣传、主动服务大局、密切联系实际、有力引导舆论。

各级党委、政府和宣传部门都要为媒体采访报道提供必要的方便和条件，对那些妨碍阻挠正当采访甚至扣压证件设备、限制人身自由的简单粗暴行为，要协调有关部门予以严肃处理。

善待媒体，就要讲宽容、重改进。新闻媒体在新闻报道中，要严格遵守宣传纪律，杜绝原则性的错误。然而，快节奏的新闻工作中，一些小差小错难以避免。出现一些情况时，各级党委、政府和宣传部门要本着“惩前毖后、治病救人”的原则，与新闻媒体一起查原因、找问题，帮助改进工作，给新闻媒体和新闻工作者创造适度宽松宽容的工作环境。要正确对待媒体的舆论监督，把媒体的批评报道作为改进工作的推动力，把工作改进情况及时向媒体通报，争取媒体理解和支持；要以宽容的心态看待媒体报道中出现的错误和瑕疵，尤其是面对网络媒体上可能出现的以讹传讹，要正面澄清，以正视听。当然，宽松不等于放松，宽容不等于纵容。要小事讲宽容，大事讲原则。要着眼于改进新闻宣传工作，把创造宽松工作环境与严格执行宣传纪律有机地结合起来，做到宽严适度、宽严相济。

善待媒体，就是讲关心、重服务。广大新闻工作者长期夜以继日奔波在采访现场，奋笔于案头灯下，他们的敬业精神应当得到全社会的理解和尊重，应当得到各方面的关心和支持。各级党委、政府和宣传部门要切实加强对新闻宣传工作的领导，从政治上、工作上、生活上切实关心帮助新闻工作者，努力创造良好的工作、学习和生活条件，切实维护广大新闻工作者的合法权益。新闻工作者协会要增强服务意识，加强行业管理，发挥独特优势，创新工作机制，真心实意地为新闻工作者办实事、做好事、解难事，发挥好党委、政府联系新闻界的桥梁和纽带作用。

摘要

近年来，有关中西方新闻媒体自由现状的争论较多，但是无论是西方学者还是中方学者往往都过多关注本国媒体利益并为之辩护，结果使得这样的讨论变得情绪化，达不到相互沟通的目的。为了使中西方能就新闻自由等问题相互沟通、相互理解，本篇论文试图从以社会平衡发展的观点出发，本着实事就是的精神，来分析中西方新闻媒体自由现状并探讨产生中西方新闻自由异同的成因，也期望能从讨论中得到一些可供我国借鉴的启示。

关键词:新闻自由社会平衡发展中西方媒体

今年四月，笔者参加了一次中美可视电话讨论会，由美国驻沪领事馆文化处组织。讨论会主要有关新闻自由，中方参加者是近二十名媒体记者和高校学者，美方主要是倡导新闻自由民间机构的两名负责人。这场二小时的讨论会后来演变成了一场中西方有关新闻自由的争论，因为双方各执一词，相互都无法说服对方。

这样的争论大概已不是第一次，而且也不限于讨论会的形式。不过，争论的焦点一般都包括以下两方面：

（1）如何看待像中国这样的东方国家中的新闻媒体自由？西方人士总是以一种居高临下的态度指出像中国这样的东方国家中一些不符合西方新闻自由的做法,并认为中国新闻媒体没有新闻自由，因为中国媒体是受政府控制的。按照他们的传统观点，只有完全脱离政府控制的新闻自由才是真正的“新闻自由”。

一、三大传媒的竞争和第四媒体的崛起

(一）三大传统新闻媒体的竞争作为大众传播媒介，报纸独领了数百年的风骚。电子媒介广播、电视相继问世以后，报纸一统天下的格局被打破。长期以来，三大媒体犹如三足鼎立。只要世界上存在着不同的新闻媒体，也就必然存在着不同媒体之间的激烈的竞争。在我国，新闻媒体在近二十年中获得了长足的发展。据统计资料显示，改革开放之初的1978年，我国仅拥有无线电视台32座。而至1995年底，全国已拥有无线电视台982座，比1978年增长了30倍；有线电视台和教育电视台从无到有，分别达到1202座和940座。如果将三种电视台合起来统计，那么，1995年所拥有的电视台数量，是1978年的97.6倍。在同一个时段，公开发行的报纸增长了7.7倍。三大媒介在各自获得大发展的同时，竞争的烽烟不息。媒介大战愈演愈烈。这种情势还将延续下去。

(二）第四媒体的迅速崛起值得注意的是，进入20世纪90年代以来，电子信息技术发展速度惊人。因特网已经逐渐成为传播新闻信息的新媒体，并且已经有了第四媒体之称。到1997年9月底为止，全世界约有1800多家新闻机构利用因特网播发自己的新闻。世界著名的新闻机构都纷纷上网发行。我国的《广州日报》于1995年率先上网。此后，《人民日报》、《经济日报》、《农民日报》、《中国证券报》、《中国日报》（英文版）、《解放日报》、《新民晚报》、《北京青年报》、《北京晚报》等，也都紧随其后，上网发行。中央电视台、新华社等国家级的新闻机构都在因特网上建立了自己的网址。在短短的几年时间里，我国大陆的网上用户已近百万（虽然与我国总人口的庞大基数相比，这仅是一个微不足道的数字；现有的网上用户，仅限于文化层次特别高，对信息的需求量大、要求特别高的那一部分人－－但这近百万用户背后所蕴含的东西，仍然是值得我们关注的）。再则，时下电脑进入家庭的速度，正呈几何级数增长。计算机网络化的进程已大大加快。一言以蔽之，第四媒体的发展速度，比人们预料的要快得多。按现在的趋势发展下去，形成四大媒体竞争的格局，已经不是很久远的事情了。

二、第四媒体的四个强项第四媒体有着其他新闻传媒所无可取代的诸多优点。这些优点，暂时还不为广大受众所充分认识。今天，第四媒体对于大多数人来说，还是“养在深闺人未识”。在进入21世纪以后，随着电脑家庭化和网络化的程度的进一步提高，第四媒体的突出优点将会全方位地显示出来。那时，它将对传统的三大媒体构成全面的威胁。

我们大致可以说，第四媒体有着四大强项。（一）凭借网络进行新闻传播，速度快、范围广第四媒体凭借网络进行新闻传播，因而速度快、范围广。它既有广播电视媒体传播新闻信息快捷之长，又无广播电视传播新闻信息覆盖面有限之短。网络所到之处，也就是新闻信息所到之处。它既不受国家疆界的限制，也不受刊播时间的限制。报纸媒介绝无可能在瞬间即传遍全球。在这点上较之第四媒体不免逊色。广播媒体和电视媒体传播新闻，虽可瞬间之内即传即至，但它们离开了遍布各地的复杂的中转设备，是不可能覆盖全球的。与第四媒体相比，它们也是有自愧弗如之处的。第四媒体具有传播速度快且传播范围广的最大长处。就此而言，在第四媒体成为重要媒体之时，我们所赖以生存的地球，才真正地、名副其实地成为“地球村”。

网络将国家元首与普通百姓紧紧地联系在一起，由此出现了前所未有的景观。《中国妇女报》1999年2月1日刊登周作亮的题为《到江主席网页去做客》的文章。文中说，国家首脑上网是全球性的趋势。它标志着一个国家现代化的进程。目前全世界很多国家的首脑都上了网，如：中国国家主席、美国总统克林顿、英国女王伊丽莎白、俄罗斯总统叶利钦等。1999年的中国被称为“政府上网年”。一个非常偶然的机会，笔者从internet上得知了主席上网的消息，内心非常激动，于是怀着喜悦、好奇的心情，轻击键盘ccic/jzm，主席的网页清晰地呈现在眼前。该网页包括个人简历、生活环境、职务和思想信仰、个人爱好、家庭生活等。网页向人们提供了有关主席的各个方面的信息。这种情况在传统的三大媒体那里是不可能见到的。

最近一段时间，一些新闻媒体为了突出自己的独立意识，在新闻表达和版面设计上推陈出新。不过，在强调独立性的同时，也出现了另外一种倾向——一些新闻媒体过分强调个性的表达，而忽视了新闻媒体应当承担的社会责任。新闻媒体之所以被称为“社会公器”，就是因为新闻媒体不仅要充分表达新闻媒体所代表群体的意见，同时也要注意社会普遍感受。没有人愚蠢到把新闻媒体变成一个人来人往的广场，也没有人希望新闻媒体成为一个垃圾坑。新闻媒体可以根据自己的需要进行自我审查，但是，新闻媒体在进行自我审查过滤的时候，既要考虑到自己的感受，同时也要考虑到社会的普遍感受。不能为了强化自己的意见，而对其他一切视而不见。

之所以提出这样一个问题，就是因为现在一些新闻媒体工作者认为，在一个多元化的社会，所谓言论自由首先表现为新闻媒体自我表达的权利，如果强迫新闻媒体必须充分反映不同的意见，或者必须刊登不同的观点，那么，就是强迫新闻媒体提供无限的舞台和空间。政府应当鼓励百花齐放、百家争鸣，但是，政府也可以有自己的立场。从某种意义上来说，新闻媒体旗帜鲜明表达自己的立场，恰恰是一种言论自由的表现，如果新闻媒体吞吞吐吐，谨小慎微，害怕忽视一部分人的意见而遭到批判，那么，新闻媒体就没有生存的尊严。

坦率地说，这种把新闻媒体的社会责任与新闻媒体的个性表达对立起来的做法，恰恰反映出一些新闻从业者沉重的精神羁绊。新闻媒体当然可以充分表达自己的意见，新闻媒体从业者可以充分利用自己的新闻报道权，选择报道的题材、报道的内容、报道的角度和表现形式，但是，新闻媒体从业者必须充分意识到，在一个缺乏竞争的新闻市场，新闻媒体不仅要关照自己的感受，同时也要关照他人的感受；不仅要充当批判的武器，同时也要做好被批判的准备。当前我国媒体的一些新闻作品之所以是片面的和干枯的，根本原因就在于缺乏足够的理性批判。新闻媒体刊登不同的意见，不是放任自流，把自己变成一个人人可以吐痰的广场，而是要在争论的过程中，进一步强化自己的立场，突出自己的价值理念。这是一种高度的生存和发展智慧，它要求新闻工作者一方面要坚守自己的价值立场，另一方面充分展示不同的意见，从而使自己的价值不断地传播，自己的观点被越来越多的人所接受。

新闻媒体的主体意识与新闻媒体的责任意识之间不是一种对立的关系，而是一种相辅相成的关系。新闻媒体强调自己的主体意识不是自我标榜，而是要在纷繁复杂的社会关系中，坚守自己的立场，并且勇于接受各种不同意见。反过来，如果利用新闻媒体竞争不充分的特性，片面地刊登一部分人的观点，拒绝其他不同意见，那么，新闻媒体就会不断地失去读者或者观众，新闻媒体的独立性也就没有现实意义。强调新闻媒体的责任意识，实际上就是要求新闻媒体“目中有人”，在发表各种观点的时候，应该预见到可能出现的争论，并且为有可能到来的各种争论做好充分的准备。

如果争论的文章有助于进一步巩固自己的观点，有助于引起社会各界的广泛关注，那么，就应该“勇敢”地刊登商榷文章，让新闻媒体所倡导的观点在争论中越来越清晰，在辩论过程中越来越受到社会各界的关注。不可否认，当前在我国新闻媒体发展过程中，的确存在着一种“故意抬杠”的现象，一些新闻媒体从业者不是从善如流，而是从鸡蛋里挑骨头，把别人的评论文章作为由头，故意歪曲别人的观点，或者刻意地深文周纳，树立一个莫须有的靶子，进行意识形态的大批判。这是一种极端恶劣的文风，它非但不利于探究事实的真相，发现解决问题的方法和路径，反而容易混淆视听，转移公众的视线。对待此类所谓的商榷文章，新闻媒体完全可以行使自己的审查权，将这些文章弃置不用。但是，对于那些言之有物，并且切中要害的反驳文章，一定要手下留情，让它们能够重见天日。

在一个强调个性表达的时代，提出这样的问题似乎有些不合时宜。然而，当前我国新闻媒体发展中存在的问题不能不让人感到焦虑。中国新闻行业市场竞争还不充分，一些新闻媒体从业者如果过分强调个性，将许多不同意见排斥在新闻媒体之外，那么，有可能出现不应有的“沉默的大多数”，这对于言论自由的实现并没有好处，对于我国新闻事业的健康发展也没有益处。

新闻媒体的育人功能是通过新闻事件的宣传、报道以提高人们的思想政治素质，进而完善人们的道德人格来得以实现。正如法国新闻学者贝尔纳•瓦耶那所说，“真正的教育离不开新闻媒体。因为大众传播工具是一种扩大器，可以使教育者的作用超越一般的对象。”［1］高校新闻媒体主要包括高校校报、校园网络、校园电视、校园广播，是新时期开展大学生思想政治教育的重要阵地。加强研究高校新闻媒体育人功能，对于深入探索实现大学生思想政治教育手段的时代化，传播先进思想文化，营造良好文化氛围，增强大学生思想政治教育的针对性和有效性具有重要的现实意义。

一、高校新闻媒体育人的特点和优势

高校育人主要是通过“两课”教学，举办培训班、座谈会、报告会、专题讲座等形式，由“两课教师”、专兼职辅导员、政工干部等对大学生开展经常性、直接性、系统性的思想政治教育工作。与以上方式相比，高校新闻媒体育人有着显著特点和独特优势。

(一)育人方式不同。

学校的思想政治教育工作大多采用显性教育方式，即教育工作者直接向大学生表明教育目的、任务和内容，通过灌输说教等方式组织实施教育活动。这种“注入式”的教育方法，灌输有余，启发不足，教育内容难以入脑入心，降低了思想政治教育工作的实效性。而高校新闻媒体则不同，因其固有的生动、形象、具体的特点，不是通过强制、说教、灌输等直接外显的方式，而是通过渗透、感染、熏陶等间接内隐的方式作用于广大学子，这种“润物无声”式的日常宣传教育达到提高大学生思想道德素质和科学文化素质的目的［2］。

(二)更具渗透力和影响力。